Mahābhārata · Adhyāya 5.123
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5.123.1
सद्भिरारोपितः स्वर्गं पार्थिवैर्भूरिदक्षिणैः ।
अभ्यनुज्ञाय दौहित्रान्ययातिर्दिवमास्थितः ॥ ५.१२३.१ ॥
Élevé au ciel par les justes, avec les rois qui offrirent de grandes dakṣiṇās, Yayāti, ayant pris congé de ses petits-fils, s'est élevé vers le ciel.
5.123.2
अभिवृष्टश्च वर्षेण नानापुष्पसुगन्धिना ।
परिष्वक्तश्च पुण्येन वायुना पुण्यगन्धिना ॥ ५.१२३.२ ॥
Il fut arrosé d'une pluie de nombreuses fleurs parfumées, et le vent pur, embaumé de mérite, l'enlaça.
5.123.3
अचलं स्थानमासाद्य दौहित्रफलनिर्जितम् ।
कर्मभिः स्वैरुपचितो जज्वाल परया श्रिया ॥ ५.१२३.३ ॥
Ayant atteint le lieu inébranlable, conquis par le fruit du don de ses petits-fils, accru par ses propres actes, il resplendit d'une gloire suprême.
5.123.4
उपगीतोपनृत्तश्च गन्धर्वाप्सरसां गणैः ।
प्रीत्या प्रतिगृहीतश्च स्वर्गे दुन्दुभिनिःस्वनैः ॥ ५.१२३.४ ॥
Chanté et dansé devant lui par les troupes de gandharvas et d'apsaras, il fut accueilli avec joie au ciel au milieu du son des tambours.
5.123.5
अभिष्टुतश्च विविधैर्देवराजर्षिचारणैः ।
अर्चितश्चोत्तमार्घेण दैवतैरभिनन्दितः ॥ ५.१२३.५ ॥
Loué par divers hymnes par le roi des dieux, les sages et les cāraṇas, il fut honoré de la meilleure offrande et réjoui par les dieux.
5.123.6
प्राप्तः स्वर्गफलं चैव तमुवाच पितामहः ।
निर्वृतं शान्तमनसं वचोभिस्तर्पयन्निव ॥ ५.१२३.६ ॥
Ayant obtenu le fruit du ciel, l'aïeul lui parla, comme pour le réjouir de paroles, lui dont l'esprit était apaisé et satisfait.
5.123.7
चतुष्पादस्त्वया धर्मश्रितो लोक्येन कर्मणा ।
अक्षयस्तव लोकोऽयं कीर्तिश्चैवाक्षया दिवि ॥ ५.१२३.७ ॥
Par tes œuvres terrestres tu t'es attaché au dharma aux quatre pieds ; ce monde-ci est impérissable, et ta gloire au ciel est impérissable.
5.123.8
पुनस्त्वयैव राजर्षे स्वकृतेन विघातितम् ।
आवृतं तमसा चेतः सर्वेषां स्वर्गवासिनाम् ॥ ५.१२३.८ ॥
Ô sage royal, c'est encore toi-même qui, par ton propre acte, l'as détruit ; l'esprit de tous ceux qui demeurent au ciel est voilé par les ténèbres.
5.123.9
येन त्वां नाभिजानन्ति ततोऽज्ञातोसि पातितः ।
प्रीत्यैव चासि दौहित्रैस्तारितस्त्वमिहागतः ॥ ५.१२३.९ ॥
Parce qu'ils ne te connaissent pas, tu as été précipité sans être reconnu ; et c'est par affection que tes petits-fils t'ont sauvé, et tu es venu ici.
5.123.10
स्थानं च प्रतिपन्नोऽसि कर्मणा स्वेन निर्जितम् ।
अचलं शाश्वतं पुण्यमुत्तमं ध्रुवमव्ययम् ॥ ५.१२३.१० ॥
Tu as atteint la demeure conquise par ton propre acte : inébranlable, éternelle, méritoire, suprême, stable et impérissable.
5.123.11
भगवन्संशयो मेऽस्ति कश्चितं छेत्तुमर्हसि ।
न ह्यन्यमहमर्हामि प्रष्टुं लोकपितामह ॥ ५.१२३.११ ॥
Ô bienheureux, j'ai un certain doute ; tu devrais le dissiper, car, ô aïeul des mondes, je ne suis pas digne d'interroger quelqu'un d'autre.
5.123.12
बहुवर्षसहस्रान्तं प्रजापालनवर्धितम् ।
अनेकक्रतुदानौघैरार्जितं मे महत्फलम् ॥ ५.१२३.१२ ॥
Mon grand fruit, accru par la protection de mes sujets durant bien des milliers d'années, et acquis par les flots de nombreux sacrifices et dons.
5.123.13
कथं तदल्पकालेन क्षीणं येनास्मि पातितः ।
भगवन्वेत्थ लोकांश्च शाश्वतान्मम निर्मितान् ।
कथं नु मम तत्सर्वं विप्रनष्टं महाद्युते ॥ ५.१२३.१३ ॥
Comment cela s'est-il épuisé en si peu de temps, au point que j'ai été précipité ? Vénérable, tu connais les mondes éternels qui furent acquis par moi. Comment donc tout cela m'a-t-il été entièrement détruit, ô toi au grand éclat ?
5.123.14
बहुवर्षसहस्रान्तं प्रजापालनवर्धितम् ।
अनेकक्रतुदानौघैर्यत्त्वयोपार्जितं फलम् ॥ ५.१२३.१४ ॥
Le fruit que tu as acquis par de nombreux sacrifices et des flots de dons, accru par la protection du peuple, durant jusqu'à la fin de bien des milliers d'années.
5.123.15
तदनेनैव दोषेण क्षीणं येनासि पातितः ।
अभिमानेन राजेन्द्र धिक्कृतः स्वर्गवासिभिः ॥ ५.१२३.१५ ॥
C'est par cette même faute qu'il s'est épuisé, et par elle tu as été précipité. Ô seigneur des rois, par orgueil tu fus blâmé par les habitants du ciel.
5.123.16
नायं मानेन राजर्षे न बलेन न हिंसया ।
न शाठ्येन न मायाभिर्लोको भवति शाश्वतः ॥ ५.१२३.१६ ॥
Ô roi-sage, ce monde ne devient pas éternel par l'orgueil, ni par la force, ni par la violence, ni par la ruse, ni par les illusions.
5.123.17
नावमान्यास्त्वया राजन्नधमोत्कृष्टमध्यमाः ।
न हि मानप्रदग्धानां कश्चिदस्ति शमः क्वचित् ॥ ५.१२३.१७ ॥
Ô roi, tu ne dois mépriser personne, qu'il soit humble, élevé ou médiocre. Pour ceux que l'orgueil consume, il n'existe jamais de paix nulle part.
5.123.18
पतनारोहणमिदं कथयिष्यन्ति ये नराः ।
विषमाण्यपि ते प्राप्तास्तरिष्यन्ति न संशयः ॥ ५.१२३.१८ ॥
Les hommes qui raconteront ce récit de l'élévation et de la chute, même rencontrant des épreuves difficiles, les traverseront ; il n'y a pas de doute.
5.123.19
एष दोषोऽभिमानेन पुरा प्राप्तो ययातिना ।
निर्बध्नताऽतिमात्रं च गालवेन महीपते ॥ ५.१२३.१९ ॥
Ô seigneur de la terre, cette faute frappa autrefois Yayāti par orgueil, et Gālava par une obstination excessive.
5.123.20
श्रोतव्यं हितकामानां सुहृदां हितमिच्छताम् ।
न कर्तव्यो हि निर्बन्धो निर्बन्धो हि क्षयोदयः ॥ ५.१२३.२० ॥
Il faut écouter ceux qui veulent notre bien et désirent notre profit. On ne doit pas s'obstiner, car l'obstination est l'aube de la ruine.
5.123.21
तस्मात्त्वमपि गान्धारे मानं क्रोधं च वर्जय ।
सन्धत्स्व पाण्डवैर्वीर संरम्भं त्यज पार्थिव ॥ ५.१२३.२१ ॥
Ainsi, fils de Gāndhārī, abandonne toi aussi l'orgueil et la colère. Ô héros, fais la paix avec les Pāṇḍavas; ô roi, renonce à ta fureur.
5.123.22
स भवान्सुहृदां पथ्यं वचो गृह्णातु माऽनृतम् ।
समर्थैर्विग्रहं कृत्वा विषमस्थो भविष्यसि ॥ ५.१२३.२२ ॥
Accepte la parole salutaire de tes amis, non le mensonge. Ayant fait la guerre aux puissants, tu tomberas dans une situation funeste.
5.123.23
ददाति यत्पार्थिव यत्करति ।
यद्वा तपस्तप्यति यञ्जुहोति।
न तस्य नाशोऽस्ति न चापकर्षो ।
नान्यस्तदश्नाति स एव कर्ता ॥ ५.१२३.२३ ॥
Ô roi, celui qui donne, qui agit, qui pratique l'austérité, qui offre le sacrifice : pour lui il n'y a ni perte ni diminution ; un autre ne jouit pas de son fruit, seul l'auteur en jouit.
5.123.24
इदं महाख्यानमनुत्तमं हितं ।
बहुश्रुतानां गतरोषरागिणाम्।
समीक्ष्य लोके बहुधा प्रधारितं ।
त्रिवर्गदृष्टिः पृथिवीमुपाश्नुते ॥ ५.१२३.२४ ॥
Ce grand récit est suprême et bienfaisant. Il a été exposé de bien des façons dans le monde, après réflexion, pour les savants et pour ceux qui sont libres de colère et d'attachement. Celui qui garde les trois fins en vue jouit de la terre.
5.123.25
एतत्पुण्यतमं राजन्ययातेश्चरितं महत् ।
यच्छ्रुत्वा श्रावयित्वा च स्वर्गं यान्तीह मानवाः ॥ ५.१२३.२५ ॥
Ô roi, voici le récit de Yayāti, le plus méritoire et le plus grand. Ceux qui l'entendent et la font entendre vont au ciel d'ici.