Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 5.100

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Lire avec le sens des mots

5.100.1

हिरण्यपुरमित्येतत्ख्यातं पुरवरं महत् ।
दैत्यानां दानवानां च मायाशतविचारिणाम् ॥ ५.१००.१ ॥

Cette grande et excellente cité, connue sous le nom de Hiraṇyapura, appartient aux Daityas et aux Dānavas, qui se meuvent par centaines d'illusions.

5.100.2

अनल्पेन प्रयत्नेन निर्मितं विश्वकर्मणा ।
मयेन मनसा सृष्टं पातालतलमाश्रितम् ॥ ५.१००.२ ॥

Construite avec un grand effort par Viśvakarman et créée par Maya par sa pensée, elle se trouve au fond des enfers, Pātāla.

5.100.3

अत्र मायासहस्राणि वविकुर्वाणा महौजसः ।
दानवा निवसन्ति स्म शूरा दत्तवराः पुरा ॥ ५.१००.३ ॥

Ici demeurent les Dānavas héroïques et puissants, qui déploient des milliers d'illusions et reçurent jadis des faveurs.

5.100.4

नैते शक्रेण नान्येन यमेन वरुणेन वा ।
शक्यन्ते वशमानेतुं तथैव धनदेन च ॥ ५.१००.४ ॥

Ni Indra, ni aucun autre, ni Yama ni Varuṇa, ni de même Kubera, ne peuvent les soumettre.

5.100.5

असुराः कालखञ्जाश्च तथा वुष्णुपदोद्भवाः ।
नैर्ऋता यातुधानाश्च ब्रह्मपादोद्भवाश्च ये ॥ ५.१००.५ ॥

Les Asuras, les Kālakhañjas, ceux nés du pied de Vuṣṇu, les Nairṛtas et les Yātudhānas, et ceux nés du pied de Brahmā :

5.100.6

दंष्ट्रिणो भीमवेगाश्च वातवेगपराक्रमाः ।
मायावीर्योपसंपन्ना निवसन्त्यत्र मातले ॥ ५.१००.६ ॥

Les êtres aux crocs, à la vitesse terrible, à la rapidité et à la vaillance du vent, dotés du pouvoir de l'illusion, demeurent ici dans le domaine de Mātala.

5.100.7

निवातकवचा नाम दानवा युद्धदुर्मदाः ।
जानासि च यथा शक्रो नैताञ्शक्रोति बाधितुं ॥ ५.१००.७ ॥

Les Dānava nommés Nivātakavacas, enivrés par le combat, sont tels que tu sais que Śakra ne peut les harceler.

5.100.8

बहुशो मातले त्वं च तव पुत्रश्च गोमुखः ।
निर्भग्नो देवराजश्च सहपुत्रः शचीपतिः ॥ ५.१००.८ ॥

Ô Mātali, toi et ton fils Gomukha avez été vaincus maintes fois, et le roi des dieux, époux de Śacī, fut mis en déroute avec son fils.

5.100.9

पश्य वेश्मानि रौक्माणि मातले राजतानि च ।
कर्मणा विधियुक्तेन युक्तान्युपगतानि च ॥ ५.१००.९ ॥

Vois, ô Mātali, les demeures d'or et d'argent, façonnées selon la règle et assemblées avec art.

5.100.10

वैदूर्यमणिचित्राणि प्रवालरुचिराणि च ।
अर्कस्फटिकशुभ्राणि वज्रसारोञ्ज्वलानि च ॥ ५.१००.१० ॥

Variés de cymophane et de gemmes, ravissants de corail, brillants comme le cristal solaire et le quartz, resplendissants de l'essence du diamant.

5.100.11

पार्थिवानीव चाभास्ति पद्मरागमयानि च ।
शैलानीव च दृश्यन्ते दारवाणीव चाप्युत ॥ ५.१००.११ ॥

Ils brillent comme la terre, faits de rubis ; on les voit comme des montagnes, et aussi comme des ouvrages de bois.

5.100.12

सूर्यरूपाणि चाभान्ति दीप्ताग्निसदृशानि च ।
मणिजालविचित्राणि प्रांशूनि निबिडानि च ॥ ५.१००.१२ ॥

Ils brillent à la forme du soleil, semblables au feu flamboyant ; variés de réseaux de gemmes, hauts et denses.

5.100.13

नैतानि शक्यं निर्देष्टु रूपतो द्रव्यतस्तथा ।
गुणतश्चैव सिद्धानि प्रमाणगुणवन्ति च ॥ ५.१००.१३ ॥

Il est impossible de décrire ceci par la forme, la substance ou la qualité ; ces choses sont accomplies et possèdent mesure et excellence.

5.100.14

आक्रीडान्पश्य दैत्यानां तथैव शयनान्युत ।
रत्नवन्ति महार्हाणि भाजनान्यासनानि च ॥ ५.१००.१४ ॥

Regarde les lieux de plaisir des Daityas, de même leurs couches, et leurs récipients et sièges ornés de joyaux, d'un très grand prix.

5.100.15

जलदाभांस्तथा शैलांस्तोयप्रस्रवणानि च ।
कामपुष्पफलांश्चापि पादपान्कापचारिणः ॥ ५.१००.१५ ॥

Des montagnes semblables à des nuages, des sources et des cascades ; des arbres portant fleurs et fruits à volonté, se déplaçant à leur gré.

5.100.16

मातले कश्चिदत्रापि रुचिरस्ते वरो भवेत् ।
अथवाऽन्यां दिशं भूमेर्गच्छाव यदि मन्यसे ॥ ५.१००.१६ ॥

Mātali, peut-être trouveras-tu ici aussi une faveur à ton goût ; ou, si tu le juges bon, allons vers une autre direction de la terre.

5.100.17

मातलिस्त्वब्रवीदेनं भाषमाणं तथाविधम् ।
देवर्षे नैव मे कार्यं विप्रियं त्रिदिवौकसाम् ॥ ५.१००.१७ ॥

Mātali, lui parlant ainsi, dit : « Ô sage divin, je n'ai rien à faire qui déplaise aux habitants des trois cieux. »

5.100.18

नित्यानुषक्तवैरा हि भ्रातरो देवदानवाः ।
परपक्षेण संबन्धं रोचयिष्याम्यहं कथम् ॥ ५.१००.१८ ॥

Les dieux et les Dānavas, bien que frères, sont toujours liés par l'inimitié ; comment donc désirerais-je une alliance avec le camp adverse ?

5.100.19

अन्यत्र साधु गच्छाव द्रष्टुं नार्हामि दानवान् ।
जानामि तव चात्मानं हिंसात्मकमनं तथा ॥ ५.१००.१९ ॥

Allons ailleurs ; il ne me convient pas de voir les Dānavas. Je connais ton esprit et sa nature violente.