Mahābhārata · Adhyāya 5.192
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.192.1
शिखण्डिवाक्यं श्रुत्वाऽथ स यक्षो भरतर्षभ ।
प्रोवाच मनसा चिन्त्य दैवेनोपनिपीडितः ॥ ५.१९२.१ ॥
Ô taureau des Bhāratas, ayant entendu les paroles de Śikhaṇḍin, le yakṣa, accablé par le destin, réfléchit en son esprit et parla.
5.192.2
भवितव्यं तथा तद्धि मम दुःखाय कौरव ।
भद्रे कामं करिष्यामि समयं तु निबोध मे ॥ ५.१९२.२ ॥
Ô Kaurava, cela est sans doute destiné à être mon chagrin. Ô noble dame, je ferai selon ton désir, mais écoute ma condition.
5.192.3
स्वं ते पुंस्त्वं प्रदास्यामि स्त्रीत्वं धारयिताऽस्मि ते ।
किंचित्कालं तु ते दास्ये पुल्लिङ्गं स्वमिदं तव।
आगन्तव्यं त्वया काले सत्यं चैव वदस्व मे ॥ ५.१९२.३ ॥
Je te rendrai ta virilité et j'assumerai la féminité. Pour un temps, je te rendrai cette forme masculine. Tu devras revenir au moment fixé; dis-moi la vérité.
5.192.4
प्रभुः संकल्पसिद्धोऽस्मि कामचारी विहंगमः ।
मत्प्रसादात्पुरं चैव त्राहि बन्धूंश्च केवलम् ॥ ५.१९२.४ ॥
Je suis tout-puissant, accompli par la volonté, un oiseau qui va à son gré. Par ma grâce, protège seulement la cité et tes parents.
5.192.5
स्त्रीलिङ्गं धारयिष्यामि तवेदं पार्थिवात्मजे ।
सत्यं मे प्रतिजानीहि करिष्यामि प्रियं तव ॥ ५.१९२.५ ॥
Ô fils de roi, je porterai cette forme féminine pour toi. Fais-moi une promesse sincère; je ferai ce qui te plaît.
5.192.6
प्रतिदास्यामि भगवन्पुलिङ्गं तव सुव्रत ।
किंचित्कालान्तरं स्त्रीत्वं धारयस्व निशाचर ॥ ५.१९२.६ ॥
Ô bienheureux, ô toi aux bons vœux, je te rendrai ta forme masculine. Ô errant de la nuit, porte la féminité pendant un certain temps.
5.192.7
प्रतियाते दशार्णे तु पार्थिवे हेमवर्मणि ।
कन्यैव हि भविष्यामि पुरुषस्त्वं भविष्यसि ॥ ५.१९२.७ ॥
Quand le roi de Daśārṇa, couvert d'une armure d'or, sera reparti, je redeviendrai jeune fille, et tu deviendras homme.
5.192.8
इत्युक्त्वा समयं तत्र चक्राते तावुभौ नृप ।
अन्योन्यस्यानभिद्रोहे तौ संक्रामयतां ततः ॥ ५.१९२.८ ॥
Ayant ainsi parlé, ô roi, les deux conclurent là un accord ; à condition de ne point se trahir l'un l'autre, ils échangèrent alors leurs formes.
5.192.9
स्त्रीलिङ्गं धारयामास स्थूणो यक्षोऽथ भारत ।
यक्षरूपं च तद्दीप्तं शिखण्डी प्रत्यपद्यत ॥ ५.१९२.९ ॥
Alors le yaksha Sthūṇa revêtit le sexe féminin, ô Bhārata ; et Śikhaṇḍin adopta cette forme radieuse de yaksha.
5.192.10
ततः शिखण्डी पाञ्चाल्यः पुंस्त्वमासाद्य पार्थिव ।
विवेश नगरं हृष्टः पितरं च समासदत् ॥ ५.१९२.१० ॥
Alors Śikhaṇḍin, le Pāñcāla, ayant obtenu la virilité, ô roi, entra joyeusement dans la cité et se rendit auprès de son père.
5.192.11
यथावृत्तं तु तत्सर्वमाचख्यौ द्रुपदस्य तत् ।
मातुश्च रहिते राजन्प्रसादं यक्षजं तदा।
द्रुपदस्तस्य तच्छ्रुत्वा हर्षमाहारयत्परम् ॥ ५.१९२.११ ॥
Il raconta à Drupada tout ce qui s'était passé, tel que cela était advenu ; et, ô roi, il lui parla aussi alors, en secret avec sa mère, de la faveur accordée par le yaksha. Drupada, l'ayant entendu, éprouva une joie extrême.
5.192.12
सभार्यस्तच्च सस्मार महेश्वरवचस्तदा ।
ततः संप्रेषयामास दशार्णाधिपतेर्नृपः ॥ ५.१९२.१२ ॥
Avec son épouse, il se remémora alors la parole de Maheśvara ; puis le roi envoya un messager au seigneur de Daśārṇa.
5.192.13
पुरुषोऽयं मम सुतः श्रद्धत्तां मे भवानिति ।
अथ दाशार्णको राजा सहसाभ्यागमत्तदा ॥ ५.१९२.१३ ॥
« Cet homme est mon fils ; que vous me croyiez. » Alors le roi des Dāśārṇas arriva soudain.
5.192.14
पाञ्चालराजं द्रुपदं दुःखशोकसमन्वितः ।
ततः काम्पिल्यमासाद्य दशार्णाधिपतिस्ततः ॥ ५.१९२.१४ ॥
Le roi Drupada des Pañcālas était rempli de douleur et de chagrin. Alors le seigneur des Dāśārṇas, étant arrivé à Kāmpilya, (envoya un messager).
5.192.15
प्रेषयामास सत्कृत्य दूतं ब्रह्मविदां वरम् ।
ब्रूहि मद्वचनाद्दूत पाञ्चाल्यं तं नृपाधमम् ॥ ५.१९२.१५ ॥
Il envoya avec honneur un messager, le meilleur des connaisseurs du Brahman, en disant : « Messager, sur ma parole, dis à ce roi vil des Pañcālas—
5.192.16
यन्मे कन्यां स्वकन्यार्थे वृतवानसि दुर्मते ।
फलं तस्यावलेपस्य द्रक्ष्यस्यद्य न संशयः ॥ ५.१९२.१६ ॥
« Parce que tu as choisi ma fille pour ta propre fille, ô esprit mauvais, tu verras aujourd'hui le fruit de cet orgueil ; il n'y a aucun doute.
5.192.17
एवमुक्तश्च तेनासौ ब्राह्मणो राजसत्तम ।
दूतः प्रयातो नगरं दाशार्णनृपचोदितः ॥ ५.१९२.१७ ॥
Et lorsqu'il fut ainsi interpellé par lui, ô meilleur des rois, ce messager brahmane, poussé par le roi des Dāśārṇas, partit pour la ville.
5.192.18
ततः आसादयामास पुरोधा द्रुपदं पुरे ।
तस्मै पाञ्चालको राजा गामर्घ्यं च सुसत्कृतम् ॥ ५.१९२.१८ ॥
Alors le prêtre domestique parvint auprès de Drupada dans la ville. Le roi des Pañcālas, l'ayant bien honoré, lui donna une vache et l'offrande d'honneur.
5.192.19
प्रापयामास राजेन्द्र सह तेन शिखण्डिना । ॥ ५.१९२.१९ ॥
Ô seigneur des rois, il les envoya là-bas avec Śikhaṇḍin.
5.192.20
यदुक्तं तेन वीरेण राज्ञा काञ्चनवर्मणा ।
यत्तेऽहमधमाचार दुहित्राऽस्म्यभिवञ्चितः ॥ ५.१९२.२० ॥
Ce que dit ce héros, le roi Kāñcanavarman : Ô toi de conduite vile, j'ai été trompé par ta fille.
5.192.21
तस्य पापस्य करणात्फलं प्राप्नुहि दुर्मते ।
देहि युद्धं नरपते ममाद्य रणमूर्धनि ॥ ५.१९२.२१ ॥
Reçois le fruit de cet acte pervers, ô esprit mauvais. Ô seigneur des hommes, livre-moi bataille aujourd'hui à la tête du champ de bataille.
5.192.22
उद्धरिष्यामि ते सद्यः सामात्यसुतबान्धवम् ।
तदुपालम्भसंयुक्तं श्रावितः किल पार्थिवः ॥ ५.१९२.२२ ॥
Je t'arracherai aussitôt, toi, tes ministres, tes fils et tes parents. Ce roi fut en effet fait entendre cela, joint à ce reproche.
5.192.23
दशार्णपतिना चोक्तो मन्त्रिमध्ये पुरोधसा ।
अभवद्भरतश्रेष्ठ द्रुपदः प्रणयानतः ॥ ५.१९२.२३ ॥
Lorsque le seigneur de Daśārṇa et le prêtre lui parlèrent au milieu des ministres, ô meilleur des Bharatas, Drupada s'inclina avec déférence.
5.192.24
यदाह मां भवान्ब्रह्मन्संबन्धिवचनाद्वचः ।
अस्योत्तरं प्रतिवचो दूतो राज्ञे वदिष्यति ॥ ५.१९२.२४ ॥
Ô brahmane, le messager dira au roi la réponse à ce que tu m'as dit avec les paroles d'un parent.
5.192.25
ततः संप्रेषयामास द्रुपदोऽपि महात्मने ।
हिरण्यवर्मणे दूतं ब्राह्मणं वेदपारगम् ॥ ५.१९२.२५ ॥
Alors Drupada envoya également un messager brahmane, maître des Veda, auprès du magnanime Hiraṇyavarman.
5.192.26
तमागम्य तु राजानं दशार्णाधिपतिं तदा ।
तद्वाक्यमाददे राजन्यदुक्तं द्रुपदेन ह ॥ ५.१९२.२६ ॥
Ayant approché ce roi, seigneur des Daśārṇas, il transmit le message que Drupada avait dit, ô roi.
5.192.27
आगमः क्रियतां व्यक्तः कुमारोऽयं सुतो मम ।
मिथ्यैतदुक्तं केनापि तदश्रद्धेयमित्युत ॥ ५.१९२.२७ ॥
Qu'une arrivée claire soit organisée : ce prince est mon fils. Quelqu'un a dit cela faussement ; il ne faut pas le croire, ainsi fut-il dit.
5.192.28
ततः स राजा द्रुपदस्य श्रुत्वा ।
विमर्शयुक्तो युवतीर्वरिष्ठाः।
संप्रेषयामास सुचारुरूपाः ।
शिखण्डिनं स्त्रीपुमान्वेति वेत्तुम् ॥ ५.१९२.२८ ॥
Alors ce roi, ayant entendu les paroles de Drupada et y réfléchissant, envoya les plus belles jeunes femmes, de forme charmante, pour savoir si Śikhaṇḍin est femme ou homme.
5.192.29
तां पूजां नाभ्यनन्दत्स वाक्यं चेदमुवाच ह ।
ताः प्रेषितास्तत्त्वभावं विदित्वा
प्रीत्या राज्ञे तच्छशंसुर्हि सर्वम् ।
शिखण्डिनं पुरुषं कौरवेन्द्र
दाशार्णराजाय महानुभावम् ॥ ५.१९२.२९ ॥
Il ne se réjouit pas de cet honneur et prononça ces paroles. Ces femmes, ayant appris la vraie situation, rapportèrent tout au roi avec affection : Śikhaṇḍin, ô seigneur des Kauravas, est un homme de grande puissance — c'est ce qui fut dit au roi des Daśārṇas.
5.192.30
ततः कृत्वा तु राजा स आगमं प्रीतिमानथ ।
संबन्धिना समागम्य हृष्टो वासमुवास ह ॥ ५.१९२.३० ॥
Alors ce roi, satisfait, organisa la venue, rencontra son parent et, dans la joie, demeura là.
5.192.31
शिखण्डिने च मुदितः प्रादाद्वित्तं जनेश्वरः ।
हस्तिनोऽश्वांश्च गाश्चैव दासीर्बहुशतास्तथा ।
पूजितश्च प्रतिययौ निर्भर्त्स्य तनयां किल ॥ ५.१९२.३१ ॥
Ravi, le roi donna à Śikhaṇḍin des richesses : éléphants, chevaux, vaches et des centaines de servantes. Honoré, il repartit après avoir réprimandé sa fille.
5.192.32
विनीतकिल्विषे प्रीते हेमवर्मणि पार्थिवे ।
प्रतियाते दशार्णे तु हृष्टरूपा शिखण्डिनी ॥ ५.१९२.३२ ॥
Lorsque le roi à l'armure d'or, son offense expiée et satisfait, fut retourné au Daśārṇa, Śikhaṇḍinī, au visage joyeux, resta là.
5.192.33
कस्यचित्त्वथ कालस्य कुबेरो नरवाहनः ।
लोकयात्रां प्रकुर्वाणः स्थूणस्यागान्निवेशनम् ॥ ५.१९२.३३ ॥
Après un certain temps, Kubera, porté par des hommes, en parcourant le monde, arriva à la demeure de Sthūṇa.
5.192.34
स नद्गृहस्योपरि वतमान ।
आलोकयामास धनाधिगोप्ता।
स्थूणस्य यक्षस्य विवेश वेश्म ।
स्वलंकृतं माल्यगुणैर्विचित्रैः ॥ ५.१९२.३४ ॥
Debout au-dessus de la demeure de Nada, il regarda autour de lui ; le gardien des richesses entra dans la maison du yakṣa Sthūṇa, richement ornée de guirlandes variées.
5.192.35
लाचैश्च गन्धैश्च तथा वितानै-
रभ्यर्चितं धृनधृपितं च।
ध्वजैः पताकाभिरलंकृतं च ।
भक्ष्यान्नपेयामिपदत्तमोदम् ॥ ५.१९२.३५ ॥
Honoré de grains grillés, de parfums et de dais, parfumé d'encens, orné de bannières et de flammes, et délicieux par les offrandes de nourriture, de boisson et de viande.
5.192.36
तत्स्थानं तस्य दृष्ट्वा तु सर्वतः समलंकृतम् ।
मणिरत्नसुवर्णानां मालाभिः परिपूरितम् ॥ ५.१९२.३६ ॥
Voyant ce lieu à lui, orné de tous côtés, rempli de guirlandes de joyaux, de gemmes et d'or.
5.192.37
नानाकुसूमगन्धाढ्यं सिक्तसंमृष्टशोभितम् ।
अथाब्रवीद्यक्षपतिस्तान्यक्षाननुगांस्तदा ॥ ५.१९२.३७ ॥
Rempli du parfum de nombreuses fleurs, aspergé, balayé et orné, le seigneur des yakṣas dit alors à ses yakṣas suivants.
5.192.38
स्वलंकृतमिदं वेश्म स्थूणस्यामितविक्रमाः ।
नोपसर्पति मां चैव कस्मादद्य स मन्दधीः ॥ ५.१९२.३८ ॥
Cette demeure est bien ornée. Ô vous à la vaillance infinie, pourquoi Sthūṇa ne vient-il pas à moi aujourd'hui ? Pourquoi ce esprit obtus ne s'approche-t-il pas ?
5.192.39
यस्माज्जानन्स मन्दात्मा मामसौ नोपसर्पति ।
तस्मात्तस्मै महादण्डो धार्यः स्यादिति मे मतिः ॥ ५.१९२.३९ ॥
Puisqu'il le sait et que cet esprit obtus ne s'approche pas de moi, je pense qu'un grand châtiment doit lui être infligé.
5.192.40
द्रुपदस्य सुता राजन्राज्ञो जाता शिखण्डिनी ।
तस्या निमित्ते कस्मिंश्चित्प्रादात्पुरुषलक्षणम् ॥ ५.१९२.४० ॥
Ô roi, Śikhaṇḍinī, fille du roi Drupada, naquit. Pour elle, quelqu'un lui donna la marque d'un homme.
5.192.41
अग्रहील्लक्षणं स्त्रीणां स्त्रीभूता तिष्ठते गृहे ।
नोपसर्पति तेनासौ सव्रीडः स्त्रीसरूपवान् ॥ ५.१९२.४१ ॥
Elle a pris le signe des femmes ; devenue femme, elle demeure dans la maison. Honteuse et ayant la forme d'une femme, elle ne s'approche pas de moi.
5.192.42
एतस्मात्कारणाद्राजन्स्थूणो न त्वाऽद्य सर्पति ।
श्रुत्वा कुरु यथान्यायं विमानमिह तिष्ठताम् ॥ ५.१९२.४२ ॥
Pour cette raison, ô roi, Sthūṇa ne vient pas aujourd'hui. Ayant entendu, agis selon la justice au sujet du char céleste de ceux qui demeurent ici.
5.192.43
आनीयतां स्थूण इति ततो यक्षाधिपोऽब्रवीत् ।
कर्तास्मि निग्रहं तस्य प्रत्युवाच पुनः पुनः ॥ ५.१९२.४३ ॥
« Qu'on amène Sthūṇa. » Alors le seigneur des yakṣas dit : « Je le punirai », répondit-il encore et encore.
5.192.44
सोऽभ्यगच्छत यक्षेन्द्रमाहूतः पृथिवीपते ।
स्त्रीमरूपो महाराज तस्थौ व्रीडासमन्वितः ॥ ५.१९२.४४ ॥
Appelé, il s'avança devant le seigneur des yakṣas, ô maître de la terre. Ô grand roi, sous une forme de femme, plein de honte, il se tint là.
5.192.45
तं शशापाथ संक्रुद्धो धनदः कुरूनन्दन ।
एवमेव भवत्वद्य स्त्रीत्वं पापस्य गुह्यकाः ॥ ५.१९२.४५ ॥
Alors Dhanada, courroucé, le maudit, ô joie des Kurus : « Qu'il en soit ainsi. Que ce pécheur ait la condition de femme dès aujourd'hui, ô Guhyakas. »
5.192.46
ततोऽब्रवीद्यक्षपतिर्महात्मा ।
यस्माददास्त्ववमन्येह यक्षान्।
शिखण्डिनो लक्षणं पापबुद्धे ।
स्त्रीलक्षणं चाग्रहीः पापकर्मन् ॥ ५.१९२.४६ ॥
Alors le grand seigneur des yakṣas parla : « Parce que tu as méprisé ici les yakṣas, ô esprit pervers, tu as pris le signe de Śikhaṇḍin et le signe de la femme, ô auteur du mal. »
5.192.47
अप्रवृत्तं सुदुर्बुद्धे यस्मादेतत्त्वया कृतम् ।
तस्मादद्य प्रभृत्येव स्त्री त्वं सा पुरुषस्तथा ॥ ५.१९२.४७ ॥
« Parce que, ô très pervers, tu as accompli ce qui n'avait pas encore commencé, dès ce jour tu es femme, et lui de même est homme. »
5.192.48
ततः प्रसादयामासुर्यक्षा वैश्रवणं किल ।
स्थूणस्यार्थे कुरुष्वान्तं शापस्येति पुनः पुनः ॥ ५.१९२.४८ ॥
Alors les yakṣas apaisèrent Vaiśravaṇa, en vérité, disant encore et encore : « Mettez fin à la malédiction, pour Sthūṇa. »
5.192.49
ततो महात्मा यक्षेन्द्रः प्रत्युवाचानुगामिनः ।
सर्वान्यक्षगणांस्तात शापस्यान्तचिकीर्षया ॥ ५.१९२.४९ ॥
Alors le grand seigneur des yakṣas répondit à toutes les troupes de yakṣas qui le suivaient, ô chers, dans le désir de mettre fin à la malédiction.
5.192.50
शिखण्डिनि हते यक्षाः स्वं रूपं प्रतिपत्स्यते ।
स्थूणो यक्षो निरुद्वेगो भवत्विति महामनाः ॥ ५.१९२.५० ॥
Lorsque Śikhaṇḍin sera tué, ô yakṣas, il retrouvera sa propre forme. Que le yakṣa Sthūṇa soit libéré de l'inquiétude, dit le magnanime.
5.192.51
इत्युक्त्वा भगवान्देवो यक्षराजः सुपूजितः ।
प्रययौ सहितः सर्वैर्निमेषान्तरचारिभिः ॥ ५.१९२.५१ ॥
Ayant dit cela, le bienheureux dieu, le seigneur des yakṣas très honoré, partit accompagné de tous ceux qui se meuvent dans l'intervalle d'un clin d'œil.
5.192.52
स्थूणस्तु शापं संप्राप्य तत्रैव न्यवसत्तदा ।
समये चागमूत्तूर्णं शिखण्डी तं क्षपाचरम् ॥ ५.१९२.५२ ॥
Mais Sthūṇa, ayant reçu la malédiction, resta là à ce moment-là ; et au moment fixé Śikhaṇḍin vint rapidement auprès de ce vagabond nocturne.
5.192.53
सोऽभिगम्याब्रवीद्वाक्यं प्राप्तोऽस्मि भगवन्निति ।
तमब्रवीत्ततः स्थूणः प्रीतोऽस्मीति पुनः पुनः ॥ ५.१९२.५३ ॥
S'approchant, il dit ces paroles : « Ô bienheureux, je suis arrivé. » Alors Sthūṇa lui dit à plusieurs reprises : « Je suis satisfait. »
5.192.54
आर्जवेनागतं दृष्ट्वा राजपुत्रं शिखण्डिनम् ।
सर्वमेव यथावृत्तमाचचक्षे शिखण्डिने ॥ ५.१९२.५४ ॥
Voyant le fils du roi Śikhaṇḍin venir avec sincérité, il raconta à Śikhaṇḍin tout ce qui s'était passé, exactement comme cela était arrivé.
5.192.55
शप्तो वैश्रवणेनाहं त्वत्कृते पार्थिवात्मज ।
गच्छेदानीं यथाकामं चर लोकान्यथासुखम् ॥ ५.१९२.५५ ॥
Maudit par Vaiśravaṇa à cause de toi, fils de roi. Maintenant va, comme tu le souhaites, et parcours les mondes à ton aise.
5.192.56
दिष्टमेतत्पुरा मन्ये न शक्यमतिवर्तितुम् ।
गमनं तव चेतो हि पौलस्त्यस्य च दर्शनम् ॥ ५.१९२.५६ ॥
Je pense que cela était décidé depuis longtemps et ne peut être évité. Ton départ et ta rencontre avec le fils de Pulastya (Kubera) sont bien l'intention de ton esprit.
5.192.57
एवमुक्तः शिखण्डी तु स्थूणयक्षेण भारत ।
प्रत्याजगाम नगरं हर्वेण महतावृतः ॥ ५.१९२.५७ ॥
Ainsi interpellé par le yaksha Sthūṇa, Śikhaṇḍin, ô Bhārata, retourna à la ville, entouré d'une grande joie.
5.192.58
पूजयामास विविधैर्गन्धमाल्यैर्महाधनैः ।
द्विजातीन्देवताश्चैव चैत्यानथ चतुष्पथान् ॥ ५.१९२.५८ ॥
Il honora, avec diverses guirlandes parfumées et de coûteuses offrandes, les deux fois nés, les dieux, les sanctuaires et les carrefours.
5.192.59
द्रुपदः सह पुत्रेण सिद्धार्थेन शिखण्डिना ।
मुदं च परमां लेभे पाञ्चाल्यः सह बान्धवैः ॥ ५.१९२.५९ ॥
Drupada, le Pāñcāla, avec son fils Śikhaṇḍin, dont le but était accompli, obtint une joie suprême avec ses proches.
5.192.60
शिष्यार्थं प्रददौ चाथ द्रोणाय कुरुपुङ्गव ।
शिखण्डिनं महाराज पुत्रं स्त्रीपूर्विणं तथा ॥ ५.१९२.६० ॥
Puis, ô taureau des Kurus, il donna Śikhaṇḍin à Droṇa comme disciple, ô grand roi, ce fils qui avait été auparavant une femme.
5.192.61
प्रतिपेदे चतुष्पादं धनुर्वेदं नृपात्मजः ।
शिखण्डी सह युष्माभिर्धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ॥ ५.१९२.६१ ॥
Le fils du roi Śikhaṇḍin apprit la science de l'arc à quatre parties, avec vous et avec Dhṛṣṭadyumna, fils de Pṛṣata.
5.192.62
मम त्वेतच्चरास्तात यथावत्प्रत्यवेदयन् ।
जडान्धबधिराकारा ये मुक्ता द्रपदे मया ॥ ५.१९२.६२ ॥
Cher enfant, mes espions, que j'avais envoyés dans le royaume de Drupada déguisés en idiots, aveugles et sourds, m'ont rapporté tout cela exactement tel que c'était.
5.192.63
एवमेष महाराज स्त्री पुमान्द्रुपदात्मजः ।
स संभूतः कुरुश्रेष्ठ शिखण्डी रथसत्तमः ॥ ५.१९२.६३ ॥
Ainsi, grand roi, ce fils de Drupada, Śikhaṇḍin, qui fut d'abord femme puis devint homme, est né, ô meilleur des Kurus, comme le meilleur des guerriers sur char.
5.192.64
ज्येष्ठा काशिपतेः कन्या अम्बा नामेति विश्रुता ।
द्रुपदस्य कुले जाता शिखण्डी भरतर्षभ ॥ ५.१९२.६४ ॥
La fille aînée du roi de Kāśi, célèbre sous le nom d'Ambā, est née dans la famille de Drupada sous le nom de Śikhaṇḍin, ô taureau des Bharatas.
5.192.65
नाहमेनं धनुष्पाणिं युयुत्सुं समुपस्थितम् ।
मुहूर्तमपि पश्येयं प्रहरेयं न चाप्युत ॥ ५.१९२.६५ ॥
Je ne le regarderai pas, même un instant, lorsqu'il se présentera devant moi l'arc à la main, désireux de combattre, et je ne le frapperai pas non plus.
5.192.66
व्रतमेतन्मम सदा पृथिव्यामपि विश्रुतम् ।
स्त्रियां स्त्रीपूर्वके चैव स्त्रीनाम्नि स्त्रीसरूपिणि ॥ ५.१९२.६६ ॥
Tel est mon vœu, toujours célèbre même sur la terre : envers une femme, envers celle qui fut auparavant une femme, envers celui qui porte un nom de femme et une forme de femme, je ne lèverai pas mes armes.
5.192.67
न मुञ्चेयमहं बाणमिति कौरवनन्दन ।
न हन्यामहमेतेन कारणेन शिखण्डिनम् ॥ ५.१९२.६७ ॥
Joie des Kuru, je ne lâcherai pas de flèche, et pour cette raison je ne frapperai pas Śikhaṇḍin.
5.192.68
एतत्तत्त्वमहं वेद जन्म तात शिखण्डिनः ।
ततो नैनं हनिष्यामि समरेष्वाततायिनम् ॥ ५.१९२.६८ ॥
Cher enfant, je connais cette vérité sur la naissance de Śikhaṇḍin ; c'est pourquoi, même s'il m'attaque dans les combats, je ne le frapperai pas.
5.192.69
यदि भीष्मः स्त्रियं हन्यात्सन्तः कुर्युर्विगर्हणम् ।
नैनं तस्माद्धनिष्यामि दृष्ट्वापि समरे स्थितम् ॥ ५.१९२.६९ ॥
Si Bhīṣma frappait une femme, les gens de bien le blâmeraient ; c'est pourquoi, même le voyant debout dans la bataille, je ne le frapperai pas.
5.192.70
एतच्छ्रुत्वा तु करव्यो राजा दुर्योधनस्तदा ।
मुहूर्तमिव स ध्यात्वा भीष्मे युक्तममन्यत ॥ ५.१९२.७० ॥
Ayant entendu cela, le roi Duryodhana réfléchit alors un moment et jugea justes les paroles de Bhīṣma.