Mahābhārata · Adhyāya 3.34
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3.34.1
स एवमुक्तस्तु महानुभावः ।
सत्यव्रतो भीमसेनेन राजा।
अजातशत्रुस्तदनन्तरं वै ।
धैर्यान्वितो वाक्यमिदं बभाषे ॥ ३.३४.१ ॥
Lorsque Bhīmasena eut ainsi parlé, le roi Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira), magnanime et ferme dans son vœu de vérité, prononça alors ces paroles avec constance.
3.34.2
असंशयं भारत सत्यमेत-
द्यन्मां तुदन्वाक्यशल्यैः क्षिणोषि।
न त्वां विगर्हे प्रतिकूलमेत-
न्ममानयाद्धि व्यसनं व आगात् ॥ ३.३४.२ ॥
Ô Bhārata, il est sans doute vrai que tu me transperces et m'use de tes paroles semblables à des flèches. Je ne te blâme pas ; ce malheur indésirable est venu sur vous par ma propre faute.
3.34.3
अहं ह्यक्षानन्वपद्यं जिहीर्षन् ।
राज्यंसराष्ट्रं धृतराष्ट्रस्य पुत्रात्।
तन्मां शठः कितव प्रत्यदेवी-
त्सुयोधनार्थं सुबलस्य पुत्रः ॥ ३.३४.३ ॥
Désireux de reprendre le royaume et le pays aux fils de Dhṛtarāṣṭra, je me mis aux dés. Alors Śakuni, le fils de Subala, ce tricheur et joueur, me battit au jeu pour l'amour de Duryodhana.
3.34.4
महामायः शकुनिः पार्वतीयः ।
सभामध्ये प्रवपन्नक्षपूगान्।
अमायिनं मायया प्रत्यजैषी-
त्ततोऽपश्यं वृजिनं भीमसेन ॥ ३.३४.४ ॥
Au milieu de l'assemblée, Śakuni le montagnard, d'une grande ruse, jetant des monceaux de dés, me vainquit, moi qui n'étais pas rusé, par la tromperie. Alors je vis le malheur, ô Bhīmasena.
3.34.5
अक्षांश्च दृष्ट्वा शकुनेर्यथावत् ।
कामानुकूलानयुजो युजश्च।
शक्यो नियन्तुमभविष्यदात्मा ।
मन्युस्तु हन्यात्पुरुषस्य धैर्यम् ॥ ३.३४.५ ॥
Si j'avais vu clairement les dés de Śakuni, tels qu'ils étaient, favorables au désir, impairs et pairs, j'aurais pu dompter mon âme. Mais la colère détruit la constance d'un homme.
3.34.6
यन्तुं नात्मा शक्यते पौरुषेण ।
मानेन वीर्येण च तात नद्धः।
न ते वाचो भीमसेनाभ्यसूये ।
मन्ये तथा तद्भवितव्यमासीत् ॥ ३.३४.६ ॥
Le soi, lié par l'orgueil et la vaillance, ne peut être maîtrisé par l'effort humain, cher enfant. Bhīmasena, je ne blâme pas tes paroles ; je pense que cela devait arriver ainsi.
3.34.7
स नो राजा धृतराष्ट्रस्य पुत्रो ।
न्यपातयद्व्यसने राज्यमिच्छन्।
दास्यं च नोऽगमयद्भीमसेन ।
यत्राभवच्छरणं द्रौपदी नः ॥ ३.३४.७ ॥
Ce fils de Dhṛtarāṣṭra, notre roi, désirant le royaume, nous a précipités dans le malheur ; Bhīmasena, il nous a aussi conduits à la servitude, où Draupadī est devenue notre refuge.
3.34.8
त्वं चापि तद्वेत्थ धनंजयश्च ।
पुनर्द्यूतायागतास्तां सभां नः।
यन्माऽब्हवीद्धृतराष्ट्रस्य पुत्र ।
एकग्लहार्थं भरतानां समक्षम् ॥ ३.३४.८ ॥
Tu le sais, et Dhanaṃjaya le sait aussi : nous sommes revenus à cette assemblée pour le jeu de dés, où le fils de Dhṛtarāṣṭra, devant les Bharatas, me dit pour un seul coup ce qui suit.
3.34.9
वने समा द्वादश राजपुत्र ।
यथाकामं विदितमजातशत्रो।
अथापरं चाविदितश्चरेथाः ।
सर्वैः सह भ्रातृभिश्छद्मरूपः ॥ ३.३४.९ ॥
Prince, douze ans dans la forêt, comme tu le veux, cela est connu ; puis, Ajātaśatru, erre encore un an sans être reconnu, avec tous tes frères, sous une forme déguisée.
3.34.10
त्वां चेच्छ्रुत्वा तात तथा चरन्त-
मवभोत्स्यन्ते भारतानां चराश्च।
अन्यांश्चरेथास्तावतोऽब्दांस्तथात्वं ।
निश्चित्य तत्प्रतिजानीहि पार्थ ॥ ३.३४.१० ॥
Si les espions des Bharatas apprennent, en t'entendant errer ainsi, que tu es là, cher enfant, alors pendant autant d'années tu devras errer sous une autre forme ; ayant pris cette résolution, engage-toi, fils de Pṛthā.
3.34.11
चरैश्चेन्नो विदितः कालमेतं ।
युक्तो राजन्मोहयित्वा मदीयान्।
ब्रवीमि सत्यं कुरुसंसदीह ।
तवैव ता भारत पञ्च नद्यः ॥ ३.३४.११ ॥
Si nos espions connaissent ce temps, ô roi, ils s'engageront en trompant mes gens. Je dis ici la vérité dans l'assemblée des Kurus : ces cinq fleuves sont tiens, ô Bhārata.
3.34.12
वयं चैतद्भारत सर्व एव ।
त्वया जिताः कालमपास्य भोगान्।
चरेम इत्याह पुरा स राजा ।
मध्ये कुरूणां स मयोक्तस्तथेति ॥ ३.३४.१२ ॥
Nous tous, ô Bhārata, vaincus par toi, mettrons de côté les plaisirs et passerons le temps — ainsi le roi l'avait-il dit autrefois au milieu des Kurus. Je répondis : « Qu'il en soit ainsi. »
3.34.13
तत्र द्यूतमभवन्नो जघन्यं ।
यस्मिञ्जिताः प्रव्रजिताश् सर्वे।
इत्थं तु देशाननुसंचरामो ।
वनानि कृच्छ्राणि च कृच्छ्ररूपाः ॥ ३.३४.१३ ॥
Là, notre jeu de dés fut infâme, par lequel nous fûmes tous vaincus et exilés. Ainsi errons-nous à travers les pays, par des forêts difficiles, sous des formes pénibles.
3.34.14
सुयोधनश्चापि न शान्तिमिच्छत् ।
भूयः स मन्योर्वशमन्वगच्छत्।
उद्योजयामास कुरूंश्च सर्वान् ।
येचास्य केचिद्वशमन्वगच्छन् ॥ ३.३४.१४ ॥
Suyodhana non plus ne désira la paix ; il retomba sous l'empire de la colère. Il excita tous les Kurus, et certains de ses partisans se soumirent aussi à son pouvoir.
3.34.15
तां सिद्धिमास्थाय सतां सकाशे ।
को नाम जह्यादिह राज्यहेतोः।
आर्यस्य मन्ये मरणाद्गरीयो ।
यद्धर्ममुत्क्रम्य महीं प्रशासेत् ॥ ३.३४.१५ ॥
Ayant recours à ce succès en présence des justes, qui l'abandonnerait ici pour un royaume ? Je pense que pour le noble, gouverner la terre après avoir transgressé le dharma est plus lourd que la mort.
3.34.16
तदैव चेद्वीरकर्माकरिष्यो ।
यदा द्यूते परिघं पर्यमृक्षः।
बाहू दिधक्षन्वारितः फल्गुनेन ।
किं दुष्कृतंभीम तदाऽभविष्यत् ॥ ३.३४.१६ ॥
Si alors tu avais accompli un acte héroïque, quand au jeu de dés tu saisis la barre de la porte et fus retenu par Phalguna alors que tu voulais brûler tes bras, quel mal serait-il advenu alors, ô Bhīma ?
3.34.17
प्रागेव चैवं समयक्रियायाः ।
किं नाब्रवीः पौरुषमाविदानः।
प्राप्तं तु कालं त्वभिपद्यपश्चात् ।
किं मामिदानीमतिवेलमात्थ ॥ ३.३४.१७ ॥
Pourquoi n'as-tu pas parlé plus tôt, au moment de cette procédure convenue, en montrant ta virilité ? Le temps venu, pourquoi me parles-tu maintenant hors de propos ?
3.34.18
भूयोपि दुःखं मम भीमसेन ।
दूये विषस्येव रसं हि पीत्वा।
यद्याज्ञसेनीं परिक्लिश्यमानां ।
संदृश्य तत्क्षान्तमिति स्म भीम ॥ ३.३४.१८ ॥
Ô Bhīmasena, de nouveau une grande douleur me consume, comme si j'avais bu le goût du poison, car voyant Yājñasenī tourmentée, tu l'as endurée, ô Bhīma.
3.34.19
न त्वद्य शक्यं भरतप्रवीर ।
कृत्वा यदुक्तं कुरुवीरमध्ये।
कालं प्रतीक्षस्व सुखोदयाय ।
पाकं फलानामिव बीजवापः ॥ ३.३४.१९ ॥
Ô meilleur des Bharatas, ce qui fut dit au milieu des héros kurus ne peut être accompli aujourd'hui ; attends le temps où naîtra le bonheur, comme le semeur de graines attend la maturation des fruits.
3.34.20
यदा हि पूर्वं निकृतोनिकृन्ते-
द्वैरं सपुष्पं सफलं विदित्वा।
महागुणं हरति हि पौरुषेण ।
तदा वीरो जीवति जीवलोके ॥ ३.३४.२० ॥
Quand celui qui fut autrefois lésé, ayant compris l'inimitié avec ses fleurs et ses fruits, arrache un grand mérite par l'effort viril, alors le héros vit dans ce monde des vivants.
3.34.21
श्रियं च लोके लभते समग्रां ।
मन्ये चास्मै शत्रवः सन्नमन्ते।
मित्राणि चैनमतिरागाद्भजन्ते ।
देवा इवेनद्रमुपजीवन्ति चैनम् ॥ ३.३४.२१ ॥
Il obtient une prospérité complète dans le monde. Je pense que ses ennemis s'inclinent devant lui, et que ses amis le servent avec un grand attachement, comme les dieux dépendent d'Indra.
3.34.22
मम प्रतिज्ञां च निबोध सत्यां ।
वृणे सत्यममृतीज्जीविताच्च।
राज्यं च पुत्राश्च यशो धनं च ।
सर्वं न सत्यस्य कलामुपैति ॥ ३.३४.२२ ॥
Comprends mon vœu véritable : je choisis la vérité plutôt que l'immortalité et même que la vie. Royaume, fils, gloire et richesse, tout ensemble, ne valent pas une fraction de la vérité.