Mahābhārata · Adhyāya 3.197
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3.197.1
ततः पाण्डवाः पुनर्मार्कण्डेयमूचुः ॥ ३.१९७.१ ॥
Alors les Pāṇḍavas dirent de nouveau à Mārkaṇḍeya.
3.197.2
कथितं ब्राह्मणमहाभाग्यं राजन्यमहाभाग्यमिदानीं शुश्रूषामह इति तानुवाच मार्कण्डेयो महर्षिः श्रूयतामिति इदानीं राजन्यानां महाभाग्यमिति । कुरूणामन्यतमः सुहोत्रो नाम राजा महर्षीनभिगम्य निवृत्य रशस्थमेव राजानमौशीनरं शिबिं ददर्शाभिमुखं तौ समेत्य परस्परेण यथावयः पूजां प्रयुज्य गुणसाम्येन परस्परेण तुल्यात्मानौ विदित्वान्योन्यस्य पन्थानं न ददतुस्तत्र नारदः प्रादुरासीत् किमिदं भवन्तौ परस्परस्य पन्थानमावृत्य तिष्ठत इति ॥ ३.१९७.२ ॥
La grande fortune des brahmanes a été racontée ; maintenant nous voulons entendre la grande fortune des kṣatriyas, dirent les Pāṇḍavas. Alors le grand sage Mārkaṇḍeya leur dit : « Écoutez, maintenant la grande fortune des rois. » L'un des Kurus, un roi nommé Suhotra, ayant approché les grands sages puis fait demi-tour, vit face à lui le roi auśīnara Śibi, debout sur son char. Lorsqu'ils se rencontrèrent, chacun rendit honneur à l'autre selon son âge ; se sachant égaux en mérite, aucun ne céda le passage à l'autre. Alors Nārada apparut et dit : « Qu'est-ce que cela ? Pourquoi vous tenez-vous tous deux barrant le chemin l'un de l'autre ? »
3.197.4
तावूचतुर्नारद नैतद् भगवन् पूर्वकर्मकर्त्रादिभिर्विशिष्टस्य पन्था उपदिश्यते समर्थाय वा आवां च सख्यं परस्परेणोपगतौ तच्चावधानतोऽत्युत्कृष्टमधरोत्तरंपरिभ्रष्टं नारदस्त्वेवमुक्तः श्लोकत्रयमपठत्-
क्रूरः कौरव्य मृदवे
मृदुः क्रूरे च कौरव ।
साधुश्चासाधवे साधुः
साधवे नाप्नुयात् कथम् ॥ ३.१९७.४ ॥
Tous deux dirent à Nārada : Seigneur, cela n'est pas juste. Le chemin est indiqué à celui qui s'est distingué par ses actes passés, ou à celui qui est capable ; nous deux sommes entrés en amitié mutuelle, et par l'attention la distinction entre supérieur et inférieur a disparu. Ainsi interpellé, Nārada récita trois strophes : Le cruel envers le doux, et le doux envers le cruel, ô Kaurava ; le bon envers le méchant, et le bon envers le bon, ô Kaurava ; comment le bon obtiendrait-il (le fruit) que le bon doit obtenir ?
3.197.5
कृतं शतगुणं कुर्या-
न्नास्ति देवेषु निर्णयः ।
औशीनरः साधुशीलो ।
भवतो वै महीपतिः ॥ ३.१९७.५ ॥
Une action doit porter un fruit cent fois plus grand ; il n'y a pas de doute à ce sujet parmi les dieux. L'Auśīnara, de bonne conduite, est bien votre seigneur et roi.
3.197.6
जयेत् कदर्यं दानेन ।
सत्येनानृतवादिनम् ।
क्षमया क्रूरकर्माण-
मसाधुं साधुना जयेत् ॥ ३.१९७.६ ॥
On doit vaincre l'avare par le don, le menteur par la vérité, celui qui agit cruellement par la patience, et le méchant par le bon.
3.197.7
तदुभावेव भवन्तावुदारौ य इदानीं भवद्भ्यामन्य- तमः सोऽपसर्पतु एतद् वै निदर्शनमित्युक्त्वा तूष्णीं नारदो बभूव । एतच्छ्रुत्वा तु कौरव्यः शिबिं प्रदक्षिणं कृत्वा पन्थानं दत्त्वा बहुकर्मभिः प्रशस्य प्रययौ ॥ ३.१९७.७ ॥
Vous êtes tous deux généreux ; que celui de vous deux qui s'écarte maintenant serve d'exemple, dit Nārada, et il garda le silence. Ayant entendu cela, le descendant des Kuru fit le tour de Śibi par la droite, lui céda le passage, le loua pour ses nombreuses actions et s'en alla.
3.197.8
तदेतद् राज्ञो महाभाग्यमप्युक्तवान् नारदः ॥ ३.१९७.८ ॥
Nārada parla ainsi aussi de la grande fortune du roi.