Mahābhārata · Adhyāya 5.141

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

5.141.1

असंशयं सौहृदान्मे प्रणयाच्चाथ केशव ।
सख्येन चैव वार्ष्णेय श्रेयस्कामतयैव च ॥ ५.१४१.१ ॥

Ohne Zweifel, Keśava, sprichst du aus Zuneigung, Wohlwollen und Freundschaft zu mir und aus dem Wunsch nach meinem Wohl, o Nachkomme Vṛṣṇis.

5.141.2

सर्वं चैवाभिजानामि पाण्डोः पुत्रोऽस्मि धर्मतः ।
निश्चयाद्धर्मशास्त्राणां यथा त्वं कृष्ण मन्यसे ॥ ५.१४१.२ ॥

All dies weiß ich genau: Rechtmäßig bin ich ein Sohn Pāṇḍus, o Kṛṣṇa, wie auch du es aufgrund der Gewissheit der heiligen Gesetze annimmst.

5.141.3

कन्या गर्भं समाधत्त भास्करान्मां जनार्दन ।
आदित्यवचनाच्चैव जातं मां सा व्यसर्जयत् ॥ ५.१४१.३ ॥

O Janārdana, eine Jungfrau empfing mich von der Sonne; und auf das Wort der Sonne warf sie mich, als ich geboren war, fort.

5.141.4

सोस्मि कृष्ण तथाजातः पाण्डोः पुत्रोस्मि धर्मतः ।
कुन्त्या त्वहमपाकीर्णो यथा न कुशलं तथा ॥ ५.१४१.४ ॥

O Kṛṣṇa, das bin ich; so geboren, bin ich rechtmäßig ein Sohn Pāṇḍus. Doch Kuntī hat mich verstoßen, und das war nicht gut.

5.141.5

सूतो हि मामधिरथो दृष्ट्वैवाभ्यानयद्गृहान् ।
राधायाश्चैव मां प्रादात्सौहार्दान्मधुसूदन ॥ ५.१४१.५ ॥

Der Wagenlenker Adhiratha nahm mich, als er mich sah, sogleich mit nach Hause; und aus Zuneigung, o Madhusūdana, gab er mich Rādhā.

5.141.6

मत्स्नेहाच्चैव राधायां सद्यः क्षीरमवातरत् ।
सा मे मूत्रं पुरीषं च प्रतिजग्राह माधव ॥ ५.१४१.६ ॥

Aus Liebe zu mir strömte bei Rādhā sogleich Milch herab; und sie, o Mādhava, nahm meinen Urin und Kot auf.

5.141.7

तस्याः पिण्डव्यपनयं कुर्यादस्मद्विधः कथम् ।
धर्मविद्धर्मशास्त्राणां श्रवणे सततं रतः ॥ ५.१४१.७ ॥

Wie könnte jemand wie ich das Entfernen des Totenopfers für sie vollziehen, ich, der das Dharma kennt und stets dem Hören der Dharma-Schriften ergeben ist?

5.141.8

तथा मामभिजानाति सूतश्चाधिरथः सुतम् ।
पितरं चाभिजानामि तमहं सौहृदात्सदा ॥ ५.१४१.८ ॥

So erkennt mich der Wagenlenker Adhiratha als seinen Sohn an, und aus Zuneigung habe ich ihn stets als meinen Vater erkannt.

5.141.9

स हि मे जातकर्मादि कारयामास माधव ।
शास्त्रदृष्टेन विधिना पुत्रप्रीत्या जनार्दन ॥ ५.१४१.९ ॥

Er war es, o Mādhava, der aus Liebe zu seinem Sohn meine Geburtsriten und die übrigen nach der in den Schriften gelehrten Ordnung vollziehen ließ, o Janārdana.

5.141.10

नाम वै वसुषेणेति कारयामास वै द्विजैः ।
भार्याश्चोढा मम प्राप्ते यौवने तत्परिग्रहात् ॥ ५.१४१.१० ॥

Durch die Zweimalgeborenen ließ er mir den Namen Vasuṣeṇa geben, und als die Jugend kam, nahm ich auf seine Veranlassung Frauen.

5.141.11

तासु पुत्राश्च पौत्राश्च मम जाता जनार्दन ।
तासु मे हृदयं कृष्ण संजातं कामबन्धनम् ॥ ५.१४१.११ ॥

Von ihnen wurden mir Söhne und Enkel geboren, o Janārdana; und o Kṛṣṇa, mein Herz ist in ihnen durch das Band des Begehrens gebunden worden.

5.141.12

न पृथिव्या सकलया न सुवर्णस्य राशिभिः ।
हर्षाद्भयाद्वा गोविन्द मिथ्या कर्तुं तदुत्सहे ॥ ५.१४१.१२ ॥

Weder um die ganze Erde, noch um Haufen von Gold, noch aus Freude oder aus Furcht, o Govinda, hätte ich den Mut, es falsch zu machen.

5.141.13

धृतराष्ट्रकुले कृष्ण दुर्योधनसमाश्रयात् ।
मया त्रयोदशसमा भुक्तं राज्यमकण्टकम् ॥ ५.१४१.१३ ॥

O Kṛṣṇa, im Hause Dhṛtarāṣṭras, unter dem Schutz Duryodhanas, habe ich dreizehn Jahre ein dornenloses Reich genossen.

5.141.14

इष्टं च बहुभिर्यज्ञैः सहसूतैर्मयाऽसकृत् ।
आवाहाश्च विवाहाश्च सहसूतैर्मया कृताः ॥ ५.१४१.१४ ॥

Ich habe viele Opfer wiederholt mit den Sahasūtas dargebracht, und ich habe mit ihnen auch Einladungsriten und Hochzeiten vollzogen.

5.141.15

मां च कृष्ण समासाद्य कृतः शस्त्रसमुद्यमः ।
दुर्योधनेन वार्ष्णेय विग्रहश्चापि पाण्डवैः ॥ ५.१४१.१५ ॥

O Kṛṣṇa, nachdem Duryodhana sich mir genähert hatte, bereitete er die Waffen vor; und o Nachkomme Vṛṣṇis, auch mit den Pāṇḍavas brach der Streit aus.

5.141.16

तस्माद्रणे द्वैरथे मां प्रत्युद्यातारमच्युत ।
वृतवान्परमं कृष्ण प्रतीपं सव्यसाचिनः ॥ ५.१४१.१६ ॥

Daher, o Acyuta, o Kṛṣṇa, hat er mich als den höchsten Gegner des Savyasācin im Kampf für den Zweikampf erwählt.

5.141.17

वधाद्बन्धाद्भयाद्वापि लोभाद्वापि जनार्दन ।
अनृतं नोत्सहे कर्तुं धार्तराष्ट्रस्य धीमतः ॥ ५.१४१.१७ ॥

O Janārdana, weder aus Furcht vor dem Tod noch vor Gefangenschaft, weder aus Angst noch aus Gier, bin ich bereit, für den klugen Sohn Dhṛtarāṣṭras die Unwahrheit zu sagen.

5.141.18

यदि ह्यद्य न गच्छेयं द्वैरथं सव्यसाचिना ।
अकीर्तिः स्याद्धृपीकेश मम पार्थस्य चोभयोः ॥ ५.१४१.१८ ॥

Wenn ich heute nicht zum Zweikampf mit Savyasācin gehe, o Hṛṣīkeśa, so würde es Schande für mich und den Sohn Pṛthās, für beide, geben.

5.141.19

असंशयं हितार्थाय ब्रूयास्त्वं मधुसूदन ।
सर्वं च पाण्डवाः कुर्युस्त्वद्वशित्वान्न संशयः ॥ ५.१४१.१९ ॥

O Madhusūdana, sprich ohne Zweifel zum Wohl; die Pāṇḍavas werden alles tun, da sie unter deiner Herrschaft stehen — kein Zweifel.

5.141.20

मन्त्रस्य नियमं कुर्यास्त्वमत्र मधुसूदन ।
एतदत्र हितं मन्ये सर्वं यादवनन्दन ॥ ५.१४१.२० ॥

O Madhusūdana, bewahre in diesem Rat Zurückhaltung; dies, glaube ich, ist hier heilsam — O Freude der Yādavas, möge alles so sein.

5.141.21

यदि जानाति मां राजा धर्मात्मा संयतेन्द्रियः ।
कुन्त्याः प्रथमजं पुत्रं न स राज्यं ग्रहीष्यति ॥ ५.१४१.२१ ॥

Wenn der Herrscher, gerechten Sinnes und mit beherrschten Sinnen, mich als den Erstgeborenen Kuntīs kennt, wird er das Reich nicht annehmen.

5.141.22

प्राप्य चापि महद्राज्यं तदहं मधुसूदन ।
स्फीतं दुर्योधनायैव संप्रदद्यामरिन्दम ॥ ५.१४१.२२ ॥

O Madhusūdana, selbst wenn ich das große, blühende Reich erlangte, würde ich es Duryodhana übergeben — o Bezwinger der Feinde.

5.141.23

स एव राजा धर्मात्मा शाश्वतोऽस्तु युधिष्ठिरः ।
नेता यस्य हृषीकेशो योद्धा यस्य धनञ्जयः ॥ ५.१४१.२३ ॥

Möge jener gerechtgesinnte König Yudhiṣṭhira ewig bestehen, dessen Führer Hṛṣīkeśa und dessen Krieger Dhanañjaya ist.

5.141.24

पृथिवी तस्य राष्ट्रं च यस्य भीमो महारथः ।
नकुलः सहदेवश्च द्रौपदेयाश्च माधव ॥ ५.१४१.२४ ॥

Möge die Erde und das Reich dem gehören, dessen großer Wagenkämpfer Bhīma ist; und Nakula, Sahadeva und die Söhne Draupadīs ebenso — o Mādhava.

5.141.25

धृष्टद्युम्नश्च पाञ्चाल्यः सात्यकिश्च महारथः ।
उत्तमौजा युधामन्युः सत्यधर्मा च सौमकिः ॥ ५.१४१.२५ ॥

Dhṛṣṭadyumna aus dem Pāñcāla-Geschlecht, Sātyaki der große Wagenkämpfer, Uttamaujas, Yudhāmanyu und Satyadharmā, der Sohn Somakas.

5.141.26

चैद्यश्च चेकितानश्च शिखण्डी चापराजितः ।
इन्द्रगोपकवर्णाश्च केकया भ्रातरस्तथा।
इन्द्रायुधसवर्णश्च कुन्तिभोजो महामनाः ॥ ५.१४१.२६ ॥

Der Caidya, Cekitāna, Śikhaṇḍin, der Unbesiegte, die Kekaya-Brüder von der Farbe des Indragopaka-Käfers und Kuntibhoja der Großherzige, Indras Waffe gleich.

5.141.27

मातुलो भीमसेनस्य श्येनजिच्च महारथः ।
शङ्खः पुत्रो विराटस्य निधिस्त्वं च जनार्दन ॥ ५.१४१.२७ ॥

Śyenajit, der große Wagenkämpfer, mütterlicher Onkel Bhīmasenas, Śaṅkha, der Sohn Virāṭas, und du, o Janārdana, bist der Schatz.

5.141.28

महानयं कृष्ण कृतः क्षत्रस्य समुदानयः ।
राज्यं प्राप्तमिदं दीप्तं प्रथितं सर्वराजसु ॥ ५.१४१.२८ ॥

O Kṛṣṇa, diese große Versammlung des Kriegerstandes ist zustande gekommen; dieses leuchtende, berühmte Reich ist unter allen Königen erlangt worden.

5.141.29

धार्तराष्ट्रस्य वार्ष्णेय शस्त्रयज्ञो भविष्यति ।
अस्य यज्ञस्य वेत्ता त्वं भविष्यसि जनार्दन ॥ ५.१४१.२९ ॥

O Nachkomme Vṛṣṇis, für den Sohn Dhṛtarāṣṭras wird es ein Waffenopfer geben; o Janārdana, du wirst der Kenner dieses Opfers sein.

5.141.30

आध्वर्यवं च ते कृष्ण ऋतावस्मिन्भविष्यति ।
होता चैवात्र बीभत्सुः सन्नद्धः स कपिध्वजः ॥ ५.१४१.३० ॥

O Kṛṣṇa, das Amt des Adhvaryu wird in dieser Jahreszeit dein sein; und hier wird der Hotṛ Bībhatsu sein, gewappnet, der mit dem Affenbanner.

5.141.31

गाण्डीवं स्रुक् तथा चाज्यं वीर्यं पुंसां भविष्यति ।
ऐन्द्रं पाशुपतं ब्राह्मं स्थूणाकर्णं च माधव ।
मन्त्रास्तत्र भविष्यन्ति प्रयुक्ताः सव्यसाचिना ॥ ५.१४१.३१ ॥

O Mādhava, der Bogen Gāṇḍīva wird der Sruk sein, ebenso das Schmalz; die Kraft der Männer wird das Opfergut sein. Die Waffen Aindra, Pāśupata, Brāhma und Sthūṇākarṇa werden die Mantras sein, angewandt vom Beidhändigen Arjuna.

5.141.32

अनुयातश्च पितरमधिको वा पराक्रमे ।
गीतं स्तोत्रं स सौभद्रः सम्यक् तत्र भविष्यति ॥ ५.१४१.३२ ॥

Er, der seinem Vater folgt und ihm an Tapferkeit gleich oder überlegen ist, jener Sohn Subhadrās (Abhimanyu), wird dort vollkommen der Gesang und der Lobpreis sein.

5.141.33

उद्गातात्र पुनर्भीमः प्रस्तोता सुमहाबलः ।
विनदन्स नरव्याघ्रो नागानीकान्तकृद्रणे ॥ ५.१४१.३३ ॥

Hier wird wiederum Bhīma der Udgātṛ sein und der überaus starke Prastotṛ; jener Menschentiger, im Schlachtgetümmel brüllend, wird der Vernichter des Elefantenheeres sein.

5.141.34

स चैव तत्र धर्मात्मा शश्वद्राजा युधिष्ठिरः ।
जपैर्होमैश्च संयुक्तो ब्रह्मत्वं कारयिष्यति ॥ ५.१४१.३४ ॥

Und jener gerechtgesinnte König Yudhiṣṭhira, stets verbunden mit Rezitationen und Opfergaben, wird dort das Amt des Brahmā-Priesters ausüben.

5.141.35

शङ्खशब्दाः समुरजा भेर्यश्च मधुसूदन ।
उत्कृष्टः सिंहनादश्च सुब्रह्मण्यो भविष्यति ॥ ५.१४१.३५ ॥

O Madhusūdana, dort wird es den Klang der Muschelhörner geben, Kesseltrommeln zusammen mit Mṛdaṅgas, das erhabene Löwengebrüll und den Subrahmaṇya-Ruf.

5.141.36

नकुलः सहदेवश्च माद्रीपुत्रौ यशस्विनौ ।
शामित्रं तौ महावीर्यौ सम्यक् तत्र भविष्यतः।
तौ मैत्रावरुणाग्नीध्रौ महावीर्यौ भविष्यतः ॥ ५.१४१.३६ ॥

Nakula und Sahadeva, die beiden berühmten Söhne Mādrīs, werden dort der Śāmitra-Priester sein; jene beiden von großer Tapferkeit werden dort in rechter Weise zugegen sein. Jene beiden von großer Tapferkeit werden die Maitrāvaruṇa- und Āgnīdhra-Priester sein.