Mahābhārata · Adhyāya 5.176
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5.176.1
ततस्ते तापसाः सर्वे कार्यवन्तोऽभवंस्तदा ।
तां कन्यां चिन्तयन्तस्ते किंकार्यमिति धर्मिणः ॥ ५.१७६.१ ॥
Alors tous ces ascètes, ayant une affaire en main, méditèrent sur cette jeune fille en se demandant : « Que faut-il faire ? » — eux qui étaient justes.
5.176.2
केचिदाहुः पितुर्वेश्म नीयतामिति तापसाः ।
केचिदस्यदुमालम्भे मतिं चक्रुर्हि तापसाः ॥ ५.१७६.२ ॥
Certains ascètes dirent : « Qu'on la conduise à la demeure de son père. » Et d'autres décidèrent, pour cette affaire, de chercher l'abri d'un arbre.
5.176.3
केचित्साल्वपतिं गत्वा नियोज्यमिति मेनिरे ।
नेति केचिद्व्यवस्यन्ति प्रत्याख्याता हि तेन सा ॥ ५.१७६.३ ॥
Certains pensèrent qu'après s'être rendus auprès du seigneur de Sālva, il fallait la lui donner en mariage. D'autres décidèrent : « Non », car il l'avait déjà repoussée.
5.176.4
एवं गते तु किं शक्यं भद्रे कर्तुं मनीषिभिः ।
पुनरूचुश्च तां सर्वे तापसाः संशितव्रताः ॥ ५.१७६.४ ॥
Les choses en étant arrivées là, ô bienheureuse, que pouvaient faire les sages ? Et tous les ascètes aux vœux rigoureux lui parlèrent de nouveau.
5.176.5
अलं प्रव्रजितेनेह भद्रे श्रृणु हितं वचः ।
इतो गच्छस्व भद्रं ते पितुरेव निवेशनम् ॥ ५.१७६.५ ॥
Assez de vivre ici en renonçante, ô bienheureuse ; écoute mes paroles salutaires. Pars d'ici — que le bien soit avec toi — vers la demeure même de ton père.
5.176.6
प्रतिपस्त्यति राजा स पिता ते यदनन्तरम् ।
तत्र वत्स्यसि कल्याणि सुखं सर्वगुणान्विता ॥ ५.१७६.६ ॥
Ce roi, ton père, délibérera ensuite ; là tu demeureras dans le bonheur, ô auspicieuse, dotée de toutes les vertus.
5.176.7
न च तेऽन्या गतिर्न्याय्या भवेद्भद्रे यथा पिता ।
पतिर्वापि गतिर्नार्याः पिता वा वरवर्णिनि ।
गतिः पतिः समस्थाया विषमे च पिता गतिः ॥ ५.१७६.७ ॥
Ô femme de bien, aucun autre refuge ne te conviendrait autant que ton père. Ô belle aux teintes claires, le refuge d'une femme est son époux ou son père. Pour celle qui reste ferme, l'époux est refuge; dans l'adversité, le père est refuge.
5.176.8
प्रव्रज्या हि सुदुःखेयं सुकुमार्या विशेषतः ।
राजपुत्र्याः प्रकृत्या चक कुमार्यास्तव भामिनि ॥ ५.१७६.८ ॥
Ô radieuse, cette vie de renoncement est extrêmement pénible, surtout pour toi, fille de roi, très délicate et tendre de nature.
5.176.9
भद्रे दोषा हि विद्यन्ते बहवो वरवर्णिनि ।
आश्रमे वै वसन्त्यास्ते न भवेयुः पितुर्गृहे ॥ ५.१७६.९ ॥
Ô femme de bien, belle aux teintes claires, de nombreux inconvénients existent vraiment pour toi qui vis dans l'ermitage, et qui ne t'arriveraient pas dans la maison de ton père.
5.176.10
ततस्त्वन्येऽब्रुवन्वाक्यं तापसास्तां तपस्विनीम् ॥ ५.१७६.१० ॥
Alors les autres ascètes adressèrent ces paroles à cette ascète.
5.176.11
त्वामिहैकाकिनीं दृष्ट्वा निर्जने गहने वने ।
प्रार्थयिष्यन्तिराजानस्तस्मान्मैवं मनः कृथाः ॥ ५.१७६.११ ॥
En te voyant seule ici, dans cette forêt dense et déserte, les rois te solliciteront; ne prends donc pas une telle résolution.
5.176.12
न शक्यं काशिनगरं पुनर्गन्तुं पितुर्गृहान् ।
अवज्ञाता भविष्यामि बान्धवानां न संशयः ॥ ५.१७६.१२ ॥
Il ne m'est pas possible de retourner dans la ville de Kāśi, dans la maison de mon père; je serai méprisée par mes proches, nul doute.
5.176.13
उषितास्मि तथा बाल्ये पितुर्वेश्मनि तापसाः ।
नाहं गमिष्ये भद्रं वस्तत्र यत्र पिता मम।
तपस्तप्तुमभीप्सामि तापसैः परिरक्षिता ॥ ५.१७६.१३ ॥
Ascètes, j'ai vécu ainsi dans la maison de mon père pendant mon enfance. Que la prospérité soit avec vous ; je n'irai pas là où se trouve mon père. Protégée par les ascètes, je désire accomplir des austérités.
5.176.14
यथा परेऽपि मे लोके न स्यादेवं महात्ययः ।
दौर्भाग्यं तापसश्रेष्ठास्तस्मात्तप्स्याम्यहं तपः ॥ ५.१७६.१४ ॥
Afin que, même dans l'autre monde, un si grand malheur et une telle infortune ne m'arrivent pas, ô meilleurs des ascètes, c'est pourquoi j'accomplirai des austérités.
5.176.15
इत्येवं तेषु विप्रेषु चिन्तयन्सु यथातथम् ।
राजर्षिस्तद्वनं प्राप्तस्तपस्वी होत्रवाहनः ।
तां तथा भाविनीं दृष्ट्वा श्रुत्वा चोद्विग्रमानसः ॥ ५.१७६.१५ ॥
Ainsi, tandis que ces brahmanes méditaient sur la vérité des choses, le roi-sage Hotravāhana, ascète, arriva dans cette forêt.
5.176.16
ततस्ते तापसाः सर्वे पूजयन्ति स्म तं नृपम् ।
पूजाभिः स्वागताद्याभिरासनेनोदकेन च ॥ ५.१७६.१६ ॥
Alors tous ces ascètes honorèrent ce roi par des rites d'accueil et autres marques de respect, par un siège et par de l'eau.
5.176.17
तस्योपविष्टस्य सतो विश्रान्तस्योपश्रृण्वतः ।
पुनरेव कथां चक्रुः कन्यां प्रति वनौकसः ॥ ५.१७६.१७ ॥
Tandis qu'il était assis, reposé et écoutant, les habitants de la forêt racontèrent de nouveau l'histoire de la jeune fille.
5.176.18
अम्बायास्तां कथां श्रुत्वा काशिराज्ञश्च भारत ।
राजर्षिः स महातेजा बभूवोद्विग्रमानसः ॥ ५.१७६.१८ ॥
Ô Bhārata, ayant entendu cette histoire d'Ambā et du roi de Kāśi, ce roi-sage de grand éclat fut troublé dans son esprit.
5.176.19
तां तथावादिनीं श्रुत्वा दृष्ट्वा च स महातपाः ।
राजर्षिः कृपयाविष्टो महात्मा होत्रवाहनः ॥ ५.१७६.१९ ॥
En l'entendant parler ainsi et en la voyant, le grand ascète, le noble roi-sage Hotravāhana fut rempli de compassion.
5.176.20
स वेपमान उत्थाय मातुस्तस्याः पिता तदा ।
तां कन्यामङ्कमारोप्य पर्यश्वासयत प्रभो ॥ ५.१७६.२० ॥
Alors, tremblant, il se leva — le père de sa mère — et, plaçant cette jeune fille sur ses genoux, ô seigneur, il la consola.
5.176.21
स तामपृच्छत्कार्त्स्न्येन व्यसनोत्पत्तिमादितः ।
सा च तस्मै यथावृत्तं विस्तरेण न्यवेदयत् ॥ ५.१७६.२१ ॥
Il l'interrogea pleinement sur l'origine du malheur depuis le commencement, et elle lui raconta en détail ce qui s'était passé.
5.176.22
ततः स राजर्षिरभूद्दुःखशोकसमन्वितः ।
कार्यं च प्रतिपेदे तन्मनसां सुमहातपाः ॥ ५.१७६.२२ ॥
Alors ce roi-sage fut rempli de douleur et de chagrin, et ce grand ascète accepta la tâche dans son esprit.
5.176.23
अब्रवीद्वेपमानश्च कन्यामार्तां सुदुःखितः ।
मा गाः पितुर्गृहं भद्रे मातुस्ते जनको ह्यहम् ॥ ५.१७६.२३ ॥
Tremblant et profondément affligé, il dit à la jeune fille tourmentée : « Ne retourne pas dans la maison de ton père, ô douce enfant ; je suis le père de ta mère. »
5.176.24
दुःखं छिन्द्यामहं ते वै मयि वर्तस्व पुत्रिके ।
पर्याप्तं ते मनो वत्से यदेवं परिशुष्यसि ॥ ५.१७६.२४ ॥
Je dissiperai ta douleur ; reste auprès de moi, ma fille. Ô enfant, puisque tu te consumes ainsi, ton esprit a assez souffert.
5.176.25
गच्छ मद्वचनाद्रामं जामदग्न्यं तपस्विनम् ।
रामस्ते सुमहद्दुःखं शोकं चैवापनेष्यति ॥ ५.१७६.२५ ॥
Va, sur ma parole, trouver l'ascète Rāma, fils de Jamadagni. Rāma dissipera certainement ta grande douleur et ton chagrin.
5.176.26
हनिष्यति रणे भीष्मं न करिष्यति चेद्वचः ।
तं गच्छ भार्गवश्रेष्ठं कालाग्निसमतेजसम् ॥ ५.१७६.२६ ॥
S'il n'accomplit pas ma parole, il tuera Bhīṣma au combat. Va vers ce meilleur des Bhṛgu, dont la splendeur égale le feu de la mort.
5.176.27
प्रतिष्ठापयिता स त्वां समे पथि महातपाः ।
ततस्तु सुस्वरं बाष्पसुत्सृजन्ती पुनः पुनः ॥ ५.१७६.२७ ॥
Ce grand ascète te remettra sur la voie droite. Alors elle, d'une voix douce, versant des larmes à maintes reprises...
5.176.28
अब्रवीत्पितरं मातुः मा तदा होत्रवाहनम् ।
अभिवादयित्वा शिरसा गमिष्ये तव शासनात् ॥ ५.१७६.२८ ॥
Alors elle dit au père de sa mère, Hotravāhana : « Non... Inclinant la tête et saluant, j'irai sur ton ordre. »
5.176.29
अपि नामाद्य पश्येयमार्यं तं लोकविश्रुतम् ।
कथं च तीव्रं दुःकं मे नाशकयिष्यति भार्गवः।
एतदिच्छाम्यहं ज्ञातुं यथा यास्यमि तत्र वैः ॥ ५.१७६.२९ ॥
Verrai-je aujourd'hui ce noble, renommé dans le monde ? Comment le Bhārgava détruira-t-il ma vive douleur ? Je veux savoir comment j'y irai.
5.176.30
रामं द्रक्ष्यसि भद्रे त्वं जामदग्न्यं महावने ।
उग्रे तपसि वर्तन्तं सत्यसन्धं महाबलम् ॥ ५.१७६.३० ॥
Bonne femme, tu verras Rāma, fils de Jamadagni, demeurant dans une austérité farouche dans la grande forêt, fidèle à sa parole et de grande force.
5.176.31
महेन्द्रं वै गिरिश्रेष्ठं रामो नित्यमुपास्ति ह ।
ऋषयो वेदविद्वांसो गन्धर्वाप्सरसस्तथा ॥ ५.१७६.३१ ॥
Rāma vénère sans cesse le Mahendra, le meilleur des monts ; s'y trouvent aussi les sages versés dans les Vedas, ainsi que les Gandharvas et les Apsarases.
5.176.32
तत्र गच्छस्व भद्रं ते ब्रूयाश्चैनं वचो मम ।
अभिवाद्य च तं मूंर्ध्ना तपोवृद्धं दृढव्रतम् ॥ ५.१७६.३२ ॥
Va là-bas, que le bien t'accompagne. Dis-lui mes paroles, et après t'être incliné la tête vers lui, vieilli dans l'ascèse et ferme en ses vœux,
5.176.33
ब्रूयाश्चैनं पुनर्भद्रे यत्ते कार्यं मनीषितम् ।
मयि संकीर्तिते रामः सर्वं तत्ते करिष्यति ॥ ५.१७६.३३ ॥
Et encore, ô gracieuse, dis-lui quelle affaire tu désires ; une fois mon nom prononcé, Rāma fera tout cela pour toi.
5.176.34
मम रामः सखा वत्से प्रीतियुक्तः सुहृच्च मे ।
जमदग्निसुतो वीरः सर्वशस्त्रभृतां वरः ॥ ५.१७६.३४ ॥
Mon ami Rāma, chère enfant, est plein d'affection et il est mon bienveillant ; il est le fils de Jamadagni, un héros, le meilleur de tous ceux qui portent les armes.
5.176.35
एवं ब्रुवति कन्यां तु पार्थिवे होत्रवाहने ।
अकृतव्रणः प्रादुरासीद्रामस्यानुचरः प्रियः ॥ ५.१७६.३५ ॥
Tandis que le roi Hotravāhana parlait ainsi à la jeune fille, Akṛtavraṇa, le fidèle serviteur bien-aimé de Rāma, apparut.
5.176.36
ततस्ते मनुयः सर्वे समुत्तस्थुः महस्रशः ।
स च राजा वयोवृद्धः सृञ्ययो होत्रवाहनः ॥ ५.१७६.३६ ॥
Alors tous ces hommes se levèrent par milliers, et le roi Hotravāhana, vieilli en années, des Sṛñjayas, se leva aussi.
5.176.37
ततो दृष्ट्वा कृतातिथ्यमन्योन्यं ते वनौकसः ।
सहिता भरतश्रेष्ठ निषेदुः परिवार्य तम् ॥ ५.१७६.३७ ॥
Alors, ayant vu l'hospitalité qu'ils s'étaient mutuellement offerte, ces habitants de la forêt s'assirent ensemble autour de lui, ô meilleur des Bharatas.
5.176.38
ततस्ते कथयामासुः कथास्तास्ता मनोरमाः ।
धन्या दिव्याश्च राजेन्द्र प्रीतिहर्षमुदा युताः ॥ ५.१७६.३८ ॥
Alors ils racontèrent bien des récits charmants, fastes et divins, ô roi des rois, remplis d'affection, de joie et de liesse.
5.176.39
ततः कथान्ते राजर्षिर्महात्मा होत्रवाहनः ।
रामं श्रेष्ठं महर्षीणामपृच्छदकृतव्रणम् ॥ ५.१७६.३९ ॥
Alors, à la fin des récits, le grand sage royal Hotravāhana interrogea Akṛtavraṇa au sujet de Rāma, le meilleur des grands sages.
5.176.40
क्व संप्रति महाबाहो जामदग्न्यः प्रतापवान् ।
अकृतव्रण शक्यो वै द्रुष्टुं वेदविदां वर ॥ ५.१७६.४० ॥
Où se trouve maintenant, ô bras puissant, Rāma fils de Jamadagni, le puissant ? Est-il vraiment possible de le voir, ô meilleur des connaisseurs des Védas, Akṛtavraṇa ?
5.176.41
भवन्तमेव सततं रामः कीर्तयति प्रभो ।
सृञ्जयो मे प्रियसखो राजर्षिरिति पार्थिव ॥ ५.१७६.४१ ॥
Rāma ne cesse de parler de vous, ô seigneur : « Sṛñjaya est mon cher ami, le sage royal », ô roi.
5.176.42
इह रामः प्रभाते श्वो भवितेति मतिर्मम ।
द्रष्टस्येनमिहायान्तं तव दर्शनकाङ्क्षया ॥ ५.१७६.४२ ॥
Mon avis est que Rāma sera ici demain à l'aube ; venant ici par désir de vous voir, vous le verrez.
5.176.43
इयं च कन्या राजर्षे किमर्थं वनमागता ।
कस्य चेयं तव च का भवतीच्छामि वेदितुम् ॥ ५.१७६.४३ ॥
Ô sage royal, dans quel but cette jeune fille est-elle venue dans la forêt ? À qui appartient-elle, et qui est-elle pour vous ? Je désire le savoir.
5.176.44
दौहित्रीयं मम विभो काशिराजसुता प्रिया ।
ज्येष्ठा स्वयंवरे तस्थौ भगिनीभ्यां सहानध ॥ ५.१७६.४४ ॥
Ô puissant, elle est ma petite-fille, la fille bien-aimée du roi de Kāśi. Ô sans tache, lors du svayaṃvara elle se tenait avec ses deux sœurs ; elle était l'aînée.
5.176.45
इयमम्बेति विख्याता ज्येष्ठा काशिपतेः सुता ।
अम्बिकाम्बालिके कन्ये कनीयस्यौ तपोधन ॥ ५.१७६.४५ ॥
Celle-ci, renommée sous le nom d'Ambā, est la fille aînée du roi de Kāśi. Ambikā et Ambālikā, les deux jeunes filles, sont les cadettes, ô riche d'ascèse.
5.176.46
समेतं पार्थिवं क्षत्रं काशिपुर्यां ततोऽभवत् ।
कन्यानिमित्तं विप्रर्षे तत्रासीदुत्सवो महान् ॥ ५.१७६.४६ ॥
Alors la classe royale et guerrière s'assembla dans la ville de Kāśi, et à cause des jeunes filles il y eut là une grande fête, ô sage brahmane.
5.176.47
तता किल महावीर्यो भीष्मः शान्तनवो नृपान् ।
अधिक्षिप्य महातेजास्तिस्त्रः कन्या जहार ताः ॥ ५.१७६.४७ ॥
Alors Bhīṣma, fils de Śantanu, de grande puissance et de grand éclat, défia les rois et enleva ces trois jeunes filles.
5.176.48
निर्जित्य पृथिवीपालानथ भीष्मो जगाह्वयम् ।
आजगाम विशुद्धात्मा कन्याभिः सह भारतः ॥ ५.१७६.४८ ॥
Ayant vaincu les protecteurs de la terre, Bhīṣma entra alors dans la ville. Le Bhārata à l'âme pure revint avec les jeunes filles.
5.176.49
सत्यवत्यै निवेद्याथ विवाहं समनन्तरम् ।
भ्रातुर्विचित्रवीर्यस्य समाज्ञापयत प्रभुः ॥ ५.१७६.४९ ॥
Puis, ayant informé Satyavatī, le seigneur (Bhīṣma) ordonna aussitôt le mariage du frère de Vicitravīrya.
5.176.50
तं तु वैवाहिकं दृष्ट्वा कन्येयं समुपार्जितम् ।
अब्रवीत्तत्र गाङ्गेयं मन्त्रिमध्ये द्विजर्षभ ॥ ५.१७६.५० ॥
Voyant les préparatifs de mariage rassemblés pour elle, la jeune fille parla là à Gāṅgeya au milieu des ministres, ô le meilleur des deux fois nés.
5.176.51
मया साल्वपतिर्वीरो मनसाऽभिवृतः पतिः ।
न ममार्हसि धर्मज्ञ दातुं भ्रात्रेऽन्यमानसाम् ॥ ५.१७६.५१ ॥
J'ai choisi en mon cœur le héros, seigneur de Sālva, pour époux. Ô connaisseur du dharma, il ne te convient pas de me donner à un frère, moi dont l'esprit est ailleurs.
5.176.52
तच्छ्रुत्वा वचनं भीष्मः संमन्त्र्य सह मन्त्रिभिः ।
निश्चित्य विससर्जेमां सत्यवत्या मते स्थितः ॥ ५.१७६.५२ ॥
Ayant entendu ces paroles, Bhīṣma délibéra avec les ministres, décida, et, demeurant dans l'avis de Satyavatī, renvoya cette jeune fille.
5.176.53
अनुज्ञाता तु भीष्मेण साल्वं सौभपतिं ततः ।
कन्येयं मुदिता तत्र काले वाचनमब्रवीत् ॥ ५.१७६.५३ ॥
Autorisée par Bhīṣma, cette jeune fille, joyeuse, au moment opportun, prononça là ces paroles à Sālva, seigneur de Sauba.
5.176.54
विसर्जितास्मि भीष्मेण धर्मं मां प्रतिपादय ।
मनसाभिवृत्तः पूर्वं मया त्वं पार्थिवर्षम ॥ ५.१७६.५४ ॥
Je suis libérée par Bhīṣma. Maintenant, selon le dharma, prends-moi. Auparavant, dans mon esprit, je t'ai choisi, ô taureau parmi les rois.
5.176.55
प्रत्याचख्यौ च साल्वोऽस्याश्चारित्रस्याभिशङ्कितः ।
सेयं तपोवनं प्राप्ता तापस्येऽभिरता भृशम् ॥ ५.१७६.५५ ॥
Sālva, soupçonnant sa conduite, la rejeta également. Elle arriva dans la forêt d'ermitage et s'adonna entièrement à l'ascèse.
5.176.56
मया च प्रत्यभिज्ञाता वंशस्य परिकीर्तनात् ।
अस्य दुःखस्य चोत्पत्तिं भीष्ममेवेह मन्यते । ॥ ५.१७६.५६ ॥
Je la reconnus grâce à l'évocation de sa lignée. Elle considère ici que Bhīṣma lui-même est la source de cette souffrance.
5.176.57
भगवन्नेवमेवेह यथाह पृथिवीपतिः ।
शरीरकर्ता मातुर्मे सृञ्जयो होत्रवाहनः ॥ ५.१७६.५७ ॥
Vénérable seigneur, il en va ici exactement comme l'a dit le maître de la terre : celui qui a façonné le corps de ma mère fut Sṛñjaya Hotravāhana.
5.176.58
न ह्युत्सहे स्वनगरं प्रतियातुं तपोधन ।
अपमानभयाच्चैव व्रीडया च महामुने ॥ ५.१७६.५८ ॥
Ô trésor d'ascèse, je n'ose retourner dans ma ville, par crainte de l'humiliation et par honte, ô grand sage.
5.176.59
यत्तु मां भगवान्रामो वक्ष्यति द्विजसत्तम ।
तन्मे कार्यतमं कार्यमिति मे भगवन्मतिः ॥ ५.१७६.५९ ॥
Le meilleur des deux fois nés, ce que le vénérable Rāma me dira, c'est cela que je dois le plus accomplir ; telle est ma résolution, vénérable seigneur.