Mahābhārata · Adhyāya 5.156
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.156.1
ततः शान्तनवं भीष्मं प्राञ्जलिर्धृतराष्ट्रजः ।
सह सर्वैर्महीपालैरिदं वचनमब्रवीत् ॥ ५.१५६.१ ॥
Então o filho de Dhṛtarāṣṭra, com as mãos juntas, disse estas palavras a Bhīṣma, filho de Śantanu, junto com todos os reis.
5.156.2
ऋते सेनाप्रणेतारं पृतना सुमहत्यपि ।
दीर्यते युद्धमासाद्य पिपीलिकपुटं यथा ॥ ५.१५६.२ ॥
Mesmo um exército muito grande, sem um comandante, se despedaça ao encontrar a batalha, como um formigueiro.
5.156.3
नहि जातु द्वयोर्बुद्धिः समा भवति कर्हिचित् ।
शौर्यं च वलनेतॄणां स्पर्धते च परस्परम् ॥ ५.१५६.३ ॥
O juízo de duas pessoas nunca é igual em momento algum, e o valor dos chefes militares também rivaliza entre si.
5.156.4
श्रूयते च महाप्राज्ञ हैहयानमितौजसः ।
अभ्ययुर्ब्राह्मणाः सर्वे समुच्छ्रितकुशध्वजाः ॥ ५.१५६.४ ॥
E, ó grande sábio, ouve-se que todos os brâmanes, com seus estandartes de erva kuśa erguidos, atacaram os Haihayas de poder imensurável.
5.156.5
तानभ्ययुस्तदा वैश्याः शूद्राश्चैव पितामह ।
एकतस्तु त्रयो वर्णा एकतः क्षत्रियर्षभाः ॥ ५.१५६.५ ॥
Então os vaiśyas e os śūdras também os atacaram. Ó avô, de um lado estavam as três ordens sociais e do outro os touros entre os kṣatriyas.
5.156.6
ते स्म युद्धे प्रभज्यन्ते त्रयो वर्णाः पुनः पुनः ।
क्षत्रियाश्च जयन्त्येव बहुलं चैकतो बलम् ॥ ५.१५६.६ ॥
Na batalha, aquelas três ordens são derrotadas repetidas vezes, mas os kṣatriyas vencem, pois sua força é unida e abundante.
5.156.7
ततस्ते क्षत्रियानेव पप्रच्छुर्द्विचसत्तमाः ।
तेभ्यः शशंसुर्धर्मज्ञा याथातथ्यं पितामह ॥ ५.१५६.७ ॥
Então aqueles melhores dos duas vezes nascidos perguntaram aos kṣatriyas, e o avô, conhecedor do dharma, lhes declarou a verdade do assunto.
5.156.8
वयमेकस्य श्रृणुमो महाबुद्धिमतो रणे ।
भवन्तस्तु पृथक्सर्वे स्वबुद्धिवशवर्तिनः ॥ ५.१५६.८ ॥
Na batalha, ouvimos um só homem de grande sabedoria, mas vós, cada um por si, seguis o juízo da vossa própria inteligência.
5.156.9
ततस्ते ब्राह्मणाश्चक्रुरेकं सेनापतिं द्विजम् ।
नये सुकुशलं शूरमजयन्क्षत्रियांस्ततः ॥ ५.१५६.९ ॥
Então aqueles brâmanes fizeram de um único dvija, muito hábil na política e valente, o comandante, e depois venceram os kṣatriyas.
5.156.10
एवं ये कुशलं शूरं हितेप्सितमकल्पषम् ।
सेनापतिं प्रकुर्वन्ति ते जयन्ति रणे रिपून् ॥ ५.१५६.१० ॥
Aqueles que nomeiam comandante um homem hábil, valente, bem-intencionado e irrepreensível, vencem os seus inimigos na batalha.
5.156.11
भवानुशनसा तुल्यो हितैषी च सदा मम ।
असंहार्थः स्थितो धर्मे स नः सेनापतिर्भव ॥ ५.१५६.११ ॥
Sois igual a Uśanas e sempre desejas o meu bem; estás firme no dharma e não és para a destruição. Sê o nosso comandante.
5.156.12
रश्मीवतामिवादित्यो वीरुधामिव चन्द्रमाः ।
कुबेर इव यक्षाणां देवानामिव वासवः ॥ ५.१५६.१२ ॥
Como o sol entre os portadores de raios, como a lua entre as ervas, como Kubera entre os yakṣas, como Vāsava (Indra) entre os deuses.
5.156.13
पर्वतानां यथा मेरुः सुपर्णः पक्षिणां यथा ।
कुमार इव देवानां वसूनामिव हव्यवाट् ॥ ५.१५६.१३ ॥
Como Meru entre as montanhas, Suparṇa (Garuḍa) entre as aves, Kumāra entre os deuses e Agni entre os Vasus.
5.156.14
भवता हि वयं गुप्ताः शत्रेणेव दिवौकसः ।
अनाधृष्या भविष्यामस्त्रिदशानामपि ध्रुवम् ॥ ५.१५६.१४ ॥
Protegidos por ti, certamente seremos inatingíveis, até mesmo pelos trinta deuses, como os habitantes do céu são guardados do inimigo.
5.156.15
प्रयातु नो भवानग्रे देवानामिव पावकिः ।
वयं त्वामनुयास्यामः सौरभेया इवर्षभम् ॥ ५.१५६.१५ ॥
Que tu vás à frente de nós, como Pāvaki vai à frente dos deuses; nós te seguiremos, como os bezerros de Surabhi seguem o touro.
5.156.16
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
यथैव हि भवन्तो मे तथैव मम पाण्डवाः ॥ ५.१५६.१६ ॥
Assim é, ó Bhārata de braços poderosos, como dizes; como vós sois para mim, assim também os Pāṇḍavas o são.
5.156.17
अपि चैव मया श्रोयो वाच्यं तेषां नराधिप ।
संयोद्धव्यं तवार्थाय यथा मे समयः कृतः ॥ ५.१५६.१७ ॥
E também devo dizer-lhes o que é benéfico; devo combater por tua causa, como exige o compromisso que assumi.
5.156.18
न तु पश्यामि योद्धारमात्मनः सदृशं भुवि ।
ऋते तस्मान्नरव्याघ्रात्कुन्तीपुत्राद्धनञ्जयात् ॥ ५.१५६.१८ ॥
No entanto, na terra não vejo nenhum guerreiro igual a mim, exceto esse tigre entre os homens, Dhanañjaya, filho de Kuntī.
5.156.19
स हि वेद महाबुद्धिर्दिव्यान्यस्त्राण्यनेकशः ।
न तु मां विवृतो युद्धे जातु युध्येत पाण्डवः ॥ ५.१५६.१९ ॥
Ele, de grande intelecto, conhece muitas armas divinas; mas o Pāṇḍava nunca lutaria contra mim enquanto eu estiver desprotegido na batalha.
5.156.20
अहं स च क्षणेनैव निर्मनुष्यमिदं जगत् ।
कुर्यावास्त्रबलेनैव ससुरासुरराक्षसम् ॥ ५.१५६.२० ॥
Ele e eu poderíamos, num instante, pelo poder de nossas armas, tornar este mundo sem homens, junto com deuses, asuras e rākṣasas.
5.156.21
न त्वेवोत्सादनीया मे पाण्डोः पुत्रा जनाधिप ।
तस्माद्योधान्हनिष्यामि प्रयोगेणायुतं सदा ॥ ५.१५६.२१ ॥
Mas eu não devo destruir os filhos de Pāṇḍu, ó senhor dos homens; por isso matarei sempre dez mil guerreiros pelo uso das armas.
5.156.22
एवमेषां फरिष्यामि निधनं कुरुनन्दन ।
न चेत्ते मां हनिष्यन्ति पूर्वमेव समागमे ॥ ५.१५६.२२ ॥
Assim, ó alegria dos Kurus, trarei a morte sobre eles, a menos que me matem primeiro no encontro.
5.156.23
सेनापतिस्त्वहं राजन्समयेनापरेण ते ।
भविष्यामि यथाकामं तन्मे श्रोतुमिहार्हसि ॥ ५.१५६.२३ ॥
Mas, ó rei, serei teu comandante-chefe sob outra condição; deves ouvir aqui de mim qual é essa condição, como desejares.
5.156.24
कर्णो वा युध्यतां पूर्वमहं वा पृथिवीपते ।
स्पर्धते हि सदात्यर्थं सूतपुत्रो मया रणे ॥ ५.१५६.२४ ॥
Ó senhor da terra, se Karṇa ou eu devemos lutar primeiro entre os que combatem; pois o filho do cocheiro sempre rivaliza excessivamente comigo na batalha.
5.156.25
नाहं जीवति गाङ्गेये राजन्योत्स्ये कथंचन ।
हते भीष्मे तु योत्स्यामि सह गाण्डीवधन्वना ॥ ५.१५६.२५ ॥
Ó rei, enquanto Gāṅgeya (Bhīṣma) viver, de forma alguma lutarei. Somente quando Bhīṣma for morto lutarei ao lado do portador do Gāṇḍīva.
5.156.26
ततः सेनापतिं चक्रे विधिवद्भूरिदक्षिणम् ।
धृतराष्ट्रात्मजो भीष्मं सोऽभिषिक्तो व्यरोचत ॥ ५.१५६.२६ ॥
Então o filho de Dhṛtarāṣṭra (Duryodhana), segundo o rito e com abundantes dádivas sacrificiais, designou Bhīṣma comandante do exército. Ungido, resplandeceu.
5.156.27
ततो भेरीश्च शङ्खांश्च शतशोऽथ सहस्रशः ।
वादयामासुव्यग्रा वादका राजशासनात् ॥ ५.१५६.२७ ॥
Então, por ordem do rei, os músicos, atarefados, fizeram soar centenas e milhares de tambores e conchas.
5.156.28
सिंहनादाश्च विविधा वाहनानां च निःस्वनाः ॥ ५.१५६.२८ ॥
Ergueram-se rugidos semelhantes aos de leões e os diversos sons das montarias.
5.156.29
निर्घार्ताः पृथिवीकम्पा गजबृंहितनिःस्वनाः ।
आसंश्च सर्वयोधानां पातयन्तो मनांस्युत ॥ ५.१५६.२९ ॥
Estrondos terríveis, terremotos e o bramido dos elefantes surgiram, fazendo estremecer o coração de todos os guerreiros.
5.156.30
वाचश्चाप्यशरीरिण्यो दिवश्चोल्काः प्रपेदिरे ।
शिवाश्च भयवेदिन्यो नेदुर्दीप्ततरा भृशम् ॥ ५.१५६.३० ॥
Vozes incorpóreas se ergueram e meteoros caíram do céu; chacais, anunciando o medo, uivaram com gritos cada vez mais ardentes.
5.156.31
सैनापत्ये यदा राजा गाङ्गेयमभिषिक्तवान् ।
तदैतान्युग्ररूपाणि बभूवुः शतशो नृप ॥ ५.१५६.३१ ॥
Ó rei, quando o rei consagrou Gāṅgeya (Bhīṣma) como comandante do exército, então surgiram centenas destes presságios de aspecto terrível.
5.156.32
ततः सेनापतिं कृत्वा भीष्मं परबलार्दनम् ।
वाचयित्वा द्विजश्रेष्ठान्गोभिर्निष्कैश्च भूरिशः ॥ ५.१५६.३२ ॥
Então, tendo feito de Bhīṣma, o esmagador das forças inimigas, comandante do exército, e tendo mandado os melhores brâmanes recitarem bênçãos, e dado vacas e moedas de ouro em abundância.
5.156.33
वर्धमानो जयाशीर्भिर्निर्ययौ सैनिकैर्वृतः ।
आपगेयं पुरस्कृत्य भ्रातृभिः सहितस्तदा ॥ ५.१५६.३३ ॥
Crescendo com as bênçãos da vitória, cercado por soldados, colocando o filho de Āpagā (Bhīṣma) à frente, então partiu acompanhado dos seus irmãos.
5.156.34
स्कन्धावारेण महता कुरुक्षेत्रं जगाम ह ॥ ५.१५६.३४ ॥
Com o grande acampamento, ele de fato foi a Kurukṣetra.
5.156.35
परिक्रम्य कुरुक्षेत्रं कर्णेन सह कौरवः ।
शिबिरं मापयामास समे देशे जनाधिप ॥ ५.१५६.३५ ॥
Tendo circundado Kurukṣetra, o Kaurava, junto com Karṇa, mandou medir o acampamento em terreno plano, ó senhor dos homens.
5.156.36
मधुरानूषरे देशे प्रभूतयवसेन्धने ।
यथैव हास्तिनपुरं तद्वच्छिबिरमाबभौ ॥ ५.१५६.३६ ॥
Numa terra doce e estéril em sal, abundante em forragem e lenha, o acampamento brilhou tal como Hāstinapura.