Mahābhārata · Adhyāya 3.206
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3.206.1
स एवमुक्तो राजर्षिरुदङ्केनापराजितः ।
उदङ्कं कौरवश्रेष्ठ कृताञ्जलिथाब्रवीत् ॥ ३.२०६.१ ॥
Ainsi interpellé par Uttaṅka, le sage royal invaincu, les mains jointes, il parla à Uttaṅka, le meilleur des Kuru.
3.206.2
न हि मे गमनं ब्रह्मन्मोघमेतद्भविष्यति ।
पुत्रो ममायं भगवन्कुवलाश्व इति स्मृतः ॥ ३.२०६.२ ॥
Brahmane, mon départ ne sera pas vain. Vénérable, ce fils est mon fils, connu sous le nom de Kuvalāśva.
3.206.3
धृतिमान्क्षिप्रकारी च वीर्येणाप्रतिमो भुवि ।
प्रियं च ते सर्वमेतत्करिष्यति न संशयः ॥ ३.२०६.३ ॥
Ferme et prompt à agir, sans égal en vaillance sur terre, il accomplira tout ce qui te est cher; nul doute.
3.206.4
पुत्रैः परिवृतः सर्वैः शूरैः परिघबाहुभिः ।
हनिष्यति महाबाहुस्तं वै धुन्धुं महाऽसुरम्।
विसर्जयस्व मां ब्रह्मन्न्यस्तशस्त्रोस्मि सांप्रतम् ॥ ३.२०६.४ ॥
Entouré de tous ses fils héroïques, aux bras de massue, ce bras puissant abattra certainement ce grand démon Dhundhu. Brahmane, maintenant relâche-moi; à présent j'ai déposé mes armes.
3.206.5
तथाऽस्त्विति च तेनोक्तो मुनिनाऽमिततेजसा ।
स तमादिश्य तनयमुदङ्काय महात्मने।
क्रियतामिति राजर्षिर्जगाम वनमुत्तमम् ॥ ३.२०६.५ ॥
Ainsi interpellé par le sage d'éclat sans borne, « Qu'il en soit ainsi », le sage royal confia son fils au magnanime Uttaṅka, disant : « Que cela soit fait », et s'en alla vers l'excellente forêt.
3.206.6
क एष भगवन्दैत्यो महावीर्यस्तपोधन ।
कस्य पुत्रोऽथ नप्ता वा एतदिच्छामि वेदितुम् ॥ ३.२०६.६ ॥
Vénérable, trésor d'ascèse, qui est ce démon de grande vaillance ? Est-il le fils ou le petit-fils de qui ? Je désire le savoir.
3.206.7
एवं महाबलो दैत्यो न श्रुतो मे तपोधन ।
यस्य निश्वासवातेन कम्पते भूः सपर्वता ॥ ३.२०६.७ ॥
Ainsi, ô riche d'ascèse, je n'ai jamais entendu parler d'un daitya d'une si grande force, dont le souffle de vent fait trembler la terre avec ses montagnes.
3.206.8
एतदिच्छामि भगवन्याथातथ्येन वेदितुम् ।
सर्वमेव महाप्राज्ञ विस्तरेण तपोधन ॥ ३.२०६.८ ॥
Ô vénérable, je désire connaître tout cela tel qu'il est en vérité. Ô très sage, ô riche d'ascèse, dis-le tout en détail.
3.206.9
शृणु राजननिदं सर्वं यथावृत्तं नराधिप ।
कथ्यमानं महाप्राज्ञ विस्तरेण यथातथम् ॥ ३.२०६.९ ॥
Écoute, ô roi, ô seigneur des hommes, tout cela tel que cela s'est produit. Ô très sage, je le raconte en détail, exactement tel qu'il est.
3.206.10
एकार्णवे निरालोके नष्टे स्थावरजङ्गमे ।
प्रनष्टेषु च भूतेषु सर्वेषु भरतर्षभ ॥ ३.२०६.१० ॥
Dans l'océan unique, sans lumière, le immobile et le mobile furent détruits ; et tous les êtres ayant péri, ô taureau des Bharatas,
3.206.11
प्रभवं लोककर्तारं विष्णुं शाश्वतमव्ययम् ।
यमाहुर्मुनयः सिद्धाः सर्वलोकमहेश्वरम्।
चतुर्भुजमुदाराङ्गं दृष्टवानस्मि भारत ॥ ३.२०६.११ ॥
J'ai vu Viṣṇu, l'origine, créateur des mondes, éternel et impérissable, que les sages et les accomplis appellent le grand seigneur de tous les mondes, aux quatre bras et au noble corps, ô Bhārata.
3.206.12
सुष्वाप भगवान्विष्णुरप्शय्यामेक एव हि ।
नागस् भोगे महति शेपस्यामिततेजसः ॥ ३.२०६.१२ ॥
Le vénérable Viṣṇu dormait seul sur une couche d'eaux, sur les grandes spirales du serpent Śeṣa, d'un éclat sans limite.
3.206.13
लोककर्ता महाभाग भगवानच्युतो हरिः ।
नागभगेन महता परिरभ्य महीमिमाम् ॥ ३.२०६.१३ ॥
Le créateur des mondes, le grand bienheureux Seigneur Acyuta Hari, reposait en enlaçant cette terre des grands anneaux du serpent.
3.206.14
स्वपतस्तस्य देवस्य पद्मं सूर्यसमप्रभम् ।
नाभ्या विनिःसृतं दिव्यं तत्रोत्पन्नः पितामहः ॥ ३.२०६.१४ ॥
Du nombril de ce dieu endormi jaillit un lotus divin, éclatant comme le soleil, et en lui naquit l'Aïeul (Brahmā).
3.206.15
साक्षाल्लोकगुरुर्ब्रह्मा पद्मे सूर्यसमप्रभः ।
चतुर्वेदश्चतुर्मूर्तिश्चतुर्वर्गश्चतुर्मुखः ॥ ३.२०६.१५ ॥
Brahmā lui-même, maître des mondes, resplendissant comme le soleil, siégeait sur le lotus — détenteur des quatre Veda, aux quatre formes, embrassant les quatre buts de la vie, aux quatre visages.
3.206.16
स्वप्रभावाद्दुराधर्षो महाबलपराक्रमः ।
कस्यचित्त्वथ कालस्य दानवौ वीर्यवत्तमौ ॥ ३.२०६.१६ ॥
Par son propre pouvoir, l'invincible, de grande force et de grande vaillance (Brahmā). Puis, après un certain temps, deux Dānavas des plus puissants apparurent.
3.206.17
मधुश्च कैटभश्चैव दृष्टवन्तौ हरिं प्रभुम् ।
शयानं शयने दिव्ये नागभोगे महाद्युतिम् ॥ ३.२०६.१७ ॥
Madhu et Kaiṭabha virent aussi le Seigneur Hari, allongé sur une couche divine, sur les anneaux du serpent, d'une grande splendeur.
3.206.18
बहुयोजनविस्तीर्णे बहुयोजनमायते ।
किरीटकौस्तुभधरं पीतकौशेयवाससम् ॥ ३.२०६.१८ ॥
(La couche) s'étendait sur de nombreux yojanas et mesurait de nombreux yojanas de long ; il portait la couronne et le joyau Kaustubha, vêtu de soie jaune.
3.206.19
दीप्यमानं श्रिया राजंस्तेजसा वपुपा तथा ।
सहस्रसूर्यप्रतिममद्भुतोपमदर्शनम् ॥ ३.२०६.१९ ॥
Ô roi, rayonnant de splendeur, d'éclat et de forme corporelle, il était semblable à mille soleils, d'un aspect merveilleux.
3.206.20
विस्मय सुमहानासीन्मधुकैटभयोस्तदा ॥ ३.२०६.२० ॥
Alors Madhu et Kaiṭabha furent grandement stupéfaits.
3.206.21
दृष्ट्वा पितामहं चापि पद्मे पद्मनिभेक्षणम् ।
वित्रासयेतामथ तौ ब्रह्माणममितौजसम् ॥ ३.२०६.२१ ॥
Voyant l'aïeul aux yeux de lotus, sur le lotus, les deux se mirent à effrayer Brahmā, d'une vigueur sans limite.
3.206.22
वित्रास्यमानो बहुधा ब्रह्मा ताभ्यां महायशाः ।
अकम्पयत्पद्मनालं ततोऽबुध्यत केशवः ॥ ३.२०६.२२ ॥
Terrorisé de mille façons par ces deux-là, le très glorieux Brahmā agita la tige du lotus ; alors Keśava s'éveilla.
3.206.23
अथापश्त गोविन्दो दानवौ वीर्यवत्तरौ ॥ ३.२०६.२३ ॥
Alors Govinda vit les deux Dānavas, extrêmement puissants.
3.206.24
दृष्ट्वा तावब्रवीद्देवः स्वागतं वां महाबलौ ।
ददामि वां वरं श्रेष्ठं रप्रीतिर्हि मम जायते ॥ ३.२०६.२४ ॥
Les voyant, le dieu dit : « Bienvenue à vous deux, ô puissants. Je vous accorde à tous deux un excellent don, car la joie naît en moi. »
3.206.25
तौ प्रहस्य हृषीकेशं महादर्पौ महाबलौ ।
प्रत्यब्रूतां महाराज सहितौ मधुसूदनम् ॥ ३.२०६.२५ ॥
Ô grand roi, ces deux êtres d'un grand orgueil et d'une grande puissance, riant, répondirent ensemble à Madhusūdana.
3.206.26
आवां वरय देव त्वं वरदौ स्वः सुरोत्तम ।
दातारौ स्वो वरं तुभ्यं तद्ब्रवीह्यविचारयन् ॥ ३.२०६.२६ ॥
Ô dieu, demande-nous une grâce; ô le meilleur des dieux, nous deux sommes donateurs de grâces. Nous t'accorderons une grâce ; dis-la sans hésiter.
3.206.27
भगवानुवाच ।
प्रतिगृह्णे वरं वीरावीप्सितश्च वरो मम।
युवां हि वीर्यसंपन्नौ न वामस्ति समः पुमान् ॥ ३.२०६.२७ ॥
Le Seigneur dit : J'accepte la grâce, ô héros ; c'est la grâce que je désire. Vous deux êtes doués de vaillance ; nul homme n'est égal à vous.
3.206.28
वध्यत्वमुपगच्छेतां मम सत्यपराक्रमौ ।
एतदिच्छाम्यहं कामं प्राप्तुं लोकहिताय वै ॥ ३.२०६.२८ ॥
Ô vous deux de véritable vaillance, puissiez-vous atteindre l'état d'être tués par moi. C'est ce que je désire ; je veux l'obtenir pour le bien des mondes.
3.206.29
मधुकैटभावूचतुः ।
अनृतंनोक्तपूर्वं नौ स्वैरेष्वपि कुतोऽन्यथा।
सत्ये धर्मे च निरतौ विद्ध्यावां पुरुषोत्तम ॥ ३.२०६.२९ ॥
Madhu et Kaiṭabha dirent : Nous n'avons jamais auparavant dit de mensonge, même en jouant ; comment donc autrement ? Ô le meilleur des hommes, sache que nous deux sommes voués à la vérité et au dharma.
3.206.30
बले रूपे च शौर्ये च शमे न च समोस्ति नौ ।
धर्मे तपसि दाने च शीलसत्वदमेषु च ॥ ३.२०६.३० ॥
En force, en beauté, en vaillance et en calme, nul n'est égal à nous ; dans le dharma, l'ascèse et le don, et dans la bonne conduite, la bonté et la maîtrise de soi, de même.
3.206.31
उपप्लवो महानस्मानुपावर्तत केशव ।
उक्तं प्रतिकुरुष्व त्वं कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ३.२०६.३१ ॥
Keśava, un grand malheur est venu fondre sur nous. Agis comme il a été dit, car le temps est difficile à surmonter.
3.206.32
आवामिच्छावहे देव कृतमेकं त्वया विभो ।
अनावृतेऽवकाशे त्वं जह्यावां सुरसत्तम ॥ ३.२०६.३२ ॥
Ô dieu, nous deux désirons une chose ; ô puissant, fais une chose pour nous. Ô meilleur des dieux, dans un lieu ouvert et dégagé, laisse-nous tous deux.
3.206.33
पुत्रत्वमधिगच्छाव तव चापि सुलोचन ।
वर एष वृतोदेव तद्विद्धि सुरसत्तम ॥ ३.२०६.३३ ॥
Ô toi aux beaux yeux, que nous deux obtenions aussi ta filiation. Ô dieu, voici le don que nous avons choisi ; sache-le, ô meilleur des dieux.
3.206.34
अनृतं मा भवेद्देव यद्धि नौ संश्रुतं तदा ॥ ३.२०६.३४ ॥
Ô dieu, que ce qui nous a été promis alors, à nous deux, ne devienne pas un mensonge.
3.206.35
भगवानुवाच ।
बाढमेवं करिष्यामि सर्वमेतद्भविष्यति ॥ ३.२०६.३५ ॥
Le Bienheureux dit : Très bien, je le ferai ainsi ; tout cela arrivera.
3.206.36
सविचिन्त्याथ गोविन्दो नापश्यद्यदनावृतम् ।
अवकाशंपृथिव्यां वा दिवि वा मधुसूदनः ॥ ३.२०६.३६ ॥
Ayant bien réfléchi, Govinda (Kṛṣṇa) ne vit aucun lieu ouvert et dégagé sur la terre ni dans le ciel ; Madhusūdana n'en trouva pas.
3.206.37
स्वकावनावृतावूरू दृष्ट्वा देववरस्तदा ।
मधुकैटभयो राजञ्शिरसी मधुसूदनः।
चक्रेण शितधारेण न्यकृन्तत महायशाः ॥ ३.२०६.३७ ॥
Voyant ses deux cuisses découvertes, le meilleur des dieux, le grand Madhusūdana, trancha alors, ô roi, les deux têtes de Madhu et de Kaiṭabha avec son disque aux tranchants acérés.