Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 5.185

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Lire avec le sens des mots

5.185.1

ततो हलहलाशब्दो दिवि राजन्महानभूत् ।
प्रस्वापं भीष्म मा स्राक्षीरिति कौरवनन्दन ॥ ५.१८५.१ ॥

Alors un grand tumulte s'éleva dans le ciel, ô roi : « Bhīṣma, ne lâche pas l'arme du sommeil », ô joie des Kauravas.

5.185.2

अयुञ्जमेव चैवाहं तदस्त्रं भृगुनन्दने ।
प्रस्वापं मां प्रयुज्जानं नारदो वाकयमब्रवीत् ॥ ५.१८५.२ ॥

Ô fils de Bhṛgu, je n'avais pas encore lâché cette arme lorsque Nārada me dit ces paroles alors que j'employais l'arme du sommeil.

5.185.3

एते वियति करव्य दिवि देवगणाः स्थिताः ।
ते त्वां निवारयन्त्यद्य प्रस्वापं मा प्रयोजय ॥ ५.१८५.३ ॥

Ô Kaurava, ces multitudes de dieux se tiennent dans le ciel ; aujourd'hui ils te retiennent. N'emploie pas l'arme du sommeil.

5.185.4

रामस्तपस्वी ब्रह्मण्यो ब्राह्मणश्च गुरुश्च ते ।
तस्यवमानं कौरव्य मास्म कार्षीः कथञ्चन ॥ ५.१८५.४ ॥

Rāma est un ascète, dévoué aux brahmanes, brahmane et aussi ton maître. Ô Kaurava, ne lui manque de respect en aucune façon.

5.185.5

ततोऽपश्यं दिविष्ठान्वै तानष्टौ ब्रह्मवादिनः ।
ते मां स्मयन्तो राजेन्द्र शनकैरिदमब्रुवन् ॥ ५.१८५.५ ॥

Alors je vis ces huit exposants du brahman debout dans le ciel. Ô seigneur des rois, souriant, ils me dirent doucement ces paroles.

5.185.6

यथाऽऽह भरतश्रेष्ठ नारदस्तत्तथा कुरु ।
एतद्धि परमं श्रेयो लोकानां भरतर्षभ ॥ ५.१८५.६ ॥

Comme l'a dit Nārada, fais-le ainsi, ô meilleur des Bharatas. Ô taureau des Bharatas, c'est là le bien suprême pour les mondes.

5.185.7

ततश्च प्रतिसंहृत्य तदस्त्रं स्वापनं महत् ।
ब्रह्मास्त्रं दीपयाञ्चक्रे तस्मिन्युधि यथाविधि ॥ ५.१८५.७ ॥

Alors, ayant retiré cette grande arme soporifique, il embrasa le brahmāstra dans cette bataille selon la règle.

5.185.8

ततो रामो हृषितो राजसिंह ।
दृष्ट्वा तदस्त्रं विनिवर्तितं वै।
जितोऽस्मि भीष्मेण सुमन्दबुद्धि-
रित्येव वाक्यं सहसा व्यमुञ्चत् ॥ ५.१८५.८ ॥

Alors Rāma, ô lion parmi les rois, ravi de voir cette arme retirée, prononça soudain ces paroles : « Je suis vaincu par Bhīṣma ; je suis bien sot d'esprit. »

5.185.9

ततोऽपश्यत्पितरं जामदग्न्यः ।
पितुस्तथा पितरं चास्य मान्यम्।
ते तत्र चैनं परिवार्य तस्थु-
रूचुश्चैनं सान्त्वपूर्वं तदनीम् ॥ ५.१८५.९ ॥

Alors le fils de Jamadagni vit son père, ainsi que le père vénérable de son père. Ils se tinrent là autour de lui et lui parlèrent avec des paroles apaisantes, en présence de cette armée.

5.185.10

मा स्मैवं साहसं तात पुनः कार्षीः कथञ्चन ।
भीष्मेण संयुगं गन्तुं क्षत्रियेण विशेषतः ॥ ५.१८५.१० ॥

« Mon enfant, ne commets plus jamais une telle témérité de quelque façon que ce soit — surtout toi, kṣatriya, ne va pas combattre Bhīṣma. »

5.185.11

क्षत्रियस्य तु धर्मोऽयं यद्युद्धं भृगुनन्दन ।
स्वाध्यायो व्रतचर्याऽथ ब्राह्मणानां परं धनम् ॥ ५.१८५.११ ॥

« Ô joie des Bhṛgu, combattre est bien le devoir du kṣatriya ; l'étude des Veda et l'observance des vœux sont la richesse suprême des brahmanes. »

5.185.12

इदं निमित्ते कस्मिंश्चिदस्माभिः प्रागुदाहृतम् ।
शस्त्रधारणमत्युग्रं तच्चाकार्यं कृतं त्वया ॥ ५.१८५.१२ ॥

« En une certaine occasion, nous l'avons déjà déclaré : porter les armes est extrêmement terrible ; et toi, tu as fait ce qui ne devait pas être fait. »

5.185.13

वत्स पर्याप्तमेतावद्भीष्मेण सह संयुगे ।
विमर्दस्ते महाबाहो व्यपयाहि रणादितः ॥ ५.१८५.१३ ॥

Mon enfant, c'est assez de lutter avec Bhīṣma dans la bataille. Ô toi aux bras puissants, ton affrontement suffit ; retire-toi du combat dès maintenant.

5.185.14

पर्याप्तमेतद्भद्रं ते तव कार्मुकधारणम् ।
विसर्जयैतद्दुर्धर्ष तपस्तप्यस्व भार्गव ॥ ५.१८५.१४ ॥

Cela suffit ; que la prospérité t'accompagne. Ton port de l'arc suffit. Ô invincible, dépose cela ; ô descendant de Bhṛgu, accomplis l'ascèse.

5.185.15

एष भीष्मः शान्तनवो देवैः सर्वैर्निवारितः ।
निवर्तस्व रणादस्मादिति चैव प्रसादितः ॥ ५.१८५.१५ ॥

Ce Bhīṣma, fils de Śantanu, a été retenu par tous les dieux, et fut ainsi supplié : retourne-toi loin de ce combat.

5.185.16

रामेण सह मायोत्सीर्गुरुणेति पुनः पुनः ।
न हि रामो रणे जेतुं त्वया न्याय्यः कुरूद्वह ॥ ५.१८५.१६ ॥

Avec Rāma, ton maître, ne lutte pas — cela fut dit encore et encore. Ô le meilleur des Kurus, il ne te convient pas de vaincre Rāma au combat.

5.185.17

मानं कुरुष्व गाङ्गेय ब्राह्मणस्य रणाजिरे ।
वयं तु गुरवस्तुभ्यं तस्मात्त्वां वारयामहे ॥ ५.१८५.१७ ॥

Ô fils de Gaṅgā, rends honneur au brahmane sur le champ de bataille. Nous sommes tes aînés, c'est pourquoi nous te l'interdisons.

5.185.18

भीष्मो वसूनामन्यतमो दिष्ट्या जीवसि पुत्रक ।
गाङ्गेयः शन्तनोः पुत्रो वसुरेष महायशाः ॥ ५.१८५.१८ ॥

Bhīṣma est l'un des Vasu. Mon fils, par bonheur tu es vivant. Ce Gāṅgeya, fils de Śantanu, est un Vasu de grande renommée.

5.185.19

कथं शक्यस्त्वया जेतुं निवर्तस्वेह भार्गव ।
अर्जुनः पाण्डवश्रेष्ठः पुरन्दरसुतो बली ॥ ५.१८५.१९ ॥

Bhārgava, comment pourrais-tu le vaincre ? Retourne d'ici. Arjuna, le meilleur des Pāṇḍava, est le puissant fils de Purandara.

5.185.20

नरः प्रजापतिर्वीरः पूर्वदेवः सनातनः ।
सव्यसाचीति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु वीर्यवान्।
भीष्ममृत्युर्यथाकालं विहितो वै स्वयंभुवा ॥ ५.१८५.२० ॥

Nara, seigneur des créatures, le héros, le dieu ancien, l'éternel, renommé dans les trois mondes sous le nom de Savyasācin, puissant, a été désigné par le Self-existant comme la mort de Bhīṣma en temps voulu.

5.185.21

एवमुक्तः स पितृभिः पितॄन्रामोऽब्रवीदिदम् ।
नाहं युधि निवर्तेयमिति मे व्रतमाहितम्।
न निवर्तितपूर्वश्च कदाचिद्रणमूर्धनि ॥ ५.१८५.२१ ॥

Lorsque les ancêtres eurent ainsi parlé, Rāma leur dit : « Je ne reculerai pas au combat ; tel est mon vœu fermement tenu. À la tête de la bataille, je n'ai jamais reculé. »

5.185.22

निवर्त्यतामापगेयः कामं युद्धात्पितामहाः ।
न त्वहं विनिवर्तिष्ये युद्धादस्मात्कथंचन ॥ ५.१८५.२२ ॥

Ô grands-pères, que Āpageya (Bhīṣma) soit détourné du combat comme vous le voudrez, mais moi, je ne reviendrai en aucune façon de ce combat.

5.185.23

ततस्ते मुनयो राजन्नृचीकप्रमुखास्तदा ।
नारदेनैव सहिताः समागम्येदमब्रुवन् ॥ ५.१८५.२३ ॥

Alors, ô roi, les sages menés par Ṛcīka, ainsi que Nārada, se réunirent et prononcèrent ces paroles.

5.185.24

निवर्तस्व रणात्तात मानयस्व द्विजोत्तमम् ।
इत्यवोचमहं तांश्च क्षत्रधर्मव्यपेक्षया ॥ ५.१८५.२४ ॥

« Cher enfant, reviens du combat et honore le meilleur des brahmanes. » Ainsi leur parlai-je, eu égard au devoir du guerrier.

5.185.25

मम व्रतमिदं लोके नाहं युद्धात्कदाचन ।
विमुखो विनिवर्तेयं पृष्ठतोऽभ्याहतः शरैः ॥ ५.१८५.२५ ॥

Tel est mon vœu dans ce monde : je ne me détournerai jamais du combat le visage tourné, même si je suis frappé par-derrière de flèches.

5.185.26

नाहं लोभान्न कार्पण्यान्न भयान्नार्थकारणात् ।
त्यजेयं शाश्वतं धर्ममिति मे निश्चिता मतिः ॥ ५.१८५.२६ ॥

Ni par avidité, ni par avarice, ni par peur, ni pour quelque gain que ce soit, je n'abandonnerai le dharma éternel — telle est ma ferme résolution.

5.185.27

ततस्ते मुनयः सर्वे नारदप्रमुखा नृप ।
भागीरथी च मे माता रणमध्यं प्रपेदिरे ॥ ५.१८५.२७ ॥

Alors, ô roi, tous les sages menés par Nārada, et ma mère Bhāgīrathī (la Gaṅgā), arrivèrent au milieu de la bataille.

5.185.28

तथैवात्तशरो धन्वी तथैव दृढनिश्चयः ।
स्थितोऽहमाहवे योद्धुं ततस्ते राममब्रुवन् ॥ ५.१८५.२८ ॥

De même, l'arc à la main, les flèches prises, d'une résolution ferme, je me tins dans la bataille pour combattre ; alors ils parlèrent à Rāma.

5.185.29

समेत्य सहिता भूयः समरे भृगुनन्दनम् ।
नावनीतं हि हृदयं विप्राणां शाम्य भार्गव ॥ ५.१८५.२९ ॥

Réunis de nouveau dans la bataille, ils dirent au fils de Bhṛgu : « Le cœur des brahmanes n'est pas adouci ; apaise-toi, ô Bhārgava. »

5.185.30

राम राम निवर्तस्व युद्धादस्माद्द्विजोत्तम ।
अवध्यो वै त्वया भीष्मस्त्वं च भीष्मस्य भार्गव ॥ ५.१८५.३० ॥

« Rāma, Rāma ! Ô le meilleur des brahmanes, retourne loin de ce combat. Ô Bhārgava, Bhīṣma ne peut être tué par toi, et toi tu ne peux être tué par Bhīṣma. »

5.185.31

एवं ब्रुवन्तस्ते सर्वे प्रतिरुद्ध्य रणाजिरम् ।
न्यासयाञ्चक्रिरे शस्त्रं पितरो भृगुनन्दनम् ॥ ५.१८५.३१ ॥

Parlant ainsi, ils arrêtèrent tous le champ de bataille et firent déposer les armes au fils de Bhṛgu.

5.185.32

ततोऽहं पुनरेवाथ तानष्टौ ब्रह्मवादिनः ।
अद्राक्षं दीप्यमानान्वै ग्रहानष्टाविवोदितान् ॥ ५.१८५.३२ ॥

Alors je vis de nouveau ces huit porte-parole du Veda, brillant comme huit planètes levées.

5.185.33

ते मां सप्रणयं वाक्यमब्रुवन्समरे स्थितम् ।
प्रैहि रामं महाबाहो गुरुं लोकहितं कुरु ॥ ५.१८५.३३ ॥

Me tenant debout dans la bataille, ils me dirent avec affection ces paroles : « Va vers Rāma, ô toi aux bras puissants ; fais le bien de ton maître et le bien des mondes. »

5.185.34

दृष्ट्वा निवर्तितं रामं सुहृद्वाक्येन तेन वै ।
लोकानां च हितं कुर्वन्नहमप्याददे वचः ॥ ५.१८५.३४ ॥

Voyant Rāma détourné par ces paroles amicales, moi aussi, pour le bien des mondes, j'acceptai ces paroles.

5.185.35

ततोऽहं राममासाद्य ववन्दे भृशविक्षतः ।
रामश्चाभ्युत्स्मयन्प्रेम्णा मामुवाच महातपाः ॥ ५.१८५.३५ ॥

Alors je m'approchai de Rāma et, gravement blessé, je m'inclinai devant lui. Et Rāma, le grand ascète, souriant avec affection, me dit :

5.185.36

त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्क्षत्रियः पृथिवीचरः ।
गम्यतां भीष्म युद्धेऽस्मिंस्तोषितोऽहं भृशं त्वया ॥ ५.१८५.३६ ॥

Dans ce monde, il n'est pas de guerrier qui foule la terre égal à toi. Va-t'en, ô Bhīṣma, de cette bataille ; je suis grandement satisfait de toi.

5.185.37

मम चैव समक्षं तां कन्यामाहूय भार्गवः ।
उक्तवान्दीनया वाचा मध्ये तेषां महात्मनाम् ॥ ५.१८५.३७ ॥

En ma présence même, le Bhārgava appela cette jeune fille et lui parla d'une voix misérable, au milieu de ces grands âmes.