Mahābhārata · Adhyāya 3.220
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.220.1
श्रुत्वेमां धर्मसंयुक्तां धर्मराजः कथां शुभाम् ।
पुनः पप्रच्छ तमृषिं मार्कण्डेयमिदं तदा ॥ ३.२२०.१ ॥
Ayant entendu ce récit faste, lié au dharma, le roi du dharma demanda alors à nouveau au sage Mārkaṇḍeya :
3.220.2
कथमग्निर्वनं यातः कथं चाप्यङ्गिराः पुरा ।
नष्टेऽग्नौ हव्यमहवदग्निर्भूत्वा महाद्युतिः ॥ ३.२२०.२ ॥
Comment Agni alla-t-il dans la forêt, et comment Aṅgiras y alla-t-il jadis ? Quand le feu fut perdu, Agni, d'une grande splendeur, devint lui-même le feu et offrit l'oblation.
3.220.3
अग्निर्यदा चैक एव बहुत्वं चास्य कर्मसु ।
दृश्यते भगवन्सर्वमेतदिच्छामि वेदितुम् ॥ ३.२२०.३ ॥
Ô vénérable, bien qu'Agni soit un, sa multiplicité apparaît dans les rites ; je souhaite tout savoir de cela.
3.220.4
कुमारश्च यथोत्पन्नो यथा चाग्नेः सुतोऽभवत् ।
यथा रुद्राच्च संभूतो गङ्गायां कृत्तिकासु च ॥ ३.२२०.४ ॥
Comment Kumāra est-il né, et comment devint-il le fils d'Agni ? Comment fut-il engendré par Rudra, dans le Gaṅgā et parmi les Kṛttikās ?
3.220.5
एतदिच्छाम्यहं त्वत्तः श्रोतुं भार्गवसत्तम ।
कौतूहलसमाविष्टो याथातथ्यं महामुने ॥ ३.२२०.५ ॥
Je désire l'entendre de toi, le meilleur des Bhṛgu ; rempli d'une curiosité ardente, grand sage, je veux en connaître la vérité.
3.220.6
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
यथा क्रुद्धो हुतवहस्तपस्तप्तुं वनं गतः ॥ ३.२२०.६ ॥
Ici aussi on rapporte cette antique tradition : comment Agni, porteur des offrandes, irrité, alla dans la forêt pour pratiquer l'ascèse.
3.220.7
यथा च भगवानग्निः स्वयमेवाङ्गेराऽभवत् ।
संतापयंश्च प्रभया नाशयंस्तिमिरावलिम् ॥ ३.२२०.७ ॥
Et comme le bienheureux Agni lui-même devint Aṅgiras, échauffant de son éclat et détruisant les rangées de ténèbres.
3.220.8
पुराङ्गिरा महाबाहो चचार तप उत्तमम् ।
आश्रमस्थो महाभागो हव्यवाहं विशेषयन्।
यथाग्निर्भूत्वा तु तदा जगत्सर्वं व्यकाशयत् ॥ ३.२२०.८ ॥
Ô toi aux bras puissants, jadis Aṅgiras accomplit l'austérité suprême. Demeurant dans son ermitage, le très fortuné, distinguant le porteur des offrandes, devint feu et illumina alors le monde entier.
3.220.9
तपश्चरंस्तु हुतभुक्संतप्तस्तस्य तेजसा ।
भृशं ग्लानश्चतेजस्वी न च किंचित्प्रजज्ञिवान् ॥ ३.२२०.९ ॥
Mais le feu, pratiquant l'austérité, fut fortement brûlé par son éclat et s'affaiblit beaucoup ; bien que brillant, il ne perçut rien du tout.
3.220.10
अथ संचिन्तयामास भगवान्हव्यवाहनः ।
अन्योऽग्निरिव लोकानां ब्रह्मणा संप्रकल्पितः ॥ ३.२२०.१० ॥
Alors le bienheureux Havyavāhana réfléchit : c'est comme un autre feu, façonné pour les mondes par Brahmā.
3.220.11
अग्नित्वं विप्रनष्टं हि तप्यमानस् मे तपः ।
कथमग्निः पुनरहं भवेयमिति चिन्त्य सः ॥ ३.२२०.११ ॥
Ma nature de feu est entièrement détruite, et mon austérité me consume. Comment pourrais-je redevenir feu ? Ainsi réfléchissant, il
3.220.12
अपश्यदग्निवल्लोकांस्तापयन्तं महामुनिम् ।
सोपासर्पच्छनैर्भीतस्तमुवाच तदाङ्गिराः ॥ ३.२२०.१२ ॥
Il vit le grand sage échauffant les mondes comme le feu. Effrayé, il s'approcha lentement de lui ; alors Aṅgiras lui parla.
3.220.13
शीघ्रमेव भवस्वाग्निस्त्वं पुनर्लोकभावनः ।
विज्ञातश्चासि लोकेषु त्रिषु संस्थानचारिषु ॥ ३.२२०.१३ ॥
Feu, deviens bientôt à nouveau le soutien des mondes. Tu seras de nouveau connu dans les trois mondes, parmi ceux qui se meuvent dans leurs sphères.
3.220.14
त्वमग्ने प्रथमः सृष्टो ब्र्हमणा तिमिरापर्हः ।
स्वस्थानं प्रतिपद्यस्व शीघ्रमेव तमो नुद ॥ ३.२२०.१४ ॥
Feu, tu fus le premier créé par Brahmā, toi qui dissipes les ténèbres. Va vite à ta propre place et chasse l'obscurité.
3.220.15
नष्टकीर्तिरहं लोके भवाञ्जातो हुताशनः ।
भवन्तमेव ज्ञास्यन्ति पावकं न तु मां जनाः ॥ ३.२२०.१५ ॥
Ma renommée s'est perdue dans le monde ; tu es né comme le feu des offrandes. Les gens ne connaîtront que toi comme le purificateur, et non moi.
3.220.16
निक्षिपम्यहमग्नित्वं त्वमग्निः प्रथमो भव ।
भविष्यामि द्वितीयोऽहं प्राजापत्यक एव च ॥ ३.२२०.१६ ॥
Je renonce à l'état de feu ; deviens le premier feu. Je serai le second, et aussi rattaché à Prajāpati.
3.220.17
कुरु पुण्यं प्रजास्वर्ग्यं भवाग्निस्तिमिरापहः ।
मां च देव कुरुष्वाग्ने प्रथमं पुत्रमञ्जसा ॥ ३.२२०.१७ ॥
Accomplis le mérite, sois le donneur du ciel pour les êtres ; Feu, sois le dissipateur des ténèbres. Ô dieu, ô Feu, fais-moi aisément ton premier fils.
3.220.18
तच्छ्रुत्वाङ्गिरसो वाक्यं जातवेदास्तथाऽकरोत् ।
राजन्वृहस्पतिर्नाम तस्याप्यङ्गिरसः सुतः ॥ ३.२२०.१८ ॥
Ayant entendu les paroles d'Aṅgiras, Jātavedas fit ainsi. Ô roi, un fils nommé Bṛhaspati, lui aussi fils d'Aṅgiras, lui naquit.
3.220.19
ज्ञात्वा प्रथमजं तं तु वह्नेरङ्गिरसं सुतम् ।
उपेत्य देवाः पप्रच्छुः कारणं तत्र भारत ॥ ३.२२०.१९ ॥
Ayant reconnu Aṅgiras, le fils premier-né du Feu, les dieux s'approchèrent de lui et demandèrent la cause, ô Bhārata.
3.220.20
स तु पृष्टस्तदा देवैस्तत कारणमब्रवीत् ।
प्रत्यगृह्णन्त देवाश्च तद्वचोऽङ्गिरसस्तदा ॥ ३.२२०.२० ॥
Lorsque les dieux l'interrogèrent, il leur expliqua la cause ; alors les dieux acceptèrent les paroles d'Aṅgiras.
3.220.21
तत्रनानाविधानग्नीन्प्रवक्ष्यामि महाप्रभान् ।
कर्मभिर्वहुभिः ख्याताननानार्थान्ब्राह्मणेष्विह ॥ ३.२२०.२१ ॥
Ici, parmi les brahmanes, je vais énoncer les feux de nombreuses sortes, d'une grande splendeur, renommés par leurs nombreux rites et de fonctions diverses.