Mahābhārata · Adhyāya 6.41
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6.41.1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विता ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्वमाहो सजस्तमः ॥ ६.४१.१ ॥
Wahai Kṛṣṇa, apakah keteguhan mereka yang meninggalkan ketentuan kitab suci namun berkorban dengan penuh keyakinan: sattva, rajas, atau tamas?
6.41.2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां श्रृणु ॥ ६.४१.२ ॥
Iman makhluk berbadan itu tiga macam, lahir dari kodrat mereka sendiri: sāttvikī, rājasī, dan tāmasī. Dengarkanlah.
6.41.3
सत्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥ ६.४१.३ ॥
Wahai Bhārata, keyakinan setiap orang sesuai dengan sifat batinnya. Manusia ini terbentuk dari keyakinan; apa pun keyakinannya, itulah dirinya.
6.41.4
यजन्ते सात्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥ ६.४१.४ ॥
Kaum sāttvika memuja para dewa; kaum rājasa memuja yakṣa dan rākṣasa; dan kaum tāmasa memuja roh-roh orang mati serta kumpulan makhluk halus.
6.41.5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥ ६.४१.५ ॥
Orang-orang yang menjalankan tapa yang keras dan tidak diperintahkan kitab suci, terikat kemunafikan dan keangkuhan, dikuasai nafsu, keterikatan, dan kekuatan—
6.41.6
कर्शयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तः शरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥ ६.४१.६ ॥
Ketahuilah mereka berwatak asura: orang-orang bodoh yang menyiksa kumpulan unsur yang bersemayam dalam tubuh, dan juga Aku yang bersemayam di dalam tubuh.
6.41.7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं श्रृणु ॥ ६.४१.७ ॥
Makanan bagi semua orang juga ada tiga jenis yang disukai. Dengarlah perbedaan persembahan, tapa, dan dana ini.
6.41.8
आयुःसत्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याःस्रिग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराःसात्विकप्रियाः ॥ ६.४१.८ ॥
Makanan yang menambah umur, kekuatan batin, tenaga, kesehatan, kesenangan, dan kegembiraan, yang lezat, bergizi, tahan lama, dan menyenangkan hati, disukai oleh orang sattvika.
6.41.9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥ ६.४१.९ ॥
Makanan pahit, asam, asin, sangat panas, pedas, kering, dan membakar disukai oleh orang rajasika; ia membawa penderitaan, kesedihan, dan penyakit.
6.41.10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥ ६.४१.१० ॥
Makanan yang basi, tanpa rasa, busuk, sisa semalam, sisa makan orang lain, dan tidak suci disukai oleh orang tamasika.
6.41.11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्विकः ॥ ६.४१.११ ॥
Persembahan yang dilakukan menurut aturan oleh mereka yang tidak menginginkan buah, dengan pikiran teguh bahwa ia memang harus dipersembahkan, adalah sattvika.
6.41.12
अभिसंघाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥ ६.४१.१२ ॥
Wahai yang terbaik di antara Bharata, ketahuilah bahwa persembahan yang dilakukan demi pahala atau sekadar untuk pamer adalah rajasika.
6.41.13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥ ६.४१.१३ ॥
Yajña tanpa tata cara yang ditetapkan, tanpa jamuan makanan, tanpa mantra, tanpa dakṣiṇā, dan tanpa keyakinan disebut bersifat tamas.
6.41.14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥ ६.४१.१४ ॥
Menghormati para dewa, orang dwijā, guru, dan orang bijaksana; kesucian, kejujuran, brahmacarya, dan tanpa kekerasan — inilah yang disebut tapas jasmani.
6.41.15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्भयं तप उच्यते ॥ ६.४१.१५ ॥
Ucapan yang tidak menimbulkan kegelisahan, benar, menyenangkan dan bermanfaat, serta tekun mempelajari kitab suci — inilah yang disebut tapas ucapan.
6.41.16
मनःप्रसादः सम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥ ६.४१.१६ ॥
Ketenangan batin, kelembutan, keheningan, pengendalian diri, dan kemurnian watak — inilah yang disebut tapas batin.
6.41.17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्रिविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्विकं परिचक्षते ॥ ६.४१.१७ ॥
Tapas tiga macam ini, dijalankan manusia dengan keyakinan tertinggi, tanpa mengharap buah, dan tekun dalam yoga, dinyatakan bersifat sattva.
6.41.18
सत्कारमानपूजाराथं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥ ६.४१.१८ ॥
Tapas yang dijalankan demi kehormatan, penghargaan dan pemujaan, atau karena kemunafikan, di sini dinyatakan bersifat rajas, goyah dan tidak kekal.
6.41.19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥ ६.४१.१९ ॥
Tapa yang dilakukan karena keras kepala yang bodoh, dengan menyiksa diri sendiri, atau untuk membinasakan orang lain, disebut bersifat tamas.
6.41.20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्विकं स्मृतम् ॥ ६.४१.२० ॥
Dana yang diberikan dengan pikiran "harus diberikan" kepada orang yang tidak dapat membalas budi, di tempat yang tepat, pada waktu yang tepat, dan kepada penerima yang layak, dikenang sebagai sāttvika.
6.41.21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ ६.४१.२१ ॥
Namun dana yang diberikan demi balasan budi, dengan tujuan memperoleh buah, atau diberikan lagi dengan berat hati, dikenang sebagai rājasa.
6.41.22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ ६.४१.२२ ॥
Dana yang diberikan di tempat dan waktu yang tidak tepat, kepada penerima yang tidak layak, tanpa penghormatan dan dengan penghinaan, dinyatakan bersifat tamas.
6.41.23
ओंतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृताः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥ ६.४१.२३ ॥
"Oṃ tat sat" dikenang sebagai sebutan tiga bagian bagi Brahman; dengannya, pada zaman dahulu, para brahmana, Veda, dan yajña ditetapkan.
6.41.24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥ ६.४१.२४ ॥
Maka dengan mengucapkan "Om", upacara yajña, dana, dan tapa dilaksanakan terus-menerus sesuai aturan oleh para pengucap Brahman.
6.41.25
तदित्यनभिसंधाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥ ६.४१.२५ ॥
Dengan mengucapkan 'tat' tanpa mengharapkan buahnya, mereka yang menginginkan pembebasan melakukan persembahan, pertapaan, dan berbagai jenis dana.
6.41.26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रुयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥ ६.४१.२६ ॥
Wahai Pārtha, kata 'sat' digunakan dalam arti kebenaran dan kebaikan; demikian pula kata 'sat' dipakai untuk perbuatan yang terpuji.
6.41.27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सादित्येवाभिधीयते ॥ ६.४१.२७ ॥
Keteguhan dalam persembahan, pertapaan, dan dana disebut 'sat'; dan perbuatan yang dilakukan demi itu pun disebut 'sat'.
6.41.28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥ ६.४१.२८ ॥
Wahai Pārtha, apa pun yang dipersembahkan, diberikan, dijalani sebagai pertapaan, atau dikerjakan tanpa keyakinan disebut 'asat'; ia tidak berbuah baik setelah mati maupun di dunia ini.