Mahābhārata · Adhyāya 4.52
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.52.1
कलाः काष्ठाश्च युज्यन्ते मुहूर्ताश्च दिनानि च ।
अर्धमासाश्च मासाश्च नक्षत्राणि ग्रहास्तथा ॥ ४.५२.१ ॥
Kalās und kāṣṭhās, muhūrtas und Tage, Halbmonate und Monate, Mondstationen und Planeten werden ebenso zusammengerechnet.
4.52.2
ऋतवश्चापि युज्यन्ते तथा संवत्सरा अपि ।
एवं कालविभागेन कालचक्रं प्रवर्तते ॥ ४.५२.२ ॥
Auch die Jahreszeiten werden ebenso verbunden, und die Jahre ebenfalls. So dreht sich durch die Einteilung der Zeit das Rad der Zeit.
4.52.3
तेषां कालातिरेकेण ज्योतिषां च व्यतिक्रमात् ।
पञ्चमे पञ्चमे वर्षे द्वौ मासावधिमासकौ ॥ ४.५२.३ ॥
Durch den Überschuss ihrer Zeit und die Abweichung der Himmelskörper entstehen in jedem fünften Jahr zwei Schaltmonate.
4.52.4
एषामभ्यधिका मासाः पञ्च च द्वादश क्षपाः ।
त्रयोदशानां वर्षाणामिति मे वर्तते मतिः ॥ ४.५२.४ ॥
Ihre zusätzlichen Monate sind fünf und zwölf Nächte; für dreizehn Jahre, so ist meine Ansicht.
4.52.5
पूर्वेद्युरेव निर्वृत्तस्ततो बीभत्सुरागतः ॥ ४.५२.५ ॥
Am Tag zuvor vollendet, kehrte dann Bībhatsu (Arjuna) zurück.
4.52.6
सर्वं यथावच्चरितं यद्यदेभिः प्रतिश्रुतम् ।
एवमेतद्भ्रुवं ज्ञात्वा ततो बीभत्सुरागतः ॥ ४.५२.६ ॥
Alles, was diese versprochen hatten, wurde ordnungsgemäß erfüllt; dies mit Gewissheit wissend, kehrte dann Bībhatsu (Arjuna) zurück.
4.52.7
सर्वे पञ्च महात्मानः सर्वे धर्मार्थकोविदाः ।
येषां युधिष्ठिरो राजा कस्माद्धर्मेऽपराध्नुयुः ॥ ४.५२.७ ॥
Alle fünf sind großherzig und in Dharma und Artha bewandert; ihr König ist Yudhiṣṭhira. Warum sollten sie gegen das Dharma verstoßen?
4.52.8
कामात्क्रोधाच्च लोभाच्च कामक्रोधभयादपि ।
स्नेहाद्वा यदि वा मोहाद्धर्मं नात्येति धर्मजः ॥ ४.५२.८ ॥
Aus Begierde, Zorn, Gier, oder aus Begierde, Zorn und Furcht; selbst aus Zuneigung oder aus Verblendung: der Sohn des Dharma übertritt das Dharma nicht.
4.52.9
अलुब्धाश्चैव कौन्तेयाः कृतवन्तश्च दुष्करम् ।
न चापि केवलं राज्यमिच्छेयुस्ते ह्यधर्मतः ॥ ४.५२.९ ॥
Die Söhne Kuntīs sind frei von Gier und haben schwierige Taten vollbracht; sie würden das Reich nicht auf unrechtmäßige Weise begehren.
4.52.10
तदैव ते हि विक्रान्तुमीषुः कौरवनन्दनाः ।
धर्मपाशनिबद्धास्तु न चेलुः क्षत्रियव्रतात् ॥ ४.५२.१० ॥
Da waren jene Wonnen der Kurus eifrig, ihre Tapferkeit zu zeigen; doch gebunden von der Schlinge des Dharma wichen sie nicht vom Gelübde des Kṣatriya ab.
4.52.11
यश्चानृत इति ख्यातः स च गच्छेत्पराभवम् ।
वृणुयुर्माणं पार्था नानृतत्वं कथंचन ॥ ४.५२.११ ॥
Wer als lügnerisch bekannt ist, würde der Niederlage entgegengehen; die Söhne Pṛthās würden die Ehre wählen, niemals die Unwahrheit auf irgendeine Weise.
4.52.12
प्राप्ते तु काले स्वानर्थान्नोत्सृजेयुर्नरर्षभाः ।
अपि वज्रभृता गुप्तांस्तथावीर्या हि पाण्डवाः ॥ ४.५२.१२ ॥
Wenn die Zeit gekommen ist, würden jene Stiere unter den Menschen ihr eigenes Unglück nicht aufgeben; die Pāṇḍavas, selbst vom Donnerträger beschützt, fehlt es nicht an Tapferkeit.
4.52.13
प्रतियुद्ध्येम समरे सर्वशस्त्रभृतांवरम् ॥ ४.५२.१३ ॥
Im Kampf werden wir dem Besten aller Waffenträger entgegentreten.
4.52.14
तस्माद्यदत्र कल्याणं लोके सद्भिरनुष्ठितम् ।
तत्संविधीयतां शीघ्रं मा वो ह्यर्थोऽभ्यगात्परम् ॥ ४.५२.१४ ॥
Darum möge man schnell anordnen, was die Guten in der Welt als heilsam geübt haben, damit euer Ziel nicht fern entweicht.
4.52.15
न हि पश्यामि संग्रामे कदाचिदपि कौरव ।
एकान्तसिद्धिं राजेन्द्र संप्राप्तश्च धनञ्जयः ॥ ४.५२.१५ ॥
O Kaurava, ich sehe im Kampf niemals jemanden vollkommenen Erfolg erlangen; und o Herr der Könige, Dhanañjaya hat ihn erreicht.
4.52.16
संप्रवृत्ते तु संग्रामे भावाभावौ जयाजयौ ।
अवश्यमेकं स्पृशतो दृष्टमेतदसंशयम् ॥ ४.५२.१६ ॥
Wenn der Kampf entbrannt ist, trifft notwendig eines von beiden, Sein oder Nichtsein, Sieg oder Niederlage; dies hat man ohne Zweifel gesehen.
4.52.17
तस्माद्युद्धोपचरितं कर्म वा धर्मसंहितम् ।
क्रियतामाशु राजेन्द्र संप्राप्तश्च धनञ्जयः ॥ ४.५२.१७ ॥
Darum möge rasch die Tat vollbracht werden, die dem Brauch des Krieges entspricht oder dem Dharma gemäß ist; o Herr der Könige, Dhanañjaya ist gekommen.
4.52.18
एको हि समरे पार्थः पृथिवीं निर्दहेच्छरैः ।
भ्रातृभिः सहितो भूत्वा किं पुनः कौरवान्रणे । ॥ ४.५२.१८ ॥
Im Kampf könnte der Sohn der Pṛthā allein die Erde mit seinen Pfeilen verbrennen; was erst, wenn er mit seinen Brüdern vereint gegen die Kauravas im Kampf steht?
4.52.19
तस्मात्सन्धिं कुरुश्रेष्ठ कुरुष्व यदि मन्यसे ।
नाहं राज्यं प्रदास्यामि पाण्डवेभ्यः पितामह।
ग्रामं सेनां च दासांश्च स्वल्पं द्रव्यमपि प्रभो ।
युद्धोपचारिकं यत्तु तत्सर्वं संविधीयताम् ॥ ४.५२.१९ ॥
Also, Bester der Kurus, wenn du es für richtig hältst, schließe Frieden. Großvater, ich werde den Pāṇḍavas das Reich nicht geben. Herr, selbst ein Dorf, ein Heer, Diener oder ein wenig Reichtum – möge alles für den Krieg Nötige angeordnet werden.
4.52.20
भीष्मस्योपरते वाक्ये तथा दुर्योधनस्य च ।
प्राप्तमर्थ्यं च यद्वाक्यं द्रोणश्वाह द्विजोत्तमः ॥ ४.५२.२० ॥
Als die Worte Bhīṣmas und ebenso Duryodhanas verstummt waren, sprach auch Droṇa, der beste der Brahmanen, die passenden und sinnvollen Worte.
4.52.21
यत्तु युद्धोपचरितं भवेद्वा धर्मसंहितम् ।
कस्त्वया सदृशो लोके भूयस्त्वं वक्तुमर्हसि ॥ ४.५२.२१ ॥
Was zum Verhalten im Krieg gehört oder mit dem Dharma übereinstimmt – wer in der Welt ist dir gleich, es noch einmal zu sagen?
4.52.22
अत्र या मामिका बुद्धिः श्रूयतां यदि रोचते ।
सर्वथा हि मया श्रेयो वक्तव्यं कुरुनन्दन ॥ ४.५२.२२ ॥
Hier ist mein eigener Rat; möge er gehört werden, wenn er dir gefällt. Freude der Kurus, auf jede Weise muss ich das Heilsamste sagen.
4.52.23
राजा बलचतुर्भागं क्षिप्रमादाय गच्छतु ।
ततोऽपरश्चतुर्भागो गाः समादाय गच्छतु ।
वयं चार्धेन सैन्यस्य प्रतियोत्स्याम पाण्डवम् ॥ ४.५२.२३ ॥
Der König nehme rasch ein Viertel des Heeres und ziehe ab. Dann nehme ein weiteres Viertel die Rinder und ziehe ab. Und mit der Hälfte des Heeres werden wir gegen den Pāṇḍava kämpfen.
4.52.24
अहं भीष्मश्च कर्णश्च अश्वत्थामा कृपस्तथा ।
प्रतियोत्स्याम बीभत्सुमागतं कृतनिश्चयम् ॥ ४.५२.२४ ॥
Ich, Bhīṣma, Karṇa, Aśvatthāman und ebenso Kṛpa, werden gegen Bībhatsu (Arjuna) kämpfen, der entschlossen gekommen ist.
4.52.25
एवं राजा सुगुप्तः स्यान्न क्लैब्यं गन्तुमर्हति ।
मत्स्यं वा पुनरायातमथवापि शतक्रतुम् ।
अहमावारयिष्यामि वेलेव मकरालयम् ॥ ४.५२.२५ ॥
So soll der König gut geschützt sein und er darf sich nicht der Feigheit hingeben. Ob der König der Matsya wiederkehrt oder selbst Śatakratu (Indra) kommt, ich werde sie aufhalten, wie das Ufer das Meer aufhält.
4.52.26
तद्वाक्यं रुरुचे तेषां द्रोणेनोक्तं महात्मना ।
तथाहि कृतवान्राजा कौरवाणामनन्तरम् ॥ ४.५२.२६ ॥
Diese Rede, die der großherzige Droṇa sprach, gefiel ihnen. Und so handelte der König darauf unter den Kauravas.
4.52.27
भीष्मः प्रस्थाप्य राजानं गोधनं तदनन्तरम् ।
सेनामुख्यान्व्यवस्थाप्य व्यूहितुं संप्रचक्रमे ॥ ४.५२.२७ ॥
Bhīṣma, nachdem er den König und danach die Viehherden fortgeschickt und die Heerführer eingeteilt hatte, begann, die Truppen in Schlachtordnung aufzustellen.
4.52.28
द्रोणस्योपरते वाक्ये भीष्मः प्रोवाच बुद्धिमान् ।
आचार्य मध्ये तिष्ठ त्वमश्वत्थामा तु सव्यतः।
कृपः शारद्वतो धीमान्पार्श्वं रक्षतु दक्षिणम् ॥ ४.५२.२८ ॥
Als Droṇas Rede verstummt war, sprach der weise Bhīṣma: "Lehrer, stehe du in der Mitte; Aśvatthāman soll links stehen, und der weise Kṛpa, Sohn des Śaradvat, soll die rechte Flanke schützen."
4.52.29
विकर्णश्च महावीर्यो दुर्मुखश्च परन्तपः ।
शकुनिः सौबलश्चैव दुःसहश्च महाबलः ।
द्रोणस्य पार्श्वमजिताः पालयन्तु महाबलाः ॥ ४.५२.२९ ॥
Vikarṇa von großer Tapferkeit, Durmukha, der Feinde versengt, Śakuni, der Sohn des Subala, und Duḥsaha von großer Kraft – mögen diese unbesiegten, mächtigen Krieger die Flanke Droṇas schützen.
4.52.30
अग्रतः सूतपुत्रस्तु कर्णस्तिष्ठतु दंशितः ।
अहं सर्वस्य सैन्यस्य पश्चात्स्थास्यामि पालयन् ॥ ४.५२.३० ॥
Mag Karṇa, der Sohn eines Wagenlenkers, gewappnet vorne stehen; ich werde hinten stehen und das ganze Heer beschützen.
4.52.31
सर्वे महारथाः शूरा महेष्वासा महाबलाः ।
युद्ध्यन्तु पाण्डवश्रेष्ठमागतं यत्नतो युधि ॥ ४.५२.३१ ॥
Mögen alle großen Wagenkämpfer, Helden, großen Bogenschützen und mächtigen Krieger sorgfältig gegen den Vornehmsten der Pāṇḍava kämpfen, der in die Schlacht gekommen ist.
4.52.32
अभेद्यं परसैन्यानां व्यूहं व्यूह्य कुरूत्तमः ।
वज्रगर्भं व्रीहिमुखं पद्मचन्द्रार्धमण्डलम् ॥ ४.५२.३२ ॥
Nachdem der Beste der Kuru eine für feindliche Heere undurchdringliche Schlachtordnung aufgestellt hatte, bildete er die Formation Donnerkern, Reiskopf, Lotus und Halbmondkreis.
4.52.33
तस्य व्यूहस्य पश्चार्धे भीष्मश्चाथोद्यतायुधः ।
सौवर्णं तालमुच्छ्रित्य रथे तिष्ठन्नशोभत ॥ ४.५२.३३ ॥
In der hinteren Hälfte jener Formation stand Bhīṣma mit erhobenen Waffen auf seinem Wagen, hob sein goldenes Palmenbanner empor und erstrahlte.