Mahābhārata · Adhyāya 3.314

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

3.314.1

स ददर्श हतान्भ्रातृँल्लोकपालानिव च्युतान् ।
युगान्ते समनुप्राप्ते शक्रवैश्रवणोपमान् ॥ ३.३१४.१ ॥

Ia melihat saudara-saudaranya gugur, seperti para penjaga dunia yang jatuh pada akhir zaman, setara dengan Indra dan Vaiśravaṇa.

3.314.2

विनिकीर्णधनुर्बाणं दृष्ट्वा निहतमर्जुनम् ।
भीमसेनं यमौ चैव निर्विचेष्टान्गतायुषः ॥ ३.३१४.२ ॥

Melihat Arjuna gugur, busur dan anak panahnya berserakan, serta Bhīmasena dan si kembar tak bergerak, nyawa mereka telah pergi.

3.314.3

सदीर्घमुष्णं निःश्वस्य शोकबाष्पपरिप्लुतः ।
तान्दृष्ट्वा पतितान्भ्रातॄन्सर्वांश्चिन्तासमन्वितः। ॥ ३.३१४.३ ॥

Menghela napas panjang dan panas, diliputi duka dan air mata, melihat semua saudaranya gugur, ia dipenuhi kecemasan.

3.314.4

ननु त्वया महाबाहो प्रतिज्ञातं वृकोदर ।
सुयोधनस्य भेत्स्यामि गदया सक्थिनी रणे ॥ ३.३१४.४ ॥

Bukankah engkau bersumpah, wahai Vṛkodara yang berlengan perkasa, bahwa dalam perang aku akan mematahkan kedua paha Suyodhana dengan gadaku?

3.314.5

व्यर्थं तदद्य मे सर्वं त्वयि वीरे निपातिते ।
महात्मनि महाबाहो कुरूणां कीर्तिवर्धने ॥ ३.३१४.५ ॥

Hari ini semua itu sia-sia, sekarang engkau, pahlawan, berjiwa agung, berlengan perkasa, pembina kemuliaan Kuru, telah gugur.

3.314.6

मनुष्यसंभवा वाचो विधर्मिण्यः प्रतिश्रुताः ।
भवतां दिव्यवाचस्तु ता भवन्तु कथं मृषा ॥ ३.३१४.६ ॥

Ucapan yang lahir dari manusia mungkin diikrarkan bertentangan dengan dharma, tetapi bagaimana ucapan ilahimu bisa menjadi dusta?

3.314.7

देवाश्चापि यदाऽवोचन्मूतके त्वां धनंजय ।
सहस्राक्षादनवरः कुन्ति पुत्रस्तवेति वै ॥ ३.३१४.७ ॥

Ketika para dewa juga berbicara tentang engkau saat upacara kelahiranmu, wahai Dhanaṃjaya: "Engkau tidak kalah dari yang bermata seribu; engkau putra Kuntī, sungguh milikmu sendiri."

3.314.8

उत्तरे पारियात्रे च जगुर्भूतानि सर्वशः ।
विप्रनष्टां श्रियं चैषामाहर्ता पुनरोजसा ॥ ३.३१४.८ ॥

Di utara dan di pegunungan Pāriyātra, semua makhluk bernyanyi bahwa dia akan membawa kembali kemuliaan mereka yang hilang dengan kekuatannya sendiri.

3.314.9

नास्य जेता रणे कश्चिदजेता नैष कस्यचित् ।
सोयं मृत्युवशं यातः कथं जिष्णुर्महाबलः ॥ ३.३१४.९ ॥

Tidak ada yang dapat mengalahkannya dalam perang, dan dia pun tidak tak terkalahkan oleh siapa pun. Bagaimana Jiṣṇu yang perkasa ini jatuh ke dalam kuasa kematian?

3.314.10

अयं ममाशां संहत्य शेते भूमौ धनंजयः ।
आश्रित्ययं वयं नाथं दुःखान्येतानि सेहिम ॥ ३.३१४.१० ॥

Setelah menghancurkan harapanku, Dhanaṃjaya terbaring di tanah. Dengan bersandar pada tuan ini, kami menanggung kesedihan ini.

3.314.11

रणे प्रगल्भौ वीरौ च सदा शत्रुनिबर्हणौ ।
कथं रिपुवशं यातौ कुन्तीपुत्रौ महाबलौ।
यौ सर्वास्त्रा प्रतिहतौ भीमसेनधनंजयौ ॥ ३.३१४.११ ॥

Kedua pahlawan pemberani yang selalu menaklukkan musuh, tak tertembus oleh segala senjata, kedua putra Kuntī yang perkasa, Bhīmasena dan Dhanaṃjaya — bagaimana mereka jatuh ke dalam kuasa musuh?

3.314.12

अश्मसारमयं नूनं हृदयं मम दुर्हृदः ।
यमौ यदेतौ दृष्ट्वाऽद्य पतितौ नावदीर्यते ॥ ३.३१४.१२ ॥

Sungguh hatiku ini terbuat dari besi dan batu, berhati keras, sebab ia tidak pecah melihat kedua saudara kembar ini tergeletak hari ini.

3.314.13

शास्त्रज्ञा देशकालज्ञास्तपोयुक्ताः क्रियान्विताः ।
अकृत्वा सदृशं कर्म किं शेध्वं पुरुषर्षभाः ॥ ३.३१४.१३ ॥

Wahai para ahli kitab suci, pengetahu tempat dan waktu, yang bertapa dan giat dalam perbuatan, banteng di antara manusia, mengapa kalian berbaring tanpa melakukan perbuatan yang pantas?

3.314.14

अविक्षतशरीराश्चाप्यप्रमृष्टशरासनाः ।
असंज्ञा भुवि संगम्य किं शेष्वमपराजिताः ॥ ३.३१४.१४ ॥

Dengan tubuh tak terluka dan busur yang belum dibersihkan, pingsan dan berkumpul di tanah, wahai yang tak terkalahkan, mengapa kalian berbaring?

3.314.15

सानूनि वाद्रेः संसुप्तान्दृष्ट्वा भ्रातृन्महामतिः ।
सुखं प्रसुप्तान्प्रस्विन्नः खिन्नः कष्टां दशां गतः ॥ ३.३१४.१५ ॥

Melihat saudara-saudaranya tidur nyenyak di lereng gunung, sang bijaksana, berkeringat dan bersedih, jatuh ke dalam keadaan yang menyakitkan.

3.314.16

एवमेवेदमित्युक्त्वा धर्मात्मा स नरेश्वरः ।
शोकसागरमध्यस्थो दध्यौ कारणमाकुलः ॥ ३.३१४.१६ ॥

Dengan berkata, 'Memang begitulah adanya,' raja berjiwa dharma itu, terjebak di tengah lautan duka, gelisah, merenungkan penyebabnya.

3.314.17

इतिकर्तव्यतां चेति देशकालविभागवित् ।
नाभिपेदे महाबाहुश्चिन्तयानो महामतिः ॥ ३.३१४.१७ ॥

Merenungkan apa yang harus dilakukan, sang berlengan perkasa dan bijaksana, pengetahu pembagian tempat dan waktu, tidak menemukan jalan.

3.314.18

अथ संस्तभ्य धर्मात्मा तदाऽऽत्मानं तपःसुतः ।
एवं विलप्य बहुधा धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः।
बुद्ध्या विचिन्तयामास वीराः केन निपातिताः ॥ ३.३१४.१८ ॥

Lalu putra tapa yang berjiwa dharma menguasai dirinya. Setelah meratap dengan berbagai cara, Yudhiṣṭhira putra Dharma berpikir dengan akalnya: 'Oleh siapakah para pahlawan ini dirobohkan?'

3.314.19

नैषां शस्त्रप्रहारोस्ति पदं नेहास्ति कस्यचित् ।
भूतं महदेदं मन्ये भ्रातरो येन मे हताः ॥ ३.३१४.१९ ॥

Pada mereka tidak ada bekas pukulan senjata, dan di sini tidak ada jejak siapa pun. Saya kira makhluk halus (bhūta) yang besarlah yang telah membunuh saudara-saudaraku.

3.314.20

एकाग्रं चिन्तयिष्यामि पीत्वा वेत्स्यामि वा जलम् ।
भ्रातॄणां न्न्यसनं घोरं सममेव महात्मनाम् ॥ ३.३१४.२० ॥

Aku akan berpikir dengan pikiran terpusat, atau aku akan tahu setelah minum air. Kehancuran dahsyat saudara-saudaraku yang berjiwa agung ini terjadi sekaligus.

3.314.21

स्यात्तु दुर्योधनेनेदमुपांशु परिकल्पितम् ।
गान्धारराजरचितं सततं जिह्मबुद्धिना ॥ ३.३१४.२१ ॥

Ini tentu direncanakan diam-diam oleh Duryodhana, dirancang oleh raja Gandhāra (Śakuni), oleh yang berpikiran selalu bengkok.

3.314.22

यस् कार्यमकार्यं वा सममेव भवत्युत ।
कस्तस्य विश्वसेद्वीरो दुष्कृतेरकृतात्मनः ॥ ३.३१४.२२ ॥

Apa yang patut dilakukan atau tidak, keduanya menjadi sama. Siapakah pahlawan yang akan mempercayai orang jahat berjiwa tak terlatih itu?

3.314.23

अथवा पुरुषैर्गूढैः प्रयोगोऽयंदुरात्मनः ।
भवेदिति महाबुद्धिर्बहुधा समचिन्तयत् ॥ ३.३१४.२३ ॥

Atau ini mungkin tipu daya yang dilakukan oleh mata-mata rahasia orang jahat itu. Demikianlah sang berakal besar merenungkannya dengan berbagai cara.

3.314.24

आचार्यं किं नु वक्ष्यामि कृपं भीष्ममहं नु किम् ।
विदुरं किं नु वक्ष्यामि बृहस्पतिसमं नये ॥ ३.३१४.२४ ॥

Apa yang harus kukatakan kepada sang guru? Apa yang harus kukatakan kepada Kṛpa dan Bhīṣma? Apa yang harus kukatakan kepada Vidura, yang setara dengan Bṛhaspati dalam nasihat?

3.314.25

अम्बां च किं नु वक्ष्यामि सर्वदा दुःखभागिनीम् ।
दृष्ट्वा मां भ्रातृभिर्हीनं पृच्छन्तीं पुत्रगृद्धिनीम् ॥ ३.३१४.२५ ॥

Apa yang akan kukatakan kepada ibu Ambā (Kuntī), yang selalu berbagi duka, ketika melihatku tanpa saudara-saudaraku dan ia bertanya dengan penuh kerinduan akan putra-putranya?

3.314.26

यदा त्वं भ्रातृभिः सर्वैः शक्रतुल्यपराक्रमैः ।
सार्धं वनं गतो वीरैः कथमेकस्त्वमागतः ॥ ३.३१४.२६ ॥

Ketika engkau pergi ke hutan bersama semua saudaramu, para pahlawan sekuat Śakra, bagaimana engkau kembali seorang diri?

3.314.27

कस्य किं नु विषेणेदमुदकं दूषितं यथा ।
मृतानामपि चैतेषां विकृतं नैव जायते।
मुखवर्णाः प्रसन्ना मे भ्रातॄणामित्यचिन्तयत् ॥ ३.३१४.२७ ॥

"Siapa, dan dengan racun apa, air ini telah dicemari? Meski mereka telah mati, tidak tampak perubahan pada mereka; wajah saudara-saudaraku masih tenang." Demikianlah ia merenung.

3.314.28

एकैकशश्चौघबलानिमान्पुरुषसत्तमान् ।
कोऽन्यः प्रतिसमासेत कालान्तक यमादृते ॥ ३.३१४.२८ ॥

Siapa selain Yama, wahai pengakhir waktu, yang mampu menghadapi satu per satu orang-orang terbaik ini, yang kekuatannya bagaikan banjir bandang?

3.314.29

एतेन व्यवसायेन तत्तोयं व्यवगाढवान् ।
पातुकामश्च तत्तोयमन्तरिक्षात्स शुश्रुवे ॥ ३.३१४.२९ ॥

Dengan tekad ini ia masuk ke dalam air itu; dan ketika hendak minum ia mendengar suara dari langit.

3.314.30

अहं बकः शैवलमत्स्यभक्षो ।
नीता मया प्रेतवशं तवानुजाः।
त्वं पञ्चमो भविता राजपुत्र ।
न चेत्प्रश्नान्पृच्छतो व्याकरोषि ॥ ३.३१४.३० ॥

Aku adalah bangau, pemakan lumut dan ikan. Saudara-saudaramu yang muda telah kubawa ke dalam kuasa maut. Wahai pangeran, jika engkau tidak menjawab pertanyaanku, engkau akan menjadi yang kelima.

3.314.31

मा तात साहसं कार्षीर्मम पूर्वपरिग्रहः ।
प्रश्नानुक्त्वा तु कौन्तेय ततः पिब हरस्व च ॥ ३.३१४.३१ ॥

Anakku, jangan bertindak gegabah terhadap air yang telah menjadi milikku. Putra Kuntī, jawablah dahulu pertanyaan-pertanyaan, lalu minumlah dan ambillah.

3.314.32

रुद्राणां वा वसूनां वा मरुतां वा प्रधानभाक् ।
पृच्छामि को भवान्देवो नैतच्छकुनिना कृतम् ॥ ३.३१४.३२ ॥

Wahai yang terutama di antara Rudra, Vasu, atau Marut, aku bertanya: siapakah engkau, wahai dewa? Ini bukan perbuatan Śakuni.

3.314.33

हिमवान्पारियात्रश्च विन्ध्यो मलय एव च ।
चत्वारः पर्वताः केन पातिता भुवि तेजसा ॥ ३.३१४.३३ ॥

Himālaya, Pāriyātra, Vindhya, dan Malaya — keempat gunung ini, dengan kekuatan siapakah mereka dirobohkan di bumi?

3.314.34

त्वयाऽतीव महत्कर्म कृतं च बलिनां वर ।
विनिघ्नता महेष्वासांश्चतुरोपि ममात्मजान् ॥ ३.३१४.३४ ॥

Wahai yang terbaik di antara yang perkasa, engkau telah melakukan perbuatan yang sangat besar dengan membunuh keempat putraku, para pemanah hebat.

3.314.35

यान्न देवा न गन्धर्वा नासुराश्च न राक्षसाः ।
विपहेरन्महायुद्धे कृतं ते तन्महाद्भुतम् ॥ ३.३१४.३५ ॥

Mereka yang tidak dapat ditahan oleh para dewa, gandharva, asura, maupun rākṣasa dalam perang besar — inilah perbuatanmu yang paling menakjubkan.

3.314.36

न ते जानामि यत्कार्यं नाभिजानामि काङ्क्षितम् ।
कौतूहलं महज्जातं साध्वसं चागतं मम ॥ ३.३१४.३६ ॥

Aku tidak tahu maksudmu, dan tidak memahami apa yang engkau inginkan. Rasa ingin tahu yang besar telah timbul dalam diriku, dan rasa takut pun datang.

3.314.37

येनास्स्युद्विग्नहृदयः समुत्पन्न शिरोज्वरः ।
पृच्छामि भगवंस्तस्मात्को भवानिह तिष्ठति ॥ ३.३१४.३७ ॥

Karena hatiku gelisah dan demam timbul di kepalaku, maka aku bertanya, wahai yang mulia: siapakah engkau yang berdiri di sini?

3.314.38

यक्षोऽहमस्मि भद्रं ते नास्मि पक्षी जलेचरः ।
मयैते निहता सर्वे भ्रातरस्ते निवारिताः ॥ ३.३१४.३८ ॥

Aku adalah yaksa, semoga engkau selamat; aku bukan burung yang hidup di air. Olehku semua saudaramu ini telah dibunuh dan dihentikan.

3.314.39

ततस्तामशिवां श्रुत्वा वाचं स परुषाक्षराम् ।
यक्षस्य ब्रुवतो राजन्नाकम्पत तदाऽऽस्थितः ॥ ३.३१४.३९ ॥

Maka setelah mendengar ucapan yang tidak membawa keberuntungan dengan suku kata yang kasar itu, wahai raja, ketika yaksa berbicara, ia tidak gemetar; ia tetap teguh.

3.314.40

विरूपाक्षं महाकायं यक्षं तालसमुच्छ्रयम् ।
ज्वलनार्कप्रतीकाशमधृष्यं पर्वतोपमम् ॥ ३.३१४.४० ॥

Ia melihat yaksa bermata cacat, bertubuh besar, tinggi seperti pohon palem, bagaikan api yang menyala dan matahari, tak tertaklukkan, bagai gunung.

3.314.41

सेतुमाश्रित्य तिष्ठन्तं ददर्श भरतर्षभः ।
मेघगम्भीरनादेन तर्जयन्तं महास्वनम् ॥ ३.३१४.४१ ॥

Lembu jantan keturunan Bharata melihatnya berdiri bersandar pada jembatan, mengancam dengan suara besar yang dalam bagai suara awan.

3.314.42

उवाच यक्षः कौन्तेयं भ्रातृशोकप्रपीडितम् ॥ ३.३१४.४२ ॥

Yaksa berkata kepada putra Kuntī yang tersiksa oleh duka atas saudara-saudaranya.

3.314.43

इमे ते भ्रातरो राजन्वार्यमाणा मयाऽसकृत् ।
बलात्तोयं जिहीर्षन्तस्ततो वै मृदिता मया।
न पेयमुदकं राजन्प्राणानिह परीप्सता ॥ ३.३१४.४३ ॥

Wahai raja, saudara-saudaramu ini, meskipun berulang kali kularang, hendak merebut air itu dengan paksa, maka kurobohkan mereka. Wahai raja, siapa pun yang ingin menyelamatkan nyawanya di sini tidak boleh meminum air ini.

3.314.44

पार्थ मा साहसं कार्षीर्मम पूर्वपरिग्रहः ।
प्रश्नानुक्त्वा तु कौन्तेय ततः पिब हरस्व च ॥ ३.३१४.४४ ॥

Wahai putra Pṛthā, jangan bertindak gegabah terhadap air ini, yang lebih dulu menjadi hakku. Wahai putra Kuntī, jawablah pertanyaanku dahulu, baru minum dan bawalah.

3.314.45

न चाहं कामये यक्ष तव पूर्वपरिग्रहम् ॥ ३.३१४.४५ ॥

Aku tidak menginginkan hak pertamamu, wahai yaksa.

3.314.46

कामं नैतत्प्रशंसन्ति सन्तो हि पुरुषाः सदा ।
यदात्मना स्वमात्मानं प्रशंसेत्पुरुषर्षभ।
यथाप्रज्ञं तु ते प्रश्नान्प्रतिवक्ष्यामि पृच्छ माम् ॥ ३.३१४.४६ ॥

Sesungguhnya orang-orang baik tidak pernah memuji seseorang yang memuji dirinya sendiri. Namun, wahai banteng di antara manusia, aku akan menjawab pertanyaanmu sesuai kebijaksanaanku; tanyakanlah padaku.

3.314.47

किंस्विदादित्यमुन्नयति के च तस्याभितश्चराः ।
कश्चैनमस्तं नयति कस्मिंश्च प्रतितिष्ठति ॥ ३.३१४.४७ ॥

Siapakah yang mengangkat matahari? Siapa yang beredar di sekelilingnya? Siapa yang membawanya ke terbenam, dan di atas apa ia berdiri teguh?

3.314.48

ब्रह्मादित्यमुन्नयति देवास्तस्याभितश्चराः ।
धर्मश्चास्तं नयति च सत्ये च प्रतितिष्ठति ॥ ३.३१४.४८ ॥

Brahman mengangkat matahari; para dewa beredar di sekelilingnya. Dharma membawanya ke terbenam, dan ia berdiri teguh dalam kebenaran.

3.314.49

केन स्विच्छ्रोत्रियो भवति केन स्विद्विन्दते महत् ।
केन स्विद्द्वितीयवान्भवति राजन्केन च बुद्धिमान् ॥ ३.३१४.४९ ॥

Dengan apa seseorang menjadi ahli Veda? Dengan apa ia memperoleh yang agung? Dengan apa, wahai raja, ia memiliki yang kedua? Dan dengan apa ia menjadi bijaksana?

3.314.50

श्रुतेन श्रोत्रियो भवति तपसा विन्दते महत् ।
धृत्या द्वितीयवान्भवति बुद्धिमान्वृद्धसेवया ॥ ३.३१४.५० ॥

Dengan belajar seseorang menjadi ahli Veda; dengan tapa ia memperoleh yang agung; dengan keteguhan ia memiliki yang kedua; dengan melayani para tetua ia menjadi bijaksana.

3.314.51

किं ब्राह्मणानां देवत्वं कश्च धर्मः सतामिव ।
कश्चैषां मानुषो भावः किमेषामसतामिव ॥ ३.३१४.५१ ॥

Apakah keilahian para brahmana? Apakah dharma mereka seperti orang-orang baik? Apakah keadaan manusiawi mereka? Apakah yang ada pada mereka seperti orang-orang jahat?

3.314.52

स्वाध्याय एषां देवत्वं तप एषां सतामिव ।
मरणं मानुषो भावः परिवादोऽसतामिव ॥ ३.३१४.५२ ॥

Keilahian mereka adalah membaca Veda; tapa mereka seperti tapa orang-orang baik; kematian adalah keadaan manusiawi mereka; celaan seperti celaan orang-orang jahat.

3.314.53

किं क्षत्रियाणां देवत्वं कश्च धर्मः सतामिव ।
कश्चैषां मानुषो भावः किमेषामसतामिव ॥ ३.३१४.५३ ॥

Apakah keilahian para kṣatriya? Apakah dharma mereka seperti orang-orang baik? Apakah keadaan manusiawi mereka? Apakah yang ada pada mereka seperti orang-orang jahat?

3.314.54

इष्वस्त्रमेषां देवत्वं यज्ञ एषां सतामिव ।
भयं वै मानुषो भावः परित्यागोऽसतामिव ॥ ३.३१४.५४ ॥

Keilahian mereka adalah panah dan senjata; pengorbanan mereka seperti pengorbanan orang-orang baik; ketakutan sesungguhnya adalah keadaan manusiawi mereka; penelantaran seperti penelantaran orang-orang jahat.

3.314.55

किमेकं यज्ञियं साम किमेकं यज्ञियं यजुः ।
का चैषां वृणुते यज्ञं कां यज्ञो नातिवर्तते ॥ ३.३१४.५५ ॥

Apakah satu-satunya Sāman yang layak untuk yajña? Apakah satu-satunya Yajus yang layak untuk yajña? Manakah di antara keduanya yang memilih yajña, dan manakah yang tidak dilanggar yajña?

3.314.56

प्राणो वै यज्ञियं साम मनो वै यज्ञियं यजुः ।
ऋगेका वृणुते यज्ञं तां यज्ञो नातिवर्तते ॥ ३.३१४.५६ ॥

Napas memang Sāman yang layak untuk yajña, dan pikiran memang Yajus yang layak untuk yajña. Satu Ṛc memilih yajña, dan yajña tidak melanggarnya.

3.314.57

किंस्विदावपतां श्रेष्ठं किंस्विन्निवपतां वरम् ।
किंस्वित्प्रतिष्ठमानानां किस्वित्प्रसवतां वरम् ॥ ३.३१४.५७ ॥

Di antara yang menabur, apakah yang terbaik? Di antara yang menyebarkan benih, apakah yang paling unggul? Di antara yang tegak berdiri, apakah yang terbaik? Di antara yang melahirkan, apakah yang paling unggul?

3.314.58

वर्षमावपतां श्रेष्ठं बीजं निवपतां वरम् ।
गावः प्रतिष्ठमानानां पुत्रः प्रसवतां वरः ॥ ३.३१४.५८ ॥

Di antara yang menabur, hujanlah yang terbaik; di antara yang menyebarkan benih, benih itu sendiri yang unggul. Di antara yang tegak berdiri, sapilah yang terbaik; di antara yang melahirkan, putralah yang unggul.

3.314.59

इन्द्रियार्थाननुभवन्बुद्धिमाँल्लोकपूजितः ।
संमतः सर्वभूतानामुच्छ्वसन्को न जीवति ॥ ३.३१४.५९ ॥

Siapakah yang, meski bijaksana, menikmati objek indera, dihormati di dunia, dan dihargai oleh semua makhluk, namun bernapas tanpa benar-benar hidup?

3.314.60

देवतातिथिभृत्यानां पितॄणामात्मनश्च यः ।
न निर्वपति पञ्चानामुच्छ्वसन्न स जीवति ॥ ३.३१४.६० ॥

Siapa yang tidak memberikan persembahan kepada kelima ini — para dewa, tamu, pelayan, leluhur, dan dirinya sendiri — ia tidak benar-benar hidup, meski ia bernapas.

3.314.61

किंस्विद्गुरुतरं भूमेः किंस्विदुच्चतरं च खात् ।
किंस्विच्छीघ्रतरं वायोः किंस्विद्बहुतरं तृणात् ॥ ३.३१४.६१ ॥

Apakah yang lebih berat dari bumi? Apakah yang lebih tinggi dari langit? Apakah yang lebih cepat dari angin? Apakah yang lebih banyak dari rumput?

3.314.62

माता गुरुतरा भूमेः खात्पितोच्चतरस्तथा ।
मनः शीघ्रतरं वाताच्चिन्ता बहुतरी तृणात् ॥ ३.३१४.६२ ॥

Ibu lebih berat dari bumi, ayah lebih tinggi dari langit. Pikiran lebih cepat dari angin, dan kecemasan lebih banyak dari rumput.

3.314.63

किंस्वित्सुप्तं न निमिषति किंस्विज्जातं न चेङ्गते ।
कस्यस्विद्धृदयं नास्ति का स्विद्वेगेन वर्धते ॥ ३.३१४.६३ ॥

Apakah yang tidur namun tidak berkedip? Apakah yang lahir namun tidak bergerak? Siapakah yang tidak memiliki hati? Apakah yang tumbuh dengan kecepatan?

3.314.64

मत्स्यः सुप्तो न निमिषत्यण्डं जातं न चेङ्गते ।
अश्मनो हृदयं नास्ति नदी वेगेन वर्धते ॥ ३.३१४.६४ ॥

Ikan yang tidur tidak berkedip; telur yang sudah menetas tidak bergerak. Batu tidak memiliki hati; sungai membesar dengan kecepatan.

3.314.65

किंस्वित्प्रवसतो मित्रं किंस्विन्मित्रं गृहे सतः ।
आतुरस् च किं मित्रं किंस्विन्मित्रं मरिष्यतः ॥ ३.३१४.६५ ॥

Siapakah sahabat orang yang bepergian? Siapakah sahabat orang yang tinggal di rumah? Siapakah sahabat orang sakit? Dan siapakah sahabat orang yang akan mati?

3.314.66

विद्या प्रवसतो मित्रं भार्या मित्रं गृहे सतः ।
आतुरस्य भिषङ्मित्रं दानं मित्रं मरिष्यतः ॥ ३.३१४.६६ ॥

Ilmu adalah sahabat orang yang bepergian; istri adalah sahabat orang yang tinggal di rumah. Tabib adalah sahabat orang sakit; dana adalah sahabat orang yang akan mati.

3.314.67

कोऽतिथिः सर्वभूतानां किं स्विद्धर्मं सनातनम् ।
अमृतं किंस्विद्राजेन्द्रकिंस्वित्सर्वमिदं जगत् ॥ ३.३१४.६७ ॥

Siapakah tamu semua makhluk? Apakah dharma yang abadi? Wahai raja di antara raja, apakah yang abadi, dan apakah seluruh dunia ini?

3.314.68

अतिथिः सर्वभूतानामग्निः सोमो गवामृतम् ।
सनातनोऽमृतो धर्मो वायुः सर्वमिदं जगत् ॥ ३.३१४.६८ ॥

Api adalah tamu semua makhluk; soma dan susu sapi adalah amṛta. Dharma yang abadi dan tak berkematian adalah angin, dan seluruh dunia ini juga adalah itu.

3.314.69

किंस्विदेको विचरते जातः को जायते पुनः ।
किंस्विद्धिमस्य भैषज्यं किंस्विदावपनं महत् ॥ ३.३१४.६९ ॥

Apa yang berkelana seorang diri? Siapa yang, setelah lahir, lahir kembali? Apakah obat dingin, dan apakah ladang penaburan yang besar?

3.314.70

सूर्य एको विचरते चन्द्रमा जायते पुनः ।
अग्निर्हिमस्य भैषज्यं भूमिरावपनं महत् ॥ ३.३१४.७० ॥

Matahari berkelana seorang diri; bulan lahir kembali. Api adalah obat dingin, dan bumi adalah ladang penaburan yang besar.

3.314.71

किंस्विदेकपदं धर्म्यं किंस्विदेकपदं यशः ।
किंस्विदेकपदं स्वर्ग्यं किंस्विदेकपदं सुखम् ॥ ३.३१४.७१ ॥

Apakah satu pijakan dharma? Apakah satu pijakan kemasyhuran? Apakah satu pijakan surga? Apakah satu pijakan kebahagiaan?

3.314.72

दाक्ष्यमेकपदं धर्म्यं दानमेकपदं यशः ।
सत्यमेकपदं स्वर्ग्यं शीलमेकपदंसुखम् ॥ ३.३१४.७२ ॥

Keterampilan adalah satu pijakan dharma; memberi adalah satu pijakan kemasyhuran. Kebenaran adalah satu pijakan surga; tingkah laku baik adalah satu pijakan kebahagiaan.

3.314.73

किंस्विदात्मा मनुष्यस्य किंस्विद्दैवकृतः सखा ।
उपजीवनं किस्विदस्य किंस्विदस्य परायणम् ॥ ३.३१४.७३ ॥

Apakah diri manusia itu? Siapakah sahabat yang diciptakan takdir? Apakah mata pencahariannya? Apakah sandaran tertingginya?

3.314.74

पुत्र आत्मा मनुष्यस्य भार्या दैवकृतः सखा ।
उपजीवनं च पर्जन्यो दानमस्य परायणम् ॥ ३.३१४.७४ ॥

Putra adalah diri manusia, istri adalah sahabat yang diciptakan takdir. Awan hujan adalah mata pencahariannya, dan memberi adalah sandaran tertingginya.

3.314.75

धन्यानामुत्तमं किंस्विद्धनानां स्यात्किमुत्तमम् ।
लाभानामुत्तमं किंस्यात्सुखानां स्यात्किमुत्तमं ॥ ३.३१४.७५ ॥

Siapakah yang terbaik di antara orang beruntung? Apakah yang terbaik di antara kekayaan? Apakah yang terbaik di antara keuntungan? Apakah yang terbaik di antara kebahagiaan?

3.314.76

धन्यानामुत्तमं दाक्ष्यं धनानामुत्तमं श्रुतम् ।
लाभानां श्रेय आरोग्यं सुखानां तुष्टिरुत्तमा ॥ ३.३१४.७६ ॥

Di antara orang beruntung, yang terbaik adalah keterampilan; di antara kekayaan, yang terbaik adalah ilmu. Di antara keuntungan, kebaikan tertinggi adalah kesehatan; di antara kebahagiaan, yang terbaik adalah kepuasan.

3.314.77

किंस्विद्धर्मपरं लोके कश्च धर्मः सदाफलः ।
किं नियम्य न शोचन्ति कैश् सन्धिर्न जीर्यते ॥ ३.३१४.७७ ॥

Apakah dharma tertinggi di dunia? Dan dharma manakah yang selalu berbuah? Setelah mengendalikan apa manusia tidak berduka? Oleh siapakah perjanjian dibuat yang tidak pernah usang?

3.314.78

आनृशंस्यं परं धर्मो त्रेताधर्मः सदाफलः ।
मनो यम्य न शोचन्ति सन्धिः सद्भिर्न जीर्यते ॥ ३.३१४.७८ ॥

Tidak kejam (ānṛśaṃsya) adalah dharma tertinggi; dharma tiga Veda selalu berbuah. Setelah mengendalikan pikiran, manusia tidak berduka; perjanjian yang dibuat orang baik tidak pernah usang.

3.314.79

किं नु हित्वा प्रियो भवति किंनु हित्वा न शोचति ।
किंनु हित्वाऽर्थवान्भवति किंनु हित्वा सुखी भवेत् ॥ ३.३१४.७९ ॥

Dengan meninggalkan apa seseorang menjadi dicintai? Dengan meninggalkan apa ia tidak berduka? Dengan meninggalkan apa ia menjadi kaya? Dengan meninggalkan apa ia dapat menjadi bahagia?

3.314.80

मानं हित्वा प्रियो भवति क्रोधं हित्वा न शोचति ।
कामं हित्वाऽर्थवान्भवति लोभं हित्वा सुखी भवेत् ॥ ३.३१४.८० ॥

Dengan meninggalkan kesombongan seseorang menjadi dicintai; dengan meninggalkan amarah ia tidak berduka. Dengan meninggalkan nafsu ia menjadi kaya; dengan meninggalkan keserakahan ia dapat menjadi bahagia.

3.314.81

किमर्थं ब्राह्मणे दानं किमर्थं नटनर्तके ।
किमर्थं चैव भृत्येषु किमर्थं चैव राजसु ॥ ३.३१४.८१ ॥

Untuk tujuan apa pemberian diberikan kepada brahmana? Untuk tujuan apa kepada penari dan aktor? Dan untuk tujuan apa kepada pelayan dan para raja?

3.314.82

धर्मार्थं ब्राह्मणे दानं यशोर्थं नटनर्तके ।
भृत्येषु सङ्ग्रहार्थं च भयार्थं चैव राजसु ॥ ३.३१४.८२ ॥

Demi dharma pemberian diberikan kepada brahmana; demi kemasyhuran diberikan kepada penari dan aktor. Kepada para pelayan diberikan untuk menjaga mereka tetap bersama, dan kepada para raja diberikan karena takut.

3.314.83

अज्ञानेनावृतो लोकस्तमसा न प्रकाशते ।
लोभात्त्यजति मित्राणि सङ्गात्स्वर्गं न गच्छति ॥ ३.३१४.८३ ॥

Dunia yang diliputi kebodohan tidak bersinar dalam kegelapan. Karena keserakahan manusia meninggalkan sahabatnya, dan karena kelekatan ia tidak pergi ke surga.

3.314.84

अज्ञानेनावृतो लोकस्तमसा न प्रकाशते ।
लोभात्त्यजति मित्राणि सङ्गात्स्वर्गं न गच्छति ॥ ३.३१४.८४ ॥

Dunia yang diliputi kebodohan tidak bersinar dalam kegelapan. Karena keserakahan manusia meninggalkan sahabatnya, dan karena kelekatan ia tidak pergi ke surga.

3.314.85

मृतः कथं स्यात्पुरुषः कथं राष्ट्रं मृतं भवत् ।
श्राद्धं मृतंकथं वा स्यात्कथं यज्ञा मृतो भवेत् ॥ ३.३१४.८५ ॥

Bagaimana seseorang menjadi mati? Bagaimana sebuah kerajaan menjadi mati? Bagaimana śrāddha menjadi mati, atau bagaimana sebuah yajña menjadi mati?

3.314.86

मृतो दरिद्रः पुरुषो मृतं राष्ट्रमराजकम् ।
मृतमश्रोत्रियं श्राद्धं मृतो यज्ञस्त्वदक्षिणः ॥ ३.३१४.८६ ॥

Orang miskin adalah mati; kerajaan tanpa raja adalah mati; śrāddha tanpa brahmana yang terpelajar adalah mati; yajña tanpa dakṣiṇā bagi para pendeta adalah mati.

3.314.87

का दिक्किमुदकं पार्थ किमन्नं किं च वै विषम् ।
श्राद्धस्य कालमाख्याहि ततः पिब हरस्व च ॥ ३.३१४.८७ ॥

Apakah arah itu? Apakah air itu? Wahai Pārtha, apakah makanan dan apakah racun? Katakanlah waktu śrāddha; kemudian minumlah dan ambillah.

3.314.88

सन्तो दिग्जलमाकाशं गौरन्नं ब्राह्मणं विषम् ।
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः कथं वा यक्ष मन्यसे ॥ ३.३१४.८८ ॥

Orang-orang baik adalah arah; langit adalah air; sapi adalah makanan; brahmana adalah racun. Brahmana adalah waktu śrāddha—wahai Yakṣa, bagaimana engkau memandang hal ini?

3.314.89

तपः किं लक्षणं प्रोक्तं को दमश्च प्रकीर्तितः ।
क्षमा च का परा प्रोक्ता का च ह्रीः परिकीर्तिता ॥ ३.३१४.८९ ॥

Apakah yang dinyatakan sebagai ciri tapas? Apakah yang dipuji sebagai pengendalian diri? Apakah yang dinyatakan sebagai kesabaran tertinggi, dan apakah yang disebut rasa malu (hrī)?

3.314.90

तपः स्वधर्मवर्तित्वं मनसो दमनं दमः ।
क्षमा द्वन्द्वसहिष्णुत्वं ह्रीरकार्यनिवर्तनम् ॥ ३.३१४.९० ॥

Tapas adalah tetap berada dalam dharma sendiri; pengendalian diri adalah menahan pikiran; kesabaran adalah menanggung pasangan-pasangan yang berlawanan; rasa malu (hrī) adalah menjauhkan diri dari perbuatan yang tidak patut.

3.314.91

किं ज्ञानं प्रोच्यते राजन्कः शमश्च प्रकीर्तितः ।
दया च का परा प्रोक्ता किं चार्जवमुदाहृतम् ॥ ३.३१४.९१ ॥

Wahai raja, apakah yang disebut pengetahuan? Apakah yang dinyatakan sebagai ketenangan (śama)? Apakah yang dikatakan sebagai welas asih tertinggi? Apakah yang disebut kejujuran (ārjava)?

3.314.92

ज्ञानं तत्त्वार्थसम्बोधः शमश्चित्तप्रशान्तता ।
दया सर्वसुखैषित्वमार्जवं समचित्तता ॥ ३.३१४.९२ ॥

Pengetahuan adalah pemahaman sempurna akan makna sejati. Ketenangan (śama) adalah ketenteraman batin. Welas asih adalah keinginan akan kebahagiaan semua makhluk. Kejujuran (ārjava) adalah keseimbangan hati.

3.314.93

कः शत्रुर्दुर्जयः पुंसां कश्च व्याधिरनन्तकः ।
कीदृशश्च स्मृतः साधुरसाधुः कीदृशः स्मृतः ॥ ३.३१४.९३ ॥

Siapakah musuh manusia yang sulit dikalahkan? Apakah penyakit yang tiada akhir itu? Seperti apakah orang baik dianggap, dan seperti apakah orang jahat?

3.314.94

क्रोधः सुदुर्जयः शत्रुर्लोभो व्याधिरनन्तकः ।
सर्वभूतहितः साधुरसाधुर्निर्दयः स्मृतः ॥ ३.३१४.९४ ॥

Kemarahan adalah musuh yang sangat sulit dikalahkan, dan keserakahan adalah penyakit yang tiada akhir. Orang yang berguna bagi semua makhluk dianggap baik, dan yang tanpa belas kasih dianggap jahat.

3.314.95

को मोहः प्रोच्यते राजन्कश्च मानः प्रकीर्तितः ।
किमालस्यं च विज्ञेयं कश्च शोकः प्रकीर्तितः ॥ ३.३१४.९५ ॥

Wahai raja, apakah yang disebut kebingungan (moha)? Apakah yang dinyatakan sebagai kesombongan (māna)? Apakah yang harus dikenali sebagai kemalasan? Apakah yang dinyatakan sebagai duka?

3.314.96

मोहो हि धर्ममूढत्वं मानस्त्वात्माभिमानिता ।
धर्मनिष्क्रियताऽऽलस्यं शोकस्त्वज्ञानमुच्यते ॥ ३.३१४.९६ ॥

Kebingungan sesungguhnya adalah kekeliruan terhadap dharma. Kesombongan adalah membanggakan diri sendiri. Kemalasan adalah kelambanan dalam dharma. Dan duka dikatakan sebagai ketidaktahuan.

3.314.97

किं स्थैर्यमृषिभिः प्रोक्तं किं च धैर्यमुदाहृतम् ।
स्नानं च किं परं प्रोक्तं दानं च किमिहोच्यते ॥ ३.३१४.९७ ॥

Apa yang dinyatakan para resi sebagai keteguhan, dan apa yang disebut keteguhan hati? Apa yang dinyatakan sebagai mandi tertinggi, dan apa yang di sini disebut dāna?

3.314.98

स्वधर्मे स्थिरता स्थैर्यं धैर्यमिन्द्रियनिग्रहः ।
स्नानं मनोमलत्यागो दानं वै भूतरक्षणम् ॥ ३.३१४.९८ ॥

Keteguhan dalam dharma sendiri adalah keteguhan; pengendalian indera adalah keteguhan hati. Melepaskan kotoran pikiran adalah mandi; melindungi makhluk hidup itulah dāna.

3.314.99

कः पण्डितः पुमान्ज्ञेयो नास्तिकः कश्च उच्यते ।
को मूर्खः कश्च कामः स्यात्को मत्सर इति स्मृतः ॥ ३.३१४.९९ ॥

Siapakah yang harus dikenal sebagai orang bijak? Siapa disebut tidak percaya? Siapa orang bodoh, apakah kāma itu, dan apa yang diingat sebagai matsara?

3.314.100

धर्मज्ञः पण्डितो ज्ञेयो नास्तिको मूर्ख उच्यते ।
कामः संसारहेतुश्च हृत्तापो मत्सरः स्मृतः ॥ ३.३१४.१०० ॥

Orang yang mengetahui dharma harus dikenal sebagai orang bijak. Yang tidak percaya dan yang bodoh disebut demikian. Kāma adalah penyebab saṃsāra, dan siksa hati disebut matsara.

3.314.101

कोऽहंकार इति प्रोक्तः कश्च दम्भः प्रकीर्तितः ।
किं तद्दैवं परं प्रोक्तं किं तत्पैशुन्यमुच्यते ॥ ३.३१४.१०१ ॥

Apa yang dinyatakan sebagai keangkuhan, dan apa yang diproklamasikan sebagai kemunafikan? Apa yang dinyatakan sebagai takdir tertinggi, dan apa yang disebut fitnah?

3.314.102

महाऽज्ञानमहंकारो दम्भो धर्मो ध्वजोच्छ्रयः ।
दैवं दानफलं प्रोक्तं पैशुन्यं परदूषणम् ॥ ३.३१४.१०२ ॥

Kebodohan besar adalah keangkuhan; kemunafikan adalah mengibarkan panji dharma. Takdir dinyatakan sebagai buah dāna; fitnah adalah mencela orang lain.

3.314.103

धर्मश्चार्थश्च कामश्च परस्परविरोधिनः ।
एषां नित्यविरुद्धानां कथमेकत्र संगमः ॥ ३.३१४.१०३ ॥

Dharma, artha, dan kāma saling bertentangan. Bagaimana yang selalu bertentangan ini dapat bersatu di satu tempat?

3.314.104

यदा धर्मश्भार्या च परस्परवशानुगौ ।
तदा धर्मार्थकामानां त्रयाणामपि संगमः ॥ ३.३१४.१०४ ॥

Ketika dharma dan istri saling mengikuti dan tunduk satu sama lain, maka terjadilah persatuan ketiganya: dharma, artha, dan kāma.

3.314.105

अक्षयो नरकः केन प्राप्यते भरतर्षभ ।
एतन्मे पृच्छतः प्रश्नं तच्छीघ्रं वक्तुमर्हसि ॥ ३.३१४.१०५ ॥

Wahai banteng keturunan Bharata, oleh siapakah neraka yang abadi itu dicapai? Karena aku bertanya hal ini, engkau sepatutnya segera menjawabnya.

3.314.106

ब्राह्मणं स्वयमाहूय याचमानमकिंचनम् ।
पश्चान्नास्तीति यो ब्रूयात्सोऽक्षयं नरकं व्रजेत् ॥ ३.३१४.१०६ ॥

Siapa yang sendiri memanggil seorang brahmana, lalu kemudian berkata kepada brahmana miskin yang sedang meminta-minta, "Tidak ada," ia akan pergi ke neraka yang abadi.

3.314.107

वेदेषु धर्मशास्त्रेषु मिथ्या यो वै द्विजातिषु ।
देवेषु पितृधर्मेषु सोऽक्षयं नरकं व्रजेत् ॥ ३.३१४.१०७ ॥

Siapa yang berbohong tentang Veda dan kitab-kitab dharma, terhadap kaum dwijāti, para dewa, dan kewajiban kepada leluhur, ia akan pergi ke neraka yang abadi.

3.314.108

विद्यमाने धने लोभाद्दानभोगविवर्जितः ।
पश्चान्नास्तीति यो ब्रूयात्सोऽक्षयं नरकं व्रजेत् ॥ ३.३१४.१०८ ॥

Siapa yang, meskipun memiliki harta, karena keserakahan tanpa memberi dan tanpa menikmati, kemudian berkata, "Tidak ada," ia akan pergi ke neraka yang abadi.

3.314.109

राजन्कुलेन वृत्तेन स्वाध्यायेन श्रुतेन वा ।
ब्राह्मण्यं केन भवति प्रब्रूह्येतत्सुनिश्चितम् ॥ ३.३१४.१०९ ॥

Wahai raja, dengan keturunan, perilaku, studi Veda, atau pengetahuan, dengan apakah kebrahmanaan terwujud? Katakanlah ini dengan pasti.

3.314.110

शृणु यक्ष कुलं तात न स्वाध्यायो न च श्रुतम् ।
कारणं हि द्विजत्वे च वृत्तमेव न संशयः ॥ ३.३१४.११० ॥

Dengarlah, Yakṣa, sayang. Bukan keturunan, bukan studi Veda, bukan pula pengetahuan — penyebab menjadi dvija hanyalah perilaku; tak ada keraguan tentang ini.

3.314.111

वृत्तं यत्नेन संरक्ष्यं ब्राह्मणेन विशेषतः ।
अक्षीणवृत्तो न क्षीणो वृत्ततस्तु हतो हतः ॥ ३.३१४.१११ ॥

Perilaku harus dijaga dengan usaha, terutama oleh seorang brāhmaṇa. Yang perilakunya tak merosot tidaklah merosot; tetapi yang binasa karena perilakunya, ia sudah mati.

3.314.112

पठकाः पाठकाश्चैव ये चान्ये शास्त्रचिन्तकाः ।
सर्वे व्यसनिनो मूर्खा यः क्रियावान्स पण्डितः ॥ ३.३१४.११२ ॥

Para pelafal, pembaca, dan mereka yang merenungkan śāstra — jika mereka semua tenggelam dalam kebiasaan buruk dan bodoh, maka yang bertindak benar itulah orang bijak.

3.314.113

चतुर्वेदोऽपि दुर्वृत्तः स शूद्रादतिरिच्यते ।
योऽग्निहोत्रपरो दान्तः स ब्राह्मण इति स्मृतः ॥ ३.३१४.११३ ॥

Bahkan orang yang menguasai keempat Veda, bila berperilaku buruk, lebih rendah daripada śūdra; yang tekun pada agnihotra dan mengendalikan diri, itulah yang disebut brāhmaṇa.

3.314.114

प्रियवचनवादी किं लभते ।
विमृशितकार्यकरः किं लभते।
बहुमित्रकरः किं लभते ।
धर्मे रतः किं लभते कथय ॥ ३.३१४.११४ ॥

Apa yang diperoleh orang yang berkata-kata manis? Apa yang diperoleh orang yang bertindak setelah menimbang? Apa yang diperoleh orang yang berteman banyak? Apa yang diperoleh orang yang bersuka dalam dharma? Katakanlah.

3.314.115

प्रियवचनवादी प्रियो भवति ।
विमृशितकार्यकरोऽधिकं जयति।
बहुमित्रकरः सुखं वसते ।
यश्च धर्मरतः स गतिं लभते ॥ ३.३१४.११५ ॥

Orang yang mengucapkan kata-kata yang menyenangkan menjadi kekasih. Orang yang bertindak setelah pertimbangan matang meraih kemenangan besar. Orang yang memiliki banyak teman hidup dalam kebahagiaan. Dan orang yang bersuka dalam dharma mencapai tujuan.

3.314.116

को मोदते किमाश्चर्यं कः पन्थाः का च वार्तिका ।
वद मे चतुरः प्रश्नान्मृता जीवन्तु बान्धवाः ॥ ३.३१४.११६ ॥

Siapakah yang bergembira? Apakah yang menakjubkan? Manakah jalannya? Dan apakah kabarnya? Jawablah pertanyaanku yang cerdas, agar sanak saudara yang mati hidup kembali.

3.314.117

पञ्चमेऽहनि षष्ठे वा शाकं पचति स्वे गृहे ।
अनृणी चाप्रवासी च स वारिचर मोदते ॥ ३.३१४.११७ ॥

Orang yang memasak sayur di rumahnya sendiri pada hari kelima atau keenam, yang bebas dari utang dan tidak tinggal di perantauan — wahai penjelajah air, dialah yang bergembira.

3.314.118

अहन्यहनि भूतानि गच्छन्तीह यमालयम् ।
शेषाः स्थावरमिच्छन्ति किमाश्चर्यमतः परम् ॥ ३.३१४.११८ ॥

Hari demi hari makhluk-makhluk di sini pergi ke kediaman Yama, namun yang tersisa menginginkan keabadian. Keajaiban apa yang lebih besar dari ini?

3.314.120

तर्कोऽप्रतिष्ठः श्रुतयो विभिन्ना ।
नैको मुनिर्यस्य मतं प्रमाणम्।
धर्मस्य तत्त्वं निहितं गुहायां ।
महाजनो येन गतः स पन्था
पृथ्वी विभाण्डं गगनं पिघानं ।
सूर्याग्निना रात्रिदिवेन्धनेन।
मासर्तुदर्वीपरिघट्टनेन ।
भूतानि कालः पचतीति वार्ता ॥ ३.३१४.१२० ॥

Penalaran tidak berpijak pada dasar yang kokoh, kitab-kitab suci berbeda-beda, dan pendapat satu orang bijak pun bukanlah otoritas. Hakikat dharma tersembunyi di dalam gua; jalannya adalah jalan yang telah ditempuh para agung. Bumi adalah periuk, langit penutupnya, api matahari, siang dan malam sebagai bahan bakar, bulan dan musim adalah pengaduk sendok — Waktu memasak segala makhluk. Inilah kabarnya.