Mahābhārata · Adhyāya 3.5
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3.5.1
पाण्डवास्तु वने वासमुद्दिश्य भरतर्पभाः ।
प्रययुर्जाह्नवीकूलात्कुरुक्षेत्रं सहानुगाः ॥ ३.५.१ ॥
Les Pāṇḍava, dans l'intention de demeurer dans la forêt, taureaux des Bharata, partirent des rives du Jāhnavī vers Kurukṣetra, accompagnés de leurs suivants.
3.5.2
सरस्वतीदृपद्वत्यौ यमुनां च निषेव्य ते ।
ययुर्वननैव वनं सततं पश्चिमां दिशम् ॥ ३.५.२ ॥
Ayant visité la Sarasvatī, la Dṛṣadvatī et la Yamunā, ils allèrent de forêt en forêt, toujours vers la direction de l'ouest.
3.5.3
ततः सरस्वतीकूले समेषु मरुधन्वसु ।
काम्यकं नाम ददृशुर्वनं मुनिजनप्रियम् ॥ ३.५.३ ॥
Puis, sur la rive de la Sarasvatī, dans les plaines désertiques, ils aperçurent une forêt nommée Kāmyaka, chère aux foules de sages.
3.5.4
तत्र ते न्यवसन्वीरा वने बहुमृगद्विजे ।
अन्वास्यमाना मुनिभिः सान्त्व्यमानाश्च भारत ॥ ३.५.४ ॥
Là, ces héros demeurèrent dans la forêt riche en cerfs et en oiseaux, servis par les sages et consolés par eux, ô Bhārata.
3.5.5
विदुरस्त्वथ पाण्डूनां सदा दर्शनलालसः ।
जगामैकरथेनैव काम्यकं वनमृद्धिमत् ॥ ३.५.५ ॥
Alors Vidura, toujours avide de revoir les Pāṇḍava, partit seul sur un seul char vers la forêt prospère de Kāmyaka.
3.5.6
ततो गत्वा विदुरः काम्यकं त-
च्छीघ्रैरश्वैर्वाहितः स्यन्दनेन।
ददर्शासीनं धर्मात्मानं विविक्ते ।
सार्धं द्रौपद्या भ्रातृभिर्ब्राह्मणैश्च ॥ ३.५.६ ॥
Alors Vidura, arrivé à Kāmyaka, tiré par des chevaux rapides dans son char, vit celui à l'âme juste assis en un lieu retiré, avec Draupadī, ses frères et les brahmanes.
3.5.7
ततोऽपश्यद्विदुरं तूर्णमारा-
दभ्यायान्तं सत्यसन्धः स राजा।
अथाब्रवीद्धातरं भीमसेनं ।
किंनु क्षत्ता वक्ष्यतिनः समेत्य ॥ ३.५.७ ॥
Alors le roi à la parole vraie vit Vidura approcher rapidement de loin. Il dit à son frère Bhīmasena : « Que nous dira le kṣattā Vidura quand nous nous serons rencontrés ? »
3.5.8
कच्चिन्नायं वचनात्सौबलस्य ।
समाह्वातुं देवनायोपयाति।
कच्चित्क्षुद्रः कुशली चाऽयुधानि ।
जेष्यत्यस्माकं पुनरेवाक्षवत्याम् ॥ ३.५.८ ॥
« Vient-il nous convoquer au jeu de dés sur la parole de Śakuni, fils de Subala ? Ce vil mais habile homme gagnera-t-il à nouveau nos armes au jeu de dés ? »
3.5.9
समाहूतः केनचिदाहवाय ।
नाहं शक्तो भीमसेनापयातुम्।
गाण्डीवे च संशयिते कथं नु ।
राज्यप्राप्तिः संशयिता भवेन्नः ॥ ३.५.९ ॥
« Si quelqu'un me convoque au combat, ô Bhīmasena, je ne puis le refuser. Si l'arc Gāṇḍīva est incertain, comment la conquête de notre royaume serait-elle assurée ? »
3.5.10
तत उत्थाय विदुरं पाण्डवेयाः ।
प्रत्यगृह्णन्नृपते सर्व एव।
तैः सत्कृतः स च तानाजमीढो ।
यथोचितं पाण्डुपुत्रान्समेयात् ॥ ३.५.१० ॥
Alors tous les fils de Pāṇḍu se levèrent et accueillirent Vidura, ô roi. Honoré par eux, Vidura de la lignée d'Ajamīḍha rencontra les fils de Pāṇḍu comme il convenait.
3.5.11
समाश्वस्तं विदुरं ते नरर्षभा-
स्ततोऽपृच्छन्नागमनाय हेतुम्।
स चापि तेभ्यो विस्तरतः शशंस ।
यथावृत्तं धृतराष्ट्रेऽम्बिकेये ॥ ३.५.११ ॥
Vidura, réconforté, fut interrogé par ces taureaux parmi les hommes sur la raison de sa venue. Il leur rapporta aussi en détail tout ce qui était arrivé à Dhṛtarāṣṭra, fils d'Ambikā.
3.5.12
अवोचन्मां धृतराष्ट्रोऽभिगुप्त-
मजातशत्रो परिगृह्याभिपूज्य।
एवं गते समतामभ्युपेत्य ।
पथ्यं तेषां मम चैव ब्रवीहि ॥ ३.५.१२ ॥
Dhṛtarāṣṭra m'a parlé, moi qui étais protégé, m'embrassant et m'honorant : « Puisque les choses en sont là, ayant atteint l'égalité d'âme, dis-moi ce qui est salutaire pour eux et pour moi, ô Ajātaśatru. »
3.5.13
मयाप्युक्तं यत्क्षमं कौरवाणां ।
हितं पथ्यं धृतराष्ट्रस्य चैव।
तद्वै पथ्यं तन्मनो नाभ्युपैति ।
ततश्चाहं क्षममन्यन्न मन्ये ॥ ३.५.१३ ॥
J'ai moi aussi dit ce qui est convenable, bénéfique et salutaire pour les Kauravas et pour Dhṛtarāṣṭra ; mais son esprit ne s'y tourne pas, et c'est pourquoi je ne tiens rien d'autre pour convenable.
3.5.14
परं श्रेयः पाण्डवेया मयोक्तं ।
न मे तच्च शुतवानाम्बिकेयः।
यथाऽऽतुरस्येव हि पथ्यमौपधं ।
न रोचनते स्मास्य तदुच्यमानम् ॥ ३.५.१४ ॥
Ô fils de Pāṇḍu, le bien suprême que j'ai dit, le fils d'Ambikā l'a entendu ; mais, comme le remède salutaire ne plaît pas au malade, il ne lui plut pas même pendant qu'on le disait.
3.5.15
न श्रेयसे यततेऽजातशत्रो ।
स्त्री श्रोत्रियस्येव गृहे प्रदुष्टा।
ध्रुवं न रोचेद्भरतर्षभस्य ।
पतिः कुमार्या इव षष्टिवर्षः ॥ ३.५.१५ ॥
Ô Ajātaśatru, il ne s'efforce pas au bien, comme une femme corrompue dans la maison d'un brahmane savant ; assurément cela ne plaira pas au taureau des Bharatas, comme un époux de soixante ans ne plaît pas à une jeune fille.
3.5.16
ध्रुवं विनाशो नृप कौरवाणां ।
न वै श्रेयो धृतराष्ट्रः परैति।
यथा च पर्णे पुष्करस्यावसिक्तं ।
जलं न तिष्ठेत्पथ्यमुक्तं तथाऽस्मिन् ॥ ३.५.१६ ॥
Ô roi, la destruction des Kauravas est certaine ; Dhṛtarāṣṭra n'atteint pas le bien. De même que l'eau versée sur une feuille de lotus ne demeure pas, ainsi le conseil salutaire qui lui est dit ne demeure pas en lui.
3.5.17
ततः क्रुद्धो धृतराष्ट्रोऽब्रवीन्मां ।
यस्मिञ्श्रद्धा तव तत्र प्रयाहि।
नाहं भूयः कामये त्वां सहायं ।
महीमिमां पालयितुं पुरं वा ॥ ३.५.१७ ॥
Alors Dhṛtarāṣṭra, irrité, me dit : va là où est ta confiance. Je ne veux plus de toi comme auxiliaire pour protéger cette terre ou cette cité.
3.5.18
सोहं त्यक्तो धृतराष्ट्रेण राज्ञा ।
प्रशासितुं त्वामुपयातो नरेन्द्र।
तद्वै सर्वं यन्मयोक्तं सभायां ।
तद्धार्यतां यत्प्रवक्ष्यामि भूयः ॥ ३.५.१८ ॥
Le roi Dhṛtarāṣṭra m'a abandonné, et je suis venu à toi, ô seigneur des hommes, pour t'aider à gouverner. Souviens-toi de tout ce que j'ai dit dans l'assemblée, et retiens ce que je vais redire.
3.5.19
क्लेशैस्तीर्व्रर्युज्यमानः सपत्नैः ।
क्षमां कुर्वन्कालमुपासते यः।
संवर्धयन्स्तोकमिवाग्रिमात्मवान् ।
स वै भुङ्क्ते पृथिवीमेक एव ॥ ३.५.१९ ॥
Celui qui, bien que tourmenté par ses ennemis, pratique la patience et attend le moment favorable, nourrissant sa force comme on entretient un petit feu, cet homme maître de lui seul jouit de la terre.
3.5.20
यस्याविभक्तं वसु राजन्सहायै-
स्तस्य दुःखस्यांशभाजः सहायाः।
सहायानामेष संग्रगणेऽभ्युपायः ।
सहायाप्तौ पृथिवीप्राप्तिमाहुः ॥ ३.५.२० ॥
Ô roi, les auxiliaires de celui dont la richesse reste indivise partagent sa peine. Tel est le moyen de rassembler des auxiliaires ; par l'obtention d'auxiliaires, dit-on, on atteint la terre.
3.5.21
सत्यं श्रेष्टं पाण्डवा निष्प्रलापं ।
तुल्यं चान्नं सह भोज्यं सहायैः।
आत्मा चैषामग्रतो नातिवर्ते ।
देवं वृत्तिर्वर्धते भूमिपाल ॥ ३.५.२१ ॥
La vérité est la plus haute, ô Pāṇḍavas, sans vains bavardages. Il faut partager la nourriture à parts égales et manger avec ses alliés. On ne doit pas se placer devant eux. Ô protecteur de la terre, c'est par le destin et la conduite que la prospérité croît.
3.5.22
एवं करिष्यामि यथा ब्रवीपि ।
परां बुद्धिमुपगम्याप्रमत्तः।
यच्चाप्यन्यद्देशकालोपपन्नं ।
तद्वै वाच्यं तत्करिष्यामि कृत्स्नम् ॥ ३.५.२२ ॥
Je ferai exactement ce que tu dis. Ayant recours à la plus haute sagesse, je resterai attentif. Et tout ce qui convient au lieu et au temps et qui sera dit, je l'accomplirai entièrement.