Mahābhārata · Adhyāya 5.107
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5.107.1
एवमुक्तस्तदा तेन विश्वामित्रेण धीमता ।
नास्ते न शेते नाहारं कुरुते गालवस्तदा ॥ ५.१०७.१ ॥
Ainsi interpellé par le sage Viśvāmitra, Gālava ne s'assit pas, ne se coucha pas et ne prit aucune nourriture.
5.107.2
त्वगस्थिभूतो हरिणाश्चिन्ताशोकपरायणः ।
शोचमानोऽतिमात्रं स दह्यमानश्च मन्युना ।
गालवो दुःखितो दुःखाद्विललाप सुयोधन ॥ ५.१०७.२ ॥
Réduit à la peau et aux os, livré à l'inquiétude et au chagrin, se lamentant sans mesure et consumé par l'angoisse, Gālava, accablé de douleur, gémit, ô Suyodhana.
5.107.3
कुतः पुष्टानि मित्राणि कुतोऽर्थाः सञ्चयः कृतः ।
हयानां चन्द्रशुभ्राणां शतान्यष्टौ कुतो मम ॥ ५.१०७.३ ॥
Où sont mes amis bien nourris ? Où s'est accumulée ma richesse ? Où sont mes huit cents chevaux, blancs comme la lune ?
5.107.4
कुतो मे भोजने श्रद्धा सुखश्रद्धा कुतश्च मे ।
श्रद्धा मे जीवितस्यापि छिन्ना किं जीवितेन मे ॥ ५.१०७.४ ॥
Où est mon goût pour la nourriture ? Où est ma confiance dans le bonheur ? Même mon espoir de vivre est rompu ; à quoi me sert la vie ?
5.107.5
अहं पारे समुद्रस्य पृथिव्या वा परं परात् ।
गत्वाऽऽत्मानं विमुञ्चामि किं फलं जीवितेन मे ॥ ५.१०७.५ ॥
Allant au-delà de l'océan ou au-delà des confins de la terre, je me libérerai moi-même. À quoi me sert la vie ?
5.107.6
अदनस्याकृतार्थस्य त्यक्तस्य विविधैः फलैः ।
ऋणं धारयमाणस्य कुतः सुखमनीहया ॥ ५.१०७.६ ॥
Pour celui qui ne mange pas, dont les buts ne sont pas accomplis, abandonné par les divers fruits, qui porte une dette, où est le bonheur sans désir ?
5.107.7
सुहृदां हि धनं भुक्त्वा कृत्वा प्रणयमीप्सितम् ।
प्रतिकर्तुमशक्तस्य जीवितान्मरणं वरम् ॥ ५.१०७.७ ॥
Celui qui a profité de la richesse de ses amis et reçu leur affection désirée, mais ne peut la rendre, vaut mieux mourir que vivre.
5.107.8
प्रतिश्रुत्य करिष्येति कर्तव्यं तदकुर्वतः ।
मिथ्यावचनदग्धस्य इष्टापूर्तं प्रणश्यति ॥ ५.१०७.८ ॥
Pour celui qui promet « je le ferai » et ne accomplit pas ce devoir, le mérite du sacrifice et de la charité (iṣṭāpūrta) disparaît, brûlé par la parole mensongère.
5.107.9
न रूपमनृतस्यास्ति नानृतस्यास्ति सन्ततिः ।
नानृतस्याधिपत्यं च कुत एव गतिः शुभा ॥ ५.१०७.९ ॥
Le mensonge n'a pas de forme, le mensonge n'a pas de descendance, le mensonge n'a pas de souveraineté; d'où alors pourrait-il avoir un destin heureux ?
5.107.10
कुतः कृतघ्नस्य यशः कुतः स्थानं कुतः सुखम् ।
अश्रद्धेयः कृतघ्नो हि कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ ५.१०७.१० ॥
Où sont la gloire, la place et le bonheur pour l'ingrat ? L'ingrat ne mérite pas la confiance, et pour l'ingrat il n'y a point d'expiation.
5.107.11
न जीवत्यधनः पापः कुतः पापस्य तन्त्रणम् ।
पापो ध्रुवमवाप्नोति विनाशं नाशयन्कृतम् ॥ ५.१०७.११ ॥
Le pauvre pécheur ne vit pas ; où est la protection du pécheur ? Le pécheur rencontre sûrement la ruine, détruisant même le bien qu'il a fait.
5.107.12
सोऽहं पापः कृतघ्नस्य कृपणश्चानृतोऽपि च ।
गुरोर्यः कृतकार्यः संस्तत्करोमि न भाषितम् ॥ ५.१०७.१२ ॥
Je suis pécheur, ingrat, avare et aussi menteur : bien que j'aie accompli la tâche de mon maître, je ne la considère pas comme faite, et je ne tiens pas la parole donnée.
5.107.13
सोऽहं प्राणान्विमोक्ष्यामि कृत्वा यत्नमनुत्तमम् ।
अर्थिता न मया काचित्कृतपूर्वा दिवौकसाम् ॥ ५.१०७.१३ ॥
Ayant fait mon effort suprême, je rendrai mon souffle; jamais auparavant je n'ai adressé de requête aux habitants des cieux.
5.107.14
मानयन्ति च मां सर्वे त्रिदशा यज्ञसंस्तरे ।
अहं तु विबुधश्रेष्ठं देवं त्रिभुवनेश्वरम् ।
विष्णुं गच्छाम्यहं कृष्णं गतिं गतिमतां वरम् ॥ ५.१०७.१४ ॥
Dans l'assemblée du sacrifice, tous les dieux m'honorent; mais je vais vers Kṛṣṇa, Viṣṇu, le meilleur des dieux, seigneur des trois mondes, le but suprême de ceux qui cherchent un but.
5.107.15
भोगा यस्मात्प्रतिष्ठन्ते व्याप्य सर्वान्सुरासुरान् ।
प्रणतो द्रष्टुमिच्छामि कृष्णं योगिनमव्ययम् ॥ ५.१०७.१५ ॥
De qui toutes les jouissances sont établies, qui pénètre tous les dieux et démons : je désire voir Kṛṣṇa, le yogin impérissable, en me prosternant.
5.107.16
एवमुक्ते सखा तस्य गरुडो विनतात्मजः ।
दर्शयामास तं प्राह संहृष्टः प्रियकाम्यया ॥ ५.१०७.१६ ॥
Ainsi interpellé, son ami Garuḍa, fils de Vinatā, se montra à lui, et, ravi et désireux de plaire, parla.
5.107.17
सहृद्भवान्मम मतः सुहृदां च मतः सुहृत् ।
ईप्सितेनाभिलाषेण योक्तव्यो विभवे सति ॥ ५.१०७.१७ ॥
Tu es mon bienveillant, et à mon avis le meilleur des amis parmi les amis ; quand il y aura des moyens, tu dois t'unir à moi par le désir que tu souhaites.
5.107.18
विभवश्चास्ति मे विप्र वासवावरजो द्विज ।
पूर्वमुक्तस्त्वदर्थं च कृतः कामश्च तेन मे ॥ ५.१०७.१८ ॥
Ô brahmane, ô deux fois né, j'ai moi aussi des moyens; le frère cadet de Vāsava (Viṣṇu) a parlé auparavant pour toi, et par lui mon propre désir fut accompli.
5.107.19
स भवानेतु गच्छाव नयिष्ये त्वां यथासुखम् ।
देशं पारं पृथिव्या वा गच्छ गालव मा चिरम् ॥ ५.१०७.१९ ॥
Venez donc, partons ; je vous conduirai à votre aise. Allez vers un pays au-delà des rivages de la terre, Gālava, ne tardez pas.