Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 3.295

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Lire avec le sens des mots

3.295.1

अथ मद्राधिपो राजा नारदेन समागतः ।
उपविष्टः सभामध्ये कथायोगेन भारत ॥ ३.२९५.१ ॥

Alors le roi, seigneur des Madras, rencontra Nārada et s'assit au milieu de l'assemblée, ô Bhārata, au cours de la conversation.

3.295.2

ततोऽभिगम्य तीर्थानि सर्वाण्येवाश्रमांस्तथा ।
आजगाम पितुर्वेश्म सावित्री सह मन्त्रिभिः ॥ ३.२९५.२ ॥

Puis, après avoir visité tous les lieux saints et ermitages, Sāvitrī revint à la maison de son père avec les ministres.

3.295.3

नारदेन सहासीनं सा दृष्ट्वा पितरं शुभा ।
उभयोरेव शिरसा चक्रे पादाभिवादनम् ॥ ३.२९५.३ ॥

Voyant son père assis auprès de Nārada, la noble femme inclina la tête aux pieds de tous deux.

3.295.4

क्व गताऽभूत्सुतेयं ते कुतश्चैवागता नृप ।
किमर्थं युवतीं भद्र न चैनां संप्रयच्छसि ॥ ३.२९५.४ ॥

Où est allée cette fille à toi, ô roi, et d'où est-elle revenue ? Pourquoi, bon ami, ne donnes-tu pas cette jeune femme ?

3.295.5

कार्येण खल्वनेनैव प्रेषिताद्यैव चागता ।
एतस्याः शृणु देवर्षे भर्तारं योऽनया वृतः ॥ ३.२९५.५ ॥

Envoyée précisément dans ce but, elle n'est revenue qu'aujourd'hui. Écoute, ô sage divin, à propos de l'époux qu'elle a choisi.

3.295.6

सा ब्रूहि विस्तरेणेति पित्रा संयोदिता शुभा ।
तदैव तस्य वचनं प्रतिगृह्येदमब्रवीत् ॥ ३.२९५.६ ॥

Pressée par son père de « le dire en détail », la noble femme accepta aussitôt ses paroles et parla ainsi.

3.295.7

आसीत्साल्वेषु धर्मात्मा क्षत्रियः पृथिवीपतिः ।
द्युमत्सेन इति ख्यातः पश्चाच्चान्धो बभूव ह ॥ ३.२९५.७ ॥

Chez les Sālva vivait un kṣatriya à l'âme juste, maître de la terre, connu sous le nom de Dyumatsena ; par la suite il devint aveugle.

3.295.8

विनष्टचक्षुषस्तस्य बालपुत्रस्य धीमतः ।
सामीप्येन हृतं राज्यं छिद्रेऽस्मिन्पूर्ववैरिणा ॥ ३.२९५.८ ॥

Alors que les yeux de ce sage s'étaient éteints et que son fils n'était encore qu'un enfant, son royaume lui fut arraché, en ce moment de faiblesse, par un ancien ennemi tout proche.

3.295.9

स बालवत्सया सार्धं भार्यया प्रस्थितो वनम् ।
महारण्यं गतश्चापि पस्तेषे महाव्रतः ॥ ३.२९५.९ ॥

Il partit pour la forêt avec son épouse, qui avait un petit enfant, et atteignit la grande forêt, où celui aux grands vœux pratiqua l'austérité.

3.295.10

तस्य पुत्रः पुरे जातः संवृद्धश्च तपोवने ।
सत्यवाननुरूपो मे भर्तेति मनसा वृतः ॥ ३.२९५.१० ॥

Son fils naquit dans la ville et grandit dans le bosquet d'austérité ; dans mon cœur je l'ai choisi comme époux qui me convient : Satyavān.

3.295.11

अहो वत महत्पापं सावित्र्या नृपते कृतम् ।
अजानन्त्या यदनया गुणवान्सत्यवान्वृतः ॥ ३.२९५.११ ॥

Ah ! Ô roi, Sāvitrī a commis un grand péché : ne le sachant pas, elle a choisi Satyavān, l'homme vertueux.

3.295.12

सत्यं वदत्यस्य पिता सत्यं माता प्रभाषते ।
तथाऽस् ब्राह्मणाश्चक्रुर्नामैतत्सत्यवानिति ॥ ३.२९५.१२ ॥

Son père dit la vérité, sa mère aussi dit la vérité ; c'est pourquoi les brahmanes lui ont donné le nom de Satyavān.

3.295.13

बालस्याश्वाः प्रियाश्चास्य करोत्यश्वांश्च मृन्मयान् ।
चित्रेऽपि विलिखत्यश्वांश्चित्राश्व इति चोच्यते ॥ ३.२९५.१३ ॥

Le garçon aimait les chevaux ; il fabriquait des chevaux d'argile et en dessinait aussi dans ses peintures. C'est pourquoi on l'appelle Citrāśva.

3.295.14

अपीदानीं स तेजस्वी बुद्धिमान्वा नृपात्मजः ।
क्षमावानपि वा शृरः सत्यवान्पितृवत्सलः ॥ ३.२९५.१४ ॥

Ce fils de roi, radieux et sage, est-il encore patient, vaillant, véridique et attaché à son père ?

3.295.15

विवस्वानिव तेजस्वी वृहस्पतिसमो मतौ ।
महेन्द्र इवन वीरश्च वसुधेव क्षमान्वितः ॥ ३.२९५.१५ ॥

Il est radieux comme le soleil, égal à Bṛhaspati en sagesse, héros comme le grand Indra et patient comme la terre.

3.295.16

अपि राजात्मजो दाता ब्रह्मण्यश्चापि सत्यवान् ।
रूपवानप्युदारो वाऽप्यथवा प्रियदर्शनः ॥ ३.२९५.१६ ॥

Le fils du roi est-il encore généreux, dévoué aux brahmanes, véridique, beau, noble et agréable à voir ?

3.295.17

सांकृते रन्तिदेवस् स्वशक्त्या दानतः समः ।
ब्रह्मण्यः सत्यवादी च शिबिरौशीनरो यथा ॥ ३.२९५.१७ ॥

Il égale Rantideva, fils de Sāṅkṛti, dans le don selon ses forces, et il est dévoué aux brahmanes et véridique comme Śibi, fils d'Uśīnara.

3.295.18

ययातिरिव चोदारः सोमवत्प्रियदर्शनः ।
रूपेणान्यतमोऽश्विभ्यां द्युमत्सेनसुतो बली ॥ ३.२९५.१८ ॥

Il est généreux comme Yayāti, agréable à voir comme Soma, l'un des plus beaux, égal aux Aśvin, et le puissant fils de Dyumatsena.

3.295.19

स वदान्यः स तेजस्वीधीमांश्चैव क्षमान्वितः ।
स दान्तः स मृदुः शूरः स सत्यः संयतेन्द्रियः।
सन्मैत्रः सोनसूयश्च स ह्रीमान्द्युतिमांश्च सः ॥ ३.२९५.१९ ॥

Il est généreux, rayonnant, sage et doté de patience. Il est maître de lui, doux, héroïque, véridique, les sens maîtrisés. C'est un bon ami, exempt d'envie, pudique et resplendissant.

3.295.20

नित्यशश्चार्जवं तस्मिन्धृतिस्तत्रैव च ध्रुवा ।
संक्षेपतस्तपोवृद्धैः शीलवृद्धैश्च कथ्यते ॥ ३.२९५.२० ॥

En lui se trouve toujours la droiture, et là aussi une fermeté constante. Les anciens, grands par l'ascèse et la conduite, le disent en bref.

3.295.21

गुणैरुपेतं सर्वैस्तं भगवन्प्रब्रवीषि मे ।
दोषानप्यस्य मे ब्रूहि यदि सन्तीह केचन ॥ ३.२९५.२१ ॥

Vénérable seigneur, vous me le décrivez doté de toutes les vertus. S'il existe ici quelque défaut en lui, dites-le-moi aussi.

3.295.22

एक एवास्य दोषो हि गुणानाक्रम्य तिष्ठति ।
स च दोषः प्रयत्नेन न शक्यमतिवर्तितुम् ॥ ३.२९५.२२ ॥

En lui il n'existe qu'un seul défaut, qui se dresse en écrasant ses vertus. Et ce défaut ne peut être surmonté même par l'effort.

3.295.23

एको दोषोऽस्ति नान्योऽस्य सोद्यप्रभृति सत्यवान् ।
संवत्सरेण क्षीणायुर्देहन्यासं करिष्यति ॥ ३.२९५.२३ ॥

Il n'a qu'un seul défaut, et aucun autre. À partir d'aujourd'hui, dans l'année, Satyavān, sa vie épuisée, déposera son corps.

3.295.24

एहि सावित्रि गच्छस्व अन्यं वरय शोभने ।
तस्य दोषो महानेको गुणानाक्रम्य च स्थितः ॥ ३.२९५.२४ ॥

Viens, Sāvitrī, va et choisis un autre, ô radieuse. Son unique grand défaut se dresse en écrasant ses vertus.

3.295.25

यथा मे भगवानाह नारदो देवसत्कृतः ।
संवत्सरेण सोऽल्पायुर्देहन्यासं करिष्यति ॥ ३.२९५.२५ ॥

Comme me l'a dit le vénérable Nārada, honoré par les dieux, il a une vie courte ; dans un an, il quittera son corps.

3.295.26

सकृदंशो निपतति सकृत्कन्या प्रदीयते ।
स कृदाह ददानीति त्रीण्येतानि सकृत्सकृते ॥ ३.२९५.२६ ॥

Une part ne tombe qu'une fois, une jeune fille n'est donnée qu'une fois, et « je la donne » ne se dit qu'une fois : ces trois choses n'arrivent qu'une seule fois.

3.295.27

दीर्घायुरथवाऽल्पायुः सगुणो निर्गुणोऽपि वा ।
सकृद्वृतो मया भर्ता न द्वितीयं वृणोम्यहम् ॥ ३.२९५.२७ ॥

Qu'il soit de longue ou de courte vie, doté de vertus ou non, l'époux que j'ai choisi une fois : je n'en choisis pas un second.

3.295.28

मनसा निश्चयं कृत्वाततो वाचाऽभिधीयते ।
क्रियते कर्मणा पश्चात्प्रमाणं मे मनस्ततः ॥ ३.२९५.२८ ॥

Après avoir pris une résolution dans l'esprit, elle est ensuite déclarée par la parole ; puis elle s'accomplit par l'action — c'est pourquoi mon esprit est ma règle.

3.295.29

स्थिरा बुद्धिर्नरश्रेष्ठ सावित्र्या दुहितुस्तव ।
नैषा वारयितुं शक्या धर्मादस्मात्कथंचन ॥ ३.२९५.२९ ॥

Ô meilleur des hommes, l'intelligence de ta fille Sāvitrī est ferme ; en aucune façon on ne peut la détourner de ce dharma.

3.295.30

नान्यस्मिन्पुरुषे सन्ति ये सत्यवति वै गुणाः ।
प्रदानमेव तस्मान्मे रोचते दुहितुस्तव ॥ ३.२९५.३० ॥

Les vertus qui sont en Satyavat ne se trouvent en aucun autre homme ; c'est pourquoi le don de ta fille à lui me plaît.

3.295.31

अविचाल्यमेतदुक्तं तथ्यं च भवता वचः ।
करिष्याम्येतदेवं च गुरुर्हि भगवान्मम ॥ ३.२९५.३१ ॥

Ce que vous avez dit est vrai et inébranlable ; je ferai exactement cela, car le vénérable seigneur est mon maître.

3.295.32

अविघ्नमस्तु सावित्र्याः प्रदाने दुहितुस्तव ।
साधयिष्याम्यहं तावत्सर्वेषां भद्रमस्तु वः ॥ ३.२९५.३२ ॥

Qu'il n'y ait aucun obstacle au don de votre fille Sāvitrī ; je l'accomplirai d'abord. Que le bonheur soit à vous tous.

3.295.33

एवमुक्त्वा स्वमुत्पत्य नारदस्त्रिदिवं गतः ।
राजाऽपि दुहितुः सज्जं वैवाहिकमकारयत् ॥ ३.२९५.३३ ॥

Ayant ainsi parlé, Nārada s'éleva dans les airs et s'en alla au ciel ; le roi fit aussi préparer les apprêts du mariage pour sa fille.