Махабхарата · Адхьяя 5.39
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.39.1
अनीश्वरोऽयं पुरुषो भवाभवे ।
सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा।
धात्रा तु दिष्टस्य वशे कृतोऽयं ।
तस्माद्वद त्वं श्रवणे धृतोऽहम् ॥ ५.३९.१ ॥
Человек не властен над своим взлётом и падением; подобно деревянной кукле на нити, он подвластен судьбе, установленной Творцом. Так говори; я внимательно слушаю.
5.39.2
अप्राप्तकालं वचनं बृहस्पतिरपि ब्रुवन् ।
लभते बुध्द्यवज्ञानमवमानं च भारत ॥ ५.३९.२ ॥
Слова, сказанные не вовремя, даже если их произносит Брихаспати, встречают лишь пренебрежение к мудрости и бесчестие, о Бхарата.
5.39.3
प्रियो भवति दानेन प्रियवादेन चापरः ।
मन्त्रमूलबलेनान्यो यः प्रियः प्रिय एव सः ॥ ५.३९.३ ॥
Один становится дорогим дарением, другой — приятной речью, третий — силой совета; кто дорог, тот и дорог.
5.39.4
द्वेष्यो न साधुर्भवति न मेधावी न पण्डितः ।
प्रिये शुभानि कार्याणि द्वेष्ये पापानि चैव ह ॥ ५.३९.४ ॥
Ненавидимый не становится ни добродетельным, ни мудрым, ни учёным; для любимого совершаются благие дела, а для ненавистного — воистину дурные.
5.39.5
उक्तं मया जातमात्रेऽपि राजन् ।
दुर्योधनं त्यज पुत्रं त्वमेकम्।
तस्य त्यागात्पुत्रशतस्य वृद्धि-
रस्यात्यागात्पुत्रशतस्य नाशः ॥ ५.३९.५ ॥
О царь, я говорил тебе уже при его рождении: покинь своего единственного сына Дурьодхану. Отвергнув его, ты приумножишь сто сыновей; не отвергнув — погубишь сто сыновей.
5.39.6
न वृद्धिर्बहुमन्तव्या या वृद्धिः क्षयमावहेत् ।
क्षयोऽपि बहुमन्तव्यो यः क्षयो वृद्धिमावहेत् ॥ ५.३९.६ ॥
Того роста, что приносит упадок, не следует высоко ценить; а того упадка, что приносит рост, следует высоко ценить.
5.39.7
न स क्षयो महाराज यः क्षयो वृद्धिमावहेत् ।
क्षयः स त्विह मन्तव्यो यं लब्ध्वा बहु नाशयेत् ॥ ५.३९.७ ॥
Великий царь, не та утрата есть утрата, что приносит приумножение. Здесь утратой следует считать то, что, полученное, приводит человека к гибели многого.
5.39.8
समृद्धा गुणतः केचिद्भवन्ति धनतोऽपरे ।
धनवृद्धान्गुणैर्हीनान्धृतराष्ट्र विवर्जय ॥ ५.३९.८ ॥
Одни процветают благодаря добродетели, другие благодаря богатству. Дхритараштра, отвергни тех, кто возвысился богатством, но лишён добродетелей.
5.39.9
सर्वं त्वमायतीयुक्तं भाषसे प्राज्ञसंमतम् ।
न चोत्सहे सुतं त्यक्तुं यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ५.३९.९ ॥
Всё, что ты говоришь, уместно для будущего и одобрено мудрецами, но я не в силах оставить сына. Где дхарма, там и победа.
5.39.10
अतीव गुणसंपन्नो न जातुः विनयान्वितः ।
सुसूक्ष्ममपि भूतानामुपमर्दमुपेक्षते ॥ ५.३९.१० ॥
Тот, кто обилен добродетелями и смирен, никогда не пренебрегает даже мельчайшим вредом, причинённым живым существам.
5.39.11
परापवादनिरताः परदुःखोदयेषु च ।
परस्परविरोधे च यतन्ते सततोत्थिताः ॥ ५.३९.११ ॥
Те, кто находит удовольствие в порицании других, стремится причинять страдания другим и всегда готов к взаимной вражде, неустанно трудятся.
5.39.12
सदोषं दर्शनं येषां संवासे सुमहद्भयम् ।
अर्थादाने महान्दोषः प्रदाने च महद्भयम् ॥ ५.३९.१२ ॥
Тех, чей самый взгляд порочен, опасно держать рядом: в совместной жизни с ними велик страх. В принятии богатства велик порок, а в даянии велик страх.
5.39.13
ये वै भेदनशीलास्तु सकामा निस्त्रपाः शठाः ।
ये पापा इति विख्याताः संवासे पिरिगर्हिताः ॥ ५.३९.१३ ॥
Те, кто склонен сеять раздор, полон желаний, бесстыден и коварен, известен как грешник, — с ними совместная жизнь достойна осуждения.
5.39.14
युक्ताश्चान्यैर्महादोषैर्ये नरास्तान्विवर्जयेत् ।
निवर्तमाने सौहार्दे प्रीतिर्नीचे प्रणश्यति ॥ ५.३९.१४ ॥
Следует избегать людей, отягощённых другими тяжкими пороками; когда дружба отступает, любовь к низкому человеку гибнет.
5.39.15
या चैव फलनिर्वृतिः सौहृदे चैव यत्सुखम् ।
यतते चापवादाय यत्नमारभते क्षये ॥ ५.३९.१५ ॥
Плод удовлетворения, заключённый в дружбе, и счастье в ней; тот, кто старается ради клеветы и предпринимает усилия к гибели...
5.39.16
अल्पेऽप्यपकृते मोहान्न शान्तिमधिगच्छति ।
तादृशैः सङ्गतं नीचैर्नृशंसैरकृतात्मभिः ।
निशाम्य निपुणं बुद्ध्या विद्वान्दूराद्विवर्जयेत् ॥ ५.३९.१६ ॥
Даже при малой обиде он из-за заблуждения не обретает покоя. Тщательно обдумав разумом общение с такими низкими, жестокими, неочищенными людьми, мудрец должен избегать его издали.
5.39.17
यो ज्ञातिमनुगृह्णाति दरिद्रं दीनमातुरम् ।
स पुत्रपशुभिर्वृद्धिं श्रेयश्चानन्त्यमश्रुते ॥ ५.३९.१७ ॥
Тот, кто оказывает милость родичу, бедняку, несчастному или страдающему, умножается в сыновьях и скоте и обретает безграничное благо.
5.39.18
ज्ञातयो वर्धनीयास्तैर्य इच्छन्त्यात्मनः शुभम् ॥ ५.३९.१८ ॥
Родичей должны растить те, кто желает себе блага.
5.39.19
कुलवृद्धिं च राजेन्द्र तस्मात्साधु समाचरं ।
श्रेयसा योक्ष्यते राजन्कुर्वाणो ज्ञातिसत्क्रियां ॥ ५.३९.१९ ॥
О владыка царей, поэтому поступай хорошо ради процветания рода; о царь, тот, кто чтит родичей, будет связан с благом.
5.39.20
विगुणा ह्यपि संरक्ष्या ज्ञातयो भरतर्षभ ।
किंपुनर्गुणवन्तस्ते त्वत्प्रसादाभिकाङ्क्षिणः ॥ ५.३९.२० ॥
О бык Бхаратов, даже родичей, лишённых добродетели, следует защищать; тем более тех, кто добродетелен и желает твоей милости!
5.39.21
प्रसादं कुरु वीराणां पाण्डवानां विशांपते ।
दीयतां ग्रामकाः केचित्तेषां वृत्त्यर्थमीश्वर ॥ ५.३९.२१ ॥
О владыка народа, прояви милость к героям Пандавам; о владыка, пусть им дадут несколько деревень для их содержания.
5.39.22
एवं लोके यशः प्राप्तं भविष्यति नराधिप ।
वृद्धेन हि त्वया कार्यं पुत्राणां तात शासनम् ॥ ५.३९.२२ ॥
О владыка людей, так в мире будет обретена слава; о дорогой, ты, как старший, должен править своими сыновьями.
5.39.23
मया चापि हितं वाच्यं विद्धि मां त्वद्धितैषिणम् ।
ज्ञातिभिर्विग्रहस्तात न कर्तव्यः शुभार्थिना।
सुखानि सह भोज्यानि ज्ञातिभिर्भरतर्षभ ॥ ५.३९.२३ ॥
Ты должен также выслушать мои полезные слова; знай, что я желаю тебе добра. О дорогой, тот, кто ищет блага, не должен воевать с родичами. О бык Бхаратов, радости следует вкушать вместе с родичами.
5.39.24
संभोजनं संकथनं संप्रीतिश्च परस्परम् ।
ज्ञातिभिः सह कार्याणि न विरोधः कदाचन ॥ ५.३९.२४ ॥
Совместная трапеза, беседы и взаимная любовь должны быть с родичами; вражды не должно быть никогда.
5.39.25
ज्ञातयस्तारयन्तीह ज्ञातयो मञ्जयन्ति च ।
सुवृत्तास्तारयन्तीह दुर्वृत्ता मञ्जयन्ति च ॥ ५.३९.२५ ॥
Здесь родичи спасают, и родичи топят. Добродетельные здесь спасают, а злонравные топят.
5.39.26
सुवृत्तो भव राजेन्द्र पाण्जवान्प्रति मानद ।
अधर्षणीयः शत्रूणां तैर्वृतस्त्वं भविष्यति ॥ ५.३९.२६ ॥
О владыка царей, о даритель почёта, будь добродетелен по отношению к Пандавам. Тогда ты будешь неуязвим для врагов и окружён ими.
5.39.27
श्रीमन्तं ज्ञातिमासाद्य यो ज्ञातिरवसीदति ।
दिग्धहस्तं मृग इव स एनस्तस्य विन्दति ॥ ५.३९.२७ ॥
Родич, который, обратившись к богатому родичу, всё же впадает в бедствие, навлекает на себя его вину, подобно оленю с перепачканной рукой.
5.39.28
पश्चादपि नरश्रेष्ठ तव तापो भविष्यति ।
तान्वा हतान्सुतान्वापि श्रुत्वा तदनुचिन्तय ॥ ५.३९.२८ ॥
О лучший из людей, и впоследствии тебя будет мучить скорбь. Услышав, что они убиты, или что убиты твои сыновья, обдумай это.
5.39.29
येन खट्वां समारूढः परितप्येत कर्मणा ।
आदावेन न तत्कुर्यादध्रुवे जीविते सति ॥ ५.३९.२९ ॥
Того деяния, из-за которого человек, лёжа на ложе, будет мучиться, не следует совершать с самого начала, ибо жизнь непостоянна.
5.39.30
न कश्चिन्नापनयते पुमानन्यत्र भार्गवात् ।
शेषसंप्रतिपत्तिस्तु बुद्धिमत्स्वेव तिष्ठति ॥ ५.३९.३० ॥
Никто из людей не избегает последствий своих деяний, кроме Бхаргавы. Но остаток результата пребывает лишь у мудрых.
5.39.31
दुर्योधनेन यद्येतत्पापं तेषु पुरा कृतम् ।
त्वया तत्कुलवृद्धेन प्रत्यानेयं नरेश्वर ॥ ५.३९.३१ ॥
О владыка людей, если Духшасана... Дурьодхана прежде совершил это зло против них, то ты, старейшина рода, должен его исправить.
5.39.32
तांस्त्वं पदे प्रतिष्ठाप्य लोके विगतकल्मषः ।
भविष्यसि नरश्रेष्ठ पूजनीयो मनीषिणाम् ॥ ५.३९.३२ ॥
О лучший из людей, восстановив их в их положении, ты будешь безупречен в мире и достоин почитания мудрецов.
5.39.33
सुव्याहृतानि धीराणां फलतः परिचिन्त्य यः ।
अध्यवस्यति कार्येषु चिरं यशसि तिष्ठति ॥ ५.३९.३३ ॥
Тот, кто, обдумав благие слова стойких по их плодам, решается на дела, долго пребывает в славе.
5.39.34
असम्यगुपयुक्तं हि ज्ञानं सुकुशलैरपि ।
उपलभ्यं चाविदितं विदितं चाननुष्ठितम् ॥ ५.३९.३४ ॥
Даже знание самых искусных, если оно не применено должным образом, остаётся неизвестным, хотя и получено; а знание, известное, но не исполненное, бесполезно.
5.39.35
पापोदयफलं विद्वान्यो नारभति वर्धते ॥ ५.३९.३५ ॥
Мудрец, который не начинает того, что принесёт плод восходящего греха, преуспевает.
5.39.36
यस्तु पूर्वकृतं पापमविमृश्यानुवर्तते ।
अगाधपङ्के दुर्मेधा विषमे विनिपात्यते ॥ ५.३९.३६ ॥
Но глупец, который следует прежде совершённому греху, не размыслив, низвергается в бездонную топь, в опасное место.
5.39.37
मन्त्रभेदस्य षट् प्राज्ञो द्वाराणीमानि लक्षयेत् ।
अर्थसन्ततिकामश्च रक्षेदेतानि नित्यशः ॥ ५.३९.३७ ॥
Мудрец должен распознавать шесть врат, через которые раскрывается тайна совета, а тот, кто желает непрерывного потока богатства, должен всегда их охранять.
5.39.38
मदं स्वप्नपविज्ञानमाकारं चात्मसंभवम् ।
दुष्टामात्येषु विश्रम्भं दूताच्चाकुशलादपि ॥ ५.३९.३८ ॥
Опьянение, сон, небрежность, выражение лица, рождающееся изнутри, доверие к злым советникам и доверие даже к неумелому гонцу.
5.39.39
द्वाराण्येतानि यो ज्ञात्वा संवृणोति सदा नृप ।
त्रिवर्गाचरणे युक्तः स शत्रूनधितिष्ठति ॥ ५.३९.३९ ॥
О царь, тот, кто знает эти врата, всегда держит их закрытыми и предан исполнению трёх целей, одолевает своих врагов.
5.39.40
नवै श्रुतमविज्ञाय वृद्धाननुपसेव्य वा ।
धर्मार्थौ वेदुतुं शक्यौ बृहस्पतिसमैरपि ॥ ५.३९.४० ॥
Не изучив писаний и не служа старцам, нельзя постичь дхарму и артху — даже тем, кто равен Брихаспати.
5.39.41
नष्टं समुद्रे पतितं नष्टं वाक्यमशृण्वति ।
अनात्मनि श्रुतं नष्टं नष्टं हुतमनग्निकम् ॥ ५.३९.४१ ॥
Упавшее в море погибает; слово, сказанное тому, кто не слушает, пропадает; услышанное неуравновешенным пропадает; жертва без огня пропадает.
5.39.42
मत्या परीक्ष्य मेधावी बुद्ध्या संपाद्य चासकृत् ।
श्रुत्वा दृष्ट्वाथ विज्ञाय प्राज्ञैर्मैत्रीं समाचरेत् ॥ ५.३९.४२ ॥
Разумный, испытав суждением, многократно удостоверившись разумом, услышав, увидев и узнав, пусть вступает в дружбу с мудрыми.
5.39.43
अकीर्ति विनयो हन्ति हन्त्यनर्थं पराक्रमः ।
हन्ति नित्यं क्षमा क्रोधमाचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ ५.३९.४३ ॥
Смирение уничтожает бесславие, доблесть уничтожает несчастье. Терпение всегда уничтожает гнев, а добрый нрав уничтожает дурные приметы.
5.39.44
परिच्छदेन क्षेत्रेण वेश्मना परिचर्यया ।
परीक्षेत कुलं राजन्भोजनाच्छादनेन च ॥ ५.३९.४४ ॥
О царь, род следует испытывать по его свите, земле, дому, прислуге, а также по пище и одежде.
5.39.45
उपस्थितसय कामस्य प्रतिवादो न विद्यते ।
अपि निर्मुक्तदेहस्य कामरक्तस्य किं पुनः ॥ ५.३९.४५ ॥
Против возникшего желания нет сопротивления; даже у того, кто оставил тело. Тем более у того, кто окрашен страстью!
5.39.46
प्राज्ञोपसेविनं वैद्यं धार्मिकं प्रियदर्शनम् ।
मित्रवन्तं सुवाक्यं च सुहृदं परिपालयेत् ॥ ५.३९.४६ ॥
Следует оберегать служащего мудрым, знающего, праведного, приятного на вид, имеющего друзей, благоречивого и доброжелательного друга.
5.39.47
दुष्कुलीनः कुलीनो वा मर्यादां यो न लङ्घयेत् ।
धर्मापेक्षी मृदुर्ह्रीमान्स कुलीनशताद्वरः ॥ ५.३९.४७ ॥
Будь то низкого или благородного рода, тот, кто не нарушает приличий, помнит о дхарме, кроток и скромен, — лучше сотни людей благородного рода.
5.39.48
ययोश्चित्तेन वा चित्तं निभृतं निभृतेन वा ।
समेति प्रज्ञया प्रज्ञा तयोर्मैत्री न जीर्यति ॥ ५.३९.४८ ॥
Между двумя, чей ум встречается с умом, или сокровенное с сокровенным, чья мудрость встречается с мудростью, — их дружба никогда не угасает.
5.39.49
दुर्बुद्धिमकृतप्रज्ञं छन्नं कूपं तृणैरिव ।
विवर्जयीत मेधावी तस्मिन्मैत्री प्रणश्यति ॥ ५.३९.४९ ॥
Мудрец должен избегать того, кто дурного ума и неразвитого разумения, как колодец, скрытый травой; дружба с ним погибает.
5.39.50
अवलिप्तेषु मूर्खेषु रौद्रसाहसिकेषु च ।
तथैवापेतधर्मेषु न मैत्रीमाचरेद्बुधः ॥ ५.३९.५० ॥
Мудрец не должен дружить с надменными, глупцами, жестокими и дерзкими, равно как с отступившими от дхармы.
5.39.51
कृतज्ञं धार्मिकं सत्यमक्षुद्रं दृढभक्तिकम् ।
जितेन्द्रियं स्थितं स्थित्यां मित्रमित्यभिवाञ्छति ॥ ५.३९.५१ ॥
Другом следует желать того, кто благодарен, праведен, правдив, не мелочен, тверд в преданности, владеет своими чувствами и постоянен в поведении.
5.39.52
इन्द्रियाणामनुत्सर्गो मृत्युनापि विशिष्यते ।
अत्यर्थं पुनरुत्सर्गः सादयेद्दैवतानपि ॥ ५.३९.५२ ॥
Не удерживать чувства хуже даже смерти; а чрезмерная потакающая им распущенность может погубить даже богов.
5.39.53
मार्दवं सर्वभूतानामनसूया क्षमा धृतिः ।
आयुष्याणि बुधाः प्राहुर्मित्राणां चाविमानना ॥ ५.३९.५३ ॥
Мягкость ко всем существам, отсутствие зависти, терпение, стойкость и неуважение к друзьям — мудрые говорят, что это качества, продлевающие жизнь.
5.39.54
अपनीतं सुनीतेन योऽर्थं प्रत्यानिनीपते ।
मतिमास्थाय सुदृढां तदकापुरुषव्रतम् ॥ ५.३९.५४ ॥
О владыка людей, тот, кто путём разумной политики и опираясь на твёрдое суждение возвращает отнятое у него, — таков обет тех, кто не трус.
5.39.55
आयत्यां प्रतिकारज्ञस्तदात्वे दृढनिश्चयः ।
अतीते कार्यशेषज्ञो नरोऽर्थैर्न प्रहीयते ॥ ५.३९.५५ ॥
Человек, знающий средство для будущего, твёрдый в решимости на настоящее и понимающий, что осталось от прошлого дела, не лишается своих целей.
5.39.56
कर्मणा मनसा वाचा यदभीक्ष्णं निषेवते ।
तदेवापहरत्येनं तस्मात्कल्याणमाचरेत् ॥ ५.३९.५६ ॥
То, что человек постоянно практикует делом, мыслью и словом, то и увлекает его; поэтому следует совершать благое.
5.39.57
मङ्गलालम्भनं योगः श्रुतमुत्थानमार्जवम् ।
भूतिमेतानि कुर्वन्ति सतां चाभीक्ष्णदर्शनम् ॥ ५.३९.५७ ॥
Прикосновение к благому, подвижничество, учение, усилие, прямота и постоянное общение с добрыми — вот что приносит процветание.
5.39.58
अनिर्वेदः श्रियो मूलं लाभस्य च शुभस्य च ।
महान्भवत्यनिर्विष्णः सुखं चानन्त्यमश्नुते ॥ ५.३९.५८ ॥
Неунывание — корень благополучия, выгоды и добра; тот, кто не падает духом, становится великим и обретает бесконечное счастье.
5.39.59
नातः श्रीमत्तरं किंचिदन्यत्पथ्यतमं मतम् ।
प्रभविष्णोर्यथा तात क्षमा सर्वत्र सर्वदा ॥ ५.३९.५९ ॥
Дитя моё, нет ничего более славного и полезного, чем прощение, которое сильный должен проявлять везде и всегда.
5.39.60
क्षमेदशक्तः सर्वस्य शक्तिमान्धर्मकारणात् ।
अर्थानर्थौ समौ यस्य तस्य नित्यं क्षमा हिता ॥ ५.३९.६० ॥
Слабый пусть прощает, а сильный пусть прощает ради дхармы; для того, для кого выгода и потеря равны, прощение всегда полезно.
5.39.61
यत्सुखं सेवमानोऽपि धर्मार्थाभ्यां न हीयते ।
कामं तदुपसेवेत न मूढव्रतमाचरेत् ॥ ५.३९.६१ ॥
Тот, кто наслаждается счастьем, не теряя дхармы и богатства, может предаваться ему по желанию; не следует принимать обет глупца.
5.39.62
दुःखार्तेषु प्रमत्तेषु नास्तिकेष्वलसेषु च ।
न श्रीर्वसत्यदान्तेषु ये चोत्साहविवर्जिताः ॥ ५.३९.६२ ॥
Шри не пребывает у скорбящих, беспечных, безбожников, ленивых, необузданных и лишённых усердия.
5.39.63
आर्जवेन नरं युक्तमार्जवात्सव्यपत्रपम् ।
अशक्तं मन्यमानास्तु धर्षयन्ति कुबुद्धयः ॥ ५.३९.६३ ॥
Недалёкие умом, считая человека, наделённого прямотой и скромностью, слабым, унижают его.
5.39.64
अत्यार्यमतिदातारमतिशूरमतिव्रतम् ।
प्रज्ञाभिमानिनं चैव श्रीर्भयान्नोपसर्पति ॥ ५.३९.६४ ॥
Шри из страха не приближается к чрезмерно благородному, чрезмерно щедрому, чрезмерно отважному, чрезмерно преданному обетам и к тому, кто гордится своей мудростью.
5.39.65
न चातिगुणवत्स्वेषा नात्यन्तं निर्गुणेषु च ।
नेषा गुणान्कामयते नैर्गुण्यान्नानुरज्यते।
उन्मत्ता गौरिवान्धा श्रीः क्वचिदेवावतिष्ठते ॥ ५.३९.६५ ॥
Эта Шри не пребывает ни у чрезмерно добродетельных, ни совершенно у лишённых добродетели; она не желает добродетелей и не привязана к их отсутствию. Подобно обезумевшей слепой корове, Шри задерживается лишь там и сям.
5.39.66
अग्निहोत्रफला वेदाः शीलवृत्तफलं श्रुतम् ।
रतिपुत्रफला नारी दत्तभुक्तफलं धनम् ॥ ५.३९.६६ ॥
Плод Вед — жертвоприношение агнихотра; плод изученного — добрый нрав и добродетель; плод женщины — наслаждение и сыновья; плод богатства — дар и его использование.
5.39.67
अधर्मोपार्जितैरर्थैर्यः करोत्यौर्ध्वदेहिकम् ।
न स तस्य फलं प्रेत्य भुङ्क्तेऽर्थस्य दुरागमात् ॥ ५.३९.६७ ॥
Тот, кто совершает поминальные обряды на богатство, добытое неправдой, после смерти не вкушает их плода, ибо богатство, полученное дурным путём, — дурно приобретено.
5.39.68
कान्तारे वनदुर्गेषु कृच्छ्रास्वापत्सु संभ्रमे ।
उद्यतेषु च शस्त्रेषु नास्ति सत्ववतां भयम् ॥ ५.३९.६८ ॥
В пустыне, в лесных твердынях, в тяжких бедах, несчастьях и смятении, и даже когда подняты оружия, у мужественных нет страха.
5.39.69
उत्थानं संयमो दाक्ष्यमप्रमादो धृतिः स्मृतिः ।
समीक्ष्य च समारम्भो विद्धि मूलं भवस्य तु ॥ ५.३९.६९ ॥
Усердие, самообуздание, искусность, бдительность, стойкость, память и начинание после тщательного обдумывания — знай, что это корень процветания.
5.39.70
तपो बलं तापमानां ब्रह्म ब्रह्मविदां बलम् ।
हिंसा बलमसाधूनां क्षमा गुणवतां बलम् ॥ ५.३९.७० ॥
Аскеза — сила подвижника, священное знание — сила знающих Веду, насилие — сила негодных, а терпение — сила добродетельных.
5.39.71
अष्टौ तान्यव्रतघ्नानि आपो मूलं फलं पयः ।
हविर्ब्राह्मणकाम्या च गुरोर्वचनमौषधम् ॥ ५.३९.७१ ॥
Восемь вещей уничтожают вину нарушенного обета: вода, корни, плоды, молоко, жертвенное подношение, желание брахманов и слово учителя как лекарство.
5.39.72
न तत्परस्य सन्दध्यात्प्रतिकूलं यदात्मनः ।
सङ्ग्रहेणैव धर्मः स्यात्कामादन्यः प्रवर्तते ॥ ५.३९.७२ ॥
Не следует делать другому то, что неприятно самому себе; вкратце — это и есть дхарма, а всё прочее возникает из желания.
5.39.73
अक्रोधेन जयेत्क्रोधमसाधुं नाधुना जयेत् ।
जयेत्कदर्यं दानेन जयेन्मत्येन चानृतम् ॥ ५.३९.७३ ॥
Гнев побеждают незлобием, злого — добротой, скупого — щедростью, а ложь — истиной.
5.39.74
स्त्रीधूर्तकेऽलसे भीरौ चण्डे पुरुषमानिनि ।
चोरे कृतघ्ने विश्वासो न कार्यो न च नास्तिके ॥ ५.३९.७४ ॥
Нельзя доверять женщине или обманщику, ленивому, трусливому, свирепому, мужчине, гордящемуся своей мужественностью, вору, неблагодарному и безбожнику.
5.39.75
अभिवादनशीलप्य नित्यं वृद्धोपसेविनः ।
चत्वारि संप्रवर्धन्ते कीर्तिरापुर्यशो बलम् ॥ ५.३९.७५ ॥
У того, кто всегда привык почтительно приветствовать и служит старшим, возрастают четыре вещи: слава, долголетие, известность и сила.
5.39.76
अतिक्लेशेन येऽथोः स्वधर्मस्यानिक्रमेण वा ।
अरेर्वा प्रणिपातेन मा तेषु मनः कृथाः ॥ ५.३९.७६ ॥
Не привязывай свой ум к тем, кто достигает этого через великое страдание, или без преступления своего долга, или склоняясь перед врагом.
5.39.77
अविद्यः पुरुषः शोच्यः शोच्यं मैथुनमप्रजम् ।
निराहाराः प्रजाः शोच्याः शोच्यं राष्ट्रमराजकं ॥ ५.३९.७७ ॥
Невежественный человек достоин сожаления; соитие без потомства достойно сожаления; подданные без пищи достойны сожаления; царство без царя достойно сожаления.
5.39.78
अध्वा जरा देहवतां पर्वतानां जलं जरा ।
असंभोगो जरा स्त्रीणां वाक्छल्यं मनसो जरा ॥ ५.३९.७८ ॥
Для воплощённых существ старость — это дорога; для гор старость — это вода; для женщин старость — отсутствие наслаждения; для ума старость — колючка жестоких слов.
5.39.79
अनाम्नायमला वेदा ब्राह्मणस्याव्रतं मलम् ।
मलं पृथिव्या वाह्लीकाः पुरुषस्यानृतं मलम् ॥ ५.३९.७९ ॥
Небрежение к чтению — скверна Вед, а отсутствие обетов — скверна брахмана. Вахлики — скверна земли; ложь — скверна человека.
5.39.80
कौतूहलमला साध्वी विप्रवासमलाः स्त्रियः ॥ ५.३९.८० ॥
Любопытство — скверна добродетельной жены, а жизнь вдали от дома — скверна женщин.
5.39.81
सुवर्णस्य मलं रूप्यं रूप्यस्यापि मलं त्रपु ।
ज्ञेयं त्रपुमलं सीमं सीसस्यापि मलं मलम् ॥ ५.३९.८१ ॥
Скверна золота — серебро, а скверна серебра — олово. Скверной олова следует знать свинец, а скверна свинца — тоже скверна.
5.39.82
न स्वप्नेन जयेन्निद्रां न कामेन जयेत्स्त्रियः ।
नेन्धनेन जयेदग्निं न पानेन सुरां जयेत् ॥ ५.३९.८२ ॥
Не следует побеждать сон сном, а женщин — желанием. Не следует побеждать огонь топливом, а сурę — питьём.
5.39.83
यस्य दानजितं मित्रं शत्रवो युधि निर्जिताः ।
अन्नपानजिता दाराः सफलं तस्य जीवितम् ॥ ५.३९.८३ ॥
Чей друг завоёван щедростью, чьи враги побеждены в бою, а жёны завоёваны пищей и питьём, — того жизнь плодотворна.
5.39.84
सहस्रिणोऽपि जीवन्ति जीवन्ति शतिनस्तथा ।
धृतराष्ट्र विमुञ्चेच्छां न कथञ्चिन्न जीव्यते ॥ ५.३९.८४ ॥
Живут и те, у кого тысяча, и живут те, у кого сотня. О Дхритараштра, оставь желание; никак нельзя прожить так.
5.39.85
यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः ।
नालमेकस्य तत्सर्वमिति पश्यन्न मुह्यति ॥ ५.३९.८५ ॥
Всё, что есть на земле — рис и ячмень, золото, скот и женщины, — не довольно и для одного человека; кто, видя это, не впадает в заблуждение (тот мудр).
5.39.86
राजन्भूयो ब्रवीमि त्वां पुत्रेषु सममाचर ।
समता यदि ते राजन्स्वेषु पाण्डुसुतेषु वा ॥ ५.३९.८६ ॥
О царь, снова говорю тебе: относись к своим сыновьям одинаково. О царь, если у тебя есть равенство к своим и к сыновьям Пандु (это лучше всего).