Махабхарата · Адхьяя 6.41
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.41.1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विता ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्वमाहो सजस्तमः ॥ ६.४१.१ ॥
О Кришна, какова устойчивость тех, кто, оставив предписание писаний, совершает жертвоприношения с верой: сattva, раджас или тамас?
6.41.2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां श्रृणु ॥ ६.४१.२ ॥
Трояка вера воплощённых существ, рождённая их собственной природой: саттвическая, раджасическая и тамасическая. Слушай о ней.
6.41.3
सत्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥ ६.४१.३ ॥
О Бхарата, вера каждого соответствует его внутренней природе. Этот человек создан из веры; чем он верует, тем он и есть.
6.41.4
यजन्ते सात्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥ ६.४१.४ ॥
Саттвики поклоняются богам; раджасы — якшам и ракшасам; а тамасы поклоняются духам умерших и толпам существ.
6.41.5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥ ६.४१.५ ॥
Люди, совершающие жестокий аскетизм, не предписанный писаниями, соединённые с лицемерием и гордыней, полные желания, привязанности и силы,
6.41.6
कर्शयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तः शरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥ ६.४१.६ ॥
Знай, что они имеют демоническую решимость: безрассудные, которые истощают живущий в теле сонм стихий и меня, пребывающего внутри тела.
6.41.7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं श्रृणु ॥ ६.४१.७ ॥
Пища также бывает трёх видов, и каждый любит свой. Услышь это различие жертвоприношения, аскезы и дара.
6.41.8
आयुःसत्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याःस्रिग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराःसात्विकप्रियाः ॥ ६.४१.८ ॥
Пищу, которая увеличивает жизнь, силу духа, мощь, здоровье, радость и приятность, сочная, питательная, стойкая и приятная сердцу, любят саттвики.
6.41.9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥ ६.४१.९ ॥
Горькая, кислая, солёная, очень горячая, острая, сухая и жгучая пища желанна раджасам; она приносит страдание, горе и болезнь.
6.41.10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥ ६.४१.१० ॥
Залежавшаяся, безвкусная, испорченная, оставшаяся, объедки и нечистая пища дорога тамасам.
6.41.11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्विकः ॥ ६.४१.११ ॥
Жертвоприношение, совершаемое по предписанию теми, кто не желает плода, с умом, сосредоточенным на мысли, что его надо совершить, — саттвическое.
6.41.12
अभिसंघाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥ ६.४१.१२ ॥
Лучший из Бхарат, знай: жертвоприношение, совершаемое ради награды или лишь напоказ, — раджасическое.
6.41.13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥ ६.४१.१३ ॥
Жертвоприношение без установленного обряда, без раздачи пищи, без мантр, без дакшины и без веры называется тамасическим.
6.41.14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥ ६.४१.१४ ॥
Почитание богов, дважды рождённых, учителей и мудрецов; чистота, прямота, целомудрие и ненасилие — это называется телесным подвижничеством.
6.41.15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्भयं तप उच्यते ॥ ६.४१.१५ ॥
Речь, не вызывающая смятения, истинная, приятная и полезная, и постоянное изучение священных текстов — это называется подвижничеством речи.
6.41.16
मनःप्रसादः सम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥ ६.४१.१६ ॥
Ясность ума, кротость, молчание, самообуздание и чистота намерений — это называется подвижничеством ума.
6.41.17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्रिविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्विकं परिचक्षते ॥ ६.४१.१७ ॥
Это троякое подвижничество, совершаемое людьми с высшей верой, без желания плода и в единстве с йогой, называется саттвическим.
6.41.18
सत्कारमानपूजाराथं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥ ६.४१.१८ ॥
Подвижничество, совершаемое ради почестей, уважения и поклонения или из лицемерия, здесь называется раджасическим, изменчивым и непрочным.
6.41.19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥ ६.४१.१९ ॥
Аскеза, совершаемая из глупого упрямства с мучением самого себя или ради уничтожения другого, объявляется тамасической.
6.41.20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्विकं स्मृतम् ॥ ६.४१.२० ॥
Дар, даваемый с мыслью «это следует дать», тому, кто не может отплатить, в надлежащем месте, в надлежащее время и достойному получателю, помнится как саттвический.
6.41.21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ ६.४१.२१ ॥
Но дар, даваемый ради ответной услуги, с целью получить плод или вновь с сожалением, помнится как раджасический.
6.41.22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ ६.४१.२२ ॥
Дар, данный не в надлежащем месте и времени, недостойным, без уважения и с презрением, объявляется тамасическим.
6.41.23
ओंतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृताः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥ ६.४१.२३ ॥
«Ом тат сат» помнится как трёхчастное наименование Брахмана; им в древности были установлены брахманы, Веды и жертвоприношения.
6.41.24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥ ६.४१.२४ ॥
Поэтому, произнося «Ом», обряды жертвоприношения, дарения и аскезы непрестанно совершаются, по предписанию, теми, кто говорит о Брахмане.
6.41.25
तदित्यनभिसंधाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥ ६.४१.२५ ॥
Произнося «тат», не стремясь к плоду, желающие освобождения совершают обряды жертвоприношения, аскезы и различные виды дарения.
6.41.26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रुयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥ ६.४१.२६ ॥
О Пartha, слово «сат» употребляется в значении истинного бытия и благости; так же слово «сат» относится и к достойному похвалы деянию.
6.41.27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सादित्येवाभिधीयते ॥ ६.४१.२७ ॥
Устойчивость в жертвоприношении, аскезе и дарении называется «сат»; и деяние, совершённое ради этого, также называется «сат».
6.41.28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥ ६.४१.२८ ॥
О Пartha, всё, что приносится в жертву, даётся, совершается как аскеза или делается без веры, называется «асат»; оно не приносит плода ни после смерти, ни здесь.