Mahābhārata · Adhyāya 5.147
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5.147.1
आगम्य हास्तिनपुरादुपप्लाव्यमरिन्दमः ।
पाण्डवानां यथावृत्तं केशवः सर्वमुक्तवान् ॥ ५.१४७.१ ॥
Revenu de Hāstinapura à Upaplavya, Keśava, le dompteur d'ennemis, raconta aux Pāṇḍava tout ce qui s'était passé, tel qu'il s'était déroulé.
5.147.2
संभाष्य सुचिरं कालं मन्त्रयित्वा पुनः पुनः ।
स्वमेव भवनं शौरिर्विश्रमार्थं जगाम ह ॥ ५.१४७.२ ॥
Après avoir longuement conversé et délibéré à plusieurs reprises, Śauri se rendit dans sa propre demeure pour se reposer.
5.147.3
विसृज्य सर्वान्नृपतीन्विराटप्रमुखांस्तदा ।
पाण्डवा भ्रातरः पञ्च भानावस्तंगते सति ॥ ५.१४७.३ ॥
Après avoir congédié tous les rois conduits par Virāṭa, lorsque le soleil fut couché, les cinq frères Pāṇḍava…
5.147.4
सन्ध्यामुपास्य ध्यायन्तस्तमेव गतमानसाः ।
आनाय्य कृष्णं दाशार्हं पुनर्मन्त्रममन्त्रयन् ॥ ५.१४७.४ ॥
Ayant accompli le rite du crépuscule, l'esprit tourné vers lui, ils firent venir Kṛṣṇa le Dāśārha et délibérèrent à nouveau.
5.147.5
त्वया नागपुरं गत्वा सभायां धृतराष्ट्रजः ।
किमुक्तः पुण्डरीकाक्ष तन्नः शंसितुमर्हसि ॥ ५.१४७.५ ॥
Ô toi aux yeux de lotus, qu'as-tu dit au fils de Dhṛtarāṣṭra dans l'assemblée, après être allé à Nāgapura ? Tu dois nous le dire.
5.147.6
मया नागपुरं गत्वा सभायां धृतराष्ट्रजः ।
तथ्यं पथ्यं हितं चोक्तो न च गृह्णाति दुर्मतिः । ॥ ५.१४७.६ ॥
Je me rendis à Nāgapura et dis au fils de Dhṛtarāṣṭra, dans l'assemblée, des paroles vraies, salutaires et bienfaisantes ; mais le mal-pensant ne les accepta pas.
5.147.7
तस्मिन्नुत्पथमापन्ने कुरुवृद्धः पितामहः ।
किमुक्तवान्हृषीकेश दुर्योधनममर्षणम् ॥ ५.१४७.७ ॥
Ô Hṛṣīkeśa, lorsqu'il s'égara dans la mauvaise voie, que dit le grand-père, l'aîné des Kurus, à Duryodhana, l'intolérant ?
5.147.8
आचार्यो वा महाभाग भारद्वाजः किमब्रवीत् ।
पितरौ धृतराष्ट्रस्तं गान्धारी वा किमब्रवीत् ॥ ५.१४७.८ ॥
Ô bienheureux, que dit le maître Bhāradvāja (Droṇa) ? Ou que lui dirent ses parents, Dhṛtarāṣṭra et Gāndhārī ?
5.147.9
पिता यवीयानस्माकं क्षत्ता धर्मविदां वरः ।
पुत्रशोकाभिसन्तप्तः किमाह धृतराष्ट्रजम् ॥ ५.१४७.९ ॥
Notre oncle paternel cadet, Kṣattā (Vidura), le meilleur des connaisseurs du dharma, tourmenté par le chagrin de son fils, que dit-il au fils de Dhṛtarāṣṭra ?
5.147.10
किंच सर्वे नृपतयः सभायां ये समासते ।
उक्तवन्तो यथातत्त्वं तद्ब्रूहि त्वं जनार्दन ॥ ५.१४७.१० ॥
Et que dirent tous les rois assis dans l'assemblée, selon la vérité ? Ô Janārdana, dis-le moi toi-même.
5.147.11
उक्तवान्हि भवान्सर्वं वचनं कुरुमुख्ययोः ।
धार्तराष्ट्रस्य तेषां हि वचनं कुरुसंसदि ॥ ५.१४७.११ ॥
Tu as bien rapporté toutes les paroles des deux plus éminents Kurus, et dans l'assemblée des Kurus, les paroles du fils de Dhṛtarāṣṭra et les leurs.
5.147.12
कामलोभाभिभूतस्य मन्दस्य प्राज्ञमानिनः ।
अप्रियं हृदये मह्यं तन्न तिष्ठति केशव ॥ ५.१४७.१२ ॥
Accablé par le désir et l'avidité, insensé qui se croit sage : ses paroles déplaisantes ne demeurent pas dans mon cœur, ô Keśava.
5.147.13
तेषां वाक्यानि गोविन्द श्रोतुमिच्छाम्यहं विभो ।
यथा च नाभिपद्येत कालस्तात तथा कुरु।
भवान्हि नो गतिः कृष्ण भवान्नाथो भवान्गुरुः ॥ ५.१४७.१३ ॥
Ô Govinda, ô tout-puissant, je désire entendre leurs paroles. Cher ami, agis de sorte que le temps ne se retourne pas contre nous. Kṛṣṇa, tu es notre refuge, notre seigneur et notre maître.
5.147.14
श्रृणु राजन्यथा वाक्यमुक्तो राजा सुयोधनः ।
मध्ये कुरूणां राजेन्द्र सभायां तन्निबोध मे ॥ ५.१४७.१४ ॥
Ô roi, écoute : apprends de moi les paroles adressées au roi Suyodhana dans l'assemblée, au milieu des Kurus.
5.147.15
मया विश्राविते वाक्ये जहास धृतराष्ट्रजः ।
अथ भीष्मः सुसंक्रुद्ध इदं वचनमब्रवीत् ॥ ५.१४७.१५ ॥
Lorsque j'eus proclamé ces paroles, le fils de Dhṛtarāṣṭra éclata de rire. Alors Bhīṣma, profondément courroucé, prononça ces mots.
5.147.16
दुर्योधन निबोधेदं कुलार्थे यद्ब्रवीमि ते ।
तच्छ्रुत्वा राजशार्दूल स्वकुलस्य हितं कुरु ॥ ५.१४७.१६ ॥
Duryodhana, écoute ce que je te dis pour le bien de la famille. Tigre parmi les rois, l'ayant entendu, agis pour le bien de ta propre famille.
5.147.17
मम तात पिता राजञ्शन्तनुर्लोकविश्रुतः ।
तस्याहमेक एवासं पुत्रः पुत्रवतां वरः ॥ ५.१४७.१७ ॥
Mon père, ô roi, était Śantanu, célèbre dans le monde. J'étais son unique fils, le meilleur de ceux qui ont des fils.
5.147.18
तस्य बुद्धिः समुत्पन्ना द्वितीयः स्यात्कथं सुतः ।
एकपुत्रमपुत्रं वै प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ५.१४७.१८ ॥
Une pensée naquit en lui : comment aurait-il un second fils ? Les sages déclarent que celui qui n'a qu'un fils est en vérité sans fils.
5.147.19
न चोच्छेदं कुलं यायाद्विस्तीर्येच्च कथं यशः ।
तस्याहमीप्सितं बुद्ध्वा कालीं मातरमावहम् ॥ ५.१४७.१९ ॥
Afin que la lignée ne périsse pas et que sa gloire s'étende — connaissant son désir, j'amenai la mère Kālī.
5.147.20
प्रतिज्ञां दुष्करां कृत्वा पितुरर्थे कुलस्य च ।
अराजा चोर्ध्वरेताश्च यथा सुविदितं तव।
प्रतीतो निवसाम्येष प्रतिज्ञामनुपालयन् ॥ ५.१४७.२० ॥
Ayant fait un vœu difficile pour son père et la lignée, n'étant pas roi, restant chaste — comme vous le savez bien — il demeure renommé, tenant son vœu.
5.147.21
तस्यां जज्ञे महाबाहुः श्रीमान्कुरुकुलोद्वहः ।
विचित्रवीर्यो धर्मात्मा कनीयान्मम पार्थिव ॥ ५.१४७.२१ ॥
D'elle naquit le bras puissant, glorieux soutien de la lignée kuru, Vicitravīrya à l'âme juste, mon jeune frère, ô roi.
5.147.22
स्वर्यातेऽहं पितरि तं स्वराज्ये सन्न्यवेशयम् ।
विचित्रवीर्यं राजानं भृत्यो भूत्वा ह्यधश्चरः ॥ ५.१४७.२२ ॥
Lorsque mon père fut monté au ciel, je l'établis dans son propre royaume — le roi Vicitravīrya — devenant son serviteur, demeurant en bas.
5.147.23
तस्याहं सदृशान्दारान्राजेन्द्र समुपाहरम् ।
जित्वा पार्थिवसङ्घातमपि ते बहुशः श्रुतम् ॥ ५.१४७.२३ ॥
Ô seigneur des rois, pour lui j'amenai des épouses convenables, ayant vaincu une troupe de rois — comme vous l'avez entendu maintes fois.
5.147.24
ततो रामेण समरे द्वन्द्वयुद्धमुपागमम् ।
स हि रामभयादेभिर्नागरैर्विप्रवासितः ॥ ५.१४७.२४ ॥
Puis, au combat, j'engageai un duel avec Rāma. Car, par crainte de Rāma, il avait été exilé par ces citadins.
5.147.25
दारेष्वप्यतिसक्तश्च यक्ष्माणं समपद्यत ।
यदा त्वराजके राष्ट्रे न ववर्ष सुरेश्वरः ।
तदाभ्यधावन्मामेव प्रजाः क्षुद्भयपीडिताः ॥ ५.१४७.२५ ॥
Trop attaché même à ses épouses, il fut frappé par la consomption. Lorsque, dans un royaume sans roi, le seigneur des dieux (Indra) ne fit pas tomber la pluie, le peuple, accablé par la faim et la peur, accourut vers moi.
5.147.26
उपक्षीणाः प्रजाः सर्वा राजा भव भवाय नः ।
ईतीः प्रणुद भद्रं शन्तनोः कुलवर्धन ॥ ५.१४७.२६ ॥
Tout le peuple est épuisé. Deviens roi pour notre bien. Ô accroissement de la lignée de Śantanu, chasse les calamités ; que la prospérité soit pour Śantanu !
5.147.27
पीड्यन्ते ते प्रजाः सर्वा व्याधिभिर्भृशदारुणैः ।
अल्पावशिष्टा गाङ्गेय ताः परित्रातुमर्हसि ॥ ५.१४७.२७ ॥
Tout ton peuple est tourmenté par des maladies terribles. Ô fils de Gaṅgā, il n'en reste que peu ; tu dois les sauver.
5.147.28
व्याधीन्प्रणुद्य वीर त्वं प्रजा धर्मेण पालय ।
त्वयि जिवती मा राष्ट्रं विनाशमुपगच्छतु ॥ ५.१४७.२८ ॥
Ô héros, chasse les maladies et protège le peuple selon le dharma. Tant que tu vivras, que le royaume ne tombe pas dans la ruine.
5.147.29
प्रजानां क्रोशतीनां वै नैवाक्षुभ्यत मे मनः ।
प्रतिज्ञां रक्षमाणस्य तद्वृत्तं स्मरतस्तथा ।
ततः पौरा महाराज माता काली च मे शुभा ॥ ५.१४७.२९ ॥
Bien que le peuple criât, mon esprit ne s'émut pas ; je gardais mon vœu et me rappelais cette conduite. Alors, ô grand roi, les citoyens et ma mère Kālī, si favorable, (commencèrent à me supplier).
5.147.30
भृत्याः पुरोहिताचार्या ब्राह्मणाश्च बहुश्रुताः ।
मामूचुर्भृशसंतप्ता भव राजेति सन्ततम् ॥ ५.१४७.३० ॥
Les serviteurs, les prêtres domestiques et les maîtres, ainsi que les brahmanes très savants, profondément affligés, me disaient sans cesse : « Deviens roi ».
5.147.31
प्रतीपरक्षितं राष्ट्रं त्वां प्राप्य विनशिष्यति ।
स त्वमस्मद्धितार्थं वै राजा भव महामते ॥ ५.१४७.३१ ॥
Ce royaume, protégé par Pratīpa, périra s'il ne t'obtient pas. Ainsi, ô toi de grande sagesse, deviens roi pour notre bien.
5.147.32
इत्युक्तः प्राञ्जलिर्भूत्वा दुःखितो भृशमातुरः ।
तेभ्यो न्यवेदयं तत्र प्रतिज्ञां पितृगोरवात् ॥ ५.१४७.३२ ॥
Ainsi interpellé, les mains jointes, profondément affligé et troublé, par respect pour mon père, je leur déclarai là mon vœu.
5.147.33
ऊर्ध्वरेता ह्यराजा च कुलस्यार्थे पुनः पुनः ।
विशेषतस्त्वदर्थं च धुरि मा मां नियोजय ॥ ५.१४७.३३ ॥
Je suis celui qui retient sa semence et je ne suis pas roi ; pourtant, pour le bien de la lignée, encore et encore, et surtout pour toi, ne m'attelle pas à ce fardeau.
5.147.34
ततोऽहं प्राञ्जलिर्भूत्वा मातरं संप्रसादयम् ।
नाम्ब शन्तनुना जातः कौरवं वंशमुद्वहन् ॥ ५.१४७.३४ ॥
Alors, les mains jointes, j'apaisai ma mère : « Ô mère, je suis né de Śantanu et je porte la lignée kaurava. »
5.147.35
प्रतिज्ञां वितथां कुर्यामिति राजन्पुनः पुनः ।
विशेषतस्त्वदर्थं च प्रतिज्ञां कृतवानहम् ॥ ५.१४७.३५ ॥
Ô roi, il ne s'agit pas de rendre de nouveau et encore mon vœu vain ; c'est surtout pour toi que j'ai fait ce vœu.
5.147.36
अहं प्रेष्यश्च दासश्च तवाद्य सुतवत्सले ।
एवं तामनुनीयाहं मातरं जनसन्निधौ ॥ ५.१४७.३६ ॥
Aujourd'hui je suis ton serviteur et ton esclave, ô mère qui chéris tes fils. C'est ainsi qu'en présence du peuple j'apaisai ma mère.
5.147.37
अयाचं भ्रतृदारेषु तदा व्यासं महामुनिम् ।
सह मात्रा महाराज प्रसाद्य तमृषिं महामुनिम् । ॥ ५.१४७.३७ ॥
Ô grand roi, alors je demandai au grand sage Vyāsa au sujet des épouses de mon frère, ayant apaisé ce grand sage avec notre mère.
5.147.38
अपत्यार्थं महाराज प्रसादं कृतवांश्च सः ।
त्रीन्स पुत्रानजनयत्तदा भरतसत्तम ॥ ५.१४७.३८ ॥
Ô grand roi, dans l'intention d'avoir une descendance, il accorda sa faveur, et alors, ô meilleur des Bharatas, il engendra trois fils.
5.147.39
अन्धः करणहीनत्वान्न वै राजा पिता तव ।
राजा तु पाण्डुरभवन्महात्मा लोकविश्रुतः ॥ ५.१४७.३९ ॥
Parce qu'il était aveugle et privé de la faculté de voir, ton père ne devint pas roi; mais Pāṇḍu, le magnanime, célèbre dans le monde, devint roi.
5.147.40
स राजा तस्य ते पुत्राः पितुर्दायाद्यहारिणः ।
मा तात कलहं कार्षी राज्यस्यार्धं प्रदीयताम् ॥ ५.१४७.४० ॥
Ce roi et ses fils sont les héritiers de la succession paternelle; cher enfant, ne fais pas de querelle; qu'on donne la moitié du royaume.
5.147.41
मयि जीवति राज्यं कः संप्रशासेत्पुमानिह ।
मावमंस्या वचो मह्यं शममिच्छामि वः सदा ॥ ५.१४७.४१ ॥
Tant que je suis vivant, quel homme ici gouvernerait le royaume ? Ne méprise pas mes paroles ; je désire toujours la paix pour vous.
5.147.42
न विशेषोऽस्ति मे पुत्र त्वयि तेषु च षार्थिव ।
मतमेतत्पितुस्तुभ्यं गान्धार्या विदुरस्य च ॥ ५.१४७.४२ ॥
Mon fils, pour moi il n'y a aucune différence entre toi et eux, ô roi. Tel est l'avis de ton père, et celui de Gāndhārī et de Vidura pour toi.
5.147.43
श्रोतव्यं खलु वृद्धानां नाभिशङ्कीर्वचो मम ।
नाशयिष्यसि मा सर्वमात्मानं पृथिवीं तथा ॥ ५.१४७.४३ ॥
Il faut certes écouter les anciens ; ne doute pas de mes paroles. Sinon tu détruiras tout, toi-même et aussi la terre.