Mahābhārata · Adhyāya 5.109
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5.109.1
इयं विवस्वदा पूर्वं श्रौतेन विधिना किल ।
गुरवे दक्षिणा दत्ता दक्षिणेत्युच्यते च दिक् ॥ ५.१०९.१ ॥
Jadis Vivasvat (le soleil), selon le rite védique, offrit cette dakṣiṇā au maître ; c'est pourquoi cette direction est appelée sud.
5.109.2
अत्र लोकत्रयस्यास्य पितृपक्षः प्रतिष्ठितः ।
अत्रोष्मपाणां देवानां निवासः श्रूयते द्विज ॥ ५.१०९.२ ॥
Ici est établie la part des ancêtres de ces trois mondes ; et ici, ô deux fois né, on dit que demeurent les dieux ouṣmapa.
5.109.3
अत्र विश्वे सदा देवाः पितृभिः सार्धमासते ।
इज्यमानाः स्म लोकेषु संप्राप्तास्तुल्यभागताम् ॥ ५.१०९.३ ॥
Ici les Viśvedeva demeurent toujours avec les ancêtres ; honorés dans les mondes, ils ont obtenu une part égale.
5.109.4
एतद्द्वितीयं देवस्य द्वारमाचक्षते द्विज ।
त्रुटिशो लवशश्चापि गण्यते कालनिश्चयः ॥ ५.१०९.४ ॥
On appelle cela la seconde porte du dieu, ô deux fois né ; la mesure du temps se compte même par des truṭi et des lava.
5.109.5
अत्र देवर्षयो नित्यं पितृलोकर्षयस्तथा ।
तथा राजर्षयः सर्वे निवसन्ति गतव्यथाः ॥ ५.१०९.५ ॥
Ici demeurent toujours les sages divins, de même que les sages du monde des ancêtres ; et tous les sages royaux demeurent ici, libres de peine.
5.109.6
अत्र धर्मश्च सत्यं च कर्म चात्र निगद्यते ।
गतिरेषा द्विजश्रेष्ठ कर्मणामवसायिनाम् ॥ ५.१०९.६ ॥
Ici sont aussi proclamés le dharma, la vérité et l'action ; ceci, ô meilleur des deux fois nés, est le destin de ceux qui accomplissent leurs actes.
5.109.7
एषा दिक्सा द्विजश्रेष्ठ यां सर्वः प्रतिपद्यते ।
वृता त्वनवबोधेन सुखं तेन न गम्यते ॥ ५.१०९.७ ॥
Ô le meilleur des deux fois nés, voici la direction que tous atteignent ; mais celui qui est enveloppé d'ignorance ne peut y aller à son aise.
5.109.8
नैर्ऋतानां सहस्रामि बहून्यत्र द्विजर्षभ ।
सृष्टानि प्रतिकूलानि द्रष्टव्यान्यकृतात्मभिः ॥ ५.१०९.८ ॥
Ô taureau parmi les deux fois nés, ici ont été créées des milliers et de nombreuses formes hostiles des Nairṛtas ; elles ne sont à voir que par ceux dont le soi n'est pas purifié.
5.109.9
अत्र मन्दरकुञ्जेषु विप्रर्षिसदनेषु च ।
गायन्ति गाथा गन्धर्वाश्चित्तबुद्धिहरा द्विज ॥ ५.१०९.९ ॥
Ô deux fois né, ici, dans les bosquets du mont Mandara et dans les demeures des sages brahmanes, les Gandharvas chantent des chants qui ravissent l'esprit et l'intelligence.
5.109.10
अत्र सामानि गाथाभिः श्रुत्वा गीतानि रैवतः ।
गतदारो गतामात्यो गतराज्यो वनं गतः ॥ ५.१०९.१० ॥
Ici, Raivata, ayant entendu les chants de Sāma chantés avec des versets, vit ses épouses parties, ses ministres partis, son royaume perdu, et il alla dans la forêt.
5.109.11
अत्र सावर्मिना चैव यवक्रीतात्मजेन च ।
मर्यादा स्थापिता ब्रह्मन्यां सूर्यो नातिवर्तते ॥ ५.१०९.११ ॥
Ici une limite fut établie par Sāvarmin et par le fils de Yavakrīta, que le soleil ne franchit pas.
5.109.12
अत्र राक्षसराजेन पौलस्त्येन महात्मना ।
रावणेन तपः कृत्वा सुरेभ्योऽमरता वृता ॥ ५.१०९.१२ ॥
Ici le magnanime Rāvaṇa, roi des rākṣasas, fils de Pulastya, accomplit l'ascèse et obtint des dieux l'immortalité comme faveur.
5.109.13
अत्र वृत्तेन वृत्रोऽपि शक्रशत्रुत्वमेयिवान् ।
अत्र सर्वासवः प्राप्ताः पुनर्गच्छन्ति पञ्चधा ॥ ५.१०९.१३ ॥
Ici, par sa conduite, Vṛtra lui aussi devint l'ennemi de Śakra. Ici, tous les Āsavas, ayant atteint ce lieu, retournent de nouveau de cinq manières.
5.109.14
अत्र दुष्कृतकर्माणो नराः पच्यन्ति गालव ।
अत्र वैतरणी नाम नदी वैतरणैर्वृता ॥ ५.१०९.१४ ॥
Ici, ô Gālava, les hommes aux actes mauvais sont cuits. Ici se trouve une rivière nommée Vaitaraṇī, entourée des Vaitaraṇas.
5.109.15
अत्र गत्वा सुखस्यान्तं दुःखस्यान्तं प्रपद्यते ।
अत्रावृत्तो दिनकरः सुरसं क्षरते पयः ॥ ५.१०९.१५ ॥
Y étant allé, l'homme atteint la fin du bonheur et la fin de la souffrance. Ici le soleil se retourne et répand un lait au goût doux.
5.109.16
काष्ठां चासाद्य वासिष्ठीं हिममुत्सृजते पुनः ।
अत्राहं गालव पुरा क्षुधाऽऽर्तः परिचिन्तयन् ॥ ५.१०९.१६ ॥
Atteignant la région de Vāsiṣṭhī, il répand de nouveau la neige. Ici, ô Gālava, autrefois, tourmenté par la faim, je réfléchissais.
5.109.17
लब्धवान्युध्यमानौ द्वौ बृहन्तौ गजकच्छपौ ।
अत्र चक्रधनुर्नाम सूर्याञ्जातो महानृषिः ॥ ५.१०९.१७ ॥
Il y trouva deux grandes créatures en lutte, un éléphant et une tortue. Ici naquit du soleil le grand sage nommé Cakradhanus.
5.109.18
विदुर्यं कपिलं देवं येनार्ताः सगरात्मजाः ।
अत्र सिद्धाः शिवा नाम ब्राह्मणा वेदपारगाः ॥ ५.१०९.१८ ॥
Le dieu Kapila, que les fils de Sagara, tourmentés, ont fini par connaître ; ici se trouvent les brahmanes accomplis nommés Śiva, maîtres des Vedas.
5.109.19
अधीत्य सकलान्वेदाँल्लेभिरे मोक्षमक्षयम् ।
अत्र भोगवती नाम पुरी वासुकिपालिता ॥ ५.१०९.१९ ॥
Ayant étudié tous les Veda, ils obtinrent la libération impérissable. Ici se trouve la cité nommée Bhogavatī, protégée par Vāsuki.
5.109.20
तक्षकेण च नागेन तथैवैरावतेन च ।
अत्र निर्याणकालेऽपि तमः संप्राप्यते महत् ॥ ५.१०९.२० ॥
Ici, même au moment du départ, une grande obscurité est atteinte, tant par le serpent Takṣaka que par Airāvata.
5.109.21
अभेद्यं भास्करेणापि स्वयं वा कृष्णवर्त्मना ।
एष तस्यापि ते मार्गः परिचारस्य गालव ।
ब्रूहि मे यदि गन्तव्यं प्रतीचीं शृणु चापराम् ॥ ५.१०९.२१ ॥
Impénétrable même au soleil, ou même à la voie obscure elle-même ; c'est aussi sa voie, ô Gālava, la voie de ton serviteur. Dis-moi si tu dois aller vers l'ouest ; écoute aussi l'autre direction.