Mahābhārata · Adhyāya 5.1
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5.1.1
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् ।
देवीं सरस्वतीं चैव ततो जयमुदीरयेत्
कृत्वा विवाहं तु कुरुप्रवीरा-
स्तदाऽभिमन्योर्मुदिताः सपक्षाः।
विश्रम्य रात्रावुषसि प्रतीताः ।
सभां विराटस्य ततोऽभिजग्मुः ॥ ५.१.१ ॥
Après s'être incliné devant Nārāyaṇa, et devant Nara, le meilleur des hommes, et devant la déesse Sarasvatī, on doit alors proclamer la victoire. Ayant célébré le mariage d'Abhimanyu, les héros kuru, joyeux et accompagnés de leurs alliés, se reposèrent la nuit puis, à l'aube, satisfaits, se rendirent à la salle d'assemblée de Virāṭa.
5.1.2
सभा तु सा मत्स्यपतेः समृद्धा ।
मणिप्रवेकोत्तमरत्नचित्रा।
न्यस्तासना माल्यवती सुगन्धा ।
तामभ्ययुस्ते नरराजवर्याः ॥ ५.१.२ ॥
Cette salle d'assemblée du seigneur des Matsya était splendide, ornée de joyaux et de pierres précieuses excellentes, avec des sièges disposés, parée de guirlandes et parfumée. Ces meilleurs des rois s'en approchèrent.
5.1.3
अथासनान्याविशतां पुरस्ता-
दुभौ विराटद्रुपदौ नरेन्द्रौ।
वृद्धौ च मान्यौ पृथिवीपतीनां ।
पित्रा समं तमजनार्दनौ च ॥ ५.१.३ ॥
Alors, au premier rang, les deux seigneurs des hommes, Virāṭa et Drupada, anciens et honorés parmi les souverains de la terre, s'assirent sur les sièges, avec leur père, et Ajanārdana aussi.
5.1.4
पाञ्चालराजस्य समीपतस्तु ।
शिनिप्रवीरः सहरौहिणेयः
मत्स्यस्य राज्ञस्तु सुसन्निकृष्टौ ।
जनार्दनश्चैव युधिष्ठिरश्च ॥ ५.१.४ ॥
Près du roi des Pañcāla s'assit le héros des Śini, avec Rauhiṇeya; et tout près du roi des Matsya s'assirent aussi Janārdana et Yudhiṣṭhira.
5.1.5
सुताश्च सर्वे द्रुपदस्य राज्ञो ।
भीमार्जुनौ माद्रवतीसुतौ च।
प्रद्युम्नसाम्बौ च युधि प्रवीरौ ।
विराटपुत्रैश्च सहाभिमन्युः ॥ ५.१.५ ॥
Tous les fils du roi Drupada, Bhīma et Arjuna, les deux fils de Mādrī, Pradyumna et Sāmba, héros au combat, et Abhimanyu avec les fils de Virāṭa.
5.1.6
सर्वे च शूराः पितृभिः समाना ।
वीर्येण रूपेण बलेन चैव।
उपाविशन्द्रौपदेयाः कुमाराः ।
सुवर्णचित्रेषु वरासनेषु ॥ ५.१.६ ॥
Tous ces héros égalaient leurs pères en vaillance, beauté et force. Les princes, fils de Draupadī, s'assirent sur d'excellents sièges ornés d'or.
5.1.7
तथोपविष्टेषु महारथेषु ।
विराजमानाभरणाम्बरेषु
रराज सा राजवती समृद्धा ।
ग्रहैरिव द्यौर्विमलैरुपेता ॥ ५.१.७ ॥
Lorsque les grands guerriers sur char furent ainsi assis, resplendissant de leurs parures et de leurs vêtements, cette assemblée prospère de rois brilla comme le ciel orné de planètes lumineuses.
5.1.8
ततः कथास्ते समवाययुक्ताः ।
कृत्वा विचित्राः पुरुषप्रवीराः ।
तस्थुर्मुहूर्तं परिचिन्तयन्तः ।
कृष्णं नृपास्ते समुदीक्षमाणाः ॥ ५.१.८ ॥
Alors ces héros, engagés dans divers entretiens, restèrent un instant pensifs, et ces rois fixaient Kṛṣṇa.
5.1.9
कथान्तमासाद्य च माधवेन ।
संघट्टिताः पाण्डवकार्यहेतोः।
ते राजसिंहाः सहिता ह्यश्रृण्व-
न्वाक्यं महार्थं सुमहोदयं च ॥ ५.१.९ ॥
À la fin de l'entretien, ces rois semblables à des lions, réunis avec Mādhava pour la cause des Pāṇḍavas, entendirent ensemble des paroles d'un grand sens et de grande conséquence.
5.1.10
सर्वैर्भवद्भिर्विदितं यथाऽयं ।
युधिष्ठिरः सौबलेनाक्षवत्याम्।
जितो निकृत्याऽपहृतं च राज्यं ।
वनप्रवासे समयः कृतश्च ॥ ५.१.१० ॥
Vous savez tous comment Yudhiṣṭhira fut vaincu au jeu de dés par le fils de Subala, par la tromperie, comment son royaume lui fut enlevé et comment fut fixé le temps d'exil dans la forêt.
5.1.11
शक्तैर्विजेतुं तरसा महीं च ।
सत्ये स्थितैः सत्यरथैर्यथावत्।
पाण्डोः सुतैस्त्रद्रुतमुग्ररूपं ।
वर्षाणि षट् सप्त च चीर्णमग्र्यैः ॥ ५.१.११ ॥
Les fils de Pāṇḍu, capables de conquérir la terre rapidement, fermes dans la vérité et de vrais cochers, ont dûment enduré ce temps de forme terrible pendant six et sept ans, en hommes d'élite.
5.1.12
रिच्छद्भिराप्तं स्वकुलेन राज्यम् ॥ ५.१.१२ ॥
Le royaume, perdu par leur propre lignée, fut recouvré par eux.
5.1.13
एवं गते धर्मसुतस्य राज्ञो ।
दुर्योधनस्यापि च यद्धितं स्यात्।
तच्चिन्तयध्वं कुरुपाण्डवानां ।
धर्म्यं च युक्तं च यशस्करं च ॥ ५.१.१३ ॥
Les choses étant ainsi, considérez ce qui serait bénéfique au roi, fils de Dharma, et aussi à Duryodhana, et ce qui est juste, convenable et glorieux pour les Kuru et les Pāṇḍava.
5.1.14
अधर्मयुक्तं न च कामयेत ।
राज्यं सुराणामपि धर्मराजः।
धर्मार्थयुक्तं तु महीपतित्वं ।
ग्रोमेऽपि कस्मिंश्चिदयं बुभूषेत् ॥ ५.१.१४ ॥
Le roi de justice ne désirerait pas un royaume uni à l'injustice, pas même le royaume des dieux. Mais la souveraineté sur la terre unie au dharma et à la richesse, même le gouvernement d'un seul village, il pourrait la désirer.
5.1.15
पित्र्यं हि राज्यं विदितं नृपाणां ।
यथाऽपकृष्टं धृतराष्ट्रपुत्रैः।
मिथ्योपचारेण यथा ह्यनेन ।
कृच्छ्रं महत्प्राप्तमसह्यरूपम् ॥ ५.१.१५ ॥
Le royaume ancestral des rois est bien connu ; de même que les fils de Dhṛtarāṣṭra l'ont arraché, de même celui-ci, par une conduite fausse, a subi une grande et insupportable épreuve.
5.1.16
न चापि पार्थो विजितो रणे तैः ।
स्वतेजसा धृतराष्ट्रस्य पुत्रैः।
तथाऽपि राजा सहितः सुहृद्भि-
रभीप्सतेऽनामयमेव तेषाम् ॥ ५.१.१६ ॥
Pārtha n'a pas été vaincu par eux au combat, et les fils de Dhṛtarāṣṭra ne l'ont pas vaincu par leur propre puissance ; pourtant le roi, avec ses amis, ne désire que leur bien-être.
5.1.17
यत्तु स्वयं पाण्डुसुतैर्विजित्य ।
समाहृतं भूमिपतीन्प्रपीड्य
तत्प्रार्थयन्ते पुरुषप्रवीराः ।
कुन्तीसुता माद्रवतीसुतौ च ॥ ५.१.१७ ॥
Ce que les fils de Pāṇḍu ont eux-mêmes conquis et rassemblé, après avoir opprimé les souverains de la terre, c'est ce que demandent les héros parmi les hommes, les fils de Kuntī et les deux fils de Mādravatī.
5.1.18
बलाभियुक्तैर्विविधैरुपायैः ।
संप्रार्थिता हन्तुममित्रसङ्घैः।
राज्यं जिहीर्षद्भिरसद्भिरुग्रैः ।
सर्वं च तद्वो विदितं यथावत् ॥ ५.१.१८ ॥
Par ceux qui disposent de la force, poussés par des troupes d'ennemis à tuer par divers stratagèmes, par des hommes méchants et cruels désirant s'emparer du royaume : tout cela vous est connu exactement tel qu'il est.
5.1.19
तेषां च लोभं प्रसमीक्ष्य वृद्धं ।
धर्मज्ञतां चापि युधिष्ठिरस्य।
संबन्धितां चापि समीक्ष्य तेषां ।
मतिं कुरुध्वं सहिताः पृथक्व । ॥ ५.१.१९ ॥
Ayant bien examiné leur cupidité accrue, la connaissance du dharma de Yudhiṣṭhira et leur parenté, décidez ensemble et aussi séparément.
5.1.20
इमे च सत्येऽभिरताः सदैव ।
तं पालयित्वा समयं यथावत्।
अतोऽन्यथा तैरुपचर्यमाणा ।
हन्युः समेतान्धृतराष्ट्रपुत्रान् ॥ ५.१.२० ॥
Ceux-ci sont toujours attachés à la vérité. Ayant fidèlement tenu l'accord, mais autrement, s'ils sont traités ainsi par eux, ils tueraient les fils de Dhṛtarāṣṭra réunis.
5.1.21
तैर्विप्रकारं च निशम्य कार्ये ।
सुहृज्जनास्तान्परिवारयेयुः।
युद्धेन बाधेयुरिमांस्तथैवं ।
तैर्बाध्यमाना युधि तांश्च हन्युः ॥ ५.१.२१ ॥
Ayant entendu l'offense qui leur a été faite, les amis en cette affaire les entoureraient ; ils les harcèleraient dans la guerre, et de même, harcelés par eux, ils les tueraient au combat.
5.1.22
तथाऽपि नेमेऽल्पतयाऽसमर्था-
स्तेषां जयायेति भवेन्मतिर्वः ।
समेत्य सर्वे सहिताः सुहृद्भि-
स्तेषां विनाशाय यतेयुरेव ॥ ५.१.२२ ॥
Pourtant ceux-ci sont incapables, étant peu nombreux, et il se peut que votre résolution soit pour leur victoire. Réunis avec tous les amis, vous devez vous efforcer seulement à leur destruction.
5.1.23
दुर्योधनस्यापि मतं यथाव-
न्न ज्ञायते किं नु करिष्यतीति
अज्ञायमाने च मते परस्य ।
मन्त्रस्य पारं कथमभ्युपेमः ॥ ५.१.२३ ॥
Même l'opinion de Duryodhana n'est pas vraiment connue, on ne sait pas ce qu'il fera. L'opinion de l'autre étant inconnue, comment atteindrons-nous le terme de la délibération ?
5.1.24
तस्मादितो गच्छतु धर्मशीलः ।
शुचिः कुलीनः पुरुषोऽप्रमत्तः।
दूतः समर्थः प्रशमाय तेषां ।
राज्यार्धदानाय युधिष्ठिरस्य ॥ ५.१.२४ ॥
Qu'un homme vertueux, pur, de noble naissance, vigilant et capable parte d'ici comme envoyé auprès d'eux, pour obtenir un accord et la remise de la moitié du royaume à Yudhiṣṭhira.
5.1.25
निशम्य वाक्यं तु जनार्दनस्य ।
धर्मार्थयुक्तं मधुरं समं च।
समाददे वाक्यमथाग्रजोऽस्य ।
संपूज्य वाक्यं तदतीव राजन् ॥ ५.१.२५ ॥
Ayant entendu les paroles de Janārdana, unies au dharma et à la richesse, douces et équilibrées, son frère aîné accepta ces paroles et, ô roi, les honora grandement.