Mahābhārata · Adhyāya 4.52
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.52.1
कलाः काष्ठाश्च युज्यन्ते मुहूर्ताश्च दिनानि च ।
अर्धमासाश्च मासाश्च नक्षत्राणि ग्रहास्तथा ॥ ४.५२.१ ॥
As kalās e as kāṣṭhās, os muhūrtas e os dias, as meias-luas e os meses, as mansões lunares e os planetas são igualmente combinados.
4.52.2
ऋतवश्चापि युज्यन्ते तथा संवत्सरा अपि ।
एवं कालविभागेन कालचक्रं प्रवर्तते ॥ ४.५२.२ ॥
As estações também são igualmente combinadas, e os anos também. Assim, pela divisão do tempo, a roda do tempo prossegue.
4.52.3
तेषां कालातिरेकेण ज्योतिषां च व्यतिक्रमात् ।
पञ्चमे पञ्चमे वर्षे द्वौ मासावधिमासकौ ॥ ४.५२.३ ॥
Pelo excesso do seu tempo e pelo desvio dos astros, a cada quinto ano surgem dois meses intercalares.
4.52.4
एषामभ्यधिका मासाः पञ्च च द्वादश क्षपाः ।
त्रयोदशानां वर्षाणामिति मे वर्तते मतिः ॥ ४.५२.४ ॥
Os seus meses adicionais são cinco, e doze noites; para treze anos, é esse o meu entendimento.
4.52.5
पूर्वेद्युरेव निर्वृत्तस्ततो बीभत्सुरागतः ॥ ४.५२.५ ॥
Concluído no dia anterior, então Bībhatsu (Arjuna) chegou.
4.52.6
सर्वं यथावच्चरितं यद्यदेभिः प्रतिश्रुतम् ।
एवमेतद्भ्रुवं ज्ञात्वा ततो बीभत्सुरागतः ॥ ४.५२.६ ॥
Tudo o que estes haviam prometido foi devidamente cumprido; sabendo isto com certeza, então Bībhatsu (Arjuna) chegou.
4.52.7
सर्वे पञ्च महात्मानः सर्वे धर्मार्थकोविदाः ।
येषां युधिष्ठिरो राजा कस्माद्धर्मेऽपराध्नुयुः ॥ ४.५२.७ ॥
Os cinco são magnânimos, todos versados em dharma e artha; seu rei é Yudhiṣṭhira. Por que transgrediriam o dharma?
4.52.8
कामात्क्रोधाच्च लोभाच्च कामक्रोधभयादपि ।
स्नेहाद्वा यदि वा मोहाद्धर्मं नात्येति धर्मजः ॥ ४.५२.८ ॥
Por desejo, ira, cobiça, ou por desejo, ira e medo; mesmo por afeto ou por ilusão: o filho do Dharma não transgride o dharma.
4.52.9
अलुब्धाश्चैव कौन्तेयाः कृतवन्तश्च दुष्करम् ।
न चापि केवलं राज्यमिच्छेयुस्ते ह्यधर्मतः ॥ ४.५२.९ ॥
Os filhos de Kuntī estão livres de cobiça e realizaram feitos difíceis; não desejariam o reino apenas por meios adhármicos.
4.52.10
तदैव ते हि विक्रान्तुमीषुः कौरवनन्दनाः ।
धर्मपाशनिबद्धास्तु न चेलुः क्षत्रियव्रतात् ॥ ४.५२.१० ॥
Então, aqueles deleites dos Kuru estavam ansiosos por mostrar sua bravura, mas, presos pelo laço do dharma, não se afastaram do voto do kṣatriya.
4.52.11
यश्चानृत इति ख्यातः स च गच्छेत्पराभवम् ।
वृणुयुर्माणं पार्था नानृतत्वं कथंचन ॥ ४.५२.११ ॥
Quem é conhecido como falso iria ao encontro da derrota; os filhos de Pṛthā escolheriam a honra, nunca a falsidade de modo algum.
4.52.12
प्राप्ते तु काले स्वानर्थान्नोत्सृजेयुर्नरर्षभाः ।
अपि वज्रभृता गुप्तांस्तथावीर्या हि पाण्डवाः ॥ ४.५२.१२ ॥
Quando chegar o tempo, aqueles touros entre os homens não abandonariam suas próprias desventuras; os Pāṇḍava, mesmo protegidos pelo portador do raio, não carecem de valor.
4.52.13
प्रतियुद्ध्येम समरे सर्वशस्त्रभृतांवरम् ॥ ४.५२.१३ ॥
Na batalha, enfrentaremos de volta o melhor de todos os portadores de armas.
4.52.14
तस्माद्यदत्र कल्याणं लोके सद्भिरनुष्ठितम् ।
तत्संविधीयतां शीघ्रं मा वो ह्यर्थोऽभ्यगात्परम् ॥ ४.५२.१४ ॥
Portanto, que se organize logo o que os bons praticaram de bom no mundo, para que o vosso objetivo não se afaste.
4.52.15
न हि पश्यामि संग्रामे कदाचिदपि कौरव ।
एकान्तसिद्धिं राजेन्द्र संप्राप्तश्च धनञ्जयः ॥ ४.५२.१५ ॥
Ó Kaurava, nunca vejo na batalha alguém alcançar o sucesso perfeito; e ó senhor dos reis, Dhanañjaya já o alcançou.
4.52.16
संप्रवृत्ते तु संग्रामे भावाभावौ जयाजयौ ।
अवश्यमेकं स्पृशतो दृष्टमेतदसंशयम् ॥ ४.५२.१६ ॥
Quando a batalha começa, existência e não existência, vitória e derrota, um destes certamente atinge a cada um; isto foi visto sem dúvida.
4.52.17
तस्माद्युद्धोपचरितं कर्म वा धर्मसंहितम् ।
क्रियतामाशु राजेन्द्र संप्राप्तश्च धनञ्जयः ॥ ४.५२.१७ ॥
Portanto, que se faça logo a ação conforme a prática da guerra ou em acordo com o dharma; ó senhor dos reis, Dhanañjaya chegou.
4.52.18
एको हि समरे पार्थः पृथिवीं निर्दहेच्छरैः ।
भ्रातृभिः सहितो भूत्वा किं पुनः कौरवान्रणे । ॥ ४.५२.१८ ॥
Na batalha, o filho de Pṛthā sozinho poderia queimar a terra com suas flechas; o que dizer então, quando, unido aos irmãos, enfrenta os Kauravas na batalha?
4.52.19
तस्मात्सन्धिं कुरुश्रेष्ठ कुरुष्व यदि मन्यसे ।
नाहं राज्यं प्रदास्यामि पाण्डवेभ्यः पितामह।
ग्रामं सेनां च दासांश्च स्वल्पं द्रव्यमपि प्रभो ।
युद्धोपचारिकं यत्तु तत्सर्वं संविधीयताम् ॥ ४.५२.१९ ॥
Portanto, melhor dos Kurus, se julgares justo, faze a paz. Avô, não darei o reino aos Pāṇḍavas. Senhor, mesmo uma aldeia, um exército, servos ou um pouco de riqueza — que tudo o que é necessário para a guerra seja providenciado.
4.52.20
भीष्मस्योपरते वाक्ये तथा दुर्योधनस्य च ।
प्राप्तमर्थ्यं च यद्वाक्यं द्रोणश्वाह द्विजोत्तमः ॥ ४.५२.२० ॥
Quando cessaram as palavras de Bhīṣma e também as de Duryodhana, Droṇa, o melhor dos brâmanes, proferiu também palavras adequadas e cheias de sentido.
4.52.21
यत्तु युद्धोपचरितं भवेद्वा धर्मसंहितम् ।
कस्त्वया सदृशो लोके भूयस्त्वं वक्तुमर्हसि ॥ ४.५२.२१ ॥
O que pertença à conduta da guerra ou esteja de acordo com o dharma — quem no mundo é igual a ti para o dizer de novo?
4.52.22
अत्र या मामिका बुद्धिः श्रूयतां यदि रोचते ।
सर्वथा हि मया श्रेयो वक्तव्यं कुरुनन्दन ॥ ४.५२.२२ ॥
Aqui está o meu próprio conselho; que seja ouvido, se te agradar. Alegria dos Kurus, em todos os sentidos devo dizer o que é mais benéfico.
4.52.23
राजा बलचतुर्भागं क्षिप्रमादाय गच्छतु ।
ततोऽपरश्चतुर्भागो गाः समादाय गच्छतु ।
वयं चार्धेन सैन्यस्य प्रतियोत्स्याम पाण्डवम् ॥ ४.५२.२३ ॥
Que o rei tome rapidamente um quarto do exército e parta. Depois, que outro quarto leve o gado e parta. E com metade do exército enfrentaremos o Pāṇḍava.
4.52.24
अहं भीष्मश्च कर्णश्च अश्वत्थामा कृपस्तथा ।
प्रतियोत्स्याम बीभत्सुमागतं कृतनिश्चयम् ॥ ४.५२.२४ ॥
Eu, Bhīṣma, Karṇa, Aśvatthāman e também Kṛpa, lutaremos contra Bībhatsu (Arjuna), que chegou com firme resolução.
4.52.25
एवं राजा सुगुप्तः स्यान्न क्लैब्यं गन्तुमर्हति ।
मत्स्यं वा पुनरायातमथवापि शतक्रतुम् ।
अहमावारयिष्यामि वेलेव मकरालयम् ॥ ४.५२.२५ ॥
Assim, que o rei esteja bem protegido e não deve entregar-se à covardia. Quer o rei de Matsya retorne, quer mesmo Śatakratu (Indra) venha, eu os deterei, como a margem detém o oceano.
4.52.26
तद्वाक्यं रुरुचे तेषां द्रोणेनोक्तं महात्मना ।
तथाहि कृतवान्राजा कौरवाणामनन्तरम् ॥ ४.५२.२६ ॥
Aquele discurso proferido pelo magnânimo Droṇa lhes agradou. E assim fez o rei, em seguida entre os Kurus.
4.52.27
भीष्मः प्रस्थाप्य राजानं गोधनं तदनन्तरम् ।
सेनामुख्यान्व्यवस्थाप्य व्यूहितुं संप्रचक्रमे ॥ ४.५२.२७ ॥
Bhīṣma, tendo enviado o rei e depois o gado, e tendo disposto os chefes do exército, começou a dispor as tropas em formação.
4.52.28
द्रोणस्योपरते वाक्ये भीष्मः प्रोवाच बुद्धिमान् ।
आचार्य मध्ये तिष्ठ त्वमश्वत्थामा तु सव्यतः।
कृपः शारद्वतो धीमान्पार्श्वं रक्षतु दक्षिणम् ॥ ४.५२.२८ ॥
Quando cessou o discurso de Droṇa, o sábio Bhīṣma falou: "Mestre, fique você no centro; que Aśvatthāman esteja à esquerda, e que o sábio Kṛpa, filho de Śaradvat, proteja o flanco direito."
4.52.29
विकर्णश्च महावीर्यो दुर्मुखश्च परन्तपः ।
शकुनिः सौबलश्चैव दुःसहश्च महाबलः ।
द्रोणस्य पार्श्वमजिताः पालयन्तु महाबलाः ॥ ४.५२.२९ ॥
Vikarṇa de grande valor, Durmukha, queimador de inimigos, Śakuni filho de Subala, e Duḥsaha de grande força: que esses guerreiros invencíveis e poderosos guardem o flanco de Droṇa.
4.52.30
अग्रतः सूतपुत्रस्तु कर्णस्तिष्ठतु दंशितः ।
अहं सर्वस्य सैन्यस्य पश्चात्स्थास्यामि पालयन् ॥ ४.५२.३० ॥
Que Karṇa, filho de um cocheiro, fique à frente, blindado; eu ficarei atrás, protegendo todo o exército.
4.52.31
सर्वे महारथाः शूरा महेष्वासा महाबलाः ।
युद्ध्यन्तु पाण्डवश्रेष्ठमागतं यत्नतो युधि ॥ ४.५२.३१ ॥
Que todos os grandes condutores de carros, heróis, grandes arqueiros e guerreiros poderosos lutem com cuidado contra o melhor dos Pāṇḍava, que chegou à batalha.
4.52.32
अभेद्यं परसैन्यानां व्यूहं व्यूह्य कुरूत्तमः ।
वज्रगर्भं व्रीहिमुखं पद्मचन्द्रार्धमण्डलम् ॥ ४.५२.३२ ॥
Tendo disposto uma formação impenetrável contra os exércitos inimigos, o melhor dos Kuru formou o arranjo chamado Núcleo de Raio, Cabeça de Arroz, Lótus e Círculo de Meia-lua.
4.52.33
तस्य व्यूहस्य पश्चार्धे भीष्मश्चाथोद्यतायुधः ।
सौवर्णं तालमुच्छ्रित्य रथे तिष्ठन्नशोभत ॥ ४.५२.३३ ॥
Na metade traseira daquela formação, Bhīṣma, de armas erguidas, estava de pé em seu carro, erguendo alto seu estandarte dourado de palmeira, e resplandecia.