Mahābhārata · Adhyāya 3.62
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3.62.1
सा तच्छ्रुत्वाऽनवद्याङ्गी सार्थवाहवचस्तदा ।
जगाम सह तेनैव सार्थेन पतिलालसा ॥ ३.६२.१ ॥
Entendant les paroles du chef de la caravane, la femme aux membres irréprochables, avide de son époux, partit avec lui et avec cette caravane.
3.62.2
अथ काले बहुतिथे वने महति दारुणे ।
तटाकं सर्वतोभद्रं पद्मसौगन्धिकायुतम् ॥ ३.६२.२ ॥
Puis, après de nombreux jours, dans cette forêt vaste et terrible apparut un lac de bon augure de tous côtés, rempli de lotus et de fleurs saugandhika.
3.62.3
ददृशुर्वणिजो रम्यं प्रभूतयवसेन्धनम् ।
बहुमूलफलोपेतं नानापक्षिनिषेवितम् ॥ ३.६२.३ ॥
Les marchands virent ce lieu agréable, abondant en herbe et en bois de chauffage, riche en racines et en fruits, fréquenté par de nombreuses espèces d'oiseaux.
3.62.4
तं दृष्ट्वा मृष्टसलिलं मनोहारि सुशीतलम् ।
सुपरिश्रान्तवाहास्ते निवेशाय मनो दधुः ॥ ३.६२.४ ॥
Voyant ce lac à l'eau limpide, charmant pour le cœur et très frais, ceux dont les bêtes étaient épuisées décidèrent d'y établir leur campement.
3.62.5
संमते सार्थवाहस्य विविशुर्वनमुत्तमम् ।
उवास सार्थः सुमहान्निशामासाद्य पद्मिनीम् ॥ ३.६२.५ ॥
Avec l'approbation du chef de la caravane, ils entrèrent dans cette excellente forêt, et la grande caravane, atteignant l'étang aux lotus, y passa la nuit.
3.62.6
अथार्धरात्रसमये निःशब्दे तिमिरे तदा ।
सुप्ते सार्थे परिश्रान्ते हस्तियूथमुपागमत्।
पानीयार्थं गिरितटान्मदप्रस्रवणाविलम् ॥ ३.६२.६ ॥
Alors, au milieu de la nuit, dans l'obscurité silencieuse, tandis que la caravane épuisée dormait, un troupeau d'éléphants descendit de la pente de la montagne chercher de l'eau, troublée par les flots de leur rut.
3.62.7
अथापश्यत सार्थं तं सार्थजान्सुबहून्गजान् ॥ ३.६२.७ ॥
Alors il vit cette caravane et les très nombreux éléphants qui appartenaient à la caravane.
3.62.8
ते तान्ग्राम्यगजान्दृष्ट्वा सर्वे वनगजास्तदा ।
समाद्रवन्त वेगेन जिघांसन्तो मदोत्कटाः ॥ ३.६२.८ ॥
Voyant ces éléphants domestiqués, tous les éléphants sauvages, furieux de rut, se précipitèrent avec violence sur eux, désireux de tuer.
3.62.9
तेषामापततां वेगः करिणां दुःसहोऽभवत् ।
नगाग्रादिव शीर्णानां शृङ्गाणां पततां क्षितौ।
स्पन्दतामपि नागानां मार्गा नष्टा वनोद्भवाः ॥ ३.६२.९ ॥
La violence de ces éléphants qui fondaient sur eux devint insupportable, comme des pics brisés tombant au sol du sommet d'une montagne ; et même les sentiers poussant dans la forêt furent détruits par les éléphants tremblants.
3.62.10
मार्गं संरुद्ध्य संसुप्तं पद्मिन्याः सार्थमुत्तमम् ।
ते तं ममर्दुः सहसा वेष्टमानं महीतले ॥ ३.६२.१० ॥
Bloquant le chemin vers l'étang de lotus, ils piétinèrent soudain cette excellente caravane, qui dormait d'un sommeil profond et se débattait sur le sol.
3.62.11
महारवं प्रमुञ्चतो वद्ध्यन्ते शरणार्थिनः ।
वनगुल्मांश्च धावन्तो निद्रया महतो भयात् ॥ ३.६२.११ ॥
Ceux qui poussaient de grands cris et cherchaient refuge étaient tués ; et, dans une grande terreur, encore à moitié endormis, ils couraient vers les fourrés de la forêt.
3.62.12
केचिद्दन्तैः करैः केचित्केचित्पद्भ्यां हता गजैः ॥ ३.६२.१२ ॥
Certains furent tués par les défenses des éléphants, d'autres par leurs trompes, et d'autres par leurs pieds.
3.62.13
निहतोष्ट्राश्वबहुलाः पदातिजसंकुलाः ।
भयादाधावमानाश् परस्परहतास्तदा ॥ ३.६२.१३ ॥
Les chameaux et les chevaux étaient nombreux à tomber, la foule des fantassins était dense ; ceux qui couraient dans la peur furent alors frappés les uns par les autres.
3.62.14
घोरान्नादान्विमुञ्चन्तो निपेतुर्धरणीतले ।
वृक्षेष्वासज्यसंभग्नाः पतिता विषमेषु च ॥ ३.६२.१४ ॥
Poussant des cris terribles, ils tombèrent sur la terre ; certains, pris et brisés contre les arbres, d'autres tombés sur un sol inégal.
3.62.15
एवंप्रकारैर्बहुभिर्दैवेनाक्रम्य हस्तिभिः ।
राजन्विनिहतं सर्वं समृद्धं सार्थमण्डलम् ॥ ३.६२.१५ ॥
Ainsi, de bien des manières, foulée par les éléphants par le destin, ô roi, toute la prospère compagnie des caravanes fut anéantie.
3.62.16
आरावः सुमहांश्चासीत्रैलोक्यभयकारकः ।
एषोऽग्निरुत्थितः कष्टस्त्रायध्वं धावताऽधुना ॥ ३.६२.१६ ॥
Un grand tumulte s'éleva, semant l'effroi dans les trois mondes : « Voici qu'un feu terrible s'est levé ! Maintenant, fuyez et sauvez-vous ! »
3.62.17
रत्नराशिर्विशीर्णोऽयं गृह्णीध्वं किं प्रधावत ।
सामान्यमेतद्द्रविणं न मिथ्या वचनं मम ॥ ३.६२.१७ ॥
Ce tas de joyaux gît dispersé ; prenez-le, pourquoi courez-vous ? Cette richesse est commune à tous ; ma parole n'est pas mensonge.
3.62.18
पुनरेवाभिधास्यामि चिन्तयध्वं सुकातराः ।
एवमेवाभिभाषन्तो विद्रवन्ति भयात्तदा ॥ ३.६२.१८ ॥
Je le redis encore : réfléchissez, vous qui êtes si effrayés. Ainsi parlant, ils s'enfuirent alors dans l'épouvante.
3.62.19
तस्मिंस्तथा वर्तमाने दारुणे जनसंक्षये ।
दमयन्ती च बुबुधे भयसंत्रस्तमानसा।
अपश्यद्वैशसं तत्र सर्वलोकभयंकरम् ॥ ३.६२.१९ ॥
Tandis que ce terrible massacre de gens se poursuivait, Damayantī s'éveilla, l'esprit saisi de terreur. Là, elle vit un carnage qui terrifiait tous les mondes.
3.62.20
अदृष्टपूर्वं तद्दृष्ट्वा बाला पद्मनिभेक्षणा ।
संसक्तवदनाश्वासा उत्तस्थौ भयविह्वला ॥ ३.६२.२० ॥
Voyant ce spectacle jamais vu auparavant, la jeune femme aux yeux de lotus, accablée de terreur, le visage couvert et haletante, se leva.
3.62.21
ये तु तत्र विनिर्मुक्ताः सार्थात्केचिदविक्षताः ।
तेऽब्रुवन्सहिताः सर्वे कस्येदं कर्मणः फलम् ॥ ३.६२.२१ ॥
Mais ceux qui s'étaient échappés de la caravane, certains indemnes, dirent tous ensemble : « De quelle action est-ce le fruit ? »
3.62.22
नूनं न पूजितोऽस्माभिर्मणिभद्रो महायशाः ।
तथा यक्षाधिपः श्रीमान्न वै वैश्रवणः प्रभुः ॥ ३.६२.२२ ॥
Certes, nous n'avons pas honoré le très glorieux Maṇibhadra, ni de même le glorieux seigneur des yakṣas, le seigneur Vaiśravaṇa.
3.62.23
न पूजा विघ्रकर्तॄणामथवा प्रथमं कृता ॥ ३.६२.२३ ॥
Il n'a pas été rendu de culte aux auteurs d'obstacles, ou il ne leur a pas été rendu en premier.
3.62.24
शकुनानां फलं वाऽथ विपरीतिमिदं ध्रुवम् ।
ग्रहा न विपरीतास्तु किमन्यदिदमागतम् ॥ ३.६२.२४ ॥
Ou bien c'est le fruit des présages, assurément défavorable. Les planètes ne sont pas défavorables ; alors qu'est-ce donc qui est arrivé d'autre ?
3.62.25
अपरे त्वब्रुवन्दीना ज्ञातिद्रव्यविनाकृता ।
याऽसावद्य महासार्थे नारी ह्युन्मत्तदर्शना ॥ ३.६२.२५ ॥
D'autres, misérables, dirent : cette femme, privée de parents et de richesses, à l'aspect égaré, est aujourd'hui dans cette grande caravane.
3.62.26
प्रविष्टा विकृताकारा कृत्वा रूपममानुषम् ।
तयैवं विहिता पूर्वं माया परमदारुणा ॥ ३.६२.२६ ॥
Elle est entrée sous une forme difforme, ayant pris une apparence non humaine ; autrefois aussi, une illusion des plus terribles fut ainsi créée par elle.
3.62.27
राक्षसी वा ध्रुवं यक्षी पिशाची वा भयंकरी ।
तस्याः सर्वमिदं पापं नात्र कार्या विचारणा ॥ ३.६२.२७ ॥
Elle est assurément une rākṣasī, une yakṣī ou une terrifiante piśācī ; tout ce mal est le sien, et il n'y a pas à en délibérer.
3.62.28
यदि पश्याम तां पापां सार्थघ्नीं नैकदुःखदाम् ।
लोष्टभिः पांसुभिश्चैव तृणैः काष्ठैश्च मुष्टिभिः।
अवश्यमेव हन्यामः सार्थस्य किल कृत्यकाम् ॥ ३.६२.२८ ॥
Si nous voyons cette méchante, destructrice de la caravane, source de maints malheurs, nous la frapperons assurément avec des mottes de terre, de la poussière, de l'herbe, des bâtons et des poings, car elle nuit à la caravane.
3.62.29
दमयन्ती तु तच्छ्रुत्वा वाक्यं तेषां सुदारुणम् ।
ह्रीता भीता च संविग्रा प्राद्रवद्यत्र काननम् ॥ ३.६२.२९ ॥
Mais Damayantī, entendant leurs paroles si cruelles, honteuse, effrayée et troublée, s'enfuit vers la forêt.
3.62.30
आशङ्कमाना तत्पापमात्मानं पर्यदेवयत् ॥ ३.६२.३० ॥
Redoutant cette accusation infamante, elle se lamenta sur son propre sort.
3.62.31
अहो ममोपरि विधेः संरम्भो दारुणो महान् ।
नानुबध्नाति कुशलं कस्येदं कर्मणः फलम् ॥ ३.६२.३१ ॥
Hélas ! Sur moi s'est abattu l'assaut terrible et grand du destin ; aucun fruit heureux ne m'attache. De quelle action est-ce là le fruit ?
3.62.32
न स्मराम्यशुभं किंचित्कृतं कस्यचिदण्वपि ।
कर्मणा मनसा वाचा कस्येदं कर्मणः फलम् ॥ ३.६२.३२ ॥
Je ne me souviens pas d'avoir fait à quiconque le moindre mal, par l'acte, la pensée ou la parole. De quelle action est donc ce fruit ?
3.62.33
नूनं जन्मान्तरकृतं पापां माऽऽपतितं महत् ।
अपश्चिमामिमां कष्टामापदं प्राप्तवत्यहम् ॥ ३.६२.३३ ॥
Assurément, un grand péché commis dans une naissance antérieure m'est tombé dessus, et je suis parvenue à cette ultime calamité douloureuse.
3.62.34
भर्तृराज्यापहरणं स्वजनाच्च रपराजयः ।
भर्त्रा सह वियोगश्च तनयाभ्यां च विच्युतिः।
निर्नाथता वने वासो बहुव्यालनिषेविते ॥ ३.६२.३४ ॥
La spoliation du royaume de son époux, la défaite infligée par ses proches, la séparation d'avec son époux, l'éloignement de ses fils, l'absence de protecteur et la demeure dans une forêt hantée par de nombreuses bêtes sauvages.
3.62.35
अथापरेद्युः संप्राप्ते हतशिष्टा जनास्तदा ।
वनगुल्माद्विनिष्क्रम्य शोचन्ते वैशसं कृतम्।
भ्रातरं पितरं पुत्रं सखायं च नराधिप ॥ ३.६२.३५ ॥
Alors, le lendemain, ô maître des hommes, les survivants du massacre sortirent des fourrés de la forêt et se lamentèrent sur le carnage accompli, pleurant frère, père, fils et ami.
3.62.36
हन्यमाने तदा सार्थे दमयन्ती शुचिस्मिता ।
ब्राह्मणैः सहिता तत्रवने तु न विनाशिता ॥ ३.६२.३६ ॥
Alors, tandis que la caravane était massacrée, Damayantī au sourire pur se trouvait là, dans la forêt, avec les brahmanes, et elle ne fut pas détruite.
3.62.37
अशोचत्तत्र वैदर्भी किंनु मे दुष्कतं कृतम् ।
योपि मे निर्जनेऽरण्ये संप्राप्तोऽयं जनार्णवः ॥ ३.६२.३७ ॥
Là, la princesse de Vidarbha se lamenta : « Quelle mauvaise action ai-je commise, pour que cet océan d'hommes se soit abattu sur moi dans cette forêt déserte ? »
3.62.38
स हतो हस्तियूथेन मन्दभाग्यान्ममैव तत् ।
प्राप्तव्यं सुचिरं दुःखं नूनमद्यापि वै मया ॥ ३.६२.३८ ॥
Cette caravane fut abattue par un troupeau d'éléphants ; cela n'est arrivé que par mon malheur. Assurément, même aujourd'hui, je dois encore endurer longtemps la douleur.
3.62.39
नाप्राप्तकालो म्रियते श्रुतं वृद्धानुशासनम् ।
या नाहमद्य मृदिता हस्तियूथेन दुःखिता ॥ ३.६२.३९ ॥
Nul ne meurt avant son heure, ni celui qui a écouté l'enseignement des anciens ; ainsi aujourd'hui, bien que affligée, je n'ai pas été écrasée par le troupeau d'éléphants.
3.62.40
न ह्यदैवकृतंकिंचिन्नराणामिह विद्यते ।
न च मे बालभावेऽपि किंचित्पापकृतं कृतम् ॥ ३.६२.४० ॥
Ici, rien n'arrive aux hommes qui ne soit décidé par le destin ; et dans mon enfance je n'ai commis aucun mal.
3.62.41
कर्मणा मनसा वाचा यदिदं दुःखमागतम् ।
मन्ये स्वयंवरकृतेलोकपाला समागताः ॥ ३.६२.४१ ॥
Je pense que la douleur qui m'est venue par l'acte, la pensée et la parole vient de ce que les gardiens du monde se sont réunis pour le svayaṃvara.
3.62.42
प्रत्याख्याता मया तत्र नलस्यार्थाय देवताः ।
नूनं तेषां प्रभावेन वियोगं प्राप्तवत्यहम् ॥ ३.६२.४२ ॥
Là, j'ai repoussé les dieux pour l'amour de Nala ; assurément, par leur pouvoir, je me suis trouvée séparée (de lui).
3.62.43
एवमादीनि दुःखार्ता सा विलप्य वराङ्गना ।
प्रलापानि तदा तानि दमयन्ती पतिव्रता ॥ ३.६२.४३ ॥
Ainsi, accablée de douleur, cette noble femme se lamenta ; alors Damayantī, dévouée à son époux, prononça ces plaintes.
3.62.44
हतशेषैः सह तदा ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
अगच्छद्राजशार्दूल दुःखशोकपरायणा ॥ ३.६२.४४ ॥
Ô tigre parmi les rois, elle partit alors avec les brahmanes survivants, versés dans les Veda, livrée à la douleur et au chagrin.
3.62.45
गच्छन्ती सा चिराद्बाला पुरमासादयन्महत् ।
सायाह्नि चेदिराजस् सुबाहोः सत्यवादिनः ॥ ३.६२.४५ ॥
Marchant longtemps, la jeune femme atteignit au soir la grande cité de Subāhu, le roi véridique des Cedi.
3.62.46
सा तु तच्चारुसर्वाङ्गी सुबाहोस्तुङ्गगोपुरम् ।
वस्त्रार्धेन च संवीता प्रविवेश पुरोत्तमम् ॥ ३.६२.४६ ॥
Et elle, belle en tous ses membres, couverte d'à moitié d'un vêtement, entra dans l'excellente cité par la haute porte de Subāhu.
3.62.47
तां विह्वलां कृशां दीनां मुक्तकेशीममार्जिताम् ।
उन्मत्तामिव गच्छन्तीं ददृशुः पुरवासिनः ॥ ३.६२.४७ ॥
Les habitants de la cité la virent marcher comme une folle : égarée, amaigrie, misérable, les cheveux défaits et négligée.
3.62.48
प्रविशन्तीं तु तां दृष्ट्वा चेदिराजपुरीं तदा ।
अनुजग्मुस्तत्र बाला ग्रामिपुत्राः कुतूहलात् ॥ ३.६२.४८ ॥
Voyant qu'elle entrait dans la cité du roi des Cedi, les enfants du village la suivirent par curiosité.
3.62.49
सा तैः परिवृताऽगच्छत्समीपं राजवेश्मनः ।
तां प्रासादगताऽपश्यद्राजमाता जनैर्वृताम् ॥ ३.६२.४९ ॥
Entourée par eux, elle s'approcha du palais royal. La mère du roi, debout dans le palais, la vit entourée par la foule.
3.62.50
धात्रीमुवाच च्छैनामानयेह ममान्तिकम् ।
जनेन क्लिश्यते बाला दुःखिता शरणार्थिनी ॥ ३.६२.५० ॥
Elle dit à la nourrice : « Amenez-la près de moi. Cette jeune fille est tourmentée par la foule, affligée et cherchant refuge. »
3.62.51
तादृग्रूपं च पश्यामि विद्योतयति मे गृहम् ।
उन्मत्तवेषा कल्याणी श्रीरिवायतलोचना ॥ ३.६२.५१ ॥
Je vois une telle forme, qui illumine ma demeure. Cette bienheureuse à l'apparence égarée, aux longs yeux, est comme Śrī elle-même.
3.62.52
सा जनं वारयित्वा तं प्रासादतलमुत्तमम् ।
आरोप्य विस्मिता राजन्दमयन्तीमपृच्छत ॥ ३.६२.५२ ॥
Retenant la foule, elle la fit monter sur le superbe étage du palais et, stupéfaite, ô roi, interrogea Damayantī.
3.62.53
एवमप्यसुखाविष्टा बिभर्षि परमं वपुः ।
भासि विद्युदिवाभ्रेषु शंस मे काऽसिकस्य वा ॥ ३.६२.५३ ॥
Pourtant, affligée de chagrin, tu portes un corps suprême et tu brilles comme l'éclair dans les nuées. Dis-moi : qui es-tu, et à qui appartiens-tu ?
3.62.54
न हि ते मानुषं रूपं भूषणैरपि वर्जितम् ।
असहाया नरेभ्यश्च नोद्विजस्यमरप्रभे ॥ ३.६२.५४ ॥
En vérité ta forme n'est pas humaine, bien que dépourvue de parures. Ô toi qui rayonnes comme les immortels, sans compagnie, tu ne crains point les hommes.
3.62.55
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या भैमी वचनमब्रवीत् ।
मानुषीं मां विजानीहि भर्तारं समनुव्रताम् ॥ ३.६२.५५ ॥
Ayant entendu ces paroles, Bhaimī dit : Sache que je suis une femme humaine, qui suit fidèlement son époux.
3.62.56
सैरन्ध्रीं जातिसंपन्नां भुजिष्यां कामवासिनीम् ।
फलमूलाशनामेकां यत्रसायंप्रतिश्रयाम् ॥ ३.६२.५६ ॥
Je suis une coiffeuse, de bonne naissance, une servante qui vit à sa guise, mange fruits et racines, seule, cherchant refuge là où tombe le soir.
3.62.57
असङ्ख्येयगुणो भर्ता मां च नित्यमनुव्रतः ।
भक्ताऽहमपि तं वीरं छायेवानुगता पथि ॥ ३.६२.५७ ॥
Mon époux possède d'innombrables vertus et m'est toujours dévoué. Moi aussi, je suis dévouée à ce héros, le suivant sur le chemin comme une ombre.
3.62.58
तस्य दैवात्प्रसङ्गोऽभूदतिमात्रं सुदेवने ।
द्यूते स निर्जितश्चैव वनमेक उपेयिवान् ॥ ३.६२.५८ ॥
Par le destin, il s'adonna excessivement au jeu de dés, le sudevana. Vaincu à ce jeu, il partit seul dans la forêt.
3.62.59
तमेकवसनच्छन्नमुन्म्तमिव विह्वलम् ।
आश्वासयन्ती भर्तारमहमप्यगमं वनम् ॥ ३.६२.५९ ॥
Couvert d'un seul vêtement, égaré et bouleversé comme un fou, je suis allée moi aussi dans la forêt, consolant mon époux.
3.62.60
स कदाचिद्वने वीरः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे ।
क्षुत्परीतस्तु विमना वासश्चैकं व्यसर्जयत् ॥ ३.६२.६० ॥
Une fois, dans la forêt, pour une autre raison, ce héros, accablé par la faim et abattu d'esprit, lâcha son unique vêtement.
3.62.61
तमेकवसना नग्नमुन्मत्तवदचेतसम् ।
अनुव्रजन्ती बहुला न स्वपामि निशाः सदा ॥ ३.६२.६१ ॥
Le suivant, lui, nu et insensé comme un fou, ne portant qu'un seul vêtement, je ne dormais jamais les nuits.
3.62.62
ततो बहुतिथे काले सुप्तामुत्सृज्य मां क्वचित् ।
वाससोऽर्धं परिच्छिद्य त्यक्तवान्मामनागसम् ॥ ३.६२.६२ ॥
Puis, après de nombreux jours, m'ayant laissée endormie quelque part, ayant coupé la moitié du vêtement, il m'abandonna, moi qui étais innocente.
3.62.63
तं मार्गमाणा भर्तारं दह्यमाना दिवानिशम् ।
न विन्दाम्यमरप्रख्यं प्रियं प्राणेश्वरं प्रभुम् ॥ ३.६२.६३ ॥
Cherchant cet époux, brûlant jour et nuit, je ne retrouve pas mon bien-aimé seigneur, maître de ma vie, semblable aux immortels.
3.62.64
इत्युक्त्वा साऽनवद्याङ्गी राजमातरमप्युत ।
स्थिताऽश्रुपरिपूर्णाक्षी वेपमाना सुदुःखिता ॥ ३.६२.६४ ॥
Ayant ainsi parlé, celle aux membres irréprochables se tint debout devant la mère du roi, les yeux pleins de larmes, tremblante et profondément affligée.
3.62.65
तामश्रुपरिपूर्णाक्षीं विलपन्तीं तथा बहु ।
राजमाताऽब्रवीदार्ता भैमीमार्तस्वरां स्वयम् ॥ ३.६२.६५ ॥
A elle, aux yeux pleins de larmes, qui se lamentait ainsi abondamment, la mère du roi, affligée, lui parla elle-même d'une voix douloureuse à Bhaimī.
3.62.66
वस त्वमिह कल्याणि प्रीतिर्मे परमा त्वयि ।
मृगयिष्यन्ति ते भद्रे भर्तारं पुरुषा मम ॥ ३.६२.६६ ॥
Demeure ici, femme de bon augure ; mon affection pour toi est suprême. Ô bonne dame, mes hommes chercheront ton époux.
3.62.67
अपि वा स्वयमागच्छेत्परिधावन्नितस्ततः ।
इहैव वसती भद्रे भर्तारमुपलप्स्यसे ॥ ३.६२.६७ ॥
Ou bien il viendra lui-même, courant çà et là. Ô bienheureuse, en demeurant ici, tu retrouveras ton époux.
3.62.68
राजमातुर्वचः श्रुत्वा दमयन्ती वचोऽब्रवीत् ।
समयेनोत्सहे वस्तुं त्वि वीरप्रजायिनि ॥ ३.६२.६८ ॥
Ayant entendu les paroles de la reine mère, Damayantī dit : Ô mère de fils héroïques, je consens à demeurer avec toi, mais seulement à certaines conditions.
3.62.69
उच्छिष्टं नैव भुञ्जीयां न कुर्यां पादधावनम् ।
न चाहं पुरुषानन्यान्प्रभाषेयं कथंचन ॥ ३.६२.६९ ॥
Je ne mangerai pas de restes, je ne laverai pas les pieds, et je ne parlerai en aucune façon à d'autres hommes.
3.62.70
प्रार्थयेद्यदि मां कश्चिद्दण्ड्यस्ते स पुमान्भवेत् ।
वध्यश्च ते सकृन्मन्द इतिमे व्रतमाहितम् ॥ ३.६२.७० ॥
Si quelque homme me sollicitait, il serait punissable ; ô insensé, il serait digne d'être tué par toi, d'un seul coup. Tel est mon vœu fermement établi.
3.62.71
भर्तुरन्वेषणार्थं तु पश्येयं ब्राह्मणानहम् ।
यद्येवमिह वत्स्यामि त्वत्सकाशे न संशयः।
अतोऽन्यथा न मे वासो वर्तते हृदये क्वचित् ॥ ३.६२.७१ ॥
Mais, pour rechercher mon époux, je regarderai les brahmanes. Si je demeure ainsi ici auprès de toi, il n'y a pas de doute ; autrement, l'idée de demeurer autrement n'est jamais dans mon cœur.
3.62.72
इत्युक्ता दमयन्त्या तु राजमातेदमब्रवीत् ।
सर्वमेतत्करिष्यामि दिष्ट्या ते व्रतमीदृशम् ॥ ३.६२.७२ ॥
Lorsque Damayantī eut ainsi parlé, la reine mère dit : Je ferai tout cela ; par bonheur tu as un tel vœu.
3.62.73
एवमुक्त्वा ततो भैमीं राजमाता विशांपते ।
उवाचेदं दुहितरं सुनन्दां नाम भारत ॥ ३.६२.७३ ॥
Ayant ainsi parlé à Bhaimī, la mère du roi, ô seigneur des peuples, dit à sa fille nommée Sunandā, ô Bhārata :
3.62.74
सैरन्ध्रीमभिजानीष्व सुनन्दे देवरूपिणीम् ।
वयसा तुल्यतां प्राप्ता सखी तव भवत्वियम्।
एतया सह मोदस्व निरुद्विग्रमना सदा ॥ ३.६२.७४ ॥
Ô Sunandā, reconnais cette Sairandhrī, qui a la forme d'une déesse. Elle est égale à toi en âge ; qu'elle soit ton amie. Réjouis-toi toujours avec elle, l'esprit tranquille.
3.62.75
ततः परमसंहृष्टा सुनन्दा गृहणागमत् ।
दमयन्तीमुपादाय सखीभिः परिवारिता ॥ ३.६२.७५ ॥
Alors Sunandā, extrêmement joyeuse, rentra au palais en emmenant Damayantī, entourée de ses compagnes.
3.62.76
सहसा न्यवसद्राजन्राजपुत्र्या सुनन्दया ।
चिन्तयन्ती नलं वीरमनिशं वामलोचना ॥ ३.६२.७६ ॥
Ô roi, elle se mit soudain à demeurer avec la fille du roi, Sunandā, et Damayantī aux beaux yeux pensait sans cesse au héros Nala.