Mahābhārata · Adhyāya 5.192
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.192.1
शिखण्डिवाक्यं श्रुत्वाऽथ स यक्षो भरतर्षभ ।
प्रोवाच मनसा चिन्त्य दैवेनोपनिपीडितः ॥ ५.१९२.१ ॥
Ó touro dos Bharatas, tendo ouvido as palavras de Śikhaṇḍin, o yakṣa, afligido pelo destino, refletiu em sua mente e falou.
5.192.2
भवितव्यं तथा तद्धि मम दुःखाय कौरव ।
भद्रे कामं करिष्यामि समयं तु निबोध मे ॥ ५.१९२.२ ॥
Ó Kaurava, isso certamente está destinado a ser minha dor. Ó nobre senhora, farei como desejas, mas ouve a minha condição.
5.192.3
स्वं ते पुंस्त्वं प्रदास्यामि स्त्रीत्वं धारयिताऽस्मि ते ।
किंचित्कालं तु ते दास्ये पुल्लिङ्गं स्वमिदं तव।
आगन्तव्यं त्वया काले सत्यं चैव वदस्व मे ॥ ५.१९२.३ ॥
Eu te devolverei a tua virilidade e assumirei a feminilidade. Por algum tempo, devolver-te-ei esta forma masculina. Deves voltar no tempo certo; fala-me a verdade.
5.192.4
प्रभुः संकल्पसिद्धोऽस्मि कामचारी विहंगमः ।
मत्प्रसादात्पुरं चैव त्राहि बन्धूंश्च केवलम् ॥ ५.१९२.४ ॥
Sou poderoso, realizado pela vontade, uma ave que voa à vontade. Pela minha graça, protege apenas a cidade e os teus parentes.
5.192.5
स्त्रीलिङ्गं धारयिष्यामि तवेदं पार्थिवात्मजे ।
सत्यं मे प्रतिजानीहि करिष्यामि प्रियं तव ॥ ५.१९२.५ ॥
Ó filho do rei, levarei esta forma feminina por ti. Faz-me uma promessa verdadeira; farei o que te agrada.
5.192.6
प्रतिदास्यामि भगवन्पुलिङ्गं तव सुव्रत ।
किंचित्कालान्तरं स्त्रीत्वं धारयस्व निशाचर ॥ ५.१९२.६ ॥
Ó bem-aventurado, ó de bons votos, devolver-te-ei a tua forma masculina. Ó vagante da noite, leva a feminilidade por algum tempo.
5.192.7
प्रतियाते दशार्णे तु पार्थिवे हेमवर्मणि ।
कन्यैव हि भविष्यामि पुरुषस्त्वं भविष्यसि ॥ ५.१९२.७ ॥
Quando o rei de Daśārṇa, de armadura dourada, tiver partido, eu serei novamente donzela, e tu te tornarás homem.
5.192.8
इत्युक्त्वा समयं तत्र चक्राते तावुभौ नृप ।
अन्योन्यस्यानभिद्रोहे तौ संक्रामयतां ततः ॥ ५.१९२.८ ॥
Tendo dito isto, ó rei, os dois ali fizeram um acordo; sob a condição de não se enganarem mutuamente, trocaram então as suas formas.
5.192.9
स्त्रीलिङ्गं धारयामास स्थूणो यक्षोऽथ भारत ।
यक्षरूपं च तद्दीप्तं शिखण्डी प्रत्यपद्यत ॥ ५.१९२.९ ॥
Então o yaksha Sthūṇa assumiu o sexo feminino, ó Bhārata; e Śikhaṇḍin adotou aquela forma radiante de yaksha.
5.192.10
ततः शिखण्डी पाञ्चाल्यः पुंस्त्वमासाद्य पार्थिव ।
विवेश नगरं हृष्टः पितरं च समासदत् ॥ ५.१९२.१० ॥
Então Śikhaṇḍin, o Pāñcāla, tendo obtido a virilidade, ó rei, entrou alegremente na cidade e foi ter com o pai.
5.192.11
यथावृत्तं तु तत्सर्वमाचख्यौ द्रुपदस्य तत् ।
मातुश्च रहिते राजन्प्रसादं यक्षजं तदा।
द्रुपदस्तस्य तच्छ्रुत्वा हर्षमाहारयत्परम् ॥ ५.१९२.११ ॥
Contou a Drupada tudo o que havia acontecido, tal como sucedera; e, ó rei, falou também então, em particular com a mãe, da graça concedida pelo yaksha. Drupada, ao ouvi-lo, sentiu imensa alegria.
5.192.12
सभार्यस्तच्च सस्मार महेश्वरवचस्तदा ।
ततः संप्रेषयामास दशार्णाधिपतेर्नृपः ॥ ५.१९२.१२ ॥
Com a esposa, lembrou-se então da palavra de Maheśvara; em seguida, o rei enviou um mensageiro ao senhor de Daśārṇa.
5.192.13
पुरुषोऽयं मम सुतः श्रद्धत्तां मे भवानिति ।
अथ दाशार्णको राजा सहसाभ्यागमत्तदा ॥ ५.१९२.१३ ॥
"Este homem é meu filho; que acrediteis em mim." Então o rei dos Dāśārṇas chegou de repente.
5.192.14
पाञ्चालराजं द्रुपदं दुःखशोकसमन्वितः ।
ततः काम्पिल्यमासाद्य दशार्णाधिपतिस्ततः ॥ ५.१९२.१४ ॥
O rei Drupada dos Pañcālas estava cheio de dor e pesar. Então o senhor dos Dāśārṇas, tendo chegado a Kāmpilya, (enviou um mensageiro).
5.192.15
प्रेषयामास सत्कृत्य दूतं ब्रह्मविदां वरम् ।
ब्रूहि मद्वचनाद्दूत पाञ्चाल्यं तं नृपाधमम् ॥ ५.१९२.१५ ॥
Enviou com honra um mensageiro, o melhor dos conhecedores de Brahman, dizendo: "Mensageiro, por minha palavra, diz àquele vil rei dos Pañcālas—
5.192.16
यन्मे कन्यां स्वकन्यार्थे वृतवानसि दुर्मते ।
फलं तस्यावलेपस्य द्रक्ष्यस्यद्य न संशयः ॥ ५.१९२.१६ ॥
"Porque escolheste minha filha para a tua própria filha, ó mal-intencionado, hoje verás o fruto dessa arrogância; não há dúvida.
5.192.17
एवमुक्तश्च तेनासौ ब्राह्मणो राजसत्तम ।
दूतः प्रयातो नगरं दाशार्णनृपचोदितः ॥ ५.१९२.१७ ॥
E quando assim foi dirigido por ele, ó melhor dos reis, aquele mensageiro brâmane, impelido pelo rei dos Dāśārṇas, partiu para a cidade.
5.192.18
ततः आसादयामास पुरोधा द्रुपदं पुरे ।
तस्मै पाञ्चालको राजा गामर्घ्यं च सुसत्कृतम् ॥ ५.१९२.१८ ॥
Então o sacerdote doméstico chegou a Drupada na cidade. O rei dos Pañcālas, tendo-o bem honrado, deu-lhe uma vaca e a oferenda de honra.
5.192.19
प्रापयामास राजेन्द्र सह तेन शिखण्डिना । ॥ ५.१९२.१९ ॥
Ó senhor dos reis, ele os enviou para lá junto com Śikhaṇḍin.
5.192.20
यदुक्तं तेन वीरेण राज्ञा काञ्चनवर्मणा ।
यत्तेऽहमधमाचार दुहित्राऽस्म्यभिवञ्चितः ॥ ५.१९२.२० ॥
O que aquele herói, o rei Kāñcanavarman, disse: Ó tu de conduta vil, fui enganado pela tua filha.
5.192.21
तस्य पापस्य करणात्फलं प्राप्नुहि दुर्मते ।
देहि युद्धं नरपते ममाद्य रणमूर्धनि ॥ ५.१९२.२१ ॥
Recebe o fruto daquele ato perverso, ó mal intencionado. Ó senhor dos homens, dá-me batalha hoje à frente do campo de batalha.
5.192.22
उद्धरिष्यामि ते सद्यः सामात्यसुतबान्धवम् ।
तदुपालम्भसंयुक्तं श्रावितः किल पार्थिवः ॥ ५.१९२.२२ ॥
Arrancar-te-ei de imediato, junto com os teus ministros, filhos e parentes. Aquele rei foi de facto feito ouvir aquilo, unido àquela censura.
5.192.23
दशार्णपतिना चोक्तो मन्त्रिमध्ये पुरोधसा ।
अभवद्भरतश्रेष्ठ द्रुपदः प्रणयानतः ॥ ५.१९२.२३ ॥
Quando o senhor de Daśārṇa e o sacerdote falaram no meio dos ministros, ó melhor dos Bharatas, Drupada inclinou-se com deferência.
5.192.24
यदाह मां भवान्ब्रह्मन्संबन्धिवचनाद्वचः ।
अस्योत्तरं प्रतिवचो दूतो राज्ञे वदिष्यति ॥ ५.१९२.२४ ॥
Ó brâmane, o mensageiro dirá ao rei a resposta ao que me disseste com as palavras de um parente.
5.192.25
ततः संप्रेषयामास द्रुपदोऽपि महात्मने ।
हिरण्यवर्मणे दूतं ब्राह्मणं वेदपारगम् ॥ ५.१९२.२५ ॥
Então Drupada também enviou um mensageiro brâmane, mestre dos Vedas, ao magnânimo Hiraṇyavarman.
5.192.26
तमागम्य तु राजानं दशार्णाधिपतिं तदा ।
तद्वाक्यमाददे राजन्यदुक्तं द्रुपदेन ह ॥ ५.१९२.२६ ॥
Tendo se aproximado daquele rei, senhor dos Daśārṇas, transmitiu a mensagem que Drupada dissera, ó rei.
5.192.27
आगमः क्रियतां व्यक्तः कुमारोऽयं सुतो मम ।
मिथ्यैतदुक्तं केनापि तदश्रद्धेयमित्युत ॥ ५.१९२.२७ ॥
Que se organize uma chegada clara: este príncipe é meu filho. Alguém disse isto falsamente; não deve ser acreditado, assim foi dito.
5.192.28
ततः स राजा द्रुपदस्य श्रुत्वा ।
विमर्शयुक्तो युवतीर्वरिष्ठाः।
संप्रेषयामास सुचारुरूपाः ।
शिखण्डिनं स्त्रीपुमान्वेति वेत्तुम् ॥ ५.१९२.२८ ॥
Então aquele rei, tendo ouvido as palavras de Drupada e ponderado, enviou as melhores jovens de formosa figura para saber se Śikhaṇḍin é mulher ou homem.
5.192.29
तां पूजां नाभ्यनन्दत्स वाक्यं चेदमुवाच ह ।
ताः प्रेषितास्तत्त्वभावं विदित्वा
प्रीत्या राज्ञे तच्छशंसुर्हि सर्वम् ।
शिखण्डिनं पुरुषं कौरवेन्द्र
दाशार्णराजाय महानुभावम् ॥ ५.१९२.२९ ॥
Ele não se alegrou com aquela honra e disse estas palavras. Aquelas mulheres, tendo conhecido a verdadeira situação, relataram tudo ao rei com afeto: Śikhaṇḍin, ó senhor dos Kauravas, é um homem de grande poder — assim foi dito ao rei dos Daśārṇas.
5.192.30
ततः कृत्वा तु राजा स आगमं प्रीतिमानथ ।
संबन्धिना समागम्य हृष्टो वासमुवास ह ॥ ५.१९२.३० ॥
Então aquele rei, satisfeito, providenciou a vinda, encontrou seu parente e, alegre, permaneceu ali.
5.192.31
शिखण्डिने च मुदितः प्रादाद्वित्तं जनेश्वरः ।
हस्तिनोऽश्वांश्च गाश्चैव दासीर्बहुशतास्तथा ।
पूजितश्च प्रतिययौ निर्भर्त्स्य तनयां किल ॥ ५.१९२.३१ ॥
Satisfeito, o rei deu a Śikhaṇḍin riquezas: elefantes, cavalos, vacas e centenas de servas. Honrado, partiu depois de repreender sua filha.
5.192.32
विनीतकिल्विषे प्रीते हेमवर्मणि पार्थिवे ।
प्रतियाते दशार्णे तु हृष्टरूपा शिखण्डिनी ॥ ५.१९२.३२ ॥
Quando o rei de armadura dourada, com sua ofensa expiada e satisfeito, retornou a Daśārṇa, Śikhaṇḍinī, de semblante alegre, ficou ali.
5.192.33
कस्यचित्त्वथ कालस्य कुबेरो नरवाहनः ।
लोकयात्रां प्रकुर्वाणः स्थूणस्यागान्निवेशनम् ॥ ५.१९२.३३ ॥
Passado algum tempo, Kubera, o transportado por homens, ao percorrer o mundo, chegou à morada de Sthūṇa.
5.192.34
स नद्गृहस्योपरि वतमान ।
आलोकयामास धनाधिगोप्ता।
स्थूणस्य यक्षस्य विवेश वेश्म ।
स्वलंकृतं माल्यगुणैर्विचित्रैः ॥ ५.१९२.३४ ॥
De pé sobre a casa de Nada, olhou ao redor; o guardião da riqueza entrou na casa do yakṣa Sthūṇa, bem adornada com guirlandas variadas.
5.192.35
लाचैश्च गन्धैश्च तथा वितानै-
रभ्यर्चितं धृनधृपितं च।
ध्वजैः पताकाभिरलंकृतं च ।
भक्ष्यान्नपेयामिपदत्तमोदम् ॥ ५.१९२.३५ ॥
Honrado com grãos torrados, perfumes e doséis, perfumado de incenso, adornado com bandeiras e flâmulas, e deleitoso com oferendas de comida, bebida e carne.
5.192.36
तत्स्थानं तस्य दृष्ट्वा तु सर्वतः समलंकृतम् ।
मणिरत्नसुवर्णानां मालाभिः परिपूरितम् ॥ ५.१९२.३६ ॥
Ao ver aquele seu lugar adornado por todos os lados, cheio de guirlandas de joias, gemas e ouro.
5.192.37
नानाकुसूमगन्धाढ्यं सिक्तसंमृष्टशोभितम् ।
अथाब्रवीद्यक्षपतिस्तान्यक्षाननुगांस्तदा ॥ ५.१९२.३७ ॥
Repleto da fragrância de muitas flores, aspergido, varrido e adornado, então o senhor dos yakṣas falou aos yakṣas que o seguiam.
5.192.38
स्वलंकृतमिदं वेश्म स्थूणस्यामितविक्रमाः ।
नोपसर्पति मां चैव कस्मादद्य स मन्दधीः ॥ ५.१९२.३८ ॥
Esta morada está bem adornada. Ó vós de valor imensurável, por que Sthūṇa não se aproxima de mim hoje? Por que aquele de mente obtusa não se aproxima?
5.192.39
यस्माज्जानन्स मन्दात्मा मामसौ नोपसर्पति ।
तस्मात्तस्मै महादण्डो धार्यः स्यादिति मे मतिः ॥ ५.१९२.३९ ॥
Visto que ele sabe, e ainda assim aquele de alma obtusa não se aproxima de mim, portanto, a meu ver, deve-lhe ser imposto um grande castigo.
5.192.40
द्रुपदस्य सुता राजन्राज्ञो जाता शिखण्डिनी ।
तस्या निमित्ते कस्मिंश्चित्प्रादात्पुरुषलक्षणम् ॥ ५.१९२.४० ॥
Ó rei, nasceu Śikhaṇḍinī, filha do rei Drupada. Por causa dela, alguém conferiu-lhe o sinal de um homem.
5.192.41
अग्रहील्लक्षणं स्त्रीणां स्त्रीभूता तिष्ठते गृहे ।
नोपसर्पति तेनासौ सव्रीडः स्त्रीसरूपवान् ॥ ५.१९२.४१ ॥
Ela tomou o sinal das mulheres; sendo mulher, permanece na casa. Envergonhada e com forma de mulher, não se aproxima de mim.
5.192.42
एतस्मात्कारणाद्राजन्स्थूणो न त्वाऽद्य सर्पति ।
श्रुत्वा कुरु यथान्यायं विमानमिह तिष्ठताम् ॥ ५.१९२.४२ ॥
Por esta razão, ó rei, Sthūṇa não vem hoje. Tendo ouvido, age com justiça quanto ao carro celeste dos que aqui habitam.
5.192.43
आनीयतां स्थूण इति ततो यक्षाधिपोऽब्रवीत् ।
कर्तास्मि निग्रहं तस्य प्रत्युवाच पुनः पुनः ॥ ५.१९२.४३ ॥
"Tragam Sthūṇa." Então o senhor dos yakṣas disse: "Eu o punirei", respondeu ele repetidamente.
5.192.44
सोऽभ्यगच्छत यक्षेन्द्रमाहूतः पृथिवीपते ।
स्त्रीमरूपो महाराज तस्थौ व्रीडासमन्वितः ॥ ५.१९२.४४ ॥
Chamado, foi à presença do senhor dos yakṣas, ó senhor da terra. Ó grande rei, em forma de mulher, cheio de vergonha, ficou ali de pé.
5.192.45
तं शशापाथ संक्रुद्धो धनदः कुरूनन्दन ।
एवमेव भवत्वद्य स्त्रीत्वं पापस्य गुह्यकाः ॥ ५.१९२.४५ ॥
Então Dhanada, enfurecido, o amaldiçoou, ó alegria dos kurus: "Assim seja. Que este pecador tenha a condição de mulher a partir de hoje, ó guhyakas."
5.192.46
ततोऽब्रवीद्यक्षपतिर्महात्मा ।
यस्माददास्त्ववमन्येह यक्षान्।
शिखण्डिनो लक्षणं पापबुद्धे ।
स्त्रीलक्षणं चाग्रहीः पापकर्मन् ॥ ५.१९२.४६ ॥
Então o grande senhor dos yakṣas falou: "Porque desprezaste aqui os yakṣas, ó de mente perversa, tomaste o sinal de Śikhaṇḍin e o sinal de mulher, ó autor do mal."
5.192.47
अप्रवृत्तं सुदुर्बुद्धे यस्मादेतत्त्वया कृतम् ।
तस्मादद्य प्रभृत्येव स्त्री त्वं सा पुरुषस्तथा ॥ ५.१९२.४७ ॥
"Porque, ó muito perverso, fizeste o que ainda não tinha começado, desde este mesmo dia tu és mulher, e ele igualmente é homem."
5.192.48
ततः प्रसादयामासुर्यक्षा वैश्रवणं किल ।
स्थूणस्यार्थे कुरुष्वान्तं शापस्येति पुनः पुनः ॥ ५.१९२.४८ ॥
Então os yakṣas apaziguaram Vaiśravaṇa, de fato, dizendo repetidamente: "Põe fim à maldição, por causa de Sthūṇa."
5.192.49
ततो महात्मा यक्षेन्द्रः प्रत्युवाचानुगामिनः ।
सर्वान्यक्षगणांस्तात शापस्यान्तचिकीर्षया ॥ ५.१९२.४९ ॥
Então o grande senhor dos yakṣas respondeu a todas as hostes de yakṣas que o seguiam, ó queridos, com o desejo de pôr fim à maldição.
5.192.50
शिखण्डिनि हते यक्षाः स्वं रूपं प्रतिपत्स्यते ।
स्थूणो यक्षो निरुद्वेगो भवत्विति महामनाः ॥ ५.१९२.५० ॥
Quando Śikhaṇḍin for morto, ó yakṣas, ele recuperará a sua própria forma. Que o yakṣa Sthūṇa fique livre de inquietação, disse o magnânimo.
5.192.51
इत्युक्त्वा भगवान्देवो यक्षराजः सुपूजितः ।
प्रययौ सहितः सर्वैर्निमेषान्तरचारिभिः ॥ ५.१९२.५१ ॥
Tendo dito isto, o bendito deus, senhor dos yakṣas muito honrado, partiu acompanhado de todos os que se movem no intervalo de um piscar de olhos.
5.192.52
स्थूणस्तु शापं संप्राप्य तत्रैव न्यवसत्तदा ।
समये चागमूत्तूर्णं शिखण्डी तं क्षपाचरम् ॥ ५.१९२.५२ ॥
Mas Sthūṇa, tendo recebido a maldição, permaneceu ali mesmo naquele tempo; e no momento marcado Śikhaṇḍin chegou rapidamente àquele andarilho noturno.
5.192.53
सोऽभिगम्याब्रवीद्वाक्यं प्राप्तोऽस्मि भगवन्निति ।
तमब्रवीत्ततः स्थूणः प्रीतोऽस्मीति पुनः पुनः ॥ ५.१९२.५३ ॥
Aproximando-se, disse estas palavras: "Ó bendito, cheguei." Então Sthūṇa lhe disse repetidas vezes: "Estou satisfeito."
5.192.54
आर्जवेनागतं दृष्ट्वा राजपुत्रं शिखण्डिनम् ।
सर्वमेव यथावृत्तमाचचक्षे शिखण्डिने ॥ ५.१९२.५४ ॥
Ao ver o filho do rei Śikhaṇḍin chegar com sinceridade, contou-lhe tudo o que havia acontecido, exatamente como ocorrera.
5.192.55
शप्तो वैश्रवणेनाहं त्वत्कृते पार्थिवात्मज ।
गच्छेदानीं यथाकामं चर लोकान्यथासुखम् ॥ ५.१९२.५५ ॥
Amaldiçoado por Vaiśravaṇa por tua causa, filho de rei. Agora vai, como quiseres, e percorre os mundos à vontade.
5.192.56
दिष्टमेतत्पुरा मन्ये न शक्यमतिवर्तितुम् ।
गमनं तव चेतो हि पौलस्त्यस्य च दर्शनम् ॥ ५.१९२.५६ ॥
Penso que isto estava destinado desde antes e não pode ser evitado. A tua partida e o teu encontro com o filho de Pulastya (Kubera) são, de facto, a intenção da tua mente.
5.192.57
एवमुक्तः शिखण्डी तु स्थूणयक्षेण भारत ।
प्रत्याजगाम नगरं हर्वेण महतावृतः ॥ ५.१९२.५७ ॥
Assim interpelado pelo yaksha Sthūṇa, Śikhaṇḍin, ó Bhārata, regressou à cidade, envolto em grande alegria.
5.192.58
पूजयामास विविधैर्गन्धमाल्यैर्महाधनैः ।
द्विजातीन्देवताश्चैव चैत्यानथ चतुष्पथान् ॥ ५.१९२.५८ ॥
Honrou, com diversas guirlandas perfumadas e oferendas valiosas, os duas vezes nascidos, os deuses, os santuários e as encruzilhadas.
5.192.59
द्रुपदः सह पुत्रेण सिद्धार्थेन शिखण्डिना ।
मुदं च परमां लेभे पाञ्चाल्यः सह बान्धवैः ॥ ५.१९२.५९ ॥
Drupada, o Pāñcāla, juntamente com o filho Śikhaṇḍin, cujo objetivo se cumprira, obteve suprema alegria com os seus parentes.
5.192.60
शिष्यार्थं प्रददौ चाथ द्रोणाय कुरुपुङ्गव ।
शिखण्डिनं महाराज पुत्रं स्त्रीपूर्विणं तथा ॥ ५.१९२.६० ॥
Então, ó touro dos kurus, deu Śikhaṇḍin a Droṇa como discípulo, ó grande rei, aquele filho que antes fora mulher.
5.192.61
प्रतिपेदे चतुष्पादं धनुर्वेदं नृपात्मजः ।
शिखण्डी सह युष्माभिर्धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ॥ ५.१९२.६१ ॥
O filho do rei Śikhaṇḍin aprendeu a ciência do arco de quatro partes, junto com vocês e com Dhṛṣṭadyumna, filho de Pṛṣata.
5.192.62
मम त्वेतच्चरास्तात यथावत्प्रत्यवेदयन् ।
जडान्धबधिराकारा ये मुक्ता द्रपदे मया ॥ ५.१९२.६२ ॥
Querido, meus espiões, que enviei ao reino de Drupada disfarçados de tolos, cegos e surdos, relataram-me tudo isto exatamente como era.
5.192.63
एवमेष महाराज स्त्री पुमान्द्रुपदात्मजः ।
स संभूतः कुरुश्रेष्ठ शिखण्डी रथसत्तमः ॥ ५.१९२.६३ ॥
Assim, grande rei, este filho de Drupada, Śikhaṇḍin, que primeiro foi mulher e depois se tornou homem, nasceu, ó melhor dos Kurus, como o melhor dos guerreiros de carro.
5.192.64
ज्येष्ठा काशिपतेः कन्या अम्बा नामेति विश्रुता ।
द्रुपदस्य कुले जाता शिखण्डी भरतर्षभ ॥ ५.१९२.६४ ॥
A filha mais velha do rei de Kāśi, famosa pelo nome de Ambā, nasceu na família de Drupada como Śikhaṇḍin, ó touro dos Bharatas.
5.192.65
नाहमेनं धनुष्पाणिं युयुत्सुं समुपस्थितम् ।
मुहूर्तमपि पश्येयं प्रहरेयं न चाप्युत ॥ ५.१९२.६५ ॥
Não o olharei nem por um instante quando ele se apresentar diante de mim com o arco na mão, ansioso por lutar, e também não o ferirei.
5.192.66
व्रतमेतन्मम सदा पृथिव्यामपि विश्रुतम् ।
स्त्रियां स्त्रीपूर्वके चैव स्त्रीनाम्नि स्त्रीसरूपिणि ॥ ५.१९२.६६ ॥
Este é o meu voto, sempre famoso mesmo na terra: contra uma mulher, contra quem antes foi mulher, contra quem tem nome e forma de mulher, não erguerei as minhas armas.
5.192.67
न मुञ्चेयमहं बाणमिति कौरवनन्दन ।
न हन्यामहमेतेन कारणेन शिखण्डिनम् ॥ ५.१९२.६७ ॥
Alegria dos Kuru, não lançarei a flecha, e por esta razão não ferirei Śikhaṇḍin.
5.192.68
एतत्तत्त्वमहं वेद जन्म तात शिखण्डिनः ।
ततो नैनं हनिष्यामि समरेष्वाततायिनम् ॥ ५.१९२.६८ ॥
Querido, conheço esta verdade sobre o nascimento de Śikhaṇḍin; por isso, mesmo que ele me ataque nas batalhas, não o ferirei.
5.192.69
यदि भीष्मः स्त्रियं हन्यात्सन्तः कुर्युर्विगर्हणम् ।
नैनं तस्माद्धनिष्यामि दृष्ट्वापि समरे स्थितम् ॥ ५.१९२.६९ ॥
Se Bhīṣma ferisse uma mulher, os bons o censurariam; por isso, mesmo vendo-o de pé na batalha, não o ferirei.
5.192.70
एतच्छ्रुत्वा तु करव्यो राजा दुर्योधनस्तदा ।
मुहूर्तमिव स ध्यात्वा भीष्मे युक्तममन्यत ॥ ५.१९२.७० ॥
Tendo ouvido isto, o rei Duryodhana refletiu por um momento e considerou apropriadas as palavras de Bhīṣma.