Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 5.20

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Lire avec le sens des mots

5.20.1

स च कौरव्यमासाद्य द्रुपदस्य पुरोहितः ।
सत्कृतो धृतराष्ट्रेण भीष्मेण विदुरेण च ॥ ५.२०.१ ॥

Ayant atteint les Kaurava, le prêtre domestique de Drupada fut honoré par Dhṛtarāṣṭra, Bhīṣma et Vidura.

5.20.2

सर्वकौशल्यमुक्त्वाऽऽदौ पृष्ट्वा चैवमनामयम् ।
सर्वसेनाप्रणेतॄणां मध्ये वाक्यमुवाच ह ॥ ५.२०.२ ॥

Après avoir d'abord exprimé le bien-être de tous et demandé des nouvelles de leur santé, il prononça ces paroles au milieu de tous les chefs d'armée.

5.20.3

सर्वैर्भवद्भिर्विदितो राजधर्मः सनातनः ।
वाक्योपादानहेतोस्तु वक्ष्यामि विदिते सति ॥ ५.२०.३ ॥

Vous connaissez tous le dharma éternel des rois; pourtant, pour soulever une question, puisqu'elle vous est connue, je parlerai.

5.20.4

धृतराष्ट्रश्च पाण्डुश्च सुतावेकस्य विश्रुतौ ।
तयोः समानं द्रविणं पैतृकं नात्र संशयः ॥ ५.२०.४ ॥

Dhṛtarāṣṭra et Pāṇḍu étaient deux fils renommés d'un même homme ; leur héritage ancestral était égal, nul doute là-dessus.

5.20.5

धृतराष्ट्रस्य ये पुत्राः प्राप्तं तैः पैतृकं वसु ।
पाण्डुपुत्राः कथं नाम न प्राप्ताः पैतृकं वसु ॥ ५.२०.५ ॥

Les fils de Dhṛtarāṣṭra ont obtenu la richesse ancestrale ; comment se fait-il que les fils de Pāṇḍu ne l'aient pas obtenue ?

5.20.6

वनं गतैः पाण्डवेयैर्विदितं वः पुरा यथा ।
न प्राप्तं पैतृकं द्रव्यं धृतराष्ट्रेण यद्धृतम् ॥ ५.२०.६ ॥

Comme les Pāṇḍava partis dans la forêt vous l'ont fait savoir auparavant, les biens ancestraux que Dhṛtarāṣṭra avait retenus ne leur ont pas été remis.

5.20.7

प्राणान्तिकैरप्युपायैः प्रयतद्भिरनेकशः ।
शेषवन्तो न शकिता नेतुं वै यमसादनम् ॥ ५.२०.७ ॥

Bien qu'ils se soient efforcés à maintes reprises par des moyens mortels, ils ne purent conduire à la demeure de Yama ceux dont la vie durait encore.

5.20.8

पुनश्च वर्धितं राज्यं स्वबलेन महात्मभिः ।
छद्मनाऽपहृतं क्षुद्रैर्धार्तराष्ट्रैः ससौबलैः ॥ ५.२०.८ ॥

Les grandes âmes avaient de nouveau fait prospérer le royaume par leur propre force, mais les méprisables fils de Dhṛtarāṣṭra, avec Saubala, le ravirent par la ruse.

5.20.9

तदप्यनुमतं कर्म यथा युक्तमनेन वै ।
वासिताश्च महारण्ये वर्षाणीह त्रयोदश ॥ ५.२०.९ ॥

Il approuva aussi cet acte, comme il lui convenait; et ici on les fit demeurer treize années dans la grande forêt.

5.20.10

सभायां क्लेशितैर्वीरैः सहभार्यैस्तथा भृशम् ।
अरण्ये विविधाः क्लेशाः संप्राप्तास्तैः सुदारुणाः ॥ ५.२०.१० ॥

Les héros, tourmentés dans l'assemblée avec leur épouse, endurèrent une grande détresse ; et dans la forêt ils connurent de multiples et terribles épreuves.

5.20.11

तथा विराटनगरे योन्यन्तरगतैरिव ।
प्राप्तः परमसंक्लेशो यथा पापैर्महात्मभिः ॥ ५.२०.११ ॥

De même, dans la cité de Virāṭa, comme s'ils étaient entrés dans une autre matrice, ils connurent l'extrême affliction, telle que les pécheurs l'infligent aux grandes âmes.

5.20.12

ते सर्वं पृष्ठतः कृत्वा तत्पूर्वं कर्म किल्विषम् ।
साम्नैव कुरुभिः सन्धिमिच्छन्ति कुरुपुङ्गवाः ॥ ५.२०.१२ ॥

Mettant derrière eux tout ce mal antérieur, les taureaux des Kurus désirent la paix avec les Kurus par la seule conciliation.

5.20.13

तेषां च वृत्तमाज्ञाय वृत्तं दुर्योधनस्य च ।
अनुनेतुमिहार्हन्ति धार्तराष्ट्रं सुहृज्जनाः ॥ ५.२०.१३ ॥

Connaissant leur conduite et celle de Duryodhana, les amis doivent ici apaiser le fils de Dhṛtarāṣṭra.

5.20.14

न हि ते विग्रहं वीराः कुर्वन्ति कुरुभिः सह ।
अविनाशेन लोकस्य काङ्क्षन्ते पाण्डवाः स्वकम् ॥ ५.२०.१४ ॥

Ces héros ne cherchent pas la querelle avec les Kuru ; sans la ruine du monde, les Pāṇḍava désirent seulement ce qui leur appartient.

5.20.15

यश्चापि धार्तराष्ट्रस्य हेतुः स्याद्विग्रहं प्रति ।
स च हेतुर्न मन्तव्यो बलीयांसस्तथा हि ते ॥ ५.२०.१५ ॥

Quelle que soit la cause de querelle venant du fils de Dhṛtarāṣṭra, elle ne doit pas être regardée comme une cause, car eux sont les plus forts.

5.20.16

अक्षौहिण्यश्च सप्तैव धर्मपुत्रस्य सङ्गताः ।
युयुत्समानाः कुरुभिः प्रतीक्षन्तेऽस्य शासनम् ॥ ५.२०.१६ ॥

Sept akṣauhiṇī se sont rassemblées auprès du fils de Dharma ; désireuses de combattre les Kuru, elles attendent son ordre.

5.20.17

अपरे पुरुषव्याघ्राः सहस्राक्षौहिणीसमाः ।
सात्यकिर्भीमसेनश्च यमौ च सुमहाबलौ ॥ ५.२०.१७ ॥

D'autres, tigres parmi les hommes — Sātyaki, Bhīmasena et les deux jumeaux — égalent mille akṣauhiṇī et sont très puissants.

5.20.18

एकादशैताः पृतना एकतश्च समागताः ।
एकतश्च महाबाहुर्बहुरूपी धनञ्जयः ॥ ५.२०.१८ ॥

Ces onze armées se sont rassemblées d'un côté, et de l'autre se trouve le puissant aux bras, Dhanañjaya, aux multiples formes.

5.20.19

यथा किरीटी सर्वाभ्यः सेनाभ्यो व्यतिरिच्यते ।
एवमेव महाबाहुर्वासुदेवो महाद्युतिः ॥ ५.२०.१९ ॥

Comme Kirīṭī (Arjuna) se distingue de toutes les armées, de même le grand-bras, très resplendissant Vāsudeva (Kṛṣṇa).

5.20.20

बहुलत्वं च सेनानां विक्रमं च किरीटिनः ।
बुद्धिमत्त्वं च कृष्णस्य बुद्ध्वा युध्येत को नरः ॥ ५.२०.२० ॥

Connaissant la multitude des armées, la vaillance de Kirīṭī et la sagesse de Kṛṣṇa, quel homme combattrait ?

5.20.21

ते भवन्तो यथाधर्मं यथासमयमेव च ।
प्रयच्छन्तु प्रदातव्यं मा वः कालोऽत्यगादयम् ॥ ५.२०.२१ ॥

Vous, nobles seigneurs, donnez ce qui est dû selon le dharma et au moment opportun ; que ce temps ne vous échappe pas.