Mahābhārata · Adhyāya 5.165
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.165.1
प्रतिज्ञाते फाल्गुनेन वधे भीष्मस्य संयुगे ।
किमकुर्वत मे मन्दाः पुत्रा दुर्योधनादयः ॥ ५.१६५.१ ॥
Quando Phālguna (Arjuna) fez o voto de matar Bhīṣma na batalha, o que fizeram meus filhos insensatos, Duryodhana e os outros?
5.165.2
हतमेव हि पश्यामि गाङ्गेयं पितरं रणे ।
वासुदेवसहायेन पार्थेन दृढधन्वना ॥ ५.१६५.२ ॥
Vejo Gāṅgeya, Bhīṣma, que é como meu pai, já morto na batalha pelo Pārtha de arco firme, que tem Vāsudeva como aliado.
5.165.3
स चापरिमितप्रज्ञस्तच्छ्रुत्वा पार्थभाषितम् ।
किमुक्तवान्महेष्वासो भीष्मः प्रहरतां वरः ॥ ५.१६५.३ ॥
E o que disse Bhīṣma, de sabedoria imensurável, o grande arqueiro, o melhor dos guerreiros, depois de ouvir as palavras de Pārtha?
5.165.4
सैनापत्यं च संप्राप्य कौरवाणां धुरंधरः ।
किमचेष्टत गाङ्गेयो महाबुद्धिपराक्रमः ॥ ५.१६५.४ ॥
Tendo obtido o comando dos Kauravas, o principal carregador do fardo deles, Gāṅgeya de grande intelecto e valor, o que fez?
5.165.5
ततस्तत्सञ्जयस्तस्मै सर्वमेव न्यवेदयत् ।
यथोक्तं कुरुवृद्धेन भीष्मेणामिततेजसा ॥ ५.१६५.५ ॥
Então Sañjaya relatou-lhe tudo, exatamente como fora dito por Bhīṣma, o ancião dos Kuru, de esplendor sem limites.
5.165.6
सैनापत्यमनुप्राप्य भीष्मः शान्तनवो नृप ।
दुर्योधनमुवाचेदं वचनं हर्षयन्निव ॥ ५.१६५.६ ॥
Ó rei, tendo obtido o comando do exército, Bhīṣma, filho de Śantanu, disse estas palavras a Duryodhana, como que para alegrá-lo.
5.165.7
नमस्कृत्य कुमाराय सेनान्ये शक्तिपाणये ।
अहं सेनापतिस्तेऽद्य भविष्यामि न संशयः । ॥ ५.१६५.७ ॥
Saudando o jovem, o comandante dos exércitos, portador da lança, hoje serei o vosso comandante-chefe; não há dúvida.
5.165.8
सेनाकर्मण्यिज्ञोऽस्मि व्यूहेषु विविधेषु च ।
कर्म कारयितुं चैव भृतानप्यभृतांस्तथा ॥ ५.१६५.८ ॥
Sou perito na condução do exército e nas suas diversas formações, e sei fazer trabalhar tanto os soldados pagos como os não pagos.
5.165.9
यात्रायाने च युद्धे च तथा प्रशमनेषु च ।
भृशं वेद महाराज यथा वेद बृहस्पतिः ॥ ५.१६५.९ ॥
Nas marchas, na batalha e na pacificação, grande rei, conheço-o tão bem quanto Bṛhaspati.
5.165.10
व्यूहानां च समारम्भान्दैवगान्धर्वमानुषान् ।
तैरहं मोहयिष्यामि पाण्डवान्व्येतु ते ज्वरः ॥ ५.१६५.१० ॥
Com os inícios de formações divinas, gandharvas e humanas, confundirei os Pāṇḍavas; que a tua febre se vá.
5.165.11
सोऽहं योत्स्यामि तत्त्वेन पालयंस्तव वाहिनीम् ।
यथावच्छास्त्रतो राजन्व्येतु ते मानसो ज्वरः ॥ ५.१६५.११ ॥
Protegendo o vosso exército, lutarei na verdade e segundo as escrituras; ó rei, que a febre da tua mente se vá.
5.165.12
विद्यते मे न गाङ्गेय भयं देवासुरेष्वपि ।
समस्तेषु महाबाहो सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ ५.१६५.१२ ॥
Ó filho de Gaṅgā, não temo ninguém, nem mesmo entre deuses e asuras; ó de braços poderosos, digo-te que isto é a verdade.
5.165.13
किं पुनस्त्वयि दुर्धर्पे सैनापत्ये व्यवस्थिते ।
द्रोणे च पुरुषव्याघ्रे स्थिते युद्धाभिनन्दिनि ॥ ५.१६५.१३ ॥
Com você, o invencível, estabelecido como comandante do exército, e com Droṇa, tigre entre os homens, presente, deleitando-se na batalha, o que mais é necessário?
5.165.14
भवद्र्यां पुरुषाग्र्याभ्यां स्थिताभ्यां विजयो मम ।
न दुर्लभं कुरुश्रेष्ठ देवराज्यमपि ध्रुवम् ॥ ५.१६५.१४ ॥
Ó melhor dos Kurus, estando presentes vocês dois, os mais excelentes dos homens, minha vitória não é difícil de alcançar; certamente nem o reino dos deuses é difícil de conquistar.
5.165.15
रथसङ्ख्यां तु कार्त्स्न्येन परेषामात्मनस्तथा ।
तथैवातिरथानां च वेत्तुमिच्छामि कौरव ॥ ५.१६५.१५ ॥
Ó Kaurava, desejo conhecer por completo o número de carros do inimigo e do nosso, e igualmente o número dos grandes guerreiros de carro.
5.165.16
पितामहो हि कुशलः परेषामात्मनस्तथा ।
श्रोतुमिच्छाम्यहं सर्वैः सहैभिर्वसुधाधिपैः ॥ ५.१६५.१६ ॥
O avô é hábil em conhecer tanto o inimigo quanto a nós mesmos; desejo ouvi-lo junto com todos estes senhores da terra.
5.165.17
गान्धारे श्रृणु राजेन्द्र रथसंख्यां स्वके बले ।
ये रथाः पृथिवीपाल तथैवातिरथाश्च ये ॥ ५.१६५.१७ ॥
Ouve, filho de Gāndhārī, ó senhor dos reis; o número de carros do nosso próprio exército, ó protetor da terra, e igualmente o dos grandes guerreiros de carro, ouve.
5.165.18
बहूनीह सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ।
रथानां तव सेनायां यथामुख्यं तु मे श्रुणु ॥ ५.१६५.१८ ॥
No teu exército há aqui muitos milhares, centenas de milhares e dezenas de milhões de carros; agora ouve-me segundo a sua ordem de importância.
5.165.19
भवानग्रे रथोदारः सह सर्वैः सहोदरैः ।
दुःशासनप्रभृतिभिर्भ्रातृभिः शतसंमितैः ॥ ५.१६५.१९ ॥
Tu, nobre guerreiro de carro à frente, junto com todos os teus irmãos de mesma mãe, liderados por Duḥśāsana e os cem.
5.165.20
सर्वे कृतप्रहरणाश्छेदभेदविशारदाः ।
रथोपस्थे गजस्कन्धे गदाप्रासासिचर्मणि ॥ ५.१६५.२० ॥
Todos eles são hábeis nas armas, peritos em cortar e perfurar, sobre as plataformas dos carros e o dorso dos elefantes, com maça, lança, espada e escudo.
5.165.21
संयन्तारः प्रहर्तारः कृतास्त्रा भारसाधनाः ।
इष्वस्त्रे द्रोणशिष्याश्च कृपस्य च शरद्वतः ॥ ५.१६५.२१ ॥
São condutores de carros e guerreiros que golpeiam, treinados nas armas, capazes de suportar o peso da guerra; no arco e nos projéteis são discípulos de Droṇa, e os de Kṛpa e do filho de Śaradvat.
5.165.22
एते हनिष्यन्ति रणे पाञ्चालान्युद्धदुर्मदान् ।
कृतकिल्बिषाः पाण्डवेयैर्धार्तराष्ट्रा मनस्विनः ॥ ५.१६५.२२ ॥
Estes filhos magnânimos de Dhṛtarāṣṭra, que cometeram ofensas contra os Pāṇḍava, matarão na batalha os Pāñcāla, embriagados de fúria guerreira.
5.165.23
तथाऽहं भरतश्रेष्ठ सर्वसेनापतिस्तव ।
शत्रून्विध्वंसयिष्यामि कदर्थीकृत्य पाण्डवान् ॥ ५.१६५.२३ ॥
Igualmente, ó melhor dos Bharata, como comandante de todo o teu exército destruirei os inimigos, tratando os Pāṇḍava como desprezíveis.
5.165.24
न त्वात्मनो गुणान्वक्तुमर्हामि विदितोऽस्मि ते ।
कृतवर्मा त्वयिरथो भोजः शस्त्रभृतां वरः ॥ ५.१६५.२४ ॥
Não me convém falar das minhas próprias qualidades, pois me conheces. Kṛtavarman, o Bhoja, o melhor dos portadores de armas, é o teu cocheiro.
5.165.25
अर्थसिद्धिं तव रणे करिष्यति न संशयः ।
शस्त्रविद्भिरनाधृष्यो दूरपाती दृढायुधः ॥ ५.१६५.२५ ॥
Na batalha, ele sem dúvida cumprirá o teu propósito. Invencível mesmo para os versados nas armas, arqueiro de longo alcance de arma firme, assim ele é.
5.165.26
हनिष्यति चमूं तेषां महेन्द्रो दानवानिव ।
मद्रराजो महेष्वासः शल्यो मेऽतिरथो मतः ॥ ५.१६५.२६ ॥
Ele abaterá o exército deles como o grande Indra abateu os Dānavas. O rei dos Madras, o grande arqueiro Śalya, é para mim um atirathin.
5.165.27
स्पर्धते वासुदेवेन नित्यं यो वै रणेरणे ।
भागिनेयान्निजांस्त्यक्त्वा शल्यस्तेऽतिरथो मतः।
एष योत्स्यति संग्रामे पाण्डवांश्च महारथान् ॥ ५.१६५.२७ ॥
Aquele que sempre rivaliza com Vāsudeva em cada batalha, tendo abandonado os próprios sobrinhos — esse Śalya é considerado por ti um atirathin. Ele lutará na batalha contra os Pāṇḍava e os grandes guerreiros.
5.165.28
सागरोर्मिसमैर्बाणैः प्लावयन्निव शातवान् ।
भूरिश्रवाः कृतास्रश्च तव चापि हितः सुहृत् ॥ ५.१६५.२८ ॥
Inundando como que com flechas semelhantes às ondas do oceano — Śātavān Bhūriśravas, hábil nas armas, é teu bem-querente e amigo.
5.165.29
सौमदत्तिर्महेष्वासो रथयूथपयूथपः ।
वलक्षयममित्राणां सुमहान्तं करिष्यति ॥ ५.१६५.२९ ॥
O filho de Somadatta, o grande arqueiro, senhor dos senhores dos esquadrões de carros, fará grande matança entre os inimigos.
5.165.30
सिन्धुराजो महाराज मतो मे द्विगुणो रथाः ।
योत्स्यते समरे राजन्विक्रान्तो रथसत्तमः ॥ ५.१६५.३० ॥
Ó grande rei, o rei dos Sindhu, para mim, vale por dois carros. Ó rei, o valente, o melhor dos condutores de carros, lutará na batalha.
5.165.31
द्रौपदीहरणे राजन्परिक्लिष्टश्च पाण्डवैः ।
संस्मरंस्तं परिक्लेशं योत्स्यते परवीरहा ॥ ५.१६५.३१ ॥
Ó rei, atormentado pelo rapto de Draupadī e pelos Pāṇḍavas, lembrando essa humilhação, o matador de heróis inimigos lutará.
5.165.32
एतेन हि तदा राजंस्तप आस्थाय दारुणम् ।
सुदुर्लभो वरो लब्धः पाण्डवान्योद्ध्रुमाहवे ॥ ५.१६५.३२ ॥
Ó rei, então, ao empreender austeridade severa, ele obteve uma dádiva muito difícil de conseguir: lutar contra os Pāṇḍavas na batalha.
5.165.33
स एष रथशार्दूलस्तद्वैरं संस्मरन्रणे ।
योत्स्यते पाण्डवैस्तात प्राणांस्त्यक्त्वा सुदुस्त्यजान् ॥ ५.१६५.३३ ॥
Esse tigre entre os guerreiros de carro, lembrando aquela inimizade, lutará contra os Pāṇḍavas na batalha, querido filho, entregando vidas que são muito difíceis de abandonar.