Махабхарата · Адхьяя 3.182
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.182.1
युधिष्ठिरस्तमासाद्य सर्पभोगेन वेष्टितम् ।
दयितं भ्रातरं धीमानिदं वचनमब्रवीत् ॥ ३.१८२.१ ॥
Мудрый Юдхиштхира подошёл к своему любимому брату, обвитому кольцами змея, и произнёс эти слова.
3.182.2
कुन्तीमातः कथमिमामापदं त्वमवाप्तवान् ।
कश्चायं पर्वताभोगप्रतिमः पन्नगोत्तमः ॥ ३.१८२.२ ॥
О сын Кунти, как ты попал в эту беду? И кто этот лучший из змеев, огромный, как горный склон?
3.182.3
स धर्मराजमालक्ष्य भ्राता भ्रतरमग्रजम् ।
कथयामास तत्सर्वं ग्रहणादिविचेष्टितम् ॥ ३.१८२.३ ॥
Взглянув на царя дхармы, брат рассказал старшему брату обо всём, что произошло, начиная с того, как его схватили.
3.182.4
अयमार्य महासत्वो भक्षार्थं मां गृहीतवान् ।
नहुषो नाम राजर्षिः प्राणवानिव संस्थितः ॥ ३.१८२.४ ॥
Благородный, это могучее существо схватило меня, чтобы съесть. Это царь-мудрец по имени Нахуша, стоящий так, будто обладает жизнью.
3.182.5
मुच्यतामयमायुष्मन्भ्राता मेऽमितविक्रमः ।
वयमाहारमन्यं ते दास्यामः क्षुन्निवारणम् ॥ ३.१८२.५ ॥
О долгожитель, отпусти моего брата, доблесть которого беспредельна. Мы дадим тебе другую пищу, которая утолит твой голод.
3.182.6
मुच्यतामयमायुष्मन्भ्राता मेऽमितविक्रमः ।
गम्यतां नेह स्थातव्यं श्वो भवानपि मे भवेत् ॥ ३.१८२.६ ॥
О долгожитель, отпусти моего брата, доблесть которого беспредельна. Пусть он уйдёт, здесь ему оставаться нельзя; а завтра и ты можешь стать моей пищей.
3.182.7
व्रतमेतन्महाबाहो विषयं मम यो ब्रजेत् ।
स म भक्षो भवेत्तात त्वं चापि विषये मम ॥ ३.१८२.७ ॥
Таков мой обет, о могучерукий: кто войдёт в мои владения, тот станет моей пищей. Дитя моё, и ты находишься в моих владениях.
3.182.8
चिरेणाद्य मयाऽऽहारः प्राप्तोऽयमनुजस्तव ।
नाहमेनं विमोक्ष्यामि न चान्यमभिकाङ्क्षये ॥ ३.१८२.८ ॥
Спустя долгое время сегодня я получил эту пищу — твоего младшего брата. Я не отпущу его и не желаю никого другого.
3.182.9
देवो वा यदि वा दैत्य उरगो वा भवान्यदि ।
सत्यं सर्प वचो ब्रूहि पृच्छति त्वां युधिष्ठिरः ॥ ३.१८२.९ ॥
Будь ты богом, демоном или змеем — о змей, скажи правду: Юдхиштхира спрашивает тебя.
3.182.10
किमर्थं च त्वया ग्रस्तो भीमसेनो भुजंगम ।
किमाहृत्यविदित्वा वा प्रीतिस्ते स्याद्भुजंगम।
किमाहारं प्रयच्छामि कथं मुञ्चेद्भवानिमम् ॥ ३.१८२.१० ॥
Зачем ты схватил Бхимасену, о змей? Какая пища доставит тебе удовлетворение — принесённая или без ведома? О змей, какую пищу мне дать тебе, и как ты его отпустишь?
3.182.11
नहुषो नाम राजाऽहमासं पूर्वस्तवानघ ।
प्रथितः पञ्चमः सोमादायोः पुत्रो नराधिप ॥ ३.१८२.११ ॥
О безупречный, некогда я был царём по имени Нахуша, твоим предком. О владыка людей, я — прославленный сын Аю, пятый от Сомы.
3.182.12
क्रतुभिस्तपसा चैवस्वाध्यायेन दमेन च ।
त्रैलोक्यैश्वर्यमव्यग्रं प्राप्तोऽहंविकर्मेण च ॥ ३.१८२.१२ ॥
Жертвоприношениями, аскезой, изучением Вед и самообладанием я обрёл непоколебимую власть над тремя мирами; и через преступление (я пал).
3.182.13
तदैश्वर्यं समासाद्य दर्पो मामगमत्तदा ।
सहस्रं हि द्विजातीनामुवाह शिविकां मम ॥ ३.१८२.१३ ॥
Обретя ту власть, тогда меня охватила гордыня; тысяча дваждырожденных несла мой паланкин.
3.182.14
ऐश्वर्यमदमत्तोऽहमवमत्य ततो द्विजान् ।
इमामगस्त्येन दशामानीत इतिमे स्मृतिः ॥ ३.१८२.१४ ॥
Опьянённый хмелем власти, я презирал дваждырожденных; и тогда, как я помню, Агастья привёл меня к этому состоянию.
3.182.15
न तु मामजहात्प्रज्ञा यावदन्वेति पाण्डवः ।
तस्यैवानुग्रहाद्राजन्नगस्त्यस्य महात्मनः ॥ ३.१८२.१५ ॥
Но мудрость не покидала меня, пока пандава идёт за мной, о царь, — по самой милости великодушного Агастьи.
3.182.16
षष्ठे काले मयाऽऽहारः प्राप्तोऽयमनुजस्तव ।
नाहमेनं विमोक्ष्यामि न चान्यदपि कामये ॥ ३.१८२.१६ ॥
В шестое время мне досталась эта пища — твой младший брат. Я не отпущу его и ничего иного не желаю.
3.182.17
प्रश्नानुच्चारितानद्य वायहरिष्यसि चेन्मम ।
तथापश्चाद्विमोक्ष्यामि भ्रातरं ते वृकोदरम् ॥ ३.१८२.१७ ॥
Если сегодня ты ответишь на вопросы, которые я задам, то потом я отпущу твоего брата Вриходару.
3.182.18
ब्रूहि सर्प यथाकामं प्रतिवक्ष्यामि ते वचः ।
अपि चच्छक्नुयां प्रीतिमाहर्तुं ते भुजङ्गम् ॥ ३.१८२.१८ ॥
Говори, змей, как тебе угодно; я отвечу на твои слова, и, быть может, смогу доставить тебе радость, о змей.
3.182.19
वेद्यंच ब्राह्मणेनेह तद्भवान्वेत्ति केवलम् ।
सर्पराज ततः श्रुत्वा प्रतिवक्ष्यामि ते वचः ॥ ३.१८२.१९ ॥
То, что должен знать брахман, ты один знаешь полностью. О царь змей, выслушав твои слова, я отвечу тебе.
3.182.20
ब्राह्मणः को भवेद्राजन्वेद्यं किंच युधिष्ठिर ।
ब्रवीह्यतिमतिं त्वां हि वाक्यैरनिमिनोमि ते ॥ ३.१८२.२० ॥
О царь, кто может быть брахманом и что надлежит знать? Скажи, о Юдхиштхира. Ты обладаешь острейшим разумом; я разъясню тебе это своими словами.
3.182.21
सत्यं दानं क्षमा शीलमानृशंस्यं तपो घृणा ।
दृश्यन्ते यत्रनागेन्द्रस ब्राह्मण इति स्मृतः ॥ ३.१८२.२१ ॥
Там, где видны правдивость, щедрость, терпение, благонравие, отсутствие жестокости, аскеза и сострадание, о владыка змей, тот считается брахманом.
3.182.22
वेद्यं सर्प परं ब्र्हम निर्दुःखमसुखं च यत् ।
यत्रगत्वा न शोचन्ति भवतः किं विवक्षितं ॥ ३.१८२.२२ ॥
О змей, высший Брахман, который надлежит познать, свободен от страдания и также свободен от наслаждения; достигшие его не скорбят. Что ты хочешь сказать?
3.182.23
चातुर्वर्ण्यं प्रमाणं च सत्यं च ब्रह्म चैव हि ।
आनृशंस्यमहिंसा च घृणा चैव युधिष्ठिर ॥ ३.१८२.२३ ॥
О Юдхиштхира, четыре варны, авторитет, истина, Брахман (Веда) поистине, отсутствие жестокости, ненасилие и сострадание — вот что это.
3.182.24
वेद्यं यच्चात्र निर्दुःखमसुखं च नराधिप ।
ताभ्यां हीनं पदं चान्यन्न तदस्तीति लक्षये ॥ ३.१८२.२४ ॥
О владыка людей, то, что здесь надлежит познать, свободно от страдания и свободно от наслаждения; я полагаю, что нет другого состояния, лишённого обоих.
3.182.25
शूद्रे तु यद्भवेल्लक्ष्म द्विजे तच्च न विद्यते ।
न वै शूद्रो भवेच्छूद्रो ब्राह्मणो न च ब्राह्मणः ॥ ३.१८२.२५ ॥
Если признак присущ шудре, он не находится у дваждырождённого. Шудра не всегда остаётся шудрой, и брахман не всегда остаётся брахманом.
3.182.26
यत्रैतल्लक्ष्यते सर्प वृत्तं स ब्राह्मणः स्मृतः ।
तत्रैतन्न वेत्सर्प तं शूद्रमिति निर्दिशेत् ॥ ३.१८२.२६ ॥
Там, где видно такое поведение, о змей, тот считается брахманом. Там, где ты этого не знаешь, его следует называть шудрой.
3.182.27
यत्पुनर्भवता प्रोक्तं न वेद्यं विद्यतेति च ।
ताभ्यां हीनमतोऽन्यत्र पदं नास्तीति चेदपि ॥ ३.१८२.२७ ॥
Даже если ты сказал, что непознаваемое обнаруживается и что нет иного состояния, лишённого тех двух,
3.182.28
एवमेतन्मतं सर्प ताभ्यां हीनं तु विद्यते ।
यथा शीतोष्णयोर्मध्ये भवेन्नोष्णं न शीतता ॥ ३.१८२.२८ ॥
Таково моё мнение, о змей: есть нечто, лишённое тех двух. Между холодом и жаром нет ни жара, ни холода.
3.182.29
एवं वै सुखदुःखाभ्यां हीनमस्ति पदं क्वचित् ।
एषा मम मतिः सर्प यथा वा मन्यते भवान् ॥ ३.१८२.२९ ॥
Так же и есть где-то состояние, лишённое радости и страдания. Таково моё мнение, о змей, или как ты полагаешь.
3.182.30
यदि ते वृत्ततो राजन्ब्राह्मणः प्रसमीक्षितः ।
वृथा जातिस्तदायुष्मन्कृतिर्यावन्न विद्यते ॥ ३.१८२.३० ॥
Если ты, о царь, хорошо проверил брахмана по его поведению, то, о долгоживущий, рождение напрасно, пока не найдено деяние.
3.182.31
जातिरत्रमहासर्प मनुष्यत्वे महामते ।
संकरात्सर्ववर्णानां दुष्परीक्ष्येति मे मतिः ॥ ३.१८२.३१ ॥
О великий змей, о великомудрый! Среди людей происхождение (джати) здесь трудно установить из-за смешения всех варн — таково моё мнение.
3.182.32
सर्वे सर्वास्वपत्यानि जनयन्ति यदा नराः ।
वाङ्मैथुनमथो जन्म मरणं च समं नृणाम् ॥ ३.१८२.३२ ॥
Когда все мужчины порождают потомство от всех женщин, тогда для людей соитие, рождение и смерть одинаковы.
3.182.33
इदमार्षं प्रमाणं च ये यजामह इत्यपि ।
तस्माच्छीलं प्रधानेष्टं विदुर्ये तत्त्वदर्शिनः ॥ ३.१८२.३३ ॥
Это — авторитет мудрецов, и то, чему мы приносим жертвы, — тоже. Поэтому знающие истину считают нрав (шила) главным и желанным.
3.182.34
प्राङ्गाभिवर्धनात्पुंसो जातकर्म विधीयते ।
तथोपनयनं प्रोक्तं द्विजातीनां यथाक्रमम्।
तत्रास्य माता सावित्री पिता त्वाचार्य उच्यते ॥ ३.१८२.३४ ॥
До того как тело человека вырастет, предписывается обряд рождения (джатакарма); так же в должном порядке провозглашается обряд посвящения (упанаяна) дваждырождённых. Там его матерью называют Савитри, а отцом именуют учителя.
3.182.35
वृत्त्या शूद्रसमो ह्येष यावद्वेदेन जायते ।
तस्मिन्नेवं मतिद्वैधे मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ ३.१८२.३५ ॥
По поведению он, в самом деле, равен шудре, пока не рождён через Веду. В этом расхождении мнений Ману Сваямбхува сказал так.
3.182.36
कृतकृत्याः सर्ववर्णा यदि वृत्तं न पश्यति ।
संकरस्त्वत्र नागेन्द्र बलवान्प्रसमीक्षितः ॥ ३.१८२.३६ ॥
Если не учитывать поведение, то все варны выполнили свой долг; но здесь, о владыка змей, смешение считается сильным.
3.182.37
यत्रेदानीं महासर्प संस्कृतं वृत्तमिष्यते ।
तं ब्राह्मणमहं पूर्वमुक्तवान्भुजगोत्तम ॥ ३.१८२.३७ ॥
Великий змей, там, где ныне желательно утончённое поведение, я уже говорил о том брахмане, лучший из змей.
3.182.38
श्रुतं विदितवेद्यस्य तव वाक्यं युधिष्ठिर ।
भक्षयेयमहं कस्माद्भ्रातरं ते वृकोदरम् ॥ ३.१८२.३८ ॥
Юдхиштхира, я услышал твои слова, ты, знающий то, что должно быть знаемо. Так зачем же мне пожирать твоего брата Вркодару?