Mahābhārata · Adhyāya 4.7
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4.7.1
स राजधानीं संप्राप्य पार्थिवोऽर्जुनमब्रवीत् ।
इमानि पुरुषव्याघ्र आयुधानि परंतप।
कस्मिन्न्यासयितव्यानि गुप्तिश्चैषां कथं भवेत् ॥ ४.७.१ ॥
Parvenu à la capitale royale, le roi dit à Arjuna : Ô tigre parmi les hommes, brûleur d'ennemis, où ces armes doivent-elles être déposées, et comment en assurer la garde ?
4.7.2
सायुधा हि वयं तात प्रवेक्ष्यामः पुरं यदि ।
समुद्वेगं जनस्यास्य करिष्यामो न संशयः ॥ ४.७.२ ॥
Cher enfant, si nous entrons armés dans la ville, nous jetterons sans nul doute l'effroi parmi ces gens.
4.7.3
गाण्डीवं हि नरव्याघ्र त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
कथं नाविष्कृताः स्यामो धार्तराष्ट्रस्य मारिष ॥ ४.७.३ ॥
Ô tigre parmi les hommes, le Gāṇḍīva est célèbre dans les trois mondes ; ô seigneur, comment pourrions-nous rester cachés au fils de Dhṛtarāṣṭra ?
4.7.4
यदीद धनुरादाय चरेम सजने पुरे ।
क्षिप्र नः प्रतिजानीयुर्मनुष्या नात्र संशयः ॥ ४.७.४ ॥
Si nous parcourons la ville populeuse en portant cet arc, les gens nous reconnaîtront vite ; il n'y a aucun doute.
4.7.5
एकस्मिन्नपि विज्ञाते समयं नो व्यतीत्य च ।
भूयो द्वादशवर्षाणि प्रविशेम वनं वयम् ॥ ४.७.५ ॥
Si l'un de nous est reconnu, une fois le terme convenu écoulé, nous entrerons à nouveau dans la forêt pour douze ans.
4.7.6
तस्मात्सर्वाणि शस्त्राणि प्रच्छाद्यान्यत्र यत्र वा ।
प्रविशेम पुरश्रेष्ठं तथा सम्यक्कृतं भवेत् ॥ ४.७.६ ॥
Aussi, ayant caché toutes les armes ailleurs, entrons dans l'excellente cité ; ainsi l'affaire sera bien menée.
4.7.7
अजातशत्रोर्वचनं श्रुत्वा चैव महायशाः ।
उवाच धर्मपुत्रं तमर्जुनः परवीरहा ॥ ४.७.७ ॥
Ayant entendu les paroles d'Ajātaśatru, Arjuna, de grande renommée, tueur de héros ennemis, s'adressa à ce fils de Dharma.
4.7.8
इयं वने मनुष्येन्द्र महती दृश्यते शमी ।
भीमशाखा दुरारोहा श्मशानस्य समीपतः ॥ ४.७.८ ॥
Ô souverain des hommes, dans la forêt se dresse ce grand arbre śamī, aux branches redoutables et difficiles à gravir, près du lieu de crémation.
4.7.9
उत्पथे चापि जातेयं मनुष्यैर्न निषेव्यते ।
विपुलाऽऽकीर्णशाखा च वायसैरुपसेविता ॥ ४.७.९ ॥
Cet arbre a poussé à l'écart du chemin, et les hommes ne le fréquentent pas; les corbeaux se rassemblent dans ses vastes branches touffues.
4.7.10
स्नेहानुबद्धां पश्यामि दुरारोहामिमां शमीम् ॥ ४.७.१० ॥
Je vois ce śamī, difficile à gravir, comme lié par l'affection.
4.7.11
समीपे च श्मशानस्य गृहं नास्य विशेषतः ।
समासज्यायुधान्यस्यां गच्छामो नगरं नृप ॥ ४.७.११ ॥
Puisqu'il est proche du lieu de crémation, et surtout puisqu'aucune maison ne s'élève auprès de lui, ô roi, suspendons-y nos armes et rendons-nous à la ville.
4.7.12
न चास्यां चारयिष्यन्ति मनुष्याः पार्थ केचन ॥ ४.७.१२ ॥
Et, ô fils de Pṛthā, nul parmi les hommes ne rôdera autour de lui.
4.7.13
धनुर्भिः पुरुषं कृत्वा चर्मकेशास्थिसंवृतम् ।
उद्बन्धमिव कृत्वा च धनुर्ज्यापाशसंवृतम् ।
अस्यामायुधमासज्य गच्छाम नगरं वयम् ॥ ४.७.१३ ॥
Ayant fait avec les arcs la figure d'un homme couvert de peau, de cheveux et d'os, et, comme s'il était pendu, enveloppé de la corde de l'arc en guise de nœud coulant, y ayant suspendu nos armes, allons à la ville.
4.7.14
एवं परिहरिष्यन्ति मनुष्या वनचारिणः ।
अत्रैवं नावबुध्यन्ते मनुष्याः केचिदायुधम् ॥ ४.७.१४ ॥
Ainsi, les hommes qui parcourent la forêt s'en tiendront éloignés, et ici certains hommes ne reconnaîtront pas l'arme.
4.7.15
एवमुक्त्वा स राजानं धर्मात्मानं धनञ्जयः ।
प्रचक्रमे निधानाय शश्त्राणां भरतर्षभ ॥ ४.७.१५ ॥
Ayant ainsi parlé au roi à l'âme juste, Dhanañjaya commença à déposer les armes, ô taureau des Bharatas.
4.7.16
तानि सर्वाणि संनह्य पञ्च पञ्चाचलोपमाः ।
आयुधानि कलापांश्च निस्त्रिंशानतुलप्रभान् ॥ ४.७.१६ ॥
Ayant tout attaché—cinq armes chacune, comme des montagnes—ainsi que des carquois et des épées d'un éclat incomparable.
4.7.17
ततो युधिष्ठिरो राजा सहदेवमुवाच ह ।
आरुह्येमां शमीं वीर निधत्स्वेहायुधानि नः ॥ ४.७.१७ ॥
Alors le roi Yudhiṣṭhira dit à Sahadeva : « Héros, monte sur cet arbre śamī et dépose ici nos armes. »
4.7.18
इति संदिश्य तं पार्थः पुनरेव धनञ्जयम् ।
अब्रवीदायुधानीह निधातुं भरतर्षभः ॥ ४.७.१८ ॥
Lui ayant donné ces instructions, le fils de Pṛthā (Yudhiṣṭhira) parla de nouveau à Dhanañjaya, lui demandant de déposer ici les armes, ô taureau des Bharatas.
4.7.19
येन देवान्मनुष्यांश्च पिशाचोरगराक्षसान् ।
निवातकवचांश्चापि पौलोमांश्च परंतपः ।
कालकेयांश्च दुर्धाषान्सर्वांश्चैकरथोऽजयत् ॥ ४.७.१९ ॥
Grâce auquel le brûleur d'ennemis, seul sur un char, vainquit dieux, hommes, piśācas, serpents, rākṣasas, les Niwātakavacas, les Pauloma et les invincibles Kālakeya, tous.
4.7.20
स्फीताञ्जनपदांश्चान्यानजयत्कुरुनन्दनः ।
तदुदग्रं महाघोरं सपत्नगणमूदनम्।
अपज्यमकरोत्पार्थो गाण्डीवं च भयंकरम् ॥ ४.७.२० ॥
Le joyau des Kuru conquit des royaumes prospères et d'autres. Cet arc féroce, très terrible, destructeur des armées ennemies, Pārtha le rendit sans corde; et le terrible Gāṇḍīva aussi.
4.7.21
येन वीरः कुरुक्षेत्रमभ्यरक्षत्परंतपः ।
जृम्भिते च धनुःश्रेष्ठे न्यासार्थं नृपसत्तमः ॥ ४.७.२१ ॥
Grâce auquel le héros, brûleur d'ennemis, protégea Kurukṣetra; et lorsque le meilleur arc fut bandé, le meilleur des rois le déposa en dépôt.
4.7.22
धर्मपुत्रो महातेजाः सर्वलोकवशंकरम् ।
भुजङ्गभोगसदृशं मणिकाञ्चनभूषितम् ॥ ४.७.२२ ॥
Le fils de Dharma, d'une grande splendeur, le déposa : l'arc qui soumet tous les mondes, semblable au repli d'un serpent, orné de gemmes et d'or.
4.7.23
वित्रासनं दानवानां राक्षसानां च नित्यशः ।
धनूरत्नं महातेजा जृम्भयामास पाण्डवः ॥ ४.७.२३ ॥
Le Pāṇḍava, d'une grande splendeur, banda ce joyau des arcs, qui jette sans cesse la terreur chez les Dānava et les rākṣasa.
4.7.24
पाञ्चालान्येन संग्रामे भीमसेनोऽजयत्पुरा ।
प्रत्यषेधद्बहूनेकः सपत्नांश्चापि दिग्जये ॥ ४.७.२४ ॥
Grâce auquel Bhīmasena vainquit jadis les Pāñcāla au combat, et dans la conquête des directions, seul, repoussa de nombreux ennemis.
4.7.25
निशम्य यस्य विष्कारं विद्रवन्ति रणे परे ।
पर्वतस्येव दीर्णस्य विस्फोटमशनेरिव ॥ ४.७.२५ ॥
En entendant la corde de son arc résonner au combat, les ennemis prennent la fuite, tel le fracas d'une montagne fendue ou de la foudre.
4.7.26
सैन्धवं येन राजानं जित्वा क्रुद्धः परामृशत् ।
येन क्रोधवशाञ्जघ्ने पर्वते गन्धमादने ॥ ४.७.२६ ॥
Celui qui, ayant vaincu le roi des Sindhu, le saisit dans sa colère et, sous l'emprise de sa fureur, le tua sur le mont Gandhamādana.
4.7.27
दिव्यं सौगन्धिकं पुष्पं येनाजैषीत्स पाण्डवः। ॥ ४.७.२७ ॥
Ce Pāṇḍava qui conquit la fleur divine saugandhika.
4.7.28
इन्द्राशनिसमस्पर्शं वज्रहाटकभूषितम् ।
ज्यापाशं धनुषस्तस्य भीमसेनोऽवतारयत् ॥ ४.७.२८ ॥
Bhīmasena détendit la corde de son arc, dont le contact était semblable à la foudre d'Indra et qui était orné de diamant et d'or.
4.7.29
नकुलं पुनराहूय धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
उवाच येन संग्रामे सर्वशत्रूञ्जिघांससि ॥ ४.७.२९ ॥
Le roi Yudhiṣṭhira, seigneur du dharma, appela de nouveau Nakula et dit : « Tu veux abattre tous les ennemis au combat. »
4.7.30
सुराष्ट्राञ्जितवान्येन शार्ङ्गगाण्डीवसन्निभम् ।
सुवर्णविकृतं सारमिन्द्रायुधनिभं वरम् ॥ ४.७.३० ॥
Celui qui conquit le Surāṣṭra avec une arme suprême semblable à Śārṅga et Gāṇḍīva, forgée d'or, excellente comme l'arc d'Indra.
4.7.31
तवानुरूपं सुकृतं चापमेतदलङ्कृतम् ।
तद्व्यंसयित्वा ज्यापाशं निधातुं धनुराहर ॥ ४.७.३१ ॥
Cet arc, bien fait et orné, te convient. Desserre le nœud de sa corde et apporte l'arc pour le ranger.
4.7.32
अजयत्पश्चिमामाशां धनुषा येन पाण्डवः ।
माद्रीपुत्रो महाबाहुस्ताम्रास्यो मितभाषिता ॥ ४.७.३२ ॥
L'arc avec lequel le Pāṇḍava conquit la direction occidentale était celui du fils de Mādrī, le bras puissant, au visage cuivré, à la parole mesurée.
4.7.33
कुले नास्ति समो रूपे यस्येति नकुलः स्मृतः ॥ ४.७.३३ ॥
Puisque nul ne lui est égal en lignée ni en beauté, il est appelé Nakula.
4.7.34
सहदेवं च संप्रेक्ष्य पुनर्धर्मसुतोऽब्रवीत् ।
कलिङ्गान्द्राक्षिणात्यांश्च मागधांश्चाजिशोभनः ॥ ४.७.३४ ॥
Regardant à nouveau Sahadeva, le fils de Dharma parla, lui qui brille au combat, au sujet des Kaliṅgas, des gens du sud et des Māgadhas.
4.7.35
येनैव शत्रून्समरे अधाक्षीररिमर्दन ।
तत्स्रंसयित्वा ज्यापाशं निधातुं धनुराहर ॥ ४.७.३५ ॥
Ô destructeur des ennemis, apporte l'arc avec lequel tu brûlas tes ennemis au combat ; desserre le nœud de sa corde et apporte-le pour le ranger.
4.7.36
दक्षिणां दक्षिणाचारो दिशं येनाजयत्प्रभुः ।
अपज्यमकरोद्वीरः सहदेवस्तदायुधम् ॥ ४.७.३६ ॥
Avec l'arc par lequel le maître à la conduite droite conquit la direction du sud, le héros Sahadeva dénoua la corde de cette arme.
4.7.37
दीप्तान्खण्डांश्च सुदृढान्सुतीक्ष्णान्कनकत्सरून् ।
विविधान्क्षुरनाराचान्निस्त्रिंशांश्च शरानपि ।
आयुधानि कलापांश्च गदाश्च निदधुः सह ॥ ४.७.३७ ॥
Ils déposèrent ensemble les épées brillantes, très solides et très tranchantes, les armes aux hampes dorées, les diverses flèches à tête de rasoir et les flèches de fer, les sabres courbes et les flèches, les armes, les carquois et les massues.
4.7.38
अथाब्रवीद्धर्मराजः सहदेवं परन्तपः ।
आरुह्येमां शमीं वीर निधत्स्वेहायुधानि नः ॥ ४.७.३८ ॥
Alors Dharmarāja, tourmenteur des ennemis, dit à Sahadeva : « Héros, monte sur ce śamī et dépose ici nos armes. »
4.7.39
इदं गोमृगमभ्याशे गतसत्वमचेतनम् ।
एतदुत्कृत्य वै वीर धनूंपि परिवेष्टय ॥ ४.७.३९ ॥
Tout près gît cette carcasse de vache-cerf, sans vie et inerte. Héros, découpe-la et enveloppe-en les arcs.
4.7.40
एवमुक्तो महाबाहुः सहदेवो यथोक्तवत् ।
शमीमारुह्य त्वरितो धनूंपि परिवेष्टयत् ॥ ४.७.४० ॥
Ainsi interpellé, Sahadeva aux bras puissants fit ce qui lui avait été dit : il monta vite sur le śamī et enveloppa les arcs.
4.7.41
शीतवातातपभयाद्वर्पत्राणाय दुर्जयः ।
तानि वीरो यथा जानन्निरावाधानि सर्वशः ।
पुनः पुनः सुसंवेष्ट्य कृत्वा सुकृतमावरम् ॥ ४.७.४१ ॥
Par crainte du froid, du vent et du soleil, et pour les protéger de la pluie, le héros invincible, les connaissant bien, les enveloppa à maintes reprises, faisant une bonne enveloppe afin qu'ils restent intacts de toutes parts.
4.7.42
यत्र चापश्यत स वै तिरोवर्पाणि वर्पति ।
तत्र तानि दृढैः पाशैः सुगाढं पर्यवन्धत ॥ ४.७.४२ ॥
Là où il vit la pluie tomber cachée, il les attacha tout autour très fermement avec des cordes solides.
4.7.43
ततः परमदूरस्थमुञ्छवृत्तिकलेवरम् ।
प्रायोपवेशनाच्छुष्कं स्नायुचर्मास्थिसंयुतम् ॥ ४.७.४३ ॥
Alors, au loin, le corps qui vivait de glanage, desséché par le jeûne jusqu'à la mort, ne tenant plus que par les nerfs, la peau et les os.
4.7.44
तच्चानीय धनुर्मध्ये निबबन्धु पाण्डवाः ।
उपायकुशलाः सर्वे प्रणदन्तः समब्रुवन् ॥ ४.७.४४ ॥
L'ayant apporté, les Pāṇḍava le lièrent au milieu de l'arc; tous, habiles en expédients, riant, parlèrent ensemble.
4.7.45
अस्य बद्धस्य दौर्गन्ध्यान्मनुष्या वनचारिणः ।
दूरात्परिहरिष्यन्ति सशवेयं शमी इति ॥ ४.७.४५ ॥
À cause de la puanteur de ce cadavre lié, les gens qui vivent dans la forêt éviteront cet arbre śamī de loin.
4.7.46
अथाब्रवीन्महाराजो धर्मात्मा स युधिष्ठिरः ।
रञ्जुभिः सुकृतं प्राज्ञ विनिर्वध्नीहि पाण्डव ॥ ४.७.४६ ॥
Alors le grand roi Yudhiṣṭhira, de cœur juste, dit : « Ô sage, Pāṇḍava, lie-le bien avec des cordes. »
4.7.47
यानि चात्र विशालानि रूढमूलानि मन्यसे ।
तेपामुपरि बध्नीहि इदं विप्रकलवरम् ॥ ४.७.४७ ॥
Sur ceux des grands arbres bien enracinés que tu juges ici, lie ce cadavre du brahmane.
4.7.48
तच्छ्रुत्वा सहदेवस्तु पर्यबध्नत तच्छवम् ॥ ४.७.४८ ॥
L'ayant entendu, Sahadeva lia ce cadavre tout autour.
4.7.49
युधिष्ठिरः शुचिर्भूत्वा मनसाऽभिप्रणम्य च ।
ब्रह्माणामिन्द्रं वरदं कुबेरं वरुणानिलौ ॥ ४.७.४९ ॥
Yudhiṣṭhira, s'étant purifié, s'inclina en pensée devant Brahmā, Indra le dispensateur de faveurs, Kubera, Varuṇa et le dieu du vent.
4.7.50
रुद्रं यमं च विष्णुं च सोमार्कौ धर्ममेव च ।
पृथिवीमन्तरिक्षं च दिशश्चोपदिशस्तथा ।
वसूश्चं मरुतश्चैव ज्वलनं चातितेजसम् ॥ ४.७.५० ॥
Rudra, Yama, Viṣṇu, Soma et le soleil, Dharma lui-même, la terre, le ciel, les directions et les directions intermédiaires, les Vasus, les Maruts et le feu d'un éclat extrême.
4.7.51
दिवाचरा रात्रिचराणि वाऽपि यानीह भूतान्यनुकीर्तितानि ।
तेभ्यो नमस्कृत्य च सुव्रतेभ्यः प्रणम्य तेपां शरणं गतोऽहम् ॥ ४.७.५१ ॥
Ayant salué les êtres qui errent de jour et ceux qui errent de nuit, ici mentionnés, et m'étant incliné devant ceux qui tiennent fermement leurs vœux, j'ai pris refuge auprès d'eux.
4.7.52
सर्वायुधानीह महाबलानि न्यासं महादेवसमीपतो वै ।
न्यस्याम्यहं वायुसमीपतश्च वनस्पतीनां च सपर्वतानाम् ॥ ४.७.५२ ॥
Toutes les armes puissantes qui sont ici, je les déposerai auprès de Mahādeva, auprès du dieu du vent, ainsi qu'auprès des arbres et des montagnes.
4.7.53
एष न्यासो मया दत्तः सोममूर्यानिलान्तिके ।
मम पार्थस्य वा देयं पूर्णे वर्षे त्रयोदशे ॥ ४.७.५३ ॥
Ce dépôt, je l'ai confié en présence de Soma, du soleil et du dieu du vent ; lorsque la treizième année sera accomplie, il devra être rendu à moi ou à Pārtha.
4.7.54
नेदं भीमे प्रदातव्यमयं क्रुद्धो वृकोदरः ।
आमर्षान्नित्यसंक्रुद्धो धृतराष्ट्रसुतान्प्रति।
अपूर्णकाले प्रहरेत्क्रोधसंजातमत्सरः ॥ ४.७.५४ ॥
Ceci ne doit pas être donné à Bhīma, car Vṛkodara est en colère. Par indignation, il est constamment irrité, et avec une envie née de la colère il pourrait frapper les fils de Dhṛtarāṣṭra avant que le temps ne soit accompli.
4.7.55
पुनः प्रवेशो नः स्यात्तु वनवासाय सर्वदा ।
समये परिपूर्णे तु धार्तराष्ट्रान्निहन्महे ॥ ४.७.५५ ॥
Notre retour dans l'exil forestier aura toujours lieu ; mais lorsque le temps sera pleinement accompli, nous tuerons les fils de Dhṛtarāṣṭra.
4.7.56
एष चार्थश्च धर्मश्च कामः कीर्तिरलं यशः ।
मदायत्तमिदं सर्वं जीवितं च न संशयः ॥ ४.७.५६ ॥
Richesse, devoir, désir, renom et gloire : tout cela dépend de moi, et la vie aussi ; il n'y a aucun doute.
4.7.57
वैशंपायन उवाच ।
दैवतेभ्यो नमस्कृत्य शमीं कृत्वा प्रदक्षिणम्।
नगरं गन्तुमायाताः सर्वे ते भ्रातरः सह ॥ ४.७.५७ ॥
Vaiśampāyana dit : Ayant salué les dieux et fait le tour de l'arbre śamī, tous ces frères se mirent en route ensemble vers la ville.
4.7.58
आगोपालाविपालेभ्यः कर्षकेभ्यः परंतप ।
आजग्मुर्नगराभ्याशं दर्शयन्तः पुनः पुनः ॥ ४.७.५८ ॥
Ô destructeur d'ennemis, se montrant encore et encore aux bouviers, aux bergers et aux laboureurs, ils arrivèrent près de la ville.
4.7.59
अशीतिशतवर्पेयं माताऽस्माकमिहान्तिके ।
बहुकालपरीणामा मृत्योस्तु वशमेयुपी ।
न चाग्निसंस्कारमियं प्रापिता कुलधर्मतः ॥ ४.७.५९ ॥
Notre mère est ici tout près, âgée de cent quatre-vingts ans, épuisée par le long temps et tombée sous l'empire de la mort ; pourtant elle n'a pas reçu le rite du feu selon la coutume familiale.
4.7.60
यः समासाद्यते कश्चित्तस्मिन्देशे यदृच्छया ।
तमेवमृचुर्धर्मज्ञाः कुलधर्मो न ईदृशः ॥ ४.७.६० ॥
Si quelqu'un les rencontrait par hasard en ce lieu, les connaisseurs du dharma lui disaient : Tel n'est pas l'usage de notre lignée.
4.7.61
विश्रावयन्तस्ते हृष्टा दिशः सर्वा व्यनादयन् ।
स्वर्गतेयमिहास्माकं जननी शोकविह्वला ॥ ४.७.६१ ॥
Joyeux, ils le proclamaient à haute voix et faisaient retentir toutes les directions : Notre mère, accablée de chagrin, est allée au ciel ici.
4.7.62
वने विचरमाणानां लुब्धानां वनचारिणाम् ।
कुलधर्मोऽयमस्माकं पूर्वैराचरितः पुरा ॥ ४.७.६२ ॥
Tel est l'usage de notre lignée, nous qui errons dans la forêt en chasseurs, que nos ancêtres ont pratiqué jadis.
4.7.63
एवं ते सुकृतं कृत्वा समन्तादवघुष्य च ।
भीमसेनोऽर्जुनश्चैव माद्रीपुत्रावुभावपि ॥ ४.७.६३ ॥
Ayant ainsi accompli la bonne action et fait la proclamation de toutes parts, Bhīmasena et Arjuna, ainsi que les deux fils de Mādrī (partirent de là).
4.7.64
युधिष्ठिरश्च कृष्णा च राजपत्नी सुमध्यमा ।
ततो यथासमाज्ञप्तं नगरं प्राविशंस्तदा ॥ ४.७.६४ ॥
Yudhiṣṭhira et Kṛṣṇā, la reine à la taille fine, entrèrent alors dans la ville, comme il avait été convenu.
4.7.65
मत्स्यराज्ञो विराटस्य समीपं वस्तुमञ्जसा ।
अज्ञातचर्यां चरितुं वर्षं राष्ट्रे त्रयोदशम् ॥ ४.७.६५ ॥
Pour demeurer directement auprès du roi Virāṭa des Matsya, et vivre dans l'incognito dans le royaume la treizième année.
4.7.66
अतश्छन्नानि नामानि चकारैषां युधिष्ठिरः ।
जयो जयेशो विजयो जयत्सेनो जयद्बलः। ॥ ४.७.६६ ॥
C'est pourquoi Yudhiṣṭhira leur donna des noms cachés : Jaya, Jayeśa, Vijaya, Jayatsena et Jayadbala.
4.7.67
आपत्सु नामभिस्त्वेतैः समाह्वामः परस्परम् ।
ततो यथाप्रतिज्ञाभिः प्राविशन्नगरं महत्। ॥ ४.७.६७ ॥
Dans le malheur, nous nous appellerons l'un l'autre par ces mêmes noms. Puis, selon leurs vœux, ils entrèrent dans la grande ville.
4.7.68
अज्ञातचर्यां वत्स्यन्तो राष्ट्रे वर्षं त्रयोदशम् ॥ ४.७.६८ ॥
Demeurant dans le royaume sans être reconnus durant la treizième année.