Mahābhārata · Adhyāya 6.5
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6.5.1
नदीनां पर्वतानां च नामधेयानि संजय ।
तथा जनपदानां च ये चान्ये भूमिमाश्रिताः ॥ ६.५.१ ॥
Ô Sañjaya, dis-moi les noms des fleuves, des montagnes, des pays et de tous les autres qui vivent sur la terre.
6.5.2
प्रमाणं च प्रमाणज्ञ पृथिव्या मम सर्वतः ।
निखिलेन समाचक्ष्व काननानि च संजय ॥ ६.५.२ ॥
Ô connaisseur des mesures, Sañjaya, décris complètement l'étendue de ma terre de tous côtés, ainsi que ses forêts.
6.5.3
पञ्चेमानि महाराज महाभूतानि संग्रहात् ।
जगतीस्थानि सर्वाणि समान्याहुर्मनीषिणः ॥ ६.५.३ ॥
Ô grand roi, en bref voici les cinq grands éléments ; tout ce qui existe dans le monde, disent les sages, leur est semblable.
6.5.4
भूमिरापस्तथा वायुरग्निराकाशमेव च ।
गुणोत्तराणि सर्वाणि तेषां भूमिः प्रधानतः ॥ ६.५.४ ॥
La terre, l'eau, l'air, le feu et aussi l'espace ; tous contiennent successivement davantage de qualités, et parmi eux la terre est la principale.
6.5.5
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धश्च पञ्चमः ।
भूमेरेते गुणाः प्रोक्ता ऋषिभिस्तत्त्ववेदिभिःक ॥ ६.५.५ ॥
Le son, le toucher, la forme, le goût et, cinquième, l'odeur : telles sont les qualités de la terre, énoncées par les sages qui connaissent la vérité.
6.5.6
चत्वारोऽप्सु गुणा राजन्गन्धस्तत्र न विद्यते ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च तेजसोऽथ गुणास्त्रयः ।
शब्दः स्पर्शश्च वायौ द्वौ अकाशे शब्द एव तु ॥ ६.५.६ ॥
Ô roi, l'eau possède quatre qualités ; en elle il n'y a pas d'odeur. Le son, le toucher et la forme sont les trois qualités du feu. L'air en a deux, le son et le toucher ; l'espace n'a que le son.
6.5.7
एते पञ्च गुणा राजन्महाभूतेषु पञ्चसु ।
वर्तन्ते सर्वलोकेषु येषु भूताः प्रतिष्ठिताः ॥ ६.५.७ ॥
Ces cinq qualités, ô roi, existent dans les cinq grands éléments, et dans tous les mondes, où les êtres sont établis.
6.5.8
अन्योन्यं नाभिवर्तन्ते साम्यं भवति वै यदा ॥ ६.५.८ ॥
Lorsqu'ils ne se dominent pas mutuellement et que l'équilibre s'établit, alors.
6.5.9
यदा तु विषमीभावमाविशन्ति परस्परम् ।
तदा देहैर्देहवन्तो व्यतिरोहन्ति नान्यथा ॥ ६.५.९ ॥
Mais lorsqu'ils entrent mutuellement en déséquilibre, alors les êtres incarnés apparaissent avec des corps — et non autrement.
6.5.10
आनुपूर्व्या विनश्यन्ति जायन्ते चानुपूर्वशः ।
सर्वाम्यपरिमेयाणि तदेषां रूपमैश्वरम् ॥ ६.५.१० ॥
En bon ordre ils périssent, et en bon ordre ils naissent ; tous sont incommensurables — telle est leur forme souveraine.
6.5.11
तत्रतत्र हि दृश्यन्ते धातवः पाञ्चभौतिकाः ।
तेषां मनुष्यास्तर्केण प्रमाणानि प्रचक्षते ॥ ६.५.११ ॥
Çà et là se voient les constituants faits des cinq grands éléments ; les hommes, par le raisonnement, les déclarent comme preuves.
6.5.12
अचिन्त्याः खलु ये भावा न तांस्तर्केण साधयेत् ।
प्रकृतिभ्यः परं यत्तु तदचिन्त्यस्य लक्षणम् ॥ ६.५.१२ ॥
Il existe en vérité des réalités inconcevables ; on ne doit pas les établir par le raisonnement. Ce qui est au-delà de la nature est la marque de l'inconcevable.
6.5.13
सुदर्शनं प्रवक्ष्यामि द्वीपं तु कुरुनन्दन ।
परिमण्डलो महाराज द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः ॥ ६.५.१३ ॥
Ô joie des Kuru, je vais maintenant décrire l'île Sudarśana. Ô grand roi, cette île circulaire se dresse comme une roue.
6.5.14
नदीजालप्रतिच्छन्नः पर्वतैश्चाभ्रसन्निभैः ।
पुरैश्च विविधाकारै रम्यैर्जनपदैस्तथा ॥ ६.५.१४ ॥
Il est recouvert d'un réseau de rivières, de montagnes semblables à des nuages, de villes aux formes variées et de contrées agréables.
6.5.15
वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः संपन्नधनधान्यवान् ।
लवणेन समुद्रेण समन्तात्परिवारितः ॥ ६.५.१५ ॥
Il est riche en biens et en grains, avec des arbres chargés de fleurs et de fruits ; et l'océan salé l'entoure de toutes parts.
6.5.16
यथा हि पुरुषः पश्येदादर्शे मुखमात्मनः ।
एवं सुदर्शनद्वीपो दृश्यते चन्द्रमण्डले ॥ ६.५.१६ ॥
De même qu'un homme voit son visage dans un miroir, ainsi l'île Sudarśana apparaît dans le disque de la lune.
6.5.17
द्विरशस्तु ततः प्लक्षो द्विरंशः शाल्मलिर्महान् ।
द्विरंशः पिप्पलस्तस्य द्विरंशश्च कुशो महान्।
सर्वौषधिसमापन्नः पर्वतैः परिवारितः ॥ ६.५.१७ ॥
Deux fois plus grande est l'île Plakṣa ; deux fois cela, la grande île Śālmali ; deux fois sa mesure, l'île Pippala, et deux fois cela la grande île Kuśa. Pourvue de toutes les herbes, elle est entourée de montagnes.
6.5.18
आपस्ततोऽन्या विज्ञेयाः शेषः संक्षेप उच्यते ।
ततोऽन्य उच्यते चायमेनं संक्षेपतः श्रृणु ॥ ६.५.१८ ॥
Ensuite, d'autres eaux sont à connaître ; le reste est dit en bref. Puis un autre est décrit ; écoute-le brièvement.