Mahābhārata · Adhyāya 3.231
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3.231.1
यदा स्कन्देन मातृणामेवमेतत्प्रियं कृतम् ।
अथनैमब्रवीत्स्वाहा मम पुत्रस्त्वमौरसः ॥ ३.२३१.१ ॥
Lorsque Skanda eut ainsi accompli cette faveur envers les Mères, il dit à Svāhā : « Tu es ma fille née de mon sang. »
3.231.2
इच्छाम्यहं त्वया दत्तां प्रीतिं परमदुर्लभाम् ।
तामब्रवीत्ततः स्कन्दः प्रीतिमिच्छसि कीदृशीम् ॥ ३.२३१.२ ॥
Je souhaite la faveur que tu m'as accordée, extrêmement difficile à obtenir. » Alors Skanda lui dit : « Quelle sorte de faveur désires-tu ? »
3.231.3
दक्षस्याहं प्रिया कन्या स्वाहा नाम महाभुज ।
बाल्यात्प्रभृति नित्यं च जातकामा हुताशने ॥ ३.२३१.३ ॥
Ô toi aux bras puissants, je suis la fille bien-aimée de Dakṣa, nommée Svāhā. Depuis mon enfance, j'ai toujours désiré le feu.
3.231.4
न स मां कामिनीं पुत्र सम्यग्जनाति पावकः ।
इच्छामि शाश्वतं वासं वस्तु पुत्र सहाग्निना ॥ ३.२३१.४ ॥
Ô fils, Pāvaka ne me connaît pas bien comme celle qui le désire. Je souhaite demeurer éternellement avec Agni.
3.231.5
हव्यं कव्यंच यत्किंचिद्द्विजा मन्त्रसुसंस्तुतम् ।
होष्यन्त्यग्नौ सदा देवि स्वाहेत्युक्त्वासमुद्धृतम् ॥ ३.२३१.५ ॥
Ô déesse, quelle que soit l'oblation (havya) ou l'offrande aux ancêtres (kavya) que les deux-fois-nés, bien louées par les mantras, offriront toujours au feu, élevée avec le mot « svāhā ».
3.231.6
अद्यप्रभृति दास्यन्ति सुवृत्ताः सत्पथे स्थिताः ।
एवमग्निसत्वया सार्धं सदा वत्स्यति शोभने ॥ ३.२३१.६ ॥
Dès aujourd'hui, les personnes de bonne conduite, fermes sur le bon chemin, offriront. Ainsi, ô radieuse, Agni demeurera à jamais avec toi.
3.231.7
एवमुक्ता ततः स्वाहा तुष्टास्कन्देन पूजिता ।
पावकेन समायुक्ता भर्त्रा स्कन्दमपूजयत् ॥ ३.२३१.७ ॥
Ainsi interpellée, Svāhā, satisfaite et honorée par Skanda, unie à Pāvaka, honora Skanda avec son époux.
3.231.8
ततो ब्रह्मा महासेनं प्रजापतिरथाब्रवीत् ।
अभिगच्छ महादेवं पितरं त्रिपुरार्दनम् ॥ ३.२३१.८ ॥
Alors Brahmā, seigneur des créatures, dit à Mahāsena : va vers Mahādeva, ton père, le destructeur des trois cités.
3.231.9
रुद्रेणाग्निं समाविश्य स्वाहामाविश्य चोमया ।
हितर्थं सर्वलोकानां जातस्त्वमपराजितः ॥ ३.२३१.९ ॥
Ayant pénétré Agni par Rudra, et Svāhā avec Umā, tu es né invincible pour le bien de tous les mondes.
3.231.10
उमायोन्यां च रुद्रेण शुक्रं सिक्तं महात्मना ।
अस्मिन्गिरौ निपतितं मिञ्जिकमिञ्जिकं यतः ॥ ३.२३१.१० ॥
Dans le sein d'Umā, la semence fut répandue par Rudra, le grand âme ; elle tomba sur cette montagne, d'où naquit le lieu nommé Miñjika-Miñjika.
3.231.11
मिथुनं वै महाभाग तत्र तद्रुद्रसंभवम् ।
संभूतं लोहितोदे तु शुक्रशेषमवापतत् ॥ ३.२३१.११ ॥
Ô toi de grande fortune, là naquit ce couple né de Rudra ; et le reste de la semence née dans le Lohitoda tomba.
3.231.12
सूर्यरश्मिषु चाप्यनयदन्यच्चैवापतद्भुवि ।
आसक्तमन्यद्वृक्षेषु तदेवं प्चधाऽपतत् ॥ ३.२३१.१२ ॥
Une partie fut emportée dans les rayons du soleil, et une autre tomba sur la terre ; une autre s'accrocha aux arbres ; ainsi tomba-t-elle de cinq manières.
3.231.13
तत्र ते विविधाकारा गणा ज्ञेया मनीषिभिः ।
तव पारिषदा घोरा य एते पिशिताशिनः ॥ ३.२३१.१३ ॥
Là, les troupes aux formes variées doivent être connues des sages ; ces terribles mangeurs de chair sont tes compagnons.
3.231.14
एवमस्त्विति चाप्युक्त्वा महासेनो महेश्वरम् ।
अपूजयदमेयात्मा पितरं पितृवत्सलः ॥ ३.२३१.१४ ॥
Disant « Qu'il en soit ainsi », Mahāsena, à l'âme immense et tendre envers son père, honora Maheśvara.
3.231.15
अर्कपुष्पैस्तु ते पञ् गणाः पूज्या धनार्थिभिः ।
व्यादिप्रशमनार्थं चतेषां पूजां समाचरेत् ॥ ३.२३१.१५ ॥
Avec des fleurs d'arka, ceux qui désirent la richesse doivent honorer ces cinq troupes ; et pour apaiser les maladies, un culte doit leur être rendu.
3.231.16
मिञ्जिकामिञ्जिकं चैव मिथुनं रुद्रसंभवम् ।
नमस्कार्यं सदैवेह बालानां हितमिच्छता ॥ ३.२३१.१६ ॥
Miñjikā et Miñjikam, couple né de Rudra, doivent toujours être salués ici par celui qui souhaite le bien des enfants.
3.231.17
स्त्रियो मानुषमांसादा वृक्षका नाम नामतः ।
वृक्षेषु जातास्ता देव्यो नमस्कार्याः प्रजार्थिभिः ॥ ३.२३१.१७ ॥
Les femmes mangeuses de chair humaine, nommées Vṛkṣakas, nées dans les arbres : ces déesses doivent être saluées par ceux qui désirent une descendance.
3.231.18
एषामेव पिशाचानामसङ्ख्येयगणाः स्मृताः ।
घण्टायाः सपताकायाः शृणु मे संभवं नृप ॥ ३.२३१.१८ ॥
Les troupes innombrables de ces mêmes pishāchas sont rappelées ; écoute de ma bouche, ô roi, l'origine de la cloche avec son étendard.
3.231.19
ऐरावतस्य घण्टे द्वे वैजयन्त्याविति श्रुते ।
गुहस्य ते स्वयं दत्ते क्रमेणानाय्य धीमता ॥ ३.२३१.१९ ॥
Les deux cloches d'Airāvata et les deux bannières Vaijayantī, dit-on, furent apportées par le sage lui-même et remises dans l'ordre à Guha (Skanda).
3.231.20
एका तत्रविशाखस्य घण्टा स्कन्दस्य चापरा ।
पताका कार्तिकेयस् विशाखस्य च लोहिता ॥ ३.२३१.२० ॥
L'une des cloches était celle de Viśākha et l'autre celle de Skanda ; la bannière était celle de Kārtikeya, et la bannière rouge de Viśākha.
3.231.21
यानि क्रीडनकान्यस्य देवैर्दत्तानि वै तदा ।
तैरेव रमते देवो महासेनो महाबलः ॥ ३.२३१.२१ ॥
C'est avec les jouets que les dieux lui avaient alors donnés que le dieu Mahāsena, à la grande force, prend son plaisir.
3.231.22
स संवृतः पिशाचानां गणैर्देवगणैस्तथा ।
शुशुभे काञ्चने शैले दीप्यमानः श्रिया वृत्तः ॥ ३.२३१.२२ ॥
Entouré des troupes de Piśācas et des troupes de dieux, il brilla sur la montagne d'or, rayonnant, doté de splendeur.
3.231.23
तेन वीरेण शुशुभे स शैलः शुभकाननः ।
आदित्येनेवांशुमता मन्दरश्चारुकन्दरः ॥ ३.२३१.२३ ॥
Par ce héros, la montagne brilla avec ses belles forêts, comme le Mandara brille de ses belles grottes sous le soleil aux rayons.
3.231.24
संतानकवनैः फुल्लैः करवीरवनैरपि ।
पारिजातवनैश्चैव जपाशोकवनैस्तथा ॥ ३.२३१.२४ ॥
La montagne était aussi parée de bosquets fleuris de Santānaka, de lauriers-roses, de Pārijāta, de japā et d'aśoka.
3.231.25
कदम्बतरुषण्डैश्च दिव्यैर्मृगगणैरपि ।
दिव्यैः पक्षिगणैश्चैव शुशुभे श्वेतपर्वतः ॥ ३.२३१.२५ ॥
Avec des bosquets de kadamba, des troupeaux divins de cerfs et des volées divines d'oiseaux, la montagne blanche resplendissait.
3.231.26
तत्रदेवगणाः सर्वेसर्वे देवर्षयस्तथा ।
मेघतूर्यरवाश्चैव क्षुब्धोदधिसमस्वनाः ॥ ३.२३१.२६ ॥
Là se trouvaient toutes les troupes des dieux et de même les sages divins, et retentissaient des tambours semblables aux nuées et un fracas pareil à l'océan agité.
3.231.27
तत्रदेवाश्च गन्धर्वा नृत्यन्तेऽप्सरसस्तथा ।
हृष्टानां तत्रभूतानां श्रूयते निनदो महान् ॥ ३.२३१.२७ ॥
Là dansaient les dieux et les gandharvas, et les apsaras dansaient de même ; un grand tumulte des êtres joyeux présents s'entendait.
3.231.28
एवं सेन्द्रं जगत्सर्वं श्वेतपर्वतसंस्थितम् ।
प्रहृष्टं प्रेक्षते स्कन्दं न च ग्लायति दर्शनात् ॥ ३.२३१.२८ ॥
Ainsi, le monde entier avec Indra, debout sur la montagne blanche, contemple Skanda dans la joie, et ne se lasse pas de le voir.