Mahābhārata · Adhyāya 3.221
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3.221.1
ब्रह्मणो यस्तृतीयस्तु पुत्रः कुरुकुलोद्वह ।
तस्यापि वसुदाभार्या प्रजास्तस्यां च मे शृणु ॥ ३.२२१.१ ॥
Le troisième fils de Brahmā, ô porteur de la lignée des Kuru, eut lui aussi une épouse nommée Vasudā. Écoute de ma bouche les enfants qu'il eut d'elle.
3.221.2
बृहत्कीर्तिर्बृहज्ज्योतिर्बृहद्ब्रह्मा बृहन्मनाः ।
बृहन्मन्त्रो बृहद्भासस्तथा राजन्बृहस्पतिः ॥ ३.२२१.२ ॥
Bṛhatkīrti, Bṛhajjyoti, Bṛhadbrahmā, Bṛhanmanā, Bṛhanmantra, Bṛhadbhāsa — et, ô roi, Bṛhaspati.
3.221.3
प्रजासु तासु सर्वासु रूपेणाप्रतिमाऽभवत् ।
देवी भानुमती नाम प्रथमाऽङ्गिरसः सुता ॥ ३.२२१.३ ॥
Parmi tous ces enfants parut, incomparable en beauté, la déesse nommée Bhānumatī — la première fille d'Aṅgiras.
3.221.4
भूतानामेव सर्वेषां यस्यां रागस्तदाऽभवत् ।
रागाद्रागेति यामाहुर्द्वितीयाऽङ्गिरसः सुता ॥ ३.२२१.४ ॥
Celle pour qui naquit alors le désir chez tous les êtres, et qu'on appelle pour cela Rāga, « issue du désir » — la seconde fille d'Aṅgiras.
3.221.5
यां कपर्दिसुतामाहुर्दृश्यादृश्येति देहिनः ।
तनुत्वात्सा सिनीवाली तुतीयाऽङ्गिरसः सुता ॥ ३.२२१.५ ॥
Celle que les êtres incarnés appellent fille de Kapardin et « visible-invisible » ; à cause de sa finesse elle est Sinīvālī — la troisième fille d'Aṅgiras.
3.221.6
यां तु दृष्ट्वा भगवतीं जनः कुहकुहायते ।
एकानकेति यामाहुश्चतुर्थ्यङ्गिरसः सुता ॥ ३.२२१.६ ॥
En voyant cette bienheureuse déesse, les gens crient « kuhū, kuhū » ; on l'appelle Ekānakā — la quatrième fille d'Aṅgiras.
3.221.7
पञ्चम्यर्चिष्मती नाम्ना हविर्भिश्च हविष्मती ।
षष्ठीम्गिरसः कन्यां पुण्यामाहुर्महिष्मतीम् ॥ ३.२२१.७ ॥
La cinquième, nommée Arciṣmatī, et Haviṣmatī, riche en oblations ; la sixième, la fille sainte d'Aṅgiras, est appelée Mahiṣmatī.
3.221.8
महामखेष्वाङ्गिरसी दीप्तिमत्सु महीयती ।
महामतीति विख्याता सप्तमी कथ्यते सुता ॥ ३.२२१.८ ॥
Honorée dans les grands sacrifices, parmi les feux resplendissants, est Āṅgirasī ; la septième fille, renommée sous le nom de Mahāmatī, est ainsi appelée.
3.221.9
बृहस्पतेश्चान्द्रमसी भार्याऽऽसीद्या यशस्विनी ।
अग्नीन्साऽजनयत्पुण्यान्षडेकां चापि पुत्रिकाम् ॥ ३.२२१.९ ॥
La glorieuse épouse de Bṛhaspati, la fille de la Lune, enfanta six feux sacrés et aussi une fille.
3.221.10
आहुतिष्वेव यस्याग्नेर्हविराज्यं विधीयते ।
सोग्निर्बृहस्पतेः पुत्र शंयुर्नाम महाप्रभः ॥ ३.२२१.१० ॥
Ce feu pour lequel l'oblation et le beurre clarifié sont prescrits dans les offrandes mêmes est le fils de Bṛhaspati, le feu nommé Śaṃyu, d'un grand éclat.
3.221.11
चातुर्मास्येषु यस्येष्टमश्वमेधाग्रभागभूत् ।
दीप्तिज्वालैरनेकाग्रैरग्निष्टोमोऽथ वीर्यवान् ॥ ३.२२१.११ ॥
Le puissant Agniṣṭoma, pour qui l'offrande est faite lors des rites de quatre mois, qui forme la première partie du sacrifice du cheval, aux flammes rayonnantes aux nombreuses pointes.
3.221.12
शंयोरप्रतिमा भार्या सत्या सत्याऽथ धर्मजा ।
अग्नितस्य सुतो दीप्तस्तिस्रः कन्याश्च सुव्रताः ॥ ३.२२१.१२ ॥
L'épouse incomparable de Śaṃyu est Satyā, et Satyā née du dharma ; le fils radieux d'Agnita, et trois filles aux vœux parfaits.
3.221.13
प्रथमेनाज्यभागेन पूज्यते योऽग्निरध्वरे ।
अग्निस्तस्य भरद्वाजः प्रथमः पुत्र उच्यते ॥ ३.२२१.१३ ॥
L'Agni honoré au sacrifice par la première part de beurre clarifié — son premier fils est appelé Bharadvāja.
3.221.14
पौर्णमासेषु सर्वेषु हविराज्यं ध्रुवोद्यतम् ।
भरतो नामतः सोग्निर्द्वितीयः शंयुतः सुतः ॥ ३.२२१.१४ ॥
Dans tous les rites de pleine lune, l'Agni qui reçoit l'oblation et le beurre clarifié offerts au moment fixé se nomme Bharata ; son second fils est Śaṃyu.
3.221.15
तिस्रः कन्या भवन्त्यन्या यासां स भरत पतिः ।
भारतस्तु सुतस्तस्य भारत्येका च पुत्रिका ॥ ३.२२१.१५ ॥
Il a trois autres filles, dont il est l'époux. Ô Bharata, Bhārata est son fils, et il y a aussi une fille nommée Bhāratī.
3.221.16
भारतो भरतस्याग्नेः पावकस्तु प्रजायते ।
महानत्यर्थमहितस्तथा भरतसत्तम ॥ ३.२२१.१६ ॥
De l'Agni Bharata naît Pāvaka ; il est grand et très honoré, ô le meilleur des Bharatas.
3.221.17
भरद्वाजस्य भार्या तु वीरा वीरश्च पिण्डदः ।
प्राहुराज्येन तस्येज्यां सोमस्येव द्विजाः शनैः ॥ ३.२२१.१७ ॥
L'épouse de Bharadvāja est Vīrā, et Vīra est le donateur des offrandes. Ô deux fois nés, son culte se fait au beurre clarifié — on dit lentement qu'il est comme le culte de Soma.
3.221.18
हविषा यो द्वितीयेन सोमेन सह युज्यते ।
रथप्रभू रथध्वानः कुम्भरेताः स उच्यते ॥ ३.२२१.१८ ॥
Celui qui est uni au Soma par la seconde oblation s'appelle Ratha-prabhu, Ratha-dhvāna et Kumbha-retas.
3.221.19
सरय्वां जनयत्सिद्धिं भानुं भाभिः समावृणोत् ।
आग्नेयमनयन्मिथ्यं मिथ्यो नामैव कथ्यते ॥ ३.२२१.१९ ॥
Dans la Sarayū, il fit naître le succès ; de ses rayons il recouvrit le soleil. Il conduisit le fils du feu sous le nom de Mithya, et c'est par ce seul nom qu'il est appelé.
3.221.20
यस्तु न च्यवते नित्यं शयसा वर्चसा श्रिया ।
अग्निर्निश्च्यवनो नाम पृथिवीं स्तौति केवलम् ॥ ३.२२१.२० ॥
Celui qui ne déchoit jamais de son éclat, de sa splendeur et de sa gloire — Agni nommé Niścyavana — loue la terre seule.
3.221.21
विपाप्मा कलुषैर्मुक्तो विशुद्धश्चार्चिषा ज्वलन् ।
विपापोऽग्निः सुतस्तस्य योज्यः समयकर्मसु ॥ ३.२२१.२१ ॥
Sans péché, libéré des souillures, purifié et flamboyant de sa flamme — son fils est le feu nommé Vipāpa, à employer dans les rites accomplis en leur temps.
3.221.22
अक्रोशतां हि भूतानां यः करोति हि निष्कृतिम् ।
अग्निः स निष्कृतिर्नाम शोभयत्यभिसेवितः ॥ ३.२२१.२२ ॥
Celui qui accomplit l'expiation pour les êtres qui crient de douleur — ce feu se nomme Niṣkṛti ; lorsqu'il est servi, il orne le sacrifice.
3.221.23
अनुकूजन्ति येनेह वेदनार्ताः स्वयं जनाः ।
तस्य पुत्रः स्वनो नाम पावकः सरुजस्करः ॥ ३.२२१.२३ ॥
Celui par qui les hommes ici, affligés par la douleur, gémissent d'eux-mêmes — son fils est le feu purificateur nommé Svana, qui cause la maladie.
3.221.24
यस्तु विश्वस् जगतो बुद्धिमाक्रम्य तिष्ठति ।
तं प्राहुरध्यात्मविदो विश्वजिन्नाम पावकम् ॥ ३.२२१.२४ ॥
Celui qui se tient, ayant dominé l'intelligence du monde entier — les connaisseurs du soi l'appellent le feu purificateur nommé Viśvajit.
3.221.25
अन्तराग्निः स्मृतो यस्तु भुक्तं पचति देहिनाम् ।
स यज्ञे विश्वभुङ्वाम सर्वलोकेषु भारत ॥ ३.२२१.२५ ॥
Le feu intérieur, dont on se souvient comme celui qui digère la nourriture consommée par les êtres incarnés — celui-là même, dans le sacrifice, ô Bhārata, est appelé 'Viśvabhuk' dans tous les mondes.
3.221.26
ब्रह्मचारी यतात्मा च सततं विपुलप्रभः ।
ब्राह्मणाः पूजयन्त्येनं पाकयज्ञेषु पावकम् ॥ ३.२२१.२६ ॥
Chaste, maître de soi et toujours d'un éclat immense, ce feu purificateur est honoré par les brahmanes dans les sacrifices de cuisson.
3.221.27
प्रथितो गोपतिर्नाम नदी यस्याभवत्प्रिया ।
तस्मिन्कर्माणि सर्वाणि क्रियन्ते धर्मकर्तृभिः ॥ ३.२२१.२७ ॥
Le fleuve renommé sous le nom de Gopati, qui lui était cher — là, par ceux qui pratiquent le dharma, tous les rites sont accomplis.
3.221.28
बडबाग्निः पिबत्यम्भो योसौ परमदारुणः ।
ऊर्द्वभागूर्ध्वभाङ्नाम कविः प्राणाश्रितस्तु यः ॥ ३.२२१.२८ ॥
Le feu de la jument qui boit les eaux est extrêmement terrible ; et ce sage nommé 'Ūrdhvabhāk', qui demeure dans les souffles vitaux.
3.221.29
उदग्द्वारं हविर्यस्य गृहे नित्यं प्रदीयते ।
ततस्तुष्टो भवेद्ब्रह्मा स्विष्टकृत्परमः स्मृतः ॥ ३.२२१.२९ ॥
Dans la maison de qui l'oblation est toujours offerte par la porte du nord — Brahmā en est satisfait, et il est tenu pour le suprême 'Sviṣṭakṛt'.
3.221.30
यः प्रशान्तेषु भूतेषु आविर्भवति पावकः ।
क्रुद्धस्य तु रसो जज्ञे मन्युतीव्रा च पुत्रिका ॥ ३.२२१.३० ॥
Ce feu purificateur qui se manifeste parmi les êtres paisibles — et de la sève de celui qui est en colère naquit une fille, aiguë de colère.
3.221.31
स्वाहेति दारुणा क्रूरा सर्वभूतेषु तिष्ठति ।
त्रिदिवे यस्य सदृशो नास्ति रूपेण कश्चन।
अतुलत्वात्कृतो देवैर्नाम्ना कामस्तु पावकः ॥ ३.२२१.३१ ॥
Ce féroce et cruel, appelé Svāhā, demeure dans tous les êtres. Dans les trois mondes, nul n'est égal à lui en forme ; à cause de son incomparabilité, les dieux l'ont nommé Kāma, et il est Pāvaka.
3.221.32
संहर्षाद्धारयन्क्रोधं धन्वी स्रग्वी रथे स्थितः ।
समरे नाशयेच्छत्रूनमोघो नाम पावकः ॥ ३.२२१.३२ ॥
Retenant sa colère dans l'exaltation, arc en main et couronné de guirlandes, debout sur le char, il détruit les ennemis dans la bataille ; c'est le feu nommé Amogha.
3.221.33
उक्थ्यो नाम महाभाग त्रिभिरुक्थैरभिष्टुतः ।
महावर्षं त्वजनयत्सकामाश्वं हि यं विदुः ॥ ३.२२१.३३ ॥
Ô grand bienheureux, le feu nommé Ukthya, glorifié par trois hymnes, produit une grande pluie ; on le connaît aussi sous le nom de Sakāmāśva.