Mahābhārata · Adhyāya 5.177
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5.177.1
दुःख द्वयोरिदं भद्रे कतरस्य चिकीर्षसि ।
प्रतिकर्तव्यमबले तत्त्वं वत्से वदस्व मे ॥ ५.१७७.१ ॥
Ô noble dame, de ces deux peines, laquelle veux-tu réparer ? Dis-moi, ô faible enfant, ce qui doit être fait.
5.177.2
यदि सौभपतिर्भद्रे नियोक्तव्यो मतस्तव ।
नियोक्ष्यति महात्मा स रामस्त्वद्धितकाम्यया ॥ ५.१७७.२ ॥
Ô noble dame, si tu juges que le seigneur de Saubha doit être commandé, le magnanime Rāma le commandera, par désir de ton bien.
5.177.3
अथापगेयं भीष्मं त्वं रामेणेच्छसि धीमता ।
रणे विनिर्जितं द्रष्टुं कुर्यात्तदपि भार्गवः ॥ ५.१७७.३ ॥
Ou bien, si tu veux voir Bhīṣma, fils de Gaṅgā, vaincu au combat par le sage Rāma, le descendant de Bhṛgu le ferait aussi.
5.177.4
सृञ्जयस्य वचः श्रुत्वा तव चैव शुचिस्मिते ।
यदत्र ते भृशं कार्यं तदद्यैव विचिन्त्यताम् ॥ ५.१७७.४ ॥
Ô toi au sourire pur, ayant entendu les paroles de Sṛñjaya et les tiennes aussi, ce qui est le plus urgent pour toi ici, qu'on y réfléchisse dès aujourd'hui.
5.177.5
अपनीतास्मि भीष्मेण भगवन्नविजानता ।
नाभिजानाति मे भीष्मो ब्रह्मन्साल्वगतं मनः ॥ ५.१७७.५ ॥
Ô vénérable, j'ai été emportée par Bhīṣma, qui ne le savait pas. Ô brahmane, Bhīṣma ne sait pas que mon esprit est allé vers Sālva.
5.177.6
एतद्विचार्य मनसा भवानेतद्विनिश्चयम् ।
विचिनोतु यथान्यायं विधानं क्रियतां तथा ॥ ५.१७७.६ ॥
Ayant médité cela en ton esprit, examine justement cette résolution, et que l'arrangement soit fait en conséquence.
5.177.7
भीष्मे वा कुरुशार्दूले शाल्वराजेऽथवा पुनः ।
उभयोरेव वा ब्रह्मन्युक्तं यत्तत्समाचर ॥ ५.१७७.७ ॥
Ô brahmane, ce qui a été dit au sujet de Bhīṣma, le tigre des Kuru, ou du roi de Śālva, ou des deux, agis en conséquence.
5.177.8
निवेदितं मया ह्येतद्दुःखमूलं यथातथम् ।
विधानं तत्र भगवन्कर्तुमर्हसि युक्तितः ॥ ५.१७७.८ ॥
J'ai exposé cette racine de la douleur telle qu'elle est. Ô vénérable, il te convient d'y appliquer un remède par le raisonnement.
5.177.9
उपपदमिदं भद्रे यदेवं वरवर्णिनि ।
धर्मं प्रतिवचो ब्रूयाः श्रृणु चदं वचो मम ॥ ५.१७७.९ ॥
Ô dame de bon augure, à la belle carnation, cet argument est juste, puisque tu parles ainsi. Réponds selon le dharma et écoute ces paroles de moi.
5.177.10
यदि त्वामापगेयो वै न नयेद्गजसाह्वयम् ।
साल्वस्त्वा शिरसा भीरु गृह्णीयाद्रामचोदितः ॥ ५.१७७.१० ॥
Si Bhīṣma, fils de Gaṅgā, ne t'avait pas conduite à Gajasāhvaya (Hastināpura), ô craintive, Śālva, poussé par Rāma, t'aurait saisie par la tête et emportée de force.
5.177.11
तेन त्वं निर्जिता भद्रे यस्मान्नीतासि भामिनि ।
संशयः साल्वराजस्य तेन त्वयि सुमध्यमे ॥ ५.१७७.११ ॥
Ô dame de bon augure, tu as été vaincue, car tu as été emportée. Ainsi, ô fière, ô taille fine, le droit du roi de Śālva sur toi est douteux.
5.177.12
भीष्मः पुरुषमानी च जितकाशी तथैव च ।
तस्मात्प्रतिक्रिया युक्ता भीष्मे कारयितुं तव ॥ ५.१७७.१२ ॥
Bhīṣma est fier de sa virilité et se vante de sa victoire. Il te convient donc de riposter contre Bhīṣma.
5.177.13
ममाप्येष सदा ब्रह्मन्हृदि कामोऽभिवर्तते ।
घातयेयं यदि रणे भीष्ममित्येव नित्यदा ॥ ५.१७७.१३ ॥
Ô brahmane, dans mon cœur aussi ce désir toujours s'élève : que je puisse faire tuer Bhīṣma au combat, chaque jour.
5.177.14
भीष्मं वा साल्वराजं वा यं वा दोषेण गच्छसि ।
प्रशाधि तं महाबाहोयत्कृतेऽहं सुदुःखिता ॥ ५.१७७.१४ ॥
Que ce soit Bhīṣma, le roi de Sālva, ou quiconque tu tiendras pour coupable, ô aux bras puissants, punis-le, car c'est à cause de lui que je suis profondément affligée.
5.177.15
एवं कथयतामेव तेषां स दिवसो गतः ।
रात्रिश्च भरतश्रेष्ठ सुखशीतोष्णमारुता ॥ ५.१७७.१५ ॥
Tandis qu'ils parlaient ainsi, ce jour passa ; et la nuit vint, ô meilleur des Bharatas, avec des brises agréables, fraîches et tièdes.
5.177.16
ततो रामः प्रादुरासीत्प्रज्वलन्निव तेजसा ।
शिष्यैः परिवृतो राजञ्जटाचीरधरो मुनिः ॥ ५.१७७.१६ ॥
Alors Rāma apparut, rayonnant comme embrasé de splendeur, entouré de disciples, ô roi, le sage portant des cheveux emmêlés et des vêtements d'écorce.
5.177.17
धनुष्पाणिरदीनात्मा खङ्गं बिभ्रत्परश्वधी ।
विरजा राजशार्दूल सृञ्जयं सोऽभ्ययान्नृपम् ॥ ५.१७७.१७ ॥
L'arc à la main, l'âme intrépide, portant épée et hache, celui sans tache, ô tigre des rois, s'avança vers le roi Sṛñjaya.
5.177.18
ततस्तं तापसा दृष्ट्वा स च राजा महातपाः ।
तस्थुः प्राञ्जलयो राजन्सा च कन्या तपस्विनी ॥ ५.१७७.१८ ॥
Alors les ascètes le virent ; et ce roi d'une grande austérité, et cette jeune fille ascète, se tinrent debout, les paumes jointes, ô roi.
5.177.19
पूजयामासुरव्यग्रा मधुपर्केण भार्गवम् ।
अर्चितश्च यथान्यायं निषसाद सहैव तैः ॥ ५.१७७.१९ ॥
Avec calme, ils honorèrent le Bhārgava de l'offrande de madhuparka ; dûment honoré, il s'assit avec eux.
5.177.20
ततः पूर्वव्यतीतानि कथयन्तौ स्म तावुभौ ।
आसातां जामदग्न्यश्च सृञ्जयश्चैव भारत ॥ ५.१७७.२० ॥
Puis, racontant les événements passés, tous deux, Jāmadagnya et Sṛñjaya, restèrent là, ô Bhārata.
5.177.21
तथा कथान्ते राजर्षिर्भृगुश्रेष्ठं महाबलम् ।
उवाच मधुरं काले रामं वचनमर्थवत् ॥ ५.१७७.२१ ॥
Puis, à la fin de l'entretien, le roi-sage adressa au moment opportun des paroles douces et sensées à Rāma, le plus puissant des Bhṛgu.
5.177.22
रामेयं मम दौहित्री काशिराजसुता प्रभो ।
अस्याः श्रृणु यथातत्त्वं कार्यं कार्यविशारद ॥ ५.१७७.२२ ॥
Ô Rāma, voici ma petite-fille, la fille du roi de Kāśi. Ô seigneur, expert en affaires, écoute son affaire telle qu'elle est.
5.177.23
परमं कथ्यतां चेति तां रामः प्रत्यभाषत ।
ततः साभ्यवदद्रामं ज्वलन्तमिव पावकम् ॥ ५.१७७.२३ ॥
« Que sa grande affaire soit dite », lui répondit Rāma. Alors elle parla à Rāma, qui brûlait comme un feu.
5.177.24
ततोऽभिवाद्य चरणौ रामस्य शिरसा शुभौ ।
स्पृष्ट्वा पद्मदलाभाभ्यां पाणिभ्यामग्रतः स्थिता ॥ ५.१७७.२४ ॥
Alors, inclinant la tête vers les deux pieds propices de Rāma et les touchant de mains éclatantes comme des pétales de lotus, elle se tint devant lui.
5.177.25
रुरोद सा शोकवती बाष्पव्याकुललोचना ।
प्रपेदे शरणं चैव शरण्यं भृगुनन्दनम् ॥ ५.१७७.२५ ॥
Accablée de chagrin, elle pleura, les yeux voilés de larmes, et se réfugia auprès du fils de Bhṛgu, digne d'être un refuge.
5.177.26
यथा त्वं सृंजयस्यास्य तथा मे त्वं नृपात्मजे ।
ब्रूहि यत्ते मनोदुःखं करिष्ये वचनं तव ॥ ५.१७७.२६ ॥
Comme tu appartiens à ce Sṛñjaya, tu m'appartiens aussi, princesse. Dis-moi quelle peine tourmente ton esprit ; je ferai selon ta parole.
5.177.27
भगवञ्शरणं त्वाद्य प्रपन्नाऽस्मि महाव्रतम् ।
शोकपङ्कार्णवान्मग्नं घोरादुद्धर मां विभो ॥ ५.१७७.२७ ॥
Bienheureux, aujourd'hui je me suis mise sous ta protection, grand observant de vœux. Relève-moi, enfoncée dans la mer de chagrin et de boue, de ce terrible état, ô puissant.
5.177.28
तस्याश्च दृष्ट्वा रूपं च वपुश्चाभिनवं पुनः ।
सौकुमार्यं परं चैव रामश्चिन्तापरोऽभवत् ॥ ५.१७७.२८ ॥
Ayant de nouveau vu sa forme et son corps neuf, d'une extrême délicatesse, Rāma fut plongé dans la réflexion.
5.177.29
किमियं वक्ष्यतीत्येवं विममर्श भृगूद्वहः ।
इति दध्यौ चिरं रामः कृपयाभिपरिप्लुतः ॥ ५.१७७.२९ ॥
« Que va-t-elle dire ? » ainsi réfléchit le meilleur des Bhṛgu, et Rāma, submergé de compassion, médita longuement.
5.177.30
कथ्यतामिति सा भूयो रामेणोक्ता शुचिस्मिता ।
सर्वमेव यथातत्त्वं कथयामास भार्गवे ॥ ५.१७७.३० ॥
Interrogée de nouveau par Rāma : « Parle », celle au sourire pur raconta au Bhārgava tout exactement comme cela s'était passé.
5.177.31
तच्छुत्वा जामदग्र्यस्तु राजपुत्र्या वचस्तदा ।
उवाच तां वरारोहां निश्चित्यार्थविनिश्चयम् ॥ ५.१७७.३१ ॥
Ayant entendu les paroles de la princesse, Rāma, fils de Jamadagni, ayant arrêté sa décision, dit alors à cette femme aux belles hanches.
5.177.32
प्रेषयिष्यामि भीष्माय कुरुश्रेष्ठाय भामिनि ।
करिष्यति वचो मह्यं श्रुत्वा च स नराधिपः ॥ ५.१७७.३२ ॥
Ô dame, j'enverrai un messager à Bhīṣma, le meilleur des Kuru. Ce roi, ayant entendu ma parole, l'accomplira.
5.177.33
न चेत्करिष्यति वचो मयोक्तं जाह्नवीसुतः ।
धक्ष्याम्यहं रणे भद्रे सामात्यं शस्त्रतेजसा ॥ ५.१७७.३३ ॥
Si le fils de Jāhnavī n'accomplit pas la parole que j'ai dite, alors, ô bienheureuse, je le brûlerai au combat, avec ses ministres, par la puissance de mon arme.
5.177.34
अथवा ते मतिस्तत्र राजपुत्रि न वर्तते ।
यावत्साल्वपतिं वीरं योजयाम्यत्र कर्मणि ॥ ५.१७७.३४ ॥
Ou bien, ô princesse, si ton esprit ne s'y porte pas, alors j'engagerai ici, dans cette affaire, le héros, seigneur des Śālva.
5.177.35
विसर्जिताऽहं भीष्मेण श्रुत्वैव भृगुनन्दन ।
साल्वराजगतं भावं मम पूर्वं मनीषितम् ॥ ५.१७७.३५ ॥
Ô fils de Bhṛgu, j'ai été congédiée par Bhīṣma, ayant en effet entendu le sentiment envers le roi Śālva que j'avais formé auparavant.
5.177.36
सौभराजमुपेत्याहमवोचं दुर्वचं वचः ।
न च मां प्रत्यगृह्णात्स चारित्र्यपरिशङ्कितः ॥ ५.१७७.३६ ॥
Ayant approché le roi de Saubha, je prononçai des paroles dures ; mais il ne me reçut pas, doutant de ma conduite.
5.177.37
एतत्सर्वं विनिश्चित्य स्वबुद्ध्या भृगुनन्दन ।
यदत्रौपयिकं कार्यं तच्चिन्तयितुमर्हसि ॥ ५.१७७.३७ ॥
Ô fils de Bhṛgu, ayant tout bien déterminé par ta propre intelligence, il te convient de considérer quel devoir est opportun en cette affaire.
5.177.38
मम तु व्यसनस्यास्य भीष्मो मूलं महाव्रतः ।
येनाहं वशमानीता समत्क्षिप्य बलात्तदा ॥ ५.१७७.३८ ॥
Bhīṣma, le grand voué, est la racine de ce malheur qui est le mien ; il m'a arrachée de force et m'a mise sous son pouvoir.
5.177.39
भीष्मं जहि महाबाहो यत्कृते दुःखमीदृशम् ।
प्राप्ताहं भृगुशार्दूल चराम्यप्रियमुत्तमम् ॥ ५.१७७.३९ ॥
Tue Bhīṣma, ô toi aux bras puissants, à cause de qui je suis tombée dans une telle souffrance et mène une existence des plus pénibles, ô tigre des Bhṛgu !
5.177.40
स हि लुब्धश्च नीचश्च जितकाशी च भार्गव ।
तस्मात्प्रतिक्रिया कर्तुं युक्ता तस्मै त्वयाऽनघ ॥ ५.१७७.४० ॥
Car il est avide, vil et fier de sa victoire ; c'est pourquoi, ô Bhārgava sans reproche, il te convient de le punir en retour.
5.177.41
एष मे ह्रियमाणाया भारतेन तदा विभो ।
अभवद्धृदि संकल्पो घातयेदं महाव्रतम् ॥ ५.१७७.४१ ॥
Ô seigneur, au moment même où le Bhārata (Bhīṣma) m'emportait, une résolution naquit en mon cœur : tuer ce grand voué.
5.177.42
तस्मात्कामं ममाद्येमं राम संपादयानघ ।
जहि भीष्मं महाबाहो यथा वृत्रं पुरन्दरः ॥ ५.१७७.४२ ॥
C'est pourquoi, ô Rāma, ô sans reproche, accomplis aujourd'hui ce désir mien ; tue Bhīṣma, ô toi aux bras puissants, comme Purandara tua Vṛtra.