Mahābhārata · Adhyāya 6.41
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.41.1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विता ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्वमाहो सजस्तमः ॥ ६.४१.१ ॥
Ó Kṛṣṇa, qual é a firmeza daqueles que, abandonando o preceito das escrituras, sacrificam cheios de fé: sattva, rajas ou tamas?
6.41.2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां श्रृणु ॥ ६.४१.२ ॥
Tríplice é a fé dos seres encarnados, nascida de sua própria natureza: sāttvikī, rājasī e tāmasī. Ouve-a.
6.41.3
सत्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥ ६.४१.३ ॥
Ó Bhārata, a fé de cada um corresponde à sua natureza interior. Este homem é feito de fé; aquilo em que crê é justamente o que ele é.
6.41.4
यजन्ते सात्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥ ६.४१.४ ॥
Os sāttvicos adoram os deuses; os rājasicos adoram yakṣas e rākṣasas; e os tāmasicos adoram os espíritos dos mortos e as hostes de seres.
6.41.5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥ ६.४१.५ ॥
Aqueles que praticam austeridades ferozes não prescritas pelas escrituras, unidos à hipocrisia e ao ego, dotados de desejo, apego e força:
6.41.6
कर्शयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तः शरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥ ६.४१.६ ॥
Saiba que são de resolução demoníaca: os insensatos que enfraquecem a hoste dos elementos que habita o corpo, e a mim também, que habito dentro do corpo.
6.41.7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं श्रृणु ॥ ६.४१.७ ॥
Também a comida, para todos, é de três tipos que agradam. Ouve esta distinção entre sacrifício, austeridade e doação.
6.41.8
आयुःसत्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याःस्रिग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराःसात्विकप्रियाः ॥ ६.४१.८ ॥
Alimentos que aumentam a vida, a vitalidade, a força, a saúde, o prazer e a alegria, saborosos, nutritivos, duradouros e agradáveis ao coração, são caros aos sátvicos.
6.41.9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥ ६.४१.९ ॥
Alimentos amargos, azedos, salgados, muito quentes, picantes, secos e abrasadores são desejados pelos rájasicos; trazem sofrimento, dor e doença.
6.41.10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥ ६.४१.१० ॥
Alimento rançoso, insípido, pútrido, guardado de um dia para o outro, sobras e impuro é caro aos tâmasicos.
6.41.11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्विकः ॥ ६.४१.११ ॥
O sacrifício realizado segundo a norma, por quem não deseja fruto, com a mente fixa na ideia de que deve ser oferecido, é sátvico.
6.41.12
अभिसंघाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥ ६.४१.१२ ॥
Melhor dos Bharatas, sabe que o sacrifício realizado visando recompensa, ou apenas para ostentação, é rájasico.
6.41.13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥ ६.४१.१३ ॥
Um sacrifício sem rito prescrito, sem distribuição de alimento, sem fórmulas sagradas, sem pagamento e sem fé é declarado de natureza tamásica.
6.41.14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥ ६.४१.१४ ॥
Honrar os deuses, os duas vezes nascidos, os mestres e os sábios; pureza, retidão, castidade e não violência: isto se chama austeridade do corpo.
6.41.15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्भयं तप उच्यते ॥ ६.४१.१५ ॥
Uma fala que não cause agitação, verdadeira, agradável e benéfica, junto com a prática do estudo das escrituras: isto se chama austeridade da fala.
6.41.16
मनःप्रसादः सम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥ ६.४१.१६ ॥
Serenidade da mente, gentileza, silêncio, domínio de si e pureza de disposição: isto se chama austeridade da mente.
6.41.17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्रिविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्विकं परिचक्षते ॥ ६.४१.१७ ॥
Esta austeridade tríplice, praticada por homens com fé suprema, livres do desejo de fruto e unidos ao yoga, é declarada de natureza sáttvica.
6.41.18
सत्कारमानपूजाराथं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥ ६.४१.१८ ॥
A austeridade praticada por honras, respeito e veneração, ou por hipocrisia, é aqui declarada de natureza rájica, instável e transitória.
6.41.19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥ ६.४१.१९ ॥
A austeridade praticada por obstinação tola, atormentando-se, ou praticada para destruir outro, é declarada de natureza tāmasa.
6.41.20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्विकं स्मृतम् ॥ ६.४१.२० ॥
A doação feita com o pensamento "deve ser dada", a quem não pode retribuir, no lugar e tempo certos e a um destinatário digno, é lembrada como sāttvika.
6.41.21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ ६.४१.२१ ॥
Mas a doação feita em troca de um favor, visando um fruto, ou dada novamente com pesar, é lembrada como rājasa.
6.41.22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ ६.४१.२२ ॥
A doação feita em lugar e tempo impróprios, a destinatários indignos, sem respeito e com desprezo, é declarada de natureza tāmasa.
6.41.23
ओंतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृताः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥ ६.४१.२३ ॥
"Oṃ tat sat" é lembrado como a designação tríplice de Brahman; por ele, outrora, foram ordenados os brâmanes, os Vedas e os sacrifícios.
6.41.24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥ ६.४१.२४ ॥
Portanto, pronunciando "Om", os ritos de sacrifício, doação e austeridade são continuamente praticados, conforme prescrito, por aqueles que falam de Brahman.
6.41.25
तदित्यनभिसंधाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥ ६.४१.२५ ॥
Dizendo 'tat', sem visar ao fruto, os que desejam a libertação realizam atos de sacrifício, austeridade e diversas formas de doação.
6.41.26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रुयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥ ६.४१.२६ ॥
Ó Pārtha, a palavra 'sat' aplica-se no sentido de realidade e bondade; igualmente, a palavra 'sat' é usada para uma ação louvável.
6.41.27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सादित्येवाभिधीयते ॥ ६.४१.२७ ॥
A firmeza no sacrifício, na austeridade e na doação chama-se 'sat'; e a ação realizada para esse fim também se chama 'sat'.
6.41.28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥ ६.४१.२८ ॥
Ó Pārtha, o que é oferecido, dado, praticado como austeridade ou feito sem fé chama-se 'asat'; não produz fruto nem após a morte nem aqui.