Mahābhārata · Adhyāya 3.200
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3.200.1
देवानां कथा संजाता महीतलं गत्वा महीपतिं शिबिमौशीनरं साध्वेनं शिबिं जिज्ञास्याम इति ॥ एवं भो इत्युक्त्वा अग्नीन्द्रावुपतिष्ठेताम् ॥ ३.२००.१ ॥
Une discussion s'éleva parmi les dieux : descendons sur terre et éprouvons Śibi, fils d'Uśīnara. En disant « Qu'il en soit ainsi, seigneur », Agni et Indra s'approchèrent de lui.
3.200.2
अग्निः कपोतरूपेण तमभ्यधावदामिषार्थमिन्द्रः श्येनरूपेण ॥ ३.२००.२ ॥
Agni, sous la forme d'une colombe, se précipita vers lui, et Indra, sous la forme d'un faucon, en quête de chair.
3.200.3
अथ कपोतो राज्ञो दिव्यासनासीनस्योत्सङ्गं न्यपतत् ॥ ३.२००.३ ॥
Alors la colombe tomba sur les genoux du roi, assis sur un siège divin.
3.200.4
अथ पुरोहितो राजानमब्रवीत् ॥ प्राणरक्षार्थं श्येनाद्भीतो भवन्तं प्राणार्थी प्रपद्यते ॥ ३.२००.४ ॥
Alors le prêtre dit au roi : effrayée par le faucon, cherchant à sauver sa vie, elle se place sous votre protection.
3.200.5
वसु ददातु अन्तवान्पार्थिवोऽस्य निष्कृतिं कुर्यात् घोरं कपोतस्य निपातमाहुः ॥ ३.२००.५ ॥
Qu'il donne des richesses ; que le roi mortel fasse réparation. On dit que c'est là la terrible chute de la colombe.
3.200.6
अथ कपोतो राजानमब्रवीत् ॥ प्राणरक्षणार्थं श्येनाद्भीतो भवन्तं प्राणार्थी प्रपद्ये अङ्गैरङ्गानि प्राप्यार्थी मुनिर्भूत्वा प्राणांस्त्वां प्रपद्ये ॥ ३.२००.६ ॥
Alors la colombe dit au roi : effrayée par le faucon, cherchant à sauver ma vie, je me réfugie en toi. Désirant obtenir des membres par des membres, devenu sage, je me réfugie en toi pour ma vie.
3.200.7
स्वाध्यायेन कर्शितं ब्रह्मचारिणं मां विद्धि ॥ तपसा दमेन युक्तमाचार्यस्याप्रतिकूलभाषिणम् ॥ एवंयुक्तमपापं मां विद्धि ॥ ३.२००.७ ॥
Sache que je suis un élève célibataire, amaigri par l'étude des Veda ; sache que je suis doué d'ascèse et de maîtrise de soi, ne prononçant aucune parole contraire à mon maître. Ainsi doué, sache que je suis sans péché.
3.200.8
गदामि वेदानविचिनोमि छन्दः ।
सर्वेवेदा अक्षरशो मे अधीताः।
न साधु दानं श्रोत्रियस्य प्रदानं ।
मा प्रादाः श्येनाय न कपोतोऽस्मि ॥ ३.२००.८ ॥
Je récite les Veda et j'examine les mètres ; j'ai étudié tous les Veda syllabe par syllabe. Un don à un brahmane savant n'est pas bien donné au faucon. Ne me donne pas au faucon ; je ne suis pas un pigeon.
3.200.9
अथ श्येनो राजानमब्रवीत् ॥ ३.२००.९ ॥
Alors le faucon parla au roi.
3.200.10
पर्यायेण वसतिर्वा भवेषु ।
सर्गे जातः पूर्वमस्मात्कपोतात्।
त्वमाददानोऽथ कपोतमेनं ।
मा त्वं राजन्विघ्नकर्ता भवेथाः ॥ ३.२००.१० ॥
La demeure dans les naissances se succède à tour de rôle ; dans la création, je suis né avant ce pigeon. Ô roi, en prenant ce pigeon, ne deviens pas un obstacle.
3.200.11
केनेदृशी जातु परा हि दृष्टा ।
वागुच्यमाना शकनेन संस्कृता।
यां वै कपोतो वदते यां च श्येन ।
उभौ विदित्वा कथमस्तु साधु ॥ ३.२००.११ ॥
Qui a jamais vu un discours aussi supérieur, prononcé avec raffinement par un oiseau ? Connaissant les paroles du pigeon et celles du faucon, comment doit-on agir correctement ?
3.200.12
नास्य वर्षं वर्षति वर्षकाले ।
नास्य बीजं रोहति काल उप्तम्।
भीतं प्रपन्नं यो हि ददाति शत्रवे ।
न त्राणं लभेत्राणमिच्छन्स काले ॥ ३.२००.१२ ॥
Pour lui, la pluie ne tombe pas pendant la saison des pluies ; pour lui, la graine semée en son temps ne germe pas. Celui qui livre à un ennemi celui qui, effrayé, s'est réfugié auprès de lui, n'obtient pas de protection lorsqu'il en désire une en son temps de besoin.
3.200.13
जाता ह्रस्वा प्रजा प्रमीयते ।
सदा न वासं पितरोऽस्य कुर्वते।
भीतं प्रपन्नं यो हि ददाति शत्रवे ।
नास्य देवाः प्रतिगृह्णन्ति हव्यम् ॥ ३.२००.१३ ॥
Sa progéniture, dès sa naissance, meurt jeune, et ses ancêtres ne lui préparent jamais de demeure. Les dieux n'acceptent pas l'offrande de celui qui livre à un ennemi celui qui, effrayé, s'est réfugié auprès de lui.
3.200.14
मोघमन्नं विन्दति चाप्रचेताः ।
स्वर्गाल्लोकाद्धश्यति शीघ्रमेव।
भीतं प्रपन्नं यो हि ददाति शत्रवे ।
सेन्द्रा देवाः प्रहरन्त्यस्य वज्रम् ॥ ३.२००.१४ ॥
L'insensé n'obtient qu'une nourriture vaine et tombe rapidement du ciel et du monde. Sur celui qui livre à un ennemi celui qui, effrayé, s'est réfugié auprès de lui, les dieux avec Indra lancent la foudre.
3.200.15
उक्षाणं पक्त्वा सह ओदनेन ।
अस्मात्कपोतात्प्रति ते नयन्तु।
यस्मिन्देशे रमसेऽतीव श्येन ।
तत्रमांसं शिवयस्ते वहन्तु ॥ ३.२००.१५ ॥
Ayant cuit le taureau avec du riz, qu'ils te le rapportent de cette colombe, ô faucon. Dans quelque pays que tu te réjouisses grandement, ô faucon, que les chacals t'apportent la chair.
3.200.16
नोक्षाणो राजन्प्रार्थयेयं न चान्य ।
दस्मान्मांसमधिकं वा कपोतात्।
देवैर्दत्तः सोऽद्य ममैष भक्ष-
स्तन्मे ददस्व शकुनानामभावात् ॥ ३.२००.१६ ॥
Ô roi, je ne demande ni bœuf ni autre chose, ni plus de chair que celle de cette colombe. Les dieux m'ont donné aujourd'hui cette nourriture; puisque les oiseaux manquent, donne-la-moi.
3.200.17
उक्षाणं वेहतमनूनं नयन्तु ।
ते पश्यन्तु पुरुषा ममैव।
भयाहितस् दायं ममान्तिकात्त्वां ।
प्रत्याम्नायं तु त्वं ह्येनं मा हिंसीः ॥ ३.२००.१७ ॥
Que mes hommes amènent un bœuf entier et beau, et qu'ils le voient ici devant moi. Par crainte, une part de moi t'a été réservée ; mais en retour, ne fais pas de mal à celui-ci (la colombe).
3.200.18
त्यजे प्राणाननैव दद्यां कपोतं ।
सौम्यो ह्ययं किं न जानासि श्येन।
यथा क्लेशं मा कुरुष्वेह सौम्य ।
नाहं कपोतमर्पयिष्ये कथंचित् ॥ ३.२००.१८ ॥
Je renoncerais à mes souffles de vie, mais je ne donnerais pas la colombe. Doux ami, ne le sais-tu pas, ô faucon ? Ne cause pas de peine ici, doux ami ; je ne remettrai en aucun cas cette colombe.
3.200.19
यथा मां वै साधुवादैः प्रसन्नाः ।
प्रशंसेयुः शिबयः कर्मणा तु।
यथा श्येन प्रियमेव कुर्यां ।
प्रशाधि मां यद्वदेस्तत्करोमि ॥ ३.२००.१९ ॥
Afin que les Śibi, satisfaits, me louent par de bonnes paroles et approuvent mon acte ; ô faucon, instruis-moi pour que je fasse ce qui te plaît. Ce que tu diras, je le ferai.
3.200.20
ऊरोर्दक्षिणादुत्कृत्य स्वपिशितं तावद्राजन्यावन्मांसं कपोतेन समम् ॥ तथा तस्मात्साधु त्रातः कपोतः प्रशंसेयुश्च शिबय कृतं च प्रियं स्यान्ममेति ॥ ३.२००.२० ॥
Ô roi ! Ayant coupé de sa cuisse droite sa propre chair, il en prit autant qu'il en fallait pour égaler la colombe. Ainsi la colombe sera bien protégée, les Śibis la loueront, et cela me sera agréable.
3.200.21
अथ स दक्षिणादूरोरुत्कृत्य स्वमांसपेशीं तुलयाधारयत् ॥ गुरुतर एव कपोत आसीत् ॥ ३.२००.२१ ॥
Alors il coupa de sa cuisse droite un morceau de sa propre chair et le plaça sur la balance ; pourtant la colombe restait la plus lourde.
3.200.22
पुनरन्यमुच्चकर्त गुरुतर एव कपोतः ॥ एवं सर्वं समधिकृत्य शरीरं तुलायामारोपयामास रतत्तथापि गुरुतर एव कपोत आसीत् ॥ ३.२००.२२ ॥
Il coupa à nouveau une autre partie, mais la colombe restait plus lourde. Ainsi, ayant coupé tout son corps et l'ayant placé sur la balance, la colombe restait néanmoins plus lourde.
3.200.23
अथ राजा स्वयमेव तुलामारुरोह ॥ न च व्यलीकमासीद्राज्ञ एतद्वृत्तान्तं दृष्टाव त्रात इत्युक्त्वा प्रालीयत श्येनः अथ राजा अब्रवीत् ॥ ३.२००.२३ ॥
Alors le roi monta lui-même sur la balance. Il n'y avait aucune tromperie chez le roi. Voyant cet événement, disant « protégée », le faucon disparut ; alors le roi parla.
3.200.24
कपोतं विद्युः शिवयस्त्वां कपोत ।
पृच्छामि ते शकुने को नु श्येनः।
नानीश्वर ईदृशं जातु कुर्या-
देतं प्रश्नं भगवन्मे विचक्ष्व ॥ ३.२००.२४ ॥
Les Śibis te connaissent comme une colombe. Ô colombe, je te demande, ô oiseau : qui est ce faucon ? Nul être impuissant ne pourrait jamais accomplir pareille chose. Ô vénérable, explique-moi cette question.
3.200.25
वैश्वानरोऽहं ज्वलनो धूमकेतु-
रथैव श्येनो वज्रहस्तः शचीपतिः।
साधु ज्ञातुं त्वामृषभं सौरथेय ।
नौ जिज्ञासया त्वत्सकाशंप्रपन्नौ ॥ ३.२००.२५ ॥
Je suis Vaiśvānara, le feu flamboyant, à la bannière de fumée ; et ce faucon est Indra, seigneur de Śacī, qui tient la foudre en main. Fils de Suratha, taureau, nous sommes venus en ta présence, désireux de bien te connaître.
3.200.26
यामेतां पेशीं मम निष्क्रयाय ।
प्रादाद्भवानसिनोत्कृत्य राजन्।
एतद्वो लक्ष्म शिवं करोमि ।
हिरण्यवर्णं रुचिरं पुण्यगन्धम् ॥ ३.२००.२६ ॥
Ô roi, ce morceau de chair que tu as tranché à l'épée et donné en rançon pour moi, je le fais signe de bon augure pour toi : d'une couleur d'or, ravissant, au parfum de mérite.
3.200.27
एतासां प्रजानां पालयिता यशस्वी ।
सुरर्षीणामथ संमतो भृशम्।
एतस्मात्पार्श्वात्पुरुषो जनिष्यति ।
कपोतरोमेति च तस्य नाम ॥ ३.२००.२७ ॥
De ce même flanc naîtra un homme, protecteur illustre de ces sujets et grandement estimé des dieux et des sages ; son nom sera Kapotaroman.
3.200.28
कपोतरोमाणं शिबिनौद्भिदं पुत्रं प्राप्स्यसि नृपवृषसंहननं यशोदीप्यमानं द्रष्टासि शूरमृषभं सौरथानाम् ॥ ३.२००.२८ ॥
Tu obtiendras un fils nommé Kapotaroman, de Śibi, qui fend la terre, taureau parmi les rois par sa stature, brillant de gloire ; et tu verras le héros taureau de la lignée des Sauratha.