Mahābhārata · Adhyāya 3.265
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3.265.1
तस्मिन्बहुमृगेऽरण्ये अटमाना महारथाः ।
काम्यके भरतश्रेष्ठा विजह्वुस्ते यथामराः ॥ ३.२६५.१ ॥
Dans cette forêt peuplée de daims, parcourant la contrée en grands chars, les meilleurs des Bharatas se réjouissaient à Kāmyaka comme des immortels.
3.265.2
प्रेक्षमाणा बहुविधान्वनोद्देशान्समन्ततः ।
यथर्तुकालरम्याश्चवनराजीः सुषुष्पिताः ॥ ३.२६५.२ ॥
Contemplant de toutes parts les diverses régions de la forêt et les rangées d'arbres, ravissantes selon la saison et en pleine floraison.
3.265.3
पाण्डवा मृगयाशीलाश्चरन्तस्तन्महद्वनम् ।
विजह्नरिन्द्रप्रिमाः कंचित्कालमरिंदमाः ॥ ३.२६५.३ ॥
Les Pāṇḍavas, friands de chasse, errant à travers cette grande forêt, chers à Indra, dompteurs d'ennemis, se réjouirent quelque temps.
3.265.4
ततस्ते यौगपद्येन ययुः सर्वे चतुर्दिशम् ।
मृगयां पुरुषव्याघ्रा ब्राह्मणार्थे परतपाः ॥ ३.२६५.४ ॥
Alors tous ensemble ils partirent dans les quatre directions pour chasser au profit d'un brahmane — ces tigres parmi les hommes, brûleurs de leurs ennemis.
3.265.5
द्रौपदीमाश्रमे न्यस् तृणबिन्दोरनुज्ञया ।
महर्षेर्दीप्ततपसो घौम्यस्य च पुरोधसः ॥ ३.२६५.५ ॥
Draupadī fut placée dans l'ermitage avec l'autorisation du grand sage Tṛṇabindu, dont l'ascèse flamboyait, et du prêtre Dhaumya.
3.265.6
तस्तु राजा सिंधूनां वार्धक्षत्रिर्महायशाः ।
विवाहकामः साल्वेयान्प्रयातः सोऽभवत्तदा ॥ ३.२६५.६ ॥
Mais le roi des Sindhus, fils de Vṛddhakṣatra, de grande renommée, désirant se marier, était alors parti chez les Sālveyas.
3.265.7
महता परिबर्हेण राजयोग्येन संवृतः ।
राजभिर्बहुभिः सार्धमुपायात्काम्यकं च सः ॥ ३.२६५.७ ॥
Entouré d'une vaste suite digne d'un roi, il se rendit à la forêt de Kāmyaka avec de nombreux rois.
3.265.8
तत्रापश्यत्प्रियां भार्यां पाण्डवानां यशस्विनीम् ।
तिष्ठन्तीमाश्रमद्वारि द्रौपदीं निर्जने वने ॥ ३.२६५.८ ॥
Là, il vit Draupadī, la bien-aimée et glorieuse épouse des Pāṇḍava, debout à l'entrée de l'ermitage dans la forêt déserte.
3.265.9
विभ्राजमानां वपुषा बिभ्रतीं रूपमुत्तमम् ।
भ्राजयन्तीं वनोद्देशं नीलाभ्रमिव विद्युतम् ॥ ३.२६५.९ ॥
Rayonnante de corps, portant une beauté suprême, illuminant la région de la forêt comme l'éclair dans un nuage bleu sombre.
3.265.10
अप्सरा देवकन्या वा माया वा देवनिर्मिता ।
इतिकृत्वाञ्जलिं सर्वे ददृशृस्तामनिन्दिताम् ॥ ३.२६५.१० ॥
Pensant : « Est-ce une apsaras, une fille des dieux, ou une illusion créée par les dieux ? », tous contemplèrent cette femme irréprochable, les paumes jointes.
3.265.11
तः स राजा सिन्धूनां वार्धक्षत्रिर्जयद्रथः ।
विस्मितस्त्वनवद्याङ्गीं दृष्ट्वा तां दुष्टमानसः ॥ ३.२६५.११ ॥
Jayadratha, roi des Sindhu, fils de Vṛddhakṣatra, stupéfait en voyant cette femme aux membres irréprochables, eut l'esprit corrompu.
3.265.12
स कोटिकाश्यं राजानमब्रवीत्काममोहितः ।
कस्य त्वेषाऽनवद्याङ्गी यदिवाऽपिन मानुषी ॥ ३.२६५.१२ ॥
Égaré par le désir, il dit au roi Koṭikāśya : « À qui appartient cette femme aux membres irréprochables ? Ou n'est-elle pas même humaine ? »
3.265.13
विवाहार्थो न मे कश्चिदिमां दृष्ट्वाऽतिमुन्दरीम् ।
एतामेवाहमादाय गमिष्यामि स्वमालयम् ॥ ३.२६५.१३ ॥
En la voyant d'une beauté extrême, je n'ai nul dessein de mariage. Ne prenant qu'elle, je retournerai à ma demeure.
3.265.14
गच्छ जानीहि सौम्येमां कस्य वाऽत्र कुतोपि वा ।
किमर्थमागता सुभ्रूरिदं कष्टकितं वनम् ॥ ३.२६५.१४ ॥
Va, bon ami, et découvre à qui elle appartient, d'où ou dans quel dessein elle est venue ici. Pourquoi cette belle aux sourcils gracieux est-elle venue dans cette forêt épineuse ?
3.265.15
अपि नाम वरारोहा मामेषा लोकसुन्दरी ।
भजेदद्यायतापाङ्गी सुदती तनुमध्यमा ॥ ३.२६५.१५ ॥
Peut-être cette belle aux hanches parfaites, la plus belle du monde, aux yeux allongés, aux dents fines et à la taille mince, me favorisera-t-elle aujourd'hui.
3.265.16
अप्यहं कृतकामः स्यामिमां प्राप्य वरस्रियम् ।
गच्छजानीहि कोन्वस्या नाथ इत्येव कोटिक ॥ ३.२६५.१६ ॥
Peut-être, ayant obtenu cette excellente femme, accomplirai-je mon désir. Va, Koṭika, et découvre qui est son protecteur.
3.265.17
स कोटिकाश्यस्तच्छ्रुत्वा रथात्प्रस्कन्द्य कुण्डली ।
उपेत्यपप्रच्छ तदा क्रोष्टा व्याघ्रवधूमिव ॥ ३.२६५.१७ ॥
L'ayant entendu, Koṭikāśya sauta de son char, ornée de ses boucles d'oreilles, s'approcha d'elle et l'interrogea, comme un chacal interrogerait une tigresse.