Mahābhārata · Adhyāya 5.105
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5.105.1
गरुडस्तत्र शुश्राव यथावृत्तं महाबलः ।
आयुःप्रदानं शक्रेण कृतं नागस्य भारत ॥ ५.१०५.१ ॥
Là, le puissant Garuḍa entendit tel qu'il s'était produit : que Śakra avait accordé la vie au serpent, ô Bhārata.
5.105.2
पक्षवातेन महता रुद्ध्वा त्रिभुवनं खगः ।
सुपर्णः परमक्रुद्धो वासवं समुपाद्रवत् ॥ ५.१०५.२ ॥
Bloquant les trois mondes par le grand souffle de ses ailes, Suparṇa (Garuḍa), extrêmement courroucé, fondit sur Vāsava (Indra).
5.105.3
भगवन्किमवज्ञानाद्वृत्तिः प्रतिहता मम ।
कामकारवरं दत्त्वा पुनश्चलितवानसि ॥ ५.१०५.३ ॥
Ô bienheureux ! Pourquoi mon moyen de subsistance a-t-il été entravé par mépris ? Après m'avoir accordé le don d'agir à ma guise, tu as de nouveau vacillé.
5.105.4
निसर्गात्सर्वभूतानां सर्वभूतेश्वरेण मे ।
आहारो विहितो धात्रा किमर्थं वार्यते त्वया ॥ ५.१०५.४ ॥
Par la nature de tous les êtres, ma nourriture fut établie par le Créateur, seigneur de tous les êtres ; pourquoi la restreins-tu ?
5.105.5
वृतश्चैष महानागः स्थापितः समयश्च मे ।
अनेन च मया देव भर्तव्यः प्रसवो महान् ॥ ५.१०५.५ ॥
J'ai choisi ce grand serpent, et mon pacte a été établi. Ô dieu ! Par lui et par moi, ma grande descendance doit être nourrie.
5.105.6
एतस्मिंस्तु तथाभूते नान्यं हिंसितुमुत्सहे ।
क्रीडसे कामकारेण देवराज यथेच्छकम् ॥ ५.१०५.६ ॥
Mais dans cet état, je ne suis pas disposé à blesser un autre ; ô roi des dieux, tu joues à ta guise, selon ta volonté.
5.105.7
सोऽहं प्राणान्विमोक्ष्यामि तथा परिजनो मम ।
ये च भृत्या मम गृहे प्रीतिमान्भव वासव ॥ ५.१०५.७ ॥
Je renoncerai à mon souffle de vie, ainsi que ma famille et les serviteurs de ma maison. Sois bienveillant, ô Vāsava.
5.105.8
श्रुत्वा सुपर्णवचनं सुमुखो दुर्मुखस्तदा ।
त्यक्त्वा रूपं विवर्णस्तु सर्परूपधरोऽभवत् ।
गत्वा विष्णुसमीपं तु पादपीठं समाश्लिषत् ॥ ५.१०५.८ ॥
Ayant entendu les paroles de Suparṇa, Sumukha et Durmukha abandonnèrent alors leur forme, pâlirent et prirent une forme de serpent. Allant en présence de Viṣṇu, ils étreignirent son marchepied.
5.105.9
न मत्कृतं वैनतेय न मां क्रोद्धुं त्वमर्हसि ।
दत्ताभयः स सुमुखो विष्णुना प्रभविष्णुना ।
श्रत्वा पुरन्दरेणोक्तमुवाच विनतासुतः ॥ ५.१०५.९ ॥
Ce n'est pas moi qui ai fait cela, ô Vainateya ; tu ne dois pas être en colère contre moi. Sumukha a reçu l'assurance de sa sécurité de la part du puissant Viṣṇu. Ayant entendu les paroles de Purandara, le fils de Vinatā répondit.
5.105.10
एतच्चैवाहमर्हामि भूयश्च बलवृत्रहन् ।
त्रैलोक्यस्येश्वरो योऽहं परभृत्यत्वमागतः ॥ ५.१०५.१० ॥
Cela aussi, je le mérite à nouveau, ô tueur de Vṛtra, ô puissant. Moi qui suis le seigneur des trois mondes, je suis venu servir un autre.
5.105.11
त्वयि तिष्ठति देवेश न विष्णुः कारणं मम ।
त्रैलोक्यराजराज्यं हि त्वयि वासव शाश्वतम् ॥ ५.१०५.११ ॥
Tant que tu demeures, ô seigneur des dieux, Viṣṇu n'est pas une cause pour moi. En vérité, ô Vāsava, la royauté sur les trois mondes est éternelle en toi.
5.105.12
ममापि दक्षस्य सुता जननी कश्यपः पिता ।
अहमत्युत्सहे लोकान्समन्ताद्वोढुमोजसा ॥ ५.१०५.१२ ॥
Ma mère aussi est une fille de Dakṣa, et mon père est Kaśyapa. Par ma puissance, je suis capable de soutenir les mondes de tous côtés.
5.105.13
असह्यं सर्वभूतानां ममापि विपुलं बलम् ।
मयाऽपि सुमहत्कर्म कृतं दैतेयविग्रहे ॥ ५.१०५.१३ ॥
Insupportable pour tous les êtres est aussi ma force immense ; moi aussi j'ai accompli un exploit très grand dans le combat contre les Daityas.
5.105.14
श्रुतश्रीः श्रुतसेनश्च विवस्वान्रोचनामुखः ।
प्रस्रुतः कालकाक्षश्च मयाऽपि दितिजा हताः ॥ ५.१०५.१४ ॥
Śrutaśrī, Śrutasena, Vivasvān, Rocanāmukha, Prasruta et Kālakākṣa, fils de Diti, furent aussi tués par moi.
5.105.15
यत्तु ध्वजस्थानगतो यत्नात्परिचराम्यहम् ।
वहामि चैवानुजं ते तेन मामवमन्यसे ॥ ५.१०५.१५ ॥
Bien que je demeure à la place de l'étendard, que je te serve avec soin et porte même ton frère cadet, tu me méprises.
5.105.16
कोऽन्यो भारसहो ह्यस्ति कोऽन्योस्ति बलवत्तरः ।
मया योऽहं विशिष्टः सन्वहामीमं सबान्धवं ॥ ५.१०५.१६ ॥
Qui d'autre est capable de porter le fardeau ? Qui est plus fort que moi, moi qui, distingué, porte celui-ci avec ses parents ?
5.105.17
अवज्ञाय तु यत्तेऽहं भोजनाद्व्यपरोपितः ।
तेन मे गौरवं नष्टं त्वत्तश्चास्माच्च वासव ॥ ५.१०५.१७ ॥
Ô Vāsava, m'ayant méprisé, tu m'as écarté du repas ; par là mon honneur a été perdu, par toi et par celui-ci.
5.105.18
अदित्यां य इमे जाता बलविक्रमशालिनः ।
त्वमेषां किल सर्वेषां बलेन बलवत्तरः ॥ ५.१०५.१८ ॥
De tous ceux-ci, nés d'Aditi et dotés de force et de vaillance, c'est toi qui es certainement le plus puissant.
5.105.19
सोऽहं पक्षैकदेशेन वहामि त्वां गतक्लमः ।
विमृश त्वं शनैस्तात कोऽन्वत्र बलवानिति ॥ ५.१०५.१९ ॥
Je puis te porter avec une seule partie de mon aile, sans fatigue. Réfléchis lentement, cher enfant, qui ici est le plus fort.
5.105.20
स तस्य वचनं श्रुत्वा खगस्योदर्कदारुणम् ।
अक्षोभ्यं क्षोभयंस्तार्क्ष्यमुवाच रथचक्रभृत् ॥ ५.१०५.२० ॥
Ayant entendu les paroles de l'oiseau, si terribles dans leurs conséquences, le porteur de la roue de char, ébranlant même l'inébranlable, dit à Tārkṣya.
5.105.21
गरुत्मन्मन्यसेत्मानं बलवन्तं सुदुर्बलम् ।
अलमस्मत्समक्षं ते स्तोतुमात्मानमण्डज ॥ ५.१०५.२१ ॥
Garutmat, tu te crois fort, alors que tu es très faible. Né de l'œuf, cesse de te vanter devant nous.
5.105.22
त्रैलोक्यमपि मे कृत्स्नमशक्तं देहधारणे ।
अहमेवात्मनात्मानं वहामि त्वां च धारये ॥ ५.१०५.२२ ॥
Même les trois mondes entiers sont incapables de porter mon corps. C'est moi-même qui me porte, et je te soutiens aussi.
5.105.23
न त्वं वहसि मां दोर्भ्यां मोघं तव विकत्थनम् ।
इमं तावन्ममैकं त्वं बाहुं सव्येतरं वह।
यद्येनं धारयस्येकं सफलं ते विकत्थितम् ॥ ५.१०५.२३ ॥
Tu ne peux pas me porter avec tes deux bras ; ta vantardise est vaine. Porte d'abord ce seul bras à moi, le gauche ou le droit. Si tu peux même tenir celui-ci, alors ta vantardise aura porté ses fruits.
5.105.24
इत्युक्त्वा भगवांस्तस्य स्कन्धे बाहुं समासजत् ।
आरोपितं समुद्वोढुं भारं तं नाशकद्बलात् ।
निपपात स भारार्तो विहलो नष्टचेतनः ॥ ५.१०५.२४ ॥
Ayant ainsi parlé, le Seigneur posa son bras sur l'épaule de celui-ci. Incapable de porter par la force le fardeau placé sur lui, accablé par la charge, désorienté et privé de sens, il tomba.
5.105.25
यावान्हि भारः कृत्स्नायाः पृथिव्याः पर्वतैः सह ।
एकस्या देहशाखायास्तावद्भारममन्यत ॥ ५.१०५.२५ ॥
Autant que le poids de toute la terre avec ses montagnes, autant il estima le poids d'une seule branche de son corps.
5.105.26
न त्वेनं पीडयामास बलेन बलवत्तरः ।
ततो हि जीवितं तस्य न व्यनीनशदच्युतः ॥ ५.१०५.२६ ॥
Mais le plus puissant ne l'accabla point de sa force ; c'est pourquoi l'Acyuta ne détruisit point sa vie.
5.105.27
व्यात्तास्यः स्रस्तकायश्च विचेता विह्वलः खगः ।
मुमोच पत्राणि तदा गुरुभारप्रपीडितः ॥ ५.१०५.२७ ॥
La bouche béante, le corps affaissé, égaré et angoissé, l'oiseau, accablé par le lourd fardeau, laissa alors tomber ses plumes.
5.105.28
स विष्णुं शिरसा पक्षी प्रणम्य विनतासुतः ।
विचेता विह्वलो दीनः किंचिद्वचनमब्रवीत् ॥ ५.१०५.२८ ॥
Cet oiseau, fils de Vinatā, s'inclinant la tête devant Viṣṇu, égaré, angoissé et misérable, prononça quelques paroles.
5.105.29
भगवँल्लोकसारस्य सदृशेन वपुष्मता ।
भुजेन स्वैरमुक्तेन निष्पिष्टोऽस्मि महीतले ॥ ५.१०५.२९ ॥
Ô Bienheureux ! Lorsque ton bras, égal à l'essence des mondes et au corps radieux, fut librement relâché, je fus écrasé à la surface de la terre.
5.105.30
क्षन्तुमर्हसि मे देव विह्वलस्याल्पचेतसः ।
बलदाहविदग्धस्य पक्षिणो ध्वजवासिनः ॥ ५.१०५.३० ॥
Ô dieu, tu devrais pardonner à moi, oiseau égaré et faible d'esprit, brûlé par l'ardeur de la force, qui demeure sur l'étendard.
5.105.31
न हि ज्ञातं बलं देव मया ते परम विभो ।
तेन मन्याम्यहं वीर्यमात्मनो न समं परैः ॥ ५.१०५.३१ ॥
Ô dieu, ô puissant, je n'ai pas connu ta force suprême ; c'est pourquoi je pense que ma vaillance n'égale pas celle des autres.
5.105.32
ततश्चक्रे स भगवान्प्रसादं वै गरुत्मतः ।
मैवं भूय इति स्नेहात्तदा चैनमुवाच ह ॥ ५.१०५.३२ ॥
Alors le bienheureux accorda sa grâce à Garuḍa et, avec affection, lui dit : « Ne parle plus ainsi. »
5.105.33
पादाङ्गुष्ठेन चिक्षेप सुमुखं गरुडोरसि ।
ततः प्रभृति राजेन्द्र सहसर्पेण वर्तते ॥ ५.१०५.३३ ॥
Du pouce de son pied il lança Sumukha sur la poitrine de Garuḍa ; depuis lors, ô roi des rois, il demeure avec le serpent.
5.105.34
एवं विष्णुबलाक्रान्तो गर्वनाशमुपागतः ।
गरुडो बलवान्राजन्वैनतेयो महायशाः ॥ ५.१०५.३४ ॥
Ainsi, dompté par la puissance de Viṣṇu, Garuḍa en vint à la ruine de son orgueil, ô roi : le fort et illustre fils de Vinatā, Garuḍa.
5.105.35
तथा त्वमपि गान्धारे यावत्पाण्डुसुतान्रणे ।
नासादयसि तान्वीरांस्तावज्जीवसि पुत्रक ॥ ५.१०५.३५ ॥
De même toi aussi, fils de Gāndhārī, tu ne vis que tant que tu n'as pas affronté au combat ces héros, les fils de Pāṇḍu, mon fils.
5.105.36
भीमः प्रहरतां श्रेष्ठो वायुपुत्रो महाबलः ।
धनञ्जयश्चेन्द्रसुतो न हन्यातां तु कं रणे ॥ ५.१०५.३६ ॥
Bhīma, le meilleur des frappeurs, le puissant fils de Vāyu, et Dhanañjaya, fils d'Indra : qu'ils ne tuent personne au combat.
5.105.37
विष्णुर्वायुश्च शक्रश्च धर्मस्तौ चाश्विनावुभौ ।
एते देवास्त्वया केन हेतुना वीक्षितुं क्षमाः ॥ ५.१०५.३७ ॥
Viṣṇu, Vāyu et Śakra, Dharma et les deux Aśvin : pour quelle raison ces dieux sont-ils capables d'être vus par toi ?
5.105.38
तदलं ते विरोधेन शमं गच्छ नृपात्मज ।
वासुदेवेन तीर्थेन कुलं रक्षितुमर्हसि ॥ ५.१०५.३८ ॥
Ainsi, prince, que l'hostilité te suffise ; va vers la paix. Tu dois protéger ta lignée par le moyen de Vāsudeva.
5.105.39
प्रत्यक्षदर्शी सर्वस्य नारदोऽयं महातपाः ।
माहात्म्यस्य तदा विष्णोः सोऽयं चक्रगदाधरः ॥ ५.१०५.३९ ॥
Ce grand ascète Nārada est témoin direct de toutes choses. À ce moment-là, il fut le témoin de la grandeur de Viṣṇu, celui qui porte le disque et la massue.
5.105.40
दुर्योधनस्तु तच्छ्रुत्वा निश्वसन्भृकुटीमुखः ।
राधेयमभिसंप्रेक्ष्य जहास स्वनवत्तदा ॥ ५.१०५.४० ॥
Mais Duryodhana, ayant entendu cela, poussant un soupir le front froncé, regardant Karṇa, fils de Rādhā, éclata alors d'un rire sonore.
5.105.41
कदर्थीकृत्य तद्वाक्यमृषेः कण्वस्य दुर्मतिः ।
ऊरुं गजकराकारं ताडयन्निदमब्रवीत् ॥ ५.१०५.४१ ॥
Méprisant ces paroles du sage Kaṇva, le mal-intentionné, frappant sa cuisse semblable à la trompe d'un éléphant, dit ceci.
5.105.42
यथैवेश्वरसृष्टोऽस्मि यद्भावि या च मे गतिः ।
तथा महर्षे वर्तामि किं प्रलापः करिष्यति ॥ ५.१०५.४२ ॥
Comme je suis créé par le Seigneur, et comme doit être ce qui sera et ma voie, ainsi, ô grand sage, je me conduis ; que fera ce babil ?
5.105.43
ततः कण्वोऽब्रवीत्क्रुद्धो दुर्योधनमपण्डितम् ।
यस्मादूकं ताडयसि ऊरौ मृत्युर्भविष्यति ॥ ५.१०५.४३ ॥
Alors Kaṇva, irrité, dit à Duryodhana l'insensé : « Parce que tu frappes ta cuisse, ta cuisse sera ta mort. »