Mahābhārata · Adhyāya 5.131
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5.131.1
विदुरेणैवमुक्तस्तु केशवः शत्रुपूगहा ।
दुर्योधनं धार्तराष्ट्रमभ्यभाषत वीर्यवान् ॥ ५.१३१.१ ॥
Ainsi interpellé par Vidura, Keśava, le meurtrier des foules d'ennemis, le vaillant, s'adressa à Duryodhana, fils de Dhṛtarāṣṭra.
5.131.2
एकोऽहमिति यन्मोहान्मन्यसे मां सुयोधन ।
परिभूय सुदुर्बुद्धे ग्रहीतुं मां चिकीर्षसि ॥ ५.१३१.२ ॥
Suyodhana, par illusion tu penses : « Je suis seul », et, me méprisant, tu veux t'emparer de moi, ô insensé.
5.131.3
इहैव पाण्डवाः सर्वे तथैवान्धकवृष्णयः ।
इहादित्याश्च रुद्राश्च वसवश्च महर्षिभिः ॥ ५.१३१.३ ॥
Ici se trouvent tous les Pāṇḍava, et de même les Andhaka et les Vṛṣṇi. Ici sont les Ādityas, les Rudras et les Vasus, ainsi que les grands sages.
5.131.4
एवमुक्त्वा जाहासोच्चैः केशवः परवीरहा ।
तस्य संस्मयतः शौरेर्विद्युद्रूपा महात्मनः ।
युगपच्च विनिष्पेतुः साक्षात्सर्वास्तु देवताः ॥ ५.१३१.४ ॥
Ayant ainsi parlé, Keśava, tueur de héros ennemis, éclata d'un rire sonore. Et du magnanime Śauri qui souriait, tous les dieux, de forme fulgurante, surgirent visiblement à la fois.
5.131.5
अङ्गुष्ठमात्रास्त्रिदशा बभूवुः पावकार्चिषः ।
तस्य ब्रह्मा ललाटस्थो रुद्रो वक्षसि चाभवत् ॥ ५.१३१.५ ॥
Les trente-trois dieux, de la taille d'un pouce, devinrent resplendissants comme des flammes de feu. Brahmā se tenait sur son front, et Rudra apparut sur sa poitrine.
5.131.6
लोकपाला भुजेष्वासन्नग्निरास्यादजायत ।
आदित्याश्चैव साध्याश्च वसवोऽथाश्विनावपि ॥ ५.१३१.६ ॥
Les gardiens du monde apparurent dans ses bras, et Agni naquit de sa bouche. Aussi les Ādityas et les Sādhyas, les Vasus, puis les deux Aśvin.
5.131.7
मरुतश्च सहेन्द्रेण विश्वेदेवास्तथैव च ।
बभूवुश्चैव यक्षाश्च गन्धर्वोरगराक्षसाः ॥ ५.१३१.७ ॥
Les Marut avec Indra, de même que les Viśvadevas, vinrent à l'existence; et aussi les yakṣas, gandharvas, serpents et rākṣasas.
5.131.8
प्रादुरास्तां तथा दोर्भ्यां सङ्कर्षणधनञ्जयौ ।
दक्षिणेऽथार्जुनो धन्वी हली रामश्च सव्यतः ॥ ५.१३१.८ ॥
De même, des deux bras apparurent Saṅkarṣaṇa et Dhanañjaya : à droite l'archer Arjuna, et à gauche Rāma, porteur de la charrue.
5.131.9
भीमो युधिष्ठिरश्चैव माद्रीपुत्रौ च पृष्ठतः ।
अन्धका वृष्णयश्चैव प्रद्युम्नपरमुखास्ततः ॥ ५.१३१.९ ॥
Bhīma et Yudhiṣṭhira, ainsi que les deux fils de Mādrī, étaient derrière ; et les Andhakas et les Vṛṣṇis, Pradyumna en tête.
5.131.10
अग्रे बभूवुः कृष्णस्य समुद्यतमहायुधाः ।
शङ्खचक्रगदाशक्तिशार्ङ्गलाङ्गलनन्दकाः ॥ ५.१३१.१० ॥
Devant Kṛṣṇa se trouvaient les grandes armes levées : la conque, le disque, la massue, la lance, l'arc Śārṅga, la charrue et l'épée Nandaka.
5.131.11
अदृश्यन्तोद्यतान्येव सर्वप्रहरणानि च ।
नानाबाहुषु कृष्णस्य दीप्यमानानि सर्वशः ॥ ५.१३१.११ ॥
Toutes les armes levées apparurent dans les nombreux bras de Kṛṣṇa, resplendissant de tous côtés.
5.131.12
नेत्राभ्यां नासिकाभ्यां च श्रोत्राभ्यां च समन्ततः ।
प्रादुरासन्महारौद्राः सधूमाः पावकार्चिषः ॥ ५.१३१.१२ ॥
Des yeux, des narines et des oreilles, de tous côtés, apparurent des flammes de feu très terribles, avec de la fumée.
5.131.13
रोमकूपेषु च तथा सूर्यस्येव मरीचयः ।
सहस्रचरणः श्रीमाञ्शतबाहुः सहस्रदृक् ॥ ५.१३१.१३ ॥
Et dans les pores de son corps se trouvaient des rayons semblables à ceux du soleil. Cette forme glorieuse avait mille pieds, cent bras et mille yeux.
5.131.14
तस्य वै नागलोकश्च गुल्फाधो ददृशे तदा ।
चन्द्रसूर्यौ तथा नेत्रे ग्रहः वै सर्वतः स्थिताः ॥ ५.१३१.१४ ॥
Alors, sous ses chevilles, on vit le monde des serpents. La lune et le soleil étaient ses yeux, et les planètes se tenaient de toutes parts.
5.131.15
ऊर्ध्वलोकाश्च सर्वेऽपि कुक्षौ तस्य व्यवस्थिताः ।
सरितः सागराश्चैव स्वेदस्तस्य महात्मनः ॥ ५.१३१.१५ ॥
Tous les mondes supérieurs étaient établis dans son ventre. Les fleuves et les océans, ainsi que la sueur de ce grand esprit, s'y trouvaient aussi.
5.131.16
अस्थीनि पर्वताः सर्वे वृक्षा रोमाणि तस्य हि ।
निमेषणं रात्र्यहनी जिह्वायां शारदा तथा ॥ ५.१३१.१६ ॥
Toutes les montagnes étaient ses os, et les arbres étaient ses poils. La nuit et le jour étaient le clignement de ses paupières, et sur sa langue demeurait Śāradā (Sarasvatī).
5.131.17
तं दृष्ट्वा घोरमात्मानं केशवस्य महात्मनः ।
न्यमीलयन्त नेत्राणि राजानस्त्रस्तचेतसः ॥ ५.१३१.१७ ॥
En voyant cette forme terrible du grand Keśava, les rois, l'esprit terrifié, fermèrent les yeux.
5.131.18
ऋत द्रोणं च भीष्मं च विदुरं च महामतिम् ।
संजयं धृतराष्ट्रं च ऋषींश्चैव तपोधनान् ॥ ५.१३१.१८ ॥
Alors ils virent Droṇa, Bhīṣma, le très sage Vidura, Sañjaya, Dhṛtarāṣṭra et les sages dont la richesse est l'ascèse.
5.131.19
प्रादात्तेषां स भगवान्दिव्यं चक्षुर्जनार्दनः ॥ ५.१३१.१९ ॥
Le bienheureux Janārdana leur donna l'œil divin.
5.131.20
धृतराष्ट्राय प्रददौ भगवान्दिव्यचक्षुषी ।
ददर्श परमं रूपं धृतराष्ट्रोऽम्बिकासुतः ॥ ५.१३१.२० ॥
Le bienheureux donna à Dhṛtarāṣṭra les deux yeux divins, et Dhṛtarāṣṭra, fils d'Ambikā, vit la forme suprême.
5.131.21
ततो देवाः सगन्धर्वाः किन्नराश्च महोरगाः ।
ऋषयश्च महाभागा लोकपालैः समन्विताः ।
प्रणम्य शिरसा देवं तुष्टुवुः प्राञ्जलिस्थिताः ॥ ५.१३१.२१ ॥
Alors les dieux, avec les Gandharvas, les Kinnaras, les grands serpents, les sages bienheureux et les gardiens du monde, s'inclinèrent, se tinrent les paumes jointes et louèrent le dieu.
5.131.22
क्रोधं प्रभो संहर संहर स्वं ।
रूपं च यद्दर्शितमात्मसंस्थम् ।
यावत्त्विमे देवगणैः समेता ।
लोकाः समस्ता भुवि नाशमीयुः ॥ ५.१३१.२२ ॥
Ô seigneur, retire ta colère, retire-la; reprends la forme que tu as montrée, de peur que tous ces mondes, avec les troupes des dieux, ne périssent sur la terre.
5.131.23
त्वं च कर्ता विकर्ता च त्वमेव परिरक्षसे ।
त्वया व्याप्तमिदं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् ॥ ५.१३१.२३ ॥
Tu es le créateur et le destructeur, et c'est toi qui protèges; ce monde entier, mobile et immobile, est pénétré par toi.
5.131.24
कियन्मात्रा महीपालाः किंवीर्याः किंपराक्रमाः ।
तेषामर्थे महाबाहो दिव्यं रूपं प्रदर्शिवान्।
एवमुच्चारिता वाचः सह देवार्विभुं तदा ॥ ५.१३१.२४ ॥
Combien sont les rois, de quelle puissance, de quelle vaillance? Ô toi aux bras puissants, c'est pour eux que tu as montré la forme divine. Ainsi furent prononcées alors des paroles au seigneur omniprésent, avec les dieux.
5.131.25
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं माधवस्य सभातले ।
देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवर्षं पपात च ॥ ५.१३१.२५ ॥
Voyant ce grand prodige dans la salle de Mādhava, les tambours divins retentirent et une pluie de fleurs tomba.
5.131.26
त्वमेव पुण्डरीकाक्ष सर्वस्य जगतो हितः ।
तस्मान्मे यादवश्रेष्ठ प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ ५.१३१.२६ ॥
Toi seul, aux yeux de lotus, es le bienfaiteur de tout le monde. C'est pourquoi, ô meilleur des Yādavas, tu dois m'accorder ta faveur.
5.131.27
भगवन्मम नेत्राभ्यामन्तर्धानं वृणे पुनः ।
भवन्तं दृष्टवानस्मि नान्यं द्रष्टुमिहोत्सहे ॥ ५.१३१.२७ ॥
Seigneur bienheureux, je choisis de nouveau que mes yeux soient privés de la vue, car je t'ai vu ; je n'ai pas le courage de voir ici quelqu'un d'autre.
5.131.28
ततोऽब्रवीन्महाबाहुर्धृतराष्ट्रं जनार्दनः ।
अदृश्यमाने नेत्रे द्वे भवेतां कुरुनन्दन ॥ ५.१३१.२८ ॥
Alors Janārdana, aux bras puissants, dit à Dhṛtarāṣṭra : « Joie des Kurus, que tes deux yeux deviennent invisibles. »
5.131.29
तत्राद्भुतं महाराज धृतराष्ट्रश्च चक्षुषी ।
लब्धवान्वासुदेवाच्च विश्वरूपदिदृक्षया ॥ ५.१३१.२९ ॥
Grand roi, il se produisit là une chose merveilleuse : Dhṛtarāṣṭra, par désir de contempler la forme universelle, reçut ses yeux de Vāsudeva.
5.131.30
लब्धचक्षुषमासीनं धृतराष्ट्रं नराधिपाः ।
विस्मिता ऋषिभिः सार्धं तुष्टुवुर्मधुसूदनम् ॥ ५.१३१.३० ॥
Voyant Dhṛtarāṣṭra assis, ayant recouvré la vue, les rois étonnés, avec les sages, louèrent Madhusūdana.
5.131.31
चचाल च मही कृत्स्ना सागरश्चापि चुक्षुभे ।
विस्मयं परमं जग्मुः पार्थिवा भरतर्षभ ॥ ५.१३१.३१ ॥
Toute la terre trembla et l'océan s'agita ; les rois, ô taureau des Bharatas, furent saisis d'une suprême stupeur.
5.131.32
ततः स पुरुषव्याघ्रः सञ्जहार वपुः स्वकम् ।
तां दिव्यामद्भुतां चित्रामृद्धिमत्तामरिन्दमः ॥ ५.१३१.३२ ॥
Alors ce tigre parmi les hommes, dompteur d'ennemis, retira sa propre forme : cette forme divine, merveilleuse, admirable et pleine de splendeur.
5.131.33
ततः सात्यकिमादाय पाणौ विदुरमेव च ।
ऋषिभिस्तैरनुज्ञातो निर्ययौ मधुसूदनः ॥ ५.१३१.३३ ॥
Alors Madhusūdana, prenant Sātyaki et Vidura par la main, et ayant reçu l'autorisation de ces sages, sortit.
5.131.34
ऋषयोऽन्तर्हिता जग्मुस्ततस्ते नारदादयः ।
तस्मिन्कोलाहले वृत्ते तदद्भुतमिवाभवत् ॥ ५.१३१.३४ ॥
Alors les sages, Nārada et les autres, disparurent ; et lorsque ce tumulto eut eu lieu, l'événement sembla devenir merveilleux.
5.131.35
तं प्रस्थितमभिप्रेक्ष्य कौरवाः सह राजभिः ।
अनुजग्मुर्नरव्याघ्रं देवा इव शतक्रतम् ॥ ५.१३१.३५ ॥
Le voyant partir, les Kauravas avec les rois suivirent ce tigre parmi les hommes, comme les dieux suivent Indra, celui aux cent sacrifices.
5.131.36
अचिन्तयन्नमेयात्मा सर्वं तद्राजमण्डलम् ।
निश्चक्राम ततः शौरिः सधूम इव पावकः ॥ ५.१३१.३६ ॥
Le Śauri à l'âme incommensurable, ne prêtant nulle attention à toute cette assemblée de rois, sortit comme un feu enveloppé de fumée.
5.131.37
ततो रथेन शुभ्रेण महता किङ्किणीकिना ।
हेमजालविचित्रेण लघुना मेघनादिना ॥ ५.१३१.३७ ॥
Alors, sur un grand char blanc orné de clochettes tintinnabulantes, bigarré d'un filet d'or, léger et grondant comme un nuage,
5.131.38
सूपस्करेण शुभ्रेण वैयाघ्रेण वरूथिना ।
शैब्यसुग्रीवयुक्तेन प्रत्यदृश्यत दारुकः ॥ ५.१३१.३८ ॥
Dāruka apparut sur un char bien équipé et brillant, recouvert d'une peau de tigre et blindé, attelé de Śaibya et Sugrīva.
5.131.39
तथैव रथमास्थाय कृतवर्मा महारथः ।
वृष्णीनां संमतो वीरो हार्दिक्यः समदृश्यत ॥ ५.१३१.३९ ॥
De même, Kṛtavarman, le grand guerrier de char, fils de Hṛdīka, monté sur son char, le héros estimé des Vṛṣṇi, apparut.
5.131.40
उपस्थितरथं शौरिं प्रयास्यन्तमरिन्दमम् ।
धृतराष्ट्रो महाराजः पुनरेवाभ्यभाषत ॥ ५.१३१.४० ॥
Le roi Dhṛtarāṣṭra parla de nouveau à Śauri (Kṛṣṇa), dompteur d'ennemis, dont le char était prêt et qui s'apprêtait à partir.
5.131.41
यावद्बलं मे पुत्रेषु पश्यतस्ते जनार्दन ।
प्रत्यक्षं ते न ते किंचित्परोक्षं शत्रुकर्शन ॥ ५.१३१.४१ ॥
Ô Janārdana, tu vois toute la force de mes fils. Ô tourmenteur d'ennemis, rien ne t'est visible ni caché.
5.131.42
कुरूणां शममिच्छन्तं यतमानं च केशव ।
विदित्वैतामवस्थां मे नातिशङ्कितुमर्हसि ॥ ५.१३१.४२ ॥
Ô Keśava, sachant ma condition, moi qui désire la paix pour les Kurus et m'efforce d'y parvenir, tu ne devrais pas trop douter.
5.131.43
न मे पापोऽस्त्यभिप्रायः पाण्डवान्प्रति केशव ।
ज्ञातमेव हितं वाक्यं यन्मयोक्तः सुयोधनः ॥ ५.१३१.४३ ॥
Ô Keśava, je n'ai aucune intention malveillante envers les Pāṇḍavas. Les paroles salutaires que j'ai adressées à Suyodhana sont connues de tous.
5.131.44
जानन्ति कुरवः सर्वे राजानश्चैव पार्थिवाः ।
शमे प्रयतमानं मां सर्वयत्नेन माधव ॥ ५.१३१.४४ ॥
Tous les Kuru et les rois de la terre savent, ô Mādhava, que je m'efforce de toutes mes forces vers la paix.
5.131.45
ततोऽब्रवीन्महाबाहुर्धृतराष्ट्रं जनार्दनः ।
द्रोणं पितामहं भीष्मं क्षत्तारं बाह्लिकं कृपम् ॥ ५.१३१.४५ ॥
Alors Janārdana aux bras puissants parla à Dhṛtarāṣṭra, à Droṇa, à l'aïeul Bhīṣma, à Kṣattṛ (Vidura), à Bāhlika et à Kṛpa.
5.131.46
प्रत्यक्षमेतद्भवतां यद्वृत्तं कुरुसंसदि ।
यथा चाशिष्टवन्मन्दो रोषादद्य समुत्थितः ॥ ५.१३१.४६ ॥
Ce qui s'est passé dans l'assemblée des Kuru s'est déroulé sous vos yeux, et la façon dont le sot, tel un indiscipliné, s'est dressé aujourd'hui dans la colère, est aussi devant vos yeux.
5.131.47
वदत्यनीशमात्मानं धृतराष्ट्रो महीपतिः ।
आपृच्छे भवतः सर्वान्गमिष्यामि युधिष्ठिरम् ॥ ५.१३१.४७ ॥
Le roi Dhṛtarāṣṭra se dit impuissant. Je prends congé de vous tous ; maintenant j'irai vers Yudhiṣṭhira.
5.131.48
आमन्त्र्य प्रस्थितं शौरिं रथस्थं पुरुषर्षभ ।
अनुजग्मुर्महेष्वासाः प्रवीरा भरतर्षभाः ॥ ५.१३१.४८ ॥
Ô taureau parmi les hommes, lorsque Śauri (Kṛṣṇa), ayant pris congé, partit assis sur son char, les grands archers, les vaillants héros et les taureaux des Bharata le suivirent.
5.131.49
भीष्मो द्रोणः कृपः क्षत्ता धृतराष्ट्रोऽथ बाह्लिकः ।
अश्वत्थामा विकर्णश्च युयुत्सुश्च महारथः ॥ ५.१३१.४९ ॥
Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Kṣattṛ, Dhṛtarāṣṭra, Bāhlika, Aśvatthāmā, Vikarṇa et le grand guerrier Yuyutsu.
5.131.50
ततो रथेन शुभ्रेण महता किङ्किणीकिना ।
कुरूणां पश्यतां द्रष्टुं स्वसारं स पितुर्ययौ ॥ ५.१३१.५० ॥
Alors, sur un char brillant et grand, orné de clochettes, tandis que les Kurus regardaient, il partit voir la sœur de son père.