Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 6.65

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Lire avec le sens des mots

6.65.1

भयं मे सुमहञ्जातं विस्मयश्चैव सञ्जय ।
श्रुत्वा पाण्डुकुमाराणां कर्म देवैः सुदुष्करम् ॥ ६.६५.१ ॥

Ô Sañjaya, ayant entendu l'exploit des fils de Pāṇḍu, si difficile même pour les dieux, une grande crainte et un grand étonnement ont surgi en moi.

6.65.2

पुत्राणां च पराभावं श्रुत्वा सञ्जय सर्वशः ।
चिन्ता मे महती सूत भविष्यति कथं त्विति ॥ ६.६५.२ ॥

Ô Sañjaya, ayant entendu la défaite complète de mes fils, ô cocher, une grande inquiétude s'emparera de moi : comment cela va-t-il finir ?

6.65.3

ध्रुवं विदुरवाक्यानि धक्ष्यन्ति हृदयं मम ।
तथा हि दृश्यते सर्वं दैवयोगेन सञ्जय ॥ ६.६५.३ ॥

Ô Sañjaya, les paroles de Vidura brûleront sûrement mon cœur, car par le jeu du destin tout se montre ainsi.

6.65.4

यत्र भीष्ममुखान्सर्वाञ्शस्त्रज्ञान्योधसत्तमान् ।
पाण्डवानामनीकेषु योधयन्ति प्रहारिणः ॥ ६.६५.४ ॥

Là où les meilleurs guerriers, tous experts en armes et conduits par Bhīṣma, combattent contre les armées frappantes des Pāṇḍavas.

6.65.5

केनावध्या महात्मानः पाण्डुपुत्रा महाबलाः ।
केन दत्तवरास्तात किं वा ज्ञानं विदन्ति ते ॥ ६.६५.५ ॥

Cher enfant, par qui ces fils de Pāṇḍu, magnanimes et puissants, sont-ils invincibles ? Qui leur a accordé des faveurs, ou quelle connaissance possèdent-ils ?

6.65.6

येन क्षयं न गच्छन्ति दिवि तारागणा इव ।
पुनःपुनर्न मृष्यामि हतं सैन्यं तु पाण्डवैः ॥ ६.६५.६ ॥

Par quel moyen ne périssent-ils pas comme les multitudes d'étoiles au ciel ? Encore et encore, je ne puis supporter que mon armée soit abattue par les Pāṇḍavas.

6.65.7

मय्येव दण्डः पतति दैवात्परमदारुणः ।
यथाऽवध्याः पाण्डुसुता यथा वाध्याश्च मे सुताः ॥ ६.६५.७ ॥

Par le destin, le châtiment le plus terrible tombe sur moi seul, comme si les fils de Pāṇḍu étaient invulnérables et mes fils à abattre.

6.65.8

एतन्मे सर्वमाचक्ष्व याथातथ्येन सञ्जय ।
न हि पारं प्रपश्यामि दुःखस्यास्य कथंचन ॥ ६.६५.८ ॥

Dis-moi tout cela tel qu'il est, ô Sañjaya ; je ne vois en aucune façon la fin de cette douleur.

6.65.9

समुद्रस्येव महतो भुजाभ्यां प्रतरन्नरः ।
पुत्राणां व्यसनं मन्ये ध्रुवं प्राप्तं सुदारुणम् ॥ ६.६५.९ ॥

Comme un homme qui traverse à la nage le vaste océan, je pense que sur mes fils est sûrement tombée une ruine des plus terribles.

6.65.10

घातयिष्यति मे स्रवान्पुत्रान्भीमो न शंसयः ।
न हि पश्यामि तं वीरं यो मे रक्षेत्सुतान्रणे ॥ ६.६५.१० ॥

Bhīma fera assurément abattre mes fils, sans nul doute ; je ne vois aucun héros qui protégerait mes fils dans la bataille.

6.65.11

ध्रुवं विनाशः संप्राप्तः पुत्रामां मम सञ्जय ।
तस्मान्मे कारणं सूत शक्तिं चैव विशेषतः ॥ ६.६५.११ ॥

La ruine de mes fils est assurément arrivée, ô Sañjaya ; c'est pourquoi, ô cocher, dis-moi en particulier la cause et la force de chacun.

6.65.12

पृच्छतो वै यथातत्त्वं सर्वमाख्यातुमर्हसि ।
दुर्योधनश्च यच्चक्रे दृष्ट्वा स्वान्विमुखान्रणे ॥ ६.६५.१२ ॥

Puisque je t'interroge, tu dois me dire tout exactement, ainsi que ce que fit Duryodhana en voyant les siens tourner le dos dans la bataille.

6.65.13

भीष्मद्रोणौ कृपश्चैव सौबलश्च जयद्रथः ।
द्रौणिर्वापि महेष्वासो विकर्णो वा महाबलः ॥ ६.६५.१३ ॥

Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, le fils de Subala et Jayadratha, le fils de Droṇa, grand archer, ou le puissant Vikarṇa—

6.65.14

निश्चयो वापि कस्तेषां तदा ह्यासीन्महात्मानाम् ।
विमुखेषु महाप्राज्ञ मम पुत्रेषु सञ्जय ॥ ६.६५.१४ ॥

Ô Sañjaya, grand sage, quelle était alors la résolution de ces magnanimes, lorsque mes fils s'étaient détournés?

6.65.15

श्रृणु राजन्नवहितः श्रुत्वा चैवावधारय ।
नैव मन्त्रकृतं किंचिन्नैव मायां तथाविधाम् ॥ ६.६५.१५ ॥

Écoute attentivement, ô roi, et, l'ayant entendu, retiens-le. Rien n'a été concerté par conseil, ni aucune ruse de ce genre.

6.65.16

न वै विभीषिकां कांचिद्राजन्कुर्वन्ति पाण्डवाः ।
युध्यन्ति ते यथान्यायं शक्तिमन्तश्च संयुगे ॥ ६.६५.१६ ॥

Ô roi, les Pāṇḍava ne sèment aucune terreur; puissants, ils combattent au combat selon la justice.

6.65.17

धर्मेण सर्वकार्याणि जीवितादीनि भारत ।
आरभन्ते सदा पार्थाः प्रार्थयाना महद्यशः ॥ ६.६५.१७ ॥

Ô Bhārata, les fils de Pṛthā entreprennent toujours toutes leurs œuvres, jusqu'à leur vie même, selon le dharma, désirant une grande gloire.

6.65.18

न ते युद्धान्निवर्तन्ते धर्मोपेता महाबलाः ।
श्रिया परमया युक्ता यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ६.६५.१८ ॥

Doués de dharma, puissants et revêtus d'une gloire suprême, ils ne reculent pas au combat. Là où est le dharma, là est la victoire.

6.65.19

तेनावध्या रणे पार्था जययुक्ताश्च पार्थिव ।
तव पुत्रा दुरात्मानः पापेष्वभिरताः सदा ॥ ६.६५.१९ ॥

C'est pourquoi les fils de Pṛthā ne peuvent être tués au combat, ô roi, car ils sont doués de victoire ; mais tes fils aux mauvais desseins se plaisent toujours aux actes coupables.

6.65.20

निष्ठुरा हीनकर्माणस्तेन हीयन्ति संयुगे ।
सुबहूनि नृशंसानि पुत्रैस्तव जनेश्वरे ॥ ६.६५.२० ॥

Cruels et aux œuvres viles, ils sont affaiblis au combat par cette même cause ; ô seigneur des hommes, tes fils ont commis de très nombreux actes cruels.

6.65.21

निकृतानीह पाण्डूनां नीचैरिव यथा नरैः ।
सर्वं च तदनादृत्य पुत्राणां तव किल्बिषम् ॥ ६.६५.२१ ॥

Ici, les torts faits aux Pāṇḍava ont été commis comme le font les hommes vils, en méprisant toute cette faute de tes fils.

6.65.22

धर्ममूलाः सदैवासन्पाण्डवाः पाण्डुपूर्वज ।
न चैतान्बहुमन्यन्ते पुत्रास्तव विशांपते । ॥ ६.६५.२२ ॥

Les Pāṇḍava ont toujours été fondés sur le dharma, ô ancêtre de Pāṇḍu ; et tes fils ne les tiennent pas en estime, ô seigneur du peuple.

6.65.23

तस्य पापस्य सततं क्रियमाणस्य कर्मणः ।
सांप्रतं सुमहद्धोरं फलं प्राप्तं जनेश्वर ॥ ६.६५.२३ ॥

Maintenant, le fruit de cet acte pécheur, continuellement accompli, est arrivé sous une forme très grande et terrible, ô seigneur des hommes.

6.65.24

स त्वं भुङ्क्ष्व महाराज सपुत्रः समुहृञ्जनः ।
नावबुध्यसि यद्राजन्वार्यमाणः सुहृज्जनैः ॥ ६.६५.२४ ॥

Toi donc, ô grand roi, goûte son fruit avec tes fils et tes proches ; ô roi, tu ne perçois pas ce dont tes amis tentaient de te retenir.

6.65.25

विदुरेणाथ भीष्मेण द्रोणेन न महात्मना ।
तथा मया चाप्यसकृद्वार्यमाणो न बुध्यसे ॥ ६.६५.२५ ॥

Bien que Vidura, Bhīṣma, le magnanime Droṇa et moi-même t'ayons mis en garde à maintes reprises, tu ne comprends pas.

6.65.26

वाक्यं हितं च पथ्यं च मर्त्यः पथ्यमिवौषधम् ।
पुत्राणां मतमास्थाय जितान्मन्यसि पाण्डवान् ॥ ६.६५.२६ ॥

Comme un mortel qui refuse un remède salutaire, tu méprises des paroles utiles et salutaires ; adoptant l'opinion de tes fils, tu crois les Pāṇḍavas déjà vaincus.

6.65.27

शृणु भूयो यथातत्त्वं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
कारणं भरतश्रेष्ठ पाण्डवानां जयं प्रति ॥ ६.६५.२७ ॥

Meilleur des Bharatas, écoute encore, tel qu'il est en vérité, le motif sur lequel tu m'interroges au sujet de la victoire des Pāṇḍavas.

6.65.28

तत्तेऽहं कथयिष्यामि यथाश्रुतमरिन्दम ।
दुर्योधनेन संपृष्ट एतमर्थं पितामहः ॥ ६.६५.२८ ॥

Dompteur d'ennemis, je te le dirai tel que je l'ai entendu : ce que le grand-père dit lorsque Duryodhana l'interrogea sur ce sujet.

6.65.29

दृष्ट्वा भ्रातॄन्रणे सर्वान्निर्जितांस्तु महारथान् ।
शोकसंमूढहृदयो निशाकाले स्म कौरवः ॥ ६.६५.२९ ॥

Voyant tous ses frères et grands guerriers vaincus au combat, le Kaurava, le cœur égaré par le chagrin, la nuit.

6.65.30

पितामहं महाप्राज्ञं विनयोपगम्य ह ।
यदब्रवीत्सुतस्तेऽसौ तन्मे शृणु जनेश्वर ॥ ६.६५.३० ॥

S'approchant avec respect du très sage grand-père, ton fils dit ces paroles ; écoute-les de ma bouche, seigneur des hommes.

6.65.31

भवान्द्रोणश्च कर्णश्च कृपो द्रौणिस्तथैव च ।
कृतवर्मा च हार्दिक्यः काम्भोजश्च सुदक्षिणः ॥ ६.६५.३१ ॥

Vous, Droṇa, Karṇa, Kṛpa, le fils de Droṇa, de même Kṛtavarman, le fils de Hṛdika, le roi des Kāmbojas et Sudakṣiṇa.

6.65.32

भूरिश्रवा विकर्णश्च भगदत्तश्च वीर्यवान् ।
महारथाः समाख्याताः कुलपुत्रास्तनुत्यजः ॥ ६.६५.३२ ॥

Bhūriśravas, Vikarṇa, et aussi le puissant Bhagadatta. Ces grands guerriers de char sont renommés, fils de familles nobles, prêts à sacrifier leur vie.

6.65.33

त्रयाणामपि लोकानां पर्याप्ता इति मे मतिः ।
पाण्डवानां समस्ताश्च न तिष्ठन्ति पराक्रमे ॥ ६.६५.३३ ॥

À mon avis, ceux-ci suffisent même pour les trois mondes, mais tous les Pāṇḍavas ensemble ne peuvent tenir face à eux en vaillance.

6.65.34

तत्र मे संशयो जातस्तत्त्वमाचक्ष्व पृच्छतः ।
यं समाश्रित्य कौन्तेय जयन्त्यस्मान्क्षणेक्षणे ॥ ६.६५.३४ ॥

C'est pourquoi un doute s'est élevé en moi. Je demande : dites-moi la vérité—fils de Kuntī, en s'appuyant sur quoi nous vainquent-ils à chaque instant ?

6.65.35

शृणु राजन्वचो मह्यं यथा वक्ष्यामि कौरव ।
बहुशश्च मयोक्तोऽसि न च मे तत्त्वया कृतम् ॥ ६.६५.३५ ॥

Écoute, ô roi, mes paroles ; entends ce que je vais dire, ô Kaurava. Je te l'ai dit bien des fois, mais tu n'as pas fait ce que je disais.

6.65.36

क्रियतां पाण्डवैः सार्ध समो भरतसत्तम ।
एतत्क्षेममहं मन्ये पृथिव्यास्तव वा विभो ॥ ६.६५.३६ ॥

Ô le meilleur des Bharatas, fais la paix sur un pied d'égalité avec les Pāṇḍavas. Je pense que c'est le bien-être, pour la terre comme pour toi, ô puissant.

6.65.37

भुङ्क्ष्वेमां पृथिवीं राजन्भ्रातृभिः सहितः सुखी ।
दुर्हृदस्तापयन्सर्वान्नन्दयंश्चापि बान्धवान् ॥ ६.६५.३७ ॥

Ô roi, jouis heureusement de cette terre avec tes frères, affligeant tous tes ennemis et réjouissant tes proches.

6.65.38

न च मे क्रोशतस्तात श्रुतवानसि वै पुरा ।
तदिदं समनुप्राप्तं यत्पाण्डूनवमन्यसे ॥ ६.६५.३८ ॥

Cher enfant, ne m'as-tu pas entendu crier auparavant ? Cela même est maintenant arrivé, parce que tu méprises les Pāṇḍava.

6.65.39

यश्च हेतुरवध्यत्वे तेकषामक्लिष्टकर्मणाम् ।
तं शृणुष्व महाबाहो मम कीर्तयतः प्रभो ॥ ६.६५.३९ ॥

Ô toi aux bras puissants, seigneur, écoute pendant que je récite la cause de l'invincibilité de ceux aux actes sans peine.

6.65.40

नास्ति लोकेषु तद्भूतं भविता नो भविष्यति ।
यो जयेत्पाण्डवान्सर्वान्पालिताञ्छार्ङ्गधन्वना ॥ ६.६५.४० ॥

Il n'existe dans les mondes aucun être, et il n'en existera jamais, qui puisse vaincre tous les Pāṇḍava protégés par celui qui tient l'arc Śārṅga.

6.65.41

यत्तु मे कथितं तात मुनिभिर्भावितात्मभिः ।
पुराणगीतं धर्मज्ञ तच्छृणुष्व यथातथम् ॥ ६.६५.४१ ॥

Cher enfant, connaisseur du dharma, écoute tel quel le chant ancien que m'ont récité les sages à l'esprit purifié.

6.65.42

पुरा किल सुराः सर्वे ऋषयश्च समागताः ।
पितामहमुपासेदुः पर्वत गन्धमादने ॥ ६.६५.४२ ॥

Jadis, en effet, tous les dieux et les sages se réunirent et s'approchèrent de l'Aïeul sur le mont Gandhamādana.

6.65.43

तेषां मध्ये समासीनः प्रजापतिरपश्यत ।
विमानं प्रज्वलद्भासा स्थितं प्रवरमम्बरे ॥ ६.६५.४३ ॥

Assis au milieu d'eux, le seigneur des créatures aperçut un char céleste éminent, immobile dans le ciel, flamboyant de lumière.

6.65.44

ध्यानेनावेद्य तद्ब्रह्मा कृत्वा च नियतोऽञ्जलिम् ।
नमश्चकार हृष्टात्मा पुरुषं परमेश्वरम् ॥ ६.६५.४४ ॥

L'ayant perçu par la méditation, Brahmā, maître de soi, joignit les paumes et, le cœur joyeux, s'inclina devant le Puruṣa, le Seigneur suprême.

6.65.45

ऋषयस्त्वथ देवाश्च दृष्ट्वा ब्रह्माणमुत्थितम् ।
स्थिताः प्राञ्जलयः सर्वे पश्यन्तो महदद्भुतम् ॥ ६.६५.४५ ॥

Alors les sages et les dieux, voyant Brahmā debout, se tinrent tous les paumes jointes, contemplant ce grand prodige.

6.65.46

यथावच्च तमभ्यर्च्य ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः ।
जगाद जगतः स्रष्टा परं परमधर्मवित् ॥ ६.६५.४६ ॥

L'ayant honoré comme il convient, Brahmā, le meilleur des connaisseurs du Brahman, créateur du monde, connaisseur du suprême dharma, parla.

6.65.47

विश्वावसुर्विश्वमूर्तिर्हि विश्वे ।
विष्वक्सेनो विश्वकर्मा वशी च।
विश्वेश्वरो वासुदेवोऽसि तस्मा-
द्योगात्मानं देवतं त्वामुपैमि ॥ ६.६५.४७ ॥

Tu es Viśvāvasu, Viśvamūrti, Viśva, Viṣvaksena, Viśvakarmā et Vaśī ; tu es Vāsudeva, seigneur de l'univers. C'est pourquoi, ô dieu dont le soi est le yoga, je viens à toi.

6.65.48

जय विश्वमहादेव जय लोकहिते रत ।
जय योगीश्वर विभो जय योगपरावर ॥ ६.६५.४८ ॥

Victoire à toi, grand dieu de l'univers ! Victoire à toi, dévoué au bien des mondes ! Victoire à toi, seigneur des yogins, ô omniprésent ! Victoire à toi, supérieur et inférieur au yoga !

6.65.49

पद्मगर्भविशालाक्ष जय लोकेश्वरेश्वर ।
भूतभव्यभवन्नाथ जय सौम्यात्मजात्मज ॥ ६.६५.४९ ॥

Toi au cœur de lotus et aux yeux larges, seigneur des seigneurs des mondes, maître de ce qui fut, de ce qui sera et de ce qui est : victoire à toi ! Fils gentil du fils de l'auto-né : victoire à toi !

6.65.50

असङ्क्येयगुणाधार जय सर्वपरायण ।
नारायण सुदुष्पार जय शार्ङ्गधनुर्धर ॥ ६.६५.५० ॥

Soutien d'innombrables vertus, suprême refuge de tous, Nārāyaṇa, difficile à franchir : victoire à toi ! Porteur de l'arc Śārṅga : victoire à toi !

6.65.51

जय सर्वगुणोपेत विश्वमूर्ते निरामय ।
विश्वेश्वर महाबाहो जय लोकार्थतत्पर ॥ ६.६५.५१ ॥

Doté de toutes les vertus, forme de l'univers, exempt de mal : victoire à toi ! Seigneur de l'univers, aux bras puissants, tout entier au bien des mondes : victoire à toi !

6.65.52

महोरगवराहाद्य हरिकेश विभो जय ।
हरिवासदिशामीश विश्ववासामिताव्यय ॥ ६.६५.५२ ॥

Premier parmi le grand serpent et le sanglier, à la chevelure fauve, seigneur omniprésent : victoire à toi ! Seigneur des directions de la demeure de Hari, demeure de l'univers, immesurable et impérissable : victoire à toi !

6.65.53

व्यक्ताव्यक्तामितस्थान नियतेन्द्रिय सत्त्क्रिय ।
असङ्ख्येयात्मभावज्ञ जय गम्भीर कामद ॥ ६.६५.५३ ॥

Demeure du manifeste, de l'inmanifesté et de l'immesurable, aux sens maîtrisés, vrai dans l'action, connaisseur d'innombrables états de l'être : victoire à toi ! Profond, dispensateur des désirs : victoire à toi !

6.65.54

अनन्त विदित ब्रह्मन्नित्यभूतविभावन ।
कृतकार्य कृतप्रज्ञ धर्मज्ञ विजयावह ॥ ६.६५.५४ ॥

Infini, connu, ô Brahman, qui fais éternellement advenir tous les êtres : victoire à toi ! Dont l'œuvre est accomplie, à la sagesse parfaite, connaisseur du dharma, porteur de victoire : victoire à toi !

6.65.55

गुह्यात्मन्सर्वयोगात्मन्स्फुटसंभूतसंभव ।
भूताद्य लोकत्त्वेश जय भूतविभावन ॥ ६.६५.५५ ॥

Ô âme secrète, âme de tout yoga, origine des êtres qui sont apparus manifestement, premier des êtres, seigneur des mondes, victoire à toi, créateur des êtres!

6.65.56

आत्मयोगे महाभाग कल्पसंक्षेपतत्पर ।
उद्भावनमनोभाव जय ब्रह्म जयप्रिय ॥ ६.६५.५६ ॥

Ô yogin du soi, bienheureux, appliqué à contracter le kalpa, dont l'esprit est tourné vers la production, victoire à toi, Brahman, cher à la victoire!

6.65.57

निसर्गसर्गनिरत कामेश परमेश्वर ।
अमृतोद्भवसद्भाव मुक्तात्मन्विजयप्रद ॥ ६.६५.५७ ॥

Toi qui te réjouis de la création naturelle, seigneur du désir, Seigneur suprême, être véritable né du nectar, âme libérée, donneur de victoire!

6.65.58

प्रजापतिपते देव पद्मनाभ महाबल ।
आत्मभूतमहाभूत सत्वात्मञ्जय सर्वदा ॥ ६.६५.५८ ॥

Ô seigneur des seigneurs des créatures, dieu, à l'ombilic de lotus, grand fort, auto-existant, âme des grands éléments, âme de la bonté, victoire à toi toujours!

6.65.59

पादौ तव धा देवी दिशो बाहु दिवं शिरः ।
मूर्तिस्तेऽहं सुराः कायश्चन्द्रादित्यौ च चक्षुषी ॥ ६.६५.५९ ॥

Tes pieds sont la déesse Terre, les directions sont tes bras, le ciel est ta tête; je suis ta forme, les dieux sont ton corps, la lune et le soleil sont tes yeux.

6.65.60

बलं तपश्च सत्यं च कर्म धर्मात्मकं तव ।
तेजोऽग्निः पवनः श्वास आपस्ते स्वेदसंभवाः ॥ ६.६५.६० ॥

Ta force, l'ascèse, la vérité et l'action faite de dharma; ta splendeur est le feu, le vent est ton souffle, les eaux sont nées de ta sueur.

6.65.61

अश्विनौ श्रवणौ नित्यं देवी जिह्वा सरस्वती ।
वेदाः संस्कारनिष्ठा हि त्वयीदं जगदाश्रितम् ॥ ६.६५.६१ ॥

Les Aśvin sont toujours tes oreilles, la déesse Sarasvatī ta langue ; les Veda, fermes dans leurs rites — en toi, en vérité, ce monde repose.

6.65.62

न सङ्ख्यानं परीमाणं न तेजो न पराक्रमम् ।
न बलं योगयोगीश जानीमस्ते परंतप ॥ ६.६५.६२ ॥

Seigneur de l'union yogique, brûleur d'ennemis : nous ne connaissons ni ton nombre, ni ta mesure, ni ta splendeur, ni ta vaillance, ni ta force.

6.65.63

त्वद्भक्तिनिरता देव नियमैस्त्वां समाश्रिताः ।
अर्चयामः सदा विष्णो परमेशं महेश्वरम् ॥ ६.६५.६३ ॥

Ô dieu, dévoués à ta dévotion, prenant refuge en toi par des vœux disciplinés, nous t'adorons toujours — ô Viṣṇu, suprême Seigneur, grand Seigneur !

6.65.64

ऋषयो देवगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः ।
पिशाचा मानुषाश्चैव मृगपक्षिसरीसृपाः ॥ ६.६५.६४ ॥

Sages, dieux et gandharvas, yakṣas, rākṣasas et serpents, piśācas et humains, ainsi que bêtes, oiseaux et reptiles.

6.65.65

एवमादि मया सृष्टं पृथिव्यां त्वत्प्रसादजम् ।
पद्मनाभ विशालाक्ष कृष्ण दुःश्वप्रणाशन ॥ ६.६५.६५ ॥

Ceux-ci et d'autres que j'ai créés sur la terre sont nés de ta grâce. Ô nombril-de-lotus, aux larges yeux, Kṛṣṇa, destructeur des mauvais rêves !

6.65.66

त्वं गतिः सर्वभूतानां त्वं नेता त्वं जगद्गुरुः ।
त्वत्प्रसादेन देवेश सुखिनो विबुधाः सदा ॥ ६.६५.६६ ॥

Tu es le refuge de tous les êtres, tu es le guide, tu es le maître du monde. Ô seigneur des dieux, par ta grâce les dieux sont toujours heureux.

6.65.67

पृथिवी निर्भया देव त्वत्प्रसादात्सदाऽभवत् ।
तस्माद्भव विशालाक्ष यदुवंशविवर्धनः ॥ ६.६५.६७ ॥

Ô dieu, par ta grâce la terre est toujours restée sans crainte. C'est pourquoi, ô Viśālākṣa, accroisseur de la lignée des Yadu, naîs.

6.65.68

धर्मसंस्थापनार्थाय दैत्यानां च बधाय च ।
जगतो धारणार्थाय विज्ञाप्यं कुरु मे विभो ॥ ६.६५.६८ ॥

Pour établir le dharma, pour abattre les daityas et pour soutenir le monde, ô Vibhu, accomplis ma requête.

6.65.69

यत्तत्परमकं गुह्यं त्वत्प्रसादादिदं विभो ।
वासुदेव तदेतत्ते मयोद्गीतं यथातथम् ॥ ६.६५.६९ ॥

Ô Vibhu, par ta grâce voici le suprême secret ; ô Vāsudeva, je te l'ai proclamé tel qu'il est.

6.65.70

सृष्ट्वा संकर्षणं देवं स्वयमात्मानमात्मना ।
कृष्ण त्वमात्मनास्राक्षीः प्रद्युम्नं चात्मसंभवम् ॥ ६.६५.७० ॥

Ô Kṛṣṇa, ayant créé de toi-même le dieu Saṃkarṣaṇa, tu as aussi fait naître Pradyumna, né de toi.

6.65.71

प्रद्युम्नादनिरुद्धं त्वं यं विदुर्विष्णुमव्ययम् ।
अनिरुद्धोऽसृजन्मां वै ब्रह्माणं लोकधारिणम् ॥ ६.६५.७१ ॥

De Pradyumna tu as créé Aniruddha, que l'on connaît comme l'impérissable Viṣṇu. Aniruddha m'a créé, moi Brahmā, soutien des mondes.

6.65.72

वासुदेवमयः सोऽहं त्वयैवास्मि विनिर्मितः ।
तस्माद्याचामि लोकेश चतुरात्मानमात्मना।
विभज्य भागशोत्मानं व्रज मानुषतां विभो ॥ ६.६५.७२ ॥

Moi qui suis fait de Vāsudeva, j'ai été créé par toi. C'est pourquoi, ô seigneur des mondes, je te supplie : te divisant en parties par toi-même, ô Vibhu, entre dans l'état d'homme.

6.65.73

तत्रासुरवधं कृत्वा सर्वलोकसुखाय वै ।
धर्मं प्राप्य यशः प्राप्य योगं प्राप्स्यति तत्त्वतः ॥ ६.६५.७३ ॥

Là-bas, ayant tué les asuras pour le bonheur de tous les mondes, et ayant obtenu le dharma et la gloire, il atteindra véritablement le yoga.

6.65.74

त्वां हि ब्रह्मर्षयो लोके देवाश्चामितविक्रम ।
तैस्तैर्हि नामभिर्युक्ता गायन्ति परमात्मकम् ॥ ६.६५.७४ ॥

Ô toi à la vaillance infinie ! Dans le monde, les brahmarṣis et les dieux, te nommant par ces divers noms, chantent ton être suprême.

6.65.75

स्थिताश्च सर्वे त्वयि भूतसङ्घाः ।
कृत्वाश्रयं त्वां वरदं सुबाहो।
अनादिमध्यान्तमपारयोगं ।
लोकस्य सेतुं प्रवदन्ति विप्राः ॥ ६.६५.७५ ॥

Toutes les multitudes d'êtres demeurent en toi. Ô toi aux bras puissants ! Te prenant pour refuge, toi qui accordes les dons, sans commencement, milieu ni fin, de yoga infini, les brahmanes t'appellent le pont du monde.