Mahābhārata · Adhyāya 3.192
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3.192.1
कामं देवाऽपि मां विप्र न हि जानन्ति तत्त्वतः ।
त्वत्प्रीत्या तु प्रवक्ष्यामि यथेदं विमृजाम्यहम् ॥ ३.१९२.१ ॥
Même les dieux ne me connaissent pas véritablement ; pourtant, ô brahmane, par affection pour toi, je dirai comment je dissipe ce doute.
3.192.2
पितृभक्तोसि विप्रर्षे मां चैव शरणं गतः ।
ततो दृष्टोस्मि ते साक्षाद्ब्रह्यचर्यं च ते महत् ॥ ३.१९२.२ ॥
Ô sage parmi les brahmanes, tu es dévoué à ton père et tu t'es réfugié en moi ; c'est pourquoi je t'apparais directement, et ta discipline de chasteté est grande.
3.192.3
आपो नारा इति प्रोक्तास्तासां नाम कृतं मया ।
तेन नारायणप्युक्तो मम तत्त्वयनं सदा ॥ ३.१९२.३ ॥
Les eaux sont appelées « nāra » ; c'est moi qui leur ai donné ce nom. C'est pourquoi on m'appelle aussi Nārāyaṇa, car les eaux sont ma demeure éternelle.
3.192.4
अहंनारायणो नाम प्रभवः शाश्वतोऽव्ययः ।
विधाता सर्वभूतानां संहर्ता च द्विजोत्तम् ॥ ३.१९२.४ ॥
Je suis nommé Nārāyaṇa, l'origine, éternel et impérissable ; je suis le créateur de tous les êtres et leur destructeur, ô le meilleur des deux fois-nés.
3.192.5
अहं विष्णुरहं ब्रह्मा शक्रश्चाहं सुराधिपः ।
अहं वैश्रवणो राजा यमः प्रेताधिपस्तथा ॥ ३.१९२.५ ॥
Je suis Viṣṇu, je suis Brahmā, je suis Śakra, seigneur des dieux. Je suis le roi Vaiśravaṇa, et de même je suis Yama, seigneur des esprits des morts.
3.192.6
अहं शिवश्च सोमश्च कश्यपोऽथ प्रजापतिः ।
अहं धाता विधाता च यज्ञश्चाहं द्विजोत्तम ॥ ३.१९२.६ ॥
Je suis Śiva et je suis Soma ; je suis Kaśyapa et Prajāpati. Je suis celui qui soutient et celui qui ordonne, et je suis le sacrifice, ô le meilleur des deux fois-nés.
3.192.7
अग्निरास्यं क्षिति पादौ चन्द्रादित्यौ च लोचने ।
द्यौर्मूर्धा मे दिशः श्रोत्रे तथाऽऽपः स्वेदसंभवाः।
सकलं च नभः कायो वायुर्मनसि मे स्थितः ॥ ३.१९२.७ ॥
Le feu est ma bouche, la terre mes pieds, la lune et le soleil mes deux yeux. Le ciel est ma tête, les directions mes oreilles, et les eaux nées de la sueur de même. Tout le ciel est mon corps, et le vent demeure dans mon esprit.
3.192.8
मया क्रतुशतैरिष्टं बहुभिस्त्वाप्तदक्षिणैः ।
यजन्ते वेदविदुषो मां देवसदने स्थितम् ॥ ३.१९२.८ ॥
Par moi ont été offerts des centaines de sacrifices, plusieurs fois avec de riches offrandes rituelles ; les connaisseurs des Veda me vénèrent par le sacrifice, moi qui demeure dans la demeure des dieux.
3.192.9
पृथिव्यां क्षत्रियेन्द्राश् पार्तिवाः स्वर्गकाङ्क्षिणः ।
यजन्ते मां तथा वैश्याः स्वर्गलोकजिगीषया ॥ ३.१९२.९ ॥
Sur terre, les plus nobles guerriers et les rois qui désirent le ciel me sacrifient ; de même les marchands me sacrifient, désireux de conquérir le monde céleste.
3.192.10
चतुःसमुद्रपर्यन्तां मेरुमन्दरभूषणाम् ।
शेषो भूत्वाऽहमेवैतां धारयामि वसुंधराम् ॥ ३.१९२.१० ॥
Cette terre, entourée des quatre océans et ornée du Meru et du Mandara, c'est moi-même, devenu Śeṣa, qui la soutiens.
3.192.11
वाराहं रूपमास्थाय मयेयं जगती पुरा ।
मज्जमाना जले विप्र वीर्येणासीत्समुद्धृता ॥ ३.१९२.११ ॥
Ô brahmane, autrefois, ayant pris la forme d'un sanglier, je relevai ce monde qui s'enfonçait dans l'eau, par ma vaillance.
3.192.12
अग्निश्च बडबावक्रे भूत्वाऽहं द्विजसत्तम ।
पिबाम्यापः सदा विद्वंस्ताश्चैव विसृजाम्यहम् ॥ ३.१९२.१२ ॥
Ô le meilleur des deux fois nés, ô savant, étant devenu le feu de la gueule de la jument, je bois toujours les eaux, et ces mêmes eaux je les relâche aussi.
3.192.13
ब्रह्म वक्रं भुजौ क्षत्रमूरू मे संस्थिता विशः ।
पादौ शूद्रा भवन्तीमे विक्रमेण क्रमेण च ॥ ३.१९२.१३ ॥
Les brāhmanes sont ma bouche, les kṣatriyas mes bras, les vaiśyas sont établis dans mes cuisses, et ces śūdras deviennent mes pieds, par la force et dans l'ordre.
3.192.14
ऋग्वेदः सामवेदश्च यजुर्वेदोऽप्यथर्वणः ।
मत्तः प्रादुर्भवन्त्येते मामेव प्रविशन्ति च ॥ ३.१९२.१४ ॥
Le Ṛg Veda, le Sāma Veda, le Yajur Veda et aussi l'Atharva Veda — ceux-ci surgissent de moi et en moi seul entrent.
3.192.15
यतयः शान्तिपरमा यतात्मानो मुमुक्षवः ।
कामक्रोधद्वेषमुक्ता निःसंज्ञा वीतकल्मषाः ॥ ३.१९२.१५ ॥
Les yatis, voués à la paix suprême, maîtres de soi, désireux de délivrance, libérés du désir, de la colère et de la haine, absorbés sans conscience sensible, et exempts de souillure.
3.192.16
सत्वस्था निरहंकारा नित्यमध्यात्मकोविदाः ।
मामेव सततं विप्राश्चिन्तयन्त उपासते ॥ ३.१९२.१६ ॥
Les brāhmanes, établis dans la bonté, sans ego, toujours experts du soi intérieur, me méditent sans cesse et me révèrent.
3.192.17
अहं संवर्तको वह्निरहं संवर्तको यमः ।
अहं संवर्तकः सूर्यस्त्वहं संवर्तकोऽनिलः ॥ ३.१९२.१७ ॥
Je suis le feu Saṃvartaka, je suis Yama Saṃvartaka, je suis le soleil Saṃvartaka, et je suis le vent Saṃvartaka.
3.192.18
तारारूपाणि दृश्यन्ते यान्येतानि नभस्तले ।
मम रूपाण्यथैतानि विद्धि त्वं द्विजसत्तम ॥ ३.१९२.१८ ॥
Les formes d'étoiles qui apparaissent à la surface du ciel — sache que celles-ci aussi sont mes formes, ô meilleur des deux fois nés.
3.192.19
रत्नाकराः समुद्राश्च सर्व एव चतुर्दिशः ।
वसनं शयनं चैव विलयं चैव विद्धि मे ॥ ३.१९२.१९ ॥
Les mines de joyaux, les océans et toutes les quatre directions, ainsi que le vêtement, la couche et la dissolution — sache qu'ils sont à moi.
3.192.20
मयैव सुविभक्तास्ते देवकार्यार्थसिद्धये ।
कामं क्रोधं च हर्षं च भयं मोहं तथैव च।
ममैव विद्धि रोमाणि सर्वाण्येतानि सत्तम ॥ ३.१९२.२० ॥
Pour l'accomplissement du dessein des dieux, ils ont été bien répartis par moi : le désir, la colère, la joie, la peur et l'illusion aussi. Sache, ô le meilleur des êtres, que tout cela est mon poil.
3.192.21
प्राप्नुवन्ति नरा विप्र यत्कृत्वा कर्म शोभनम् ।
सत्यं दानं तपश्चोग्रमहिंसा चैव जन्तुषु ॥ ३.१९२.२१ ॥
Ô brahmane, ce que les hommes obtiennent en accomplissant une bonne action : la véracité, le don, l'austérité rigoureuse et la non-violence envers les êtres vivants.
3.192.22
मद्विधानेन विहिता मम देहविहारिणः ।
मयाऽभिभूतविज्ञाना विचेष्टन्ते न कामतः ॥ ३.१९२.२२ ॥
Établis par mon ordre, se mouvant dans mon corps, leur discernement vaincu par moi, ils agissent non de leur propre gré.
3.192.23
सम्यग्वेदमधीयाना यजन्ते विविधैर्मखैः ।
शान्तात्मानो जितक्रोधाः प्राप्नुवन्ति द्विजातयः ॥ ३.१९२.२३ ॥
Étudiant bien le Veda et offrant des sacrifices de divers rites, les deux fois nés à l'esprit apaisé, ayant vaincu la colère, l'obtiennent.
3.192.24
…न शक्यो यो विद्वन्नरैर्दुष्कृतकर्मभिः ।
…भाभिभूतैः कृपणैरनार्यैरकृतात्मभिः ॥ ३.१९२.२४ ॥
…qui, ô savant, ne peut être atteint par les hommes aux actions mauvaises ; …vaincus par …, misérables, indignes, à l'âme non affinée.
3.192.25
तस्मान्महाफलंविद्धि पदं सुकृतकर्मणः ।
सुदुष्प्रापं विमूढानां मार्गं योगैर्निषेवितम् ॥ ३.१९२.२५ ॥
Sache donc que c'est le séjour de celui qui agit bien, qui porte un grand fruit. Il est très difficile à atteindre pour les égarés; c'est la voie suivie par les pratiques du yoga.
3.192.26
यदा यदा च धर्मस्य ग्लानिर्भवति सत्तम ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम् ॥ ३.१९२.२६ ॥
Chaque fois que le dharma décline et que l'adharma s'élève, ô le meilleur des bons, alors je me manifeste.
3.192.27
दैत्या हिंसानुरक्ताश्च अवध्याः सुरसत्तमैः ।
राक्षसाश्चापि लोकेऽस्मिन्यदोत्पत्स्यन्ति दारुणाः ॥ ३.१९२.२७ ॥
Lorsque les Daitya, adonnés à la violence et que même les meilleurs des dieux ne peuvent tuer, ainsi que les terribles Rākṣasa, surgiront en ce monde—
3.192.28
तदाऽहंसंप्रसूयामि गृहेषु शुभकर्मणाम् ।
प्रविष्टो मानुषं देहं सर्वं प्रशमयाम्यहम् ॥ ३.१९२.२८ ॥
Alors je nais dans les demeures de ceux qui font de bonnes actions; ayant pénétré un corps humain, je les apaise tous.
3.192.29
सृष्ट्वा देवमनुष्यांस्तु गन्धर्वोरगराक्षसान् ।
स्थावराणि च भूतानि संहराम्यात्ममायया ॥ ३.१९२.२९ ॥
Ayant créé les dieux et les hommes, les Gandharva, les serpents et les Rākṣasa, ainsi que les êtres immobiles, je les réabsorbe par ma propre puissance illusoire.
3.192.30
कर्मकाले पुनर्देहमनुचिन्त्य सृजाम्यहम् ।
आविश्य मानषं देहं मर्यादाबन्धकारणात् ॥ ३.१९२.३० ॥
Au moment de l'action, l'ayant de nouveau considéré, je crée un corps; ayant pénétré un corps humain, afin de maintenir le lien de la règle de conduite.
3.192.31
श्वेतः कृतयुगे वर्णः पीतस्त्रेतायुगे मम ।
श्यामो द्वापरमासाद्य कृष्णः कलियुगे तथा ॥ ३.१९२.३१ ॥
À l'âge Kṛta ma couleur est blanche, à la Tretā jaune ; parvenu à la Dvāpara elle est sombre, et de même noire à l'âge Kali.
3.192.32
त्रयो भागा ह्यधर्मस् तस्मिन्काले भवनति च ।
यदा भवति मे वर्णः कृष्णो वै द्विजसत्तम् ॥ ३.१९२.३२ ॥
En ce temps l'adharma se partage en trois parts ; et lorsque ma couleur est noire, ô le meilleur des deux fois nés.
3.192.33
अन्तकाले च संप्राप्ते कालो भूत्वाऽतिदारुणः ।
त्रैलोक्यं नाशयाम्येकः कृत्स्नं स्थावरजङ्गमम् ॥ ३.१९२.३३ ॥
Et lorsque le temps final est arrivé, devenu un Temps des plus terribles, moi seul je détruis les trois mondes entiers, l'immobile et le mobile.
3.192.34
अहं त्रिवर्त्मा विश्वात्मा सर्वलोकसुखावहः ।
अजितः सर्वगोऽनन्तो हृषीकेश उरुक्रमः।
कालचक्रं नयाम्येको ब्रह्मन्नहमरूपकम् ॥ ३.१९२.३४ ॥
Je suis le Tri-voie, l'âme de l'univers, celui qui apporte le bonheur à tous les mondes, l'invincible, l'omniprésent, l'infini Hṛṣīkeśa aux grandes enjambées. Seul je mets en mouvement la roue du temps sans forme, ô brahmane.
3.192.35
शमनं सर्वभूतानां सर्वकालकृतोद्यमम् ।
एवं प्रणिहितः सम्यङ्मायया मुनिसत्तम।
सर्वभूतेषु विप्रेन्द्र न च मां वेत्ति कश्चन ॥ ३.१९२.३५ ॥
Je suis l'apaisement de tous les êtres, mon effort agissant à tous les âges. Ainsi, ô le meilleur des sages, pleinement mû par l'illusion, ô seigneur des brahmanes, parmi tous les êtres nul ne me connaît.
3.192.36
सर्वलोके च मां भक्ताः पूजयन्ति च सर्वशः ॥ ३.१९२.३६ ॥
Et dans tous les mondes mes dévots me vénèrent de toutes les façons.
3.192.37
यच्च किंचित्त्वया प्राप्तं मयि क्लेशात्मकं द्विज ।
सुखोदयाय तत्सर्वं श्रेयसे च तवानघ ॥ ३.१९२.३७ ॥
Ô deux fois né, tout ce que tu as obtenu en moi de peine, tout cela est pour l'essor du bonheur et pour ton bien, ô sans faute.
3.192.38
यच्च किंचित्त्वया लोके दृष्टं स्थावरजङ्गमम् ।
विहित सर्वथैवासौ ममात्मा भूतभावनः ॥ ३.१९२.३८ ॥
Tout ce que tu as vu dans le monde, l'immobile et le mobile, tout cela est ordonné de toute façon ; c'est mon propre soi, le producteur des êtres.
3.192.39
अर्धं मम शरीरस्य सर्वलोकपितामहः ।
अहं नारायणो नाम शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ३.१९२.३९ ॥
La moitié de mon corps est l'aïeul de tous les mondes ; je me nomme Nārāyaṇa, porteur de la conque, du disque et de la massue.
3.192.40
यावद्युगानां विप्रर्षे सहस्रपरिवर्तनम् ।
तावत्स्वपिमि विश्वात्मा सर्वलोकपितामहः ॥ ३.१९२.४० ॥
Ô sage brahmane, aussi longtemps que passent mille révolutions des âges, moi, l'âme de l'univers, aïeul de tous les mondes, je dors.
3.192.41
एवं सर्वमहं कालमिहासे मुनिसत्तम ।
अशिशुः शिशुरूपेण यावद्ब्रह्मा न बुध्यते ॥ ३.१९२.४१ ॥
Ainsi, ô le meilleur des sages, je demeure ici tout ce temps, n'étant pas enfant, sous la forme d'un enfant, jusqu'à ce que Brahmā ne s'éveille.
3.192.42
मया च दत्तो विप्राग्र्य वरस्ते ब्रह्मरूपिणा ।
असकृत्परितष्टेन विप्रर्षिगणपूजित ॥ ३.१९२.४२ ॥
Ô le premier des brahmanes, moi, sous la forme de Brahman, je t'ai accordé une faveur, me réjouissant à maintes reprises, ô toi honoré par les multitudes de sages brahmanes.
3.192.43
सर्वमेकार्णवं दृष्ट्वा नष्टं स्थावरजङ्गमम् ।
विक्लबोसि मया ज्ञातस्ततस्ते दर्शितं जगत् ॥ ३.१९२.४३ ॥
Voyant tout devenir un seul océan et le stable et le mobile périr, tu fus troublé ; je t'ai reconnu, et alors je t'ai montré le monde.
3.192.44
अभ्यन्तरं शरीरस्य प्रविष्टोसि यदा मम ।
दृष्ट्वा लोकं समस्तं च विस्मितो नावबुध्यसे ॥ ३.१९२.४४ ॥
Lorsque tu es entré à l'intérieur de mon corps, tu fus stupéfait en voyant tous les mondes, et tu ne compris pas.
3.192.45
ततोसि वक्राद्विप्रर्षे द्रुतं निःसारितो मया ।
आख्यातस्ते मया चात्मा दुर्ज्ञे योपि सुरासुरैः ॥ ३.१९२.४५ ॥
Alors, ô sage parmi les brahmanes, je t'ai rapidement fait sortir de ma bouche, et je t'ai révélé mon Soi, que dieux et démons peinent à connaître.
3.192.46
यावत्स भगवान्ब्रह्मा न बुध्येत महातपाः ।
तावत्त्वमिह विप्रर्षे विस्रब्धश्चर वै सुखम् ॥ ३.१९२.४६ ॥
Tant que le bienheureux Brahmā, le grand ascète, ne se sera pas éveillé, ô sage parmi les brahmanes, erre ici en confiance et en paix.
3.192.47
ततो विबुद्धे तस्मिंस्तु सर्वलोकपितामहे ।
एकीभूतः प्रवेक्ष्यामि शरीराणि द्विजोत्तम ॥ ३.१९२.४७ ॥
Alors, lorsque ce grand-père de tous les mondes s'éveillera, ô meilleur des deux fois nés, je deviendrai un et j'entrerai dans les corps.
3.192.48
आकाशं पृथिवीं ज्योतिर्वायुं सलिलमेव च ।
लोके यच्च भवेच्छेषमिह स्थावरजङ्गमम् ॥ ३.१९२.४८ ॥
L'espace, la terre, la lumière, l'air et l'eau, et tout ce qui reste dans le monde, le stable et le mobile d'ici.
3.192.49
इत्युक्त्वान्तर्हितस्तात स देवः परमाद्भुतः ।
प्रजाश्चेमाः प्रपश्यामि विचित्रा विविधाः कृताः ॥ ३.१९२.४९ ॥
Ayant ainsi parlé, ce dieu des plus merveilleux disparut, cher ami. Et je vois ces créatures, diverses et multiples, qui ont été créées.
3.192.50
एवं दृष्टं मया राजंस्तस्मिन्प्राप्ते युगक्षये ।
आश्चर्यं भरतश्रेष्ठ सर्वधर्मभृतांवरः ॥ ३.१९२.५० ॥
Ainsi l'ai-je vu, ô roi, lorsque vint la dissolution de l'âge. Ô meilleur des Bharatas, c'est un prodige ; il est le meilleur de tous ceux qui soutiennent le dharma.
3.192.51
यः स देवो मया दृष्टः पुरा पद्मायतेक्षणः ।
स एष पुरुषव्याघ्र संबन्धी ते जनार्दनः ॥ ३.१९२.५१ ॥
Ce dieu que j'ai vu autrefois, aux yeux de lotus, c'est ce Janārdana, ton parent, tigre parmi les hommes.
3.192.52
अस्यैव वरदानाद्धि स्मृतिर्न प्रजहाति माम् ।
दीर्गमायुश्च कौन्तेय स्वच्छन्दमरणं मम ॥ ३.१९२.५२ ॥
Par le don même de ce dieu, ma mémoire ne m'abandonne pas. Ô fils de Kuntī, j'ai une longue vie, et ma mort dépend de ma seule volonté.
3.192.53
स एष कृष्णो वार्ष्णेय पुराणपुरुषो विभुः ।
आस्ते हरिरचिन्त्यात्मा क्रीडन्निव महाभुजः ॥ ३.१९२.५३ ॥
Ce même Kṛṣṇa, descendant de Vṛṣṇi, la Personne très ancienne, Hari omniprésent à la nature impensable, demeure là comme s'il jouait, le grand-bras.
3.192.54
एष धाता विधाता च संहर्ता चैव शाश्वतः ।
श्रीवत्सवक्षा गोविन्दः प्रजापतिपतिः प्रभुः ॥ ३.१९२.५४ ॥
Il est le créateur, l'ordonnateur et le destructeur, l'éternel ; Govinda, portant la marque Śrīvatsa sur la poitrine, seigneur des seigneurs des créatures, le souverain.
3.192.55
दृष्ट्वेमं वृष्णिप्रवरं स्मृतिर्मामियमागता ।
आदिदेवमयं जिष्णुं पुरुषं पीतवाससम् ॥ ३.१९२.५५ ॥
En voyant ce meilleur des Vṛṣṇi, ce souvenir m'est venu : c'est le dieu primordial, le Puruṣa victorieux vêtu de jaune.
3.192.56
सर्वेषामेव भूतानां पिता माता च माधवः ।
गच्छध्वमेनं शरणं शरण्यं कौरवर्षभाः ॥ ३.१९२.५६ ॥
Mādhava est le père et la mère de tous les êtres. Taureaux des Kuru, allez chercher refuge auprès de lui, digne de refuge.
3.192.57
एवमुक्तास्च ते पार्ता यमौ च पुरुषर्षभौ ।
द्रौपद्या सहिताः सर्वे नमश्चक्रुर्जनार्दनम् ॥ ३.१९२.५७ ॥
Ainsi interpellés, les fils de Pṛthā, les deux jumeaux, taureaux parmi les hommes, avec Draupadī, tous s'inclinèrent devant Janārdana.
3.192.58
स चैतान्पुरुषव्याघ्र साम्ना परमवल्गुना ।
सान्त्वयामास मानार्हो मन्यमानो यथाविधि ॥ ३.१९२.५८ ॥
Et ce tigre parmi les hommes, digne d'honneur, les consola avec les paroles les plus douces selon la règle, les tenant pour dignes de respect.