Mahābhārata · Adhyāya 5.137
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5.137.1
अर्जुनं केशव ब्रूयास्त्वयि जाते स्म सूतके ।
उपोपविष्टा नारीभिराश्रमे परिवारिता ॥ ५.१३७.१ ॥
Ô Keśava, dis à Arjuna : lorsque tu es né, pendant la période d'impureté de la naissance, j'étais assise près de toi, entourée de femmes, dans l'ermitage.
5.137.2
अथान्तरिक्षे वागासीद्दिव्यरूपा मनोरमा ।
सहस्राक्षसमः कुन्ति भविष्यत्येष ते सुतः । ॥ ५.१३७.२ ॥
Alors une voix du ciel, d'une forme divine et ravissante, se fit entendre : Ô Kuntī, ce fils de toi sera égal à Indra aux mille yeux.
5.137.3
एष जेष्यति सङ्ग्रामे कुरून्सर्वान्समागतान् ।
भीमसेनद्वितीयश्च लोकमुद्वर्तयिष्यति ॥ ५.१३७.३ ॥
Il vaincra dans la bataille tous les Kurus réunis, et, ayant Bhīmasena pour second, il relèvera le monde.
5.137.4
पुत्रस्ते पृथिवीं जेता यशश्चास्य दिवं स्पृशेत् ।
हत्वा कुरूंश्च सङ्ग्रामे वासुदेवसहायवान् ॥ ५.१३७.४ ॥
Ton fils sera le conquérant de la terre, et sa gloire touchera le ciel ; ayant tué les Kurus dans la bataille, ayant Vāsudeva pour aide.
5.137.5
पित्र्यमंशं प्रनष्टं च पुनरप्युद्धरिष्यति ।
भ्रातृभिः सहितः श्रीमांस्त्रीन्मेधानाहरिष्यति ॥ ५.१३७.५ ॥
Il recouvrera à nouveau sa part ancestrale perdue ; glorieux, avec ses frères, il accomplira trois sacrifices.
5.137.6
स सत्यसन्धो बीभत्सुः सव्यसाची यथाच्युत ।
तथा त्वमेव जानासि बलवन्तं दुरासदम् ॥ ५.१३७.६ ॥
Il tient ses serments, Bībhatsu, l'archer ambidextre, ô Acyuta, comme toi-même le sais : il est puissant et difficile à affronter.
5.137.7
तथा तदस्तु दाशार्ह यथा वागभ्यभाषत ।
धर्मश्चेदस्ति वार्ष्णेय तथा सत्यं भविष्यति ॥ ५.१३७.७ ॥
Qu'il en soit ainsi, comme ont été prononcées ces paroles, ô descendant de Daśārha. Si le dharma existe, ô Vārṣṇeya, ainsi cela deviendra vrai.
5.137.8
त्वं चापि तत्तथा कृष्ण सर्वं संपादयिष्यसि ।
नाहं तदभ्यसूयामि यथा वागभ्यभाषत ॥ ५.१३७.८ ॥
Toi aussi, ô Kṛṣṇa, tu accompliras tout cela ainsi. Je ne trouve pas de faute dans les paroles telles qu'elles ont été prononcées.
5.137.9
नमो धर्माय महते धर्मो धारयति प्रजाः ।
एतद्धनञ्जयो वाच्यो नित्योद्युक्तो वृकोदरः ॥ ५.१३७.९ ॥
Hommage au grand dharma ; le dharma soutient les créatures. Cela doit être dit à Dhanañjaya, et à Vṛkodara, toujours prêt.
5.137.10
यदर्थं क्षत्रिया सूते तस्य कालोऽयमागतः ।
न हि वैरं समासाद्य सीदन्ति पुरुषर्षभाः ॥ ५.१३७.१० ॥
Le moment est venu de cela pour quoi naissent les guerriers. Face à l'inimitié, les taureaux parmi les hommes ne faiblissent pas.
5.137.11
विदिता ते सदा बुद्धिर्भीमस्य न स शाम्यति ।
यावदन्तं न कुरुते शत्रूणां शत्रुकर्शनः ॥ ५.१३७.११ ॥
Tu as toujours connu la résolution de Bhīma ; il ne s'apaise pas tant que, tourmenteur d'ennemis, il n'a pas mis fin aux ennemis.
5.137.12
तावदेव महापबाहुर्निशासु न सुखं लभेत् ।
सर्वधऱ्मविशेषज्ञां स्नुषां पाण्डोर्महात्मनः ।
व्रूया माधव कल्याणीं कृष्ण कृष्णां यशस्विनीम् ॥ ५.१३७.१२ ॥
Le bras puissant ne trouvera pas le bonheur la nuit jusqu'à ce moment. Ô Mādhava, tu dois dire à Kṛṣṇā, la gracieuse et glorieuse, belle-fille du magnanime Pāṇḍu, qui connaît les dharmas particuliers de tous.
5.137.13
युक्तमेतन्महाभागे कुले जाते यशस्विनि ।
यन्मे पुत्रेषु सर्वेषु यथावत्त्वमवर्तिथाः ॥ ५.१३७.१३ ॥
Ô toi, de grande fortune et glorieuse, née dans une noble lignée, il est juste que tu te sois conduite convenablement envers tous mes fils.
5.137.14
माद्रीपुत्रौ च वक्तव्यौ क्षत्रधर्मरतावुभौ ।
विक्रमेणार्जितान्भोगान्वृणीतं जीवितादपि ॥ ५.१३७.१४ ॥
Il faut dire aussi aux deux fils de Mādrī, tous deux attachés au devoir du guerrier : choisissez les plaisirs conquis par la vaillance, même plus que la vie.
5.137.15
विक्रमाधिगता ह्यर्थाः क्षत्रधर्मेण जीवतः ।
मनो मनुष्यस्य सदा प्रीणन्ति पुरुषोत्तम ॥ ५.१३७.१५ ॥
Ô le meilleur des hommes, les richesses conquises par la vaillance réjouissent toujours l'esprit de l'homme qui vit selon le devoir du guerrier.
5.137.16
यच्च वः प्रेक्षमाणानां सर्वधर्मोपचायिनाम् ।
पाञ्चाली परुषाण्युक्तका को नु तत्क्षन्तुमर्हति ॥ ५.१३७.१६ ॥
Alors que vous, qui accomplissez tous les devoirs, regardiez, Pāñcālī a prononcé des paroles dures : qui pourrait pardonner cela ?
5.137.17
न राज्यहरणं दुःखं द्यूते चापि पराजयः ।
प्रव्राजनं सुतानां वा न मे तद्दुःखकारणम् ॥ ५.१३७.१७ ॥
La perte du royaume, la défaite au jeu de dés ou le bannissement de mes fils ne sont pas la cause de mon chagrin.
5.137.18
यत्र सा बृहती श्यामा सभायां रुदती तदा ।
अश्रौषीत्परुषा वाचस्तन्मे दुःखतरं महत् ॥ ५.१३७.१८ ॥
Qu'elle, à la forte stature et à la peau sombre, ait entendu des paroles dures dans l'assemblée en pleurant, voilà pour moi une douleur bien plus grande.
5.137.19
स्त्रीधर्मिणी वरारोहा क्षत्रधर्मरता सदा ।
नाध्यगच्छत्तदा नाथं कृष्णा नाथवती सती ॥ ५.१३७.१९ ॥
Kṛṣṇā, fidèle au devoir de la femme, aux belles hanches, toujours vouée au devoir des guerriers, bien qu'ayant des protecteurs, ne trouva alors aucun protecteur.
5.137.20
तं वै ब्रूहि महाबाहो सर्वशस्त्रभृतां वरम् ।
अर्जुनं पुरुषव्याघ्रं द्रौपद्याः पदवीं चर ॥ ५.१३७.२० ॥
Ô bras puissant, dis à Arjuna, le meilleur de tous les porteurs d'armes, tigre parmi les hommes, de suivre la voie de Draupadī.
5.137.21
विदितं हि तवात्यन्तं क्रूद्धाविव यमान्तकौ ।
भीमार्जुनौ नयेतां हि देवानपि परां गतिम् ॥ ५.१३७.२१ ॥
Tu sais bien que Bhīma et Arjuna, enragés, sont comme Yama et Antaka ; ils pourraient conduire même les dieux à l'état suprême.
5.137.22
तयोश्चैतदवज्ञानं यत्सा कृष्णा सभागता ।
दुःशासनश्च यद्भीमं कटुकान्यभ्यभाषत ॥ ५.१३७.२२ ॥
Ce mépris envers eux, le fait que Kṛṣṇā fut amenée dans l'assemblée, et que Duḥśāsana adressa des paroles dures à Bhīma.
5.137.23
पश्यतां कुरुवीराणां तच्च संस्मारयेः पुनः ।
पाण्डवान्कुशलं पृच्छेः सपुत्रान्कृष्णया सह ॥ ५.१३७.२३ ॥
Rappelle-leur encore cela devant les héros kurus, et demande des nouvelles des Pāṇḍavas, avec leurs fils et Kṛṣṇā.
5.137.24
मां वै कुशलिनीं ब्रूयास्तेषु भूयो जनार्दन ।
अरिष्टं गच्छ पन्थानं पुत्रान्मे प्रतिपालय ॥ ५.१३७.२४ ॥
Ô Janārdana, dis-leur encore que je vais bien. Prends une voie sûre et veille sur mes fils.
5.137.25
अभिवाद्याथ तां कृष्णः कृत्वा चापि प्रदक्षिणम् ।
निश्चक्राम महाबाहुः सिंहखेलगतिस्ततः ॥ ५.१३७.२५ ॥
Alors Kṛṣṇa, après l'avoir salués et lui avoir fait le tour par la droite, le bras puissant, à la démarche comme le jeu d'un lion, sortit de là.
5.137.26
ततो विसर्जयामास भीष्मादीन्कुरुपुङ्गवान् ।
आरोप्याथ रथे कर्णं प्रायात्सात्यकिना सह ॥ ५.१३७.२६ ॥
Puis il congédia Bhīṣma et les autres taureaux des Kurus, et, ayant fait monter Karṇa sur le char, partit avec Sātyaki.
5.137.27
ततः प्रयाते दाशार्हे कुरवः सङ्गता मिथः ।
जजल्पुर्महदाश्चर्यं केशवे परमाद्भुतम् ॥ ५.१३७.२७ ॥
Après le départ du descendant de Daśārha, les Kurus, réunis, se mirent à parler entre eux avec grand étonnement de Keśava, chose extrêmement merveilleuse.
5.137.28
प्रमूढा पृथिवी सर्वा मृत्युपाशवशीकृता ।
दुर्योधनस्य बालिश्यान्नैतदस्तीति चाब्रुवन् ॥ ५.१३७.२८ ॥
Toute la terre, égarée et soumise au lacet de la mort, — « Ceci n'est pas dû à la folie de Duryodhana », disaient-ils.
5.137.29
ततो निर्याय नगरात्प्रययौ पुरुषोत्तमः ।
मन्त्रयामास च तदा कर्णेन सुचिरं सह ॥ ५.१३७.२९ ॥
Puis, sortant de la ville, le meilleur des hommes partit, et alors il délibéra longuement avec Karṇa.
5.137.30
विसर्जयित्वा राधेयं सर्वयादवनन्दनः ।
ततो जवेन महता तूर्णमश्वानचोदयत् ॥ ५.१३७.३० ॥
Ayant congédié le fils de Rādhā, la joie de tous les Yādavas poussa alors les chevaux avec grande vitesse, rapidement.
5.137.31
ते पिबन्त इवाकाशं दारुकेण प्रचोदिताः ।
हया जग्मुर्महावेगा मनोमारुतरंहसः ॥ ५.१३७.३१ ॥
Poussés par Dāruka, ces chevaux à la grande vitesse allaient comme s'ils buvaient le ciel, rapides comme la pensée et le vent.
5.137.32
ते व्यतीत्य महाध्वानं क्षिप्रं श्येना इवाशुगाः ।
उच्चैर्जग्मुरुपप्लाव्यं शार्ङ्गधन्वानमावहन् ॥ ५.१३७.३२ ॥
Ayant parcouru la grande route, rapides comme des faucons qui volent haut, ils portèrent vers Upaplāvya celui qui tient l'arc Śārṅga.