Mahābhārata · Adhyāya 7.199
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7.199.1
साङ्गा वेदा यथान्यायं येनाधीता महात्मना ।
यस्मिन्साक्षाद्धनुर्वेदो हीनिषेवे प्रतिष्ठितः ॥ ७.१९९.१ ॥
Le magnanime qui étudia les Védas avec leurs membres selon la règle, en qui la science de l'arc elle-même était fermement établie.
7.199.2
यस्य प्रसादात्कुर्वन्ति कर्माणि पुरुषर्षभाः ।
अमानुषाणि सङ्ग्रामे देवैरसुकराणि च ॥ ७.१९९.२ ॥
Par la grâce de qui les taureaux parmi les hommes accomplissent au combat des exploits surhumains, difficiles même pour les dieux.
7.199.3
तस्मिन्नाक्रुश्यति द्रोणे समक्षं पापकर्मणा ।
नीचं कर्म कृतं तेन क्षुद्रेण गुरुघातिना ॥ ७.१९९.३ ॥
En présence de tous, le malfaiteur outragea Droṇa; le vil meurtrier de son maître commit un acte infâme.
7.199.4
नामर्षं तत्र कुर्वन्ति धिक्क्षात्रं धिगमर्षिताम् ॥ ७.१९९.४ ॥
Là, ils ne montrèrent aucune indignation. Honte à l'ordre guerrier, honte à l'indignation elle-même!
7.199.5
पार्थाः सर्वे च राजानः पृथिव्यां ये धनुर्धराः ।
श्रुत्वा किमाहुः पाञ्चाल्यं तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ७.१९९.५ ॥
Les fils de Pṛthā et tous les rois porteurs d'arc sur terre, ayant entendu les paroles du prince des Pāñcālas, que dirent-ils ? Dis-le-moi, Sañjaya.
7.199.6
श्रुत्वा द्रुपदपुत्रस्य ता वाचः क्रूरकर्मणः ।
तूष्णीं बभूवू राजानः सर्व एव विशाम्पते ॥ ७.१९९.६ ॥
Ayant entendu ces paroles cruelles du fils de Drupada, ô seigneur des peuples, tous les rois demeurèrent silencieux.
7.199.7
अर्जुनस्तु कटाक्षेण जिह्मं विप्रेक्ष्य पार्षतम् ।
सबाष्पमतिनिःश्वस्य धिग्धिगित्येव चाब्रवीत् ॥ ७.१९९.७ ॥
Mais Arjuna, jetant un regard oblique au fils de Pṛṣata, poussa un profond soupir en larmes et dit : « Honte, honte ! »
7.199.8
युधिष्ठिरश्च भीमश्च यमौ कृष्णस्तथाऽपरे ।
आसन्सुव्रीडिता राजन्सात्यकिस्त्वब्रवीदिदम् ॥ ७.१९९.८ ॥
Yudhiṣṭhira et Bhīma, les jumeaux, Kṛṣṇa et les autres furent profondément honteux, ô roi. Alors Sātyaki dit ceci.
7.199.9
नेहास्ति पुरुषः कश्चिद्य इमं पापपूरुषम् ।
भाषमाणमकल्याणं शीघ्रं हन्यान्नराधमम् ॥ ७.१९९.९ ॥
N'y a-t-il donc ici aucun homme pour abattre aussitôt ce pécheur, ce maudit, le plus vil des hommes, qui parle ainsi ?
7.199.10
एते त्वां पाण्डवाः सर्वे कुत्सयन्ति विवित्सया ।
कर्मणा तेन पापेन श्वपाकं ब्राह्मणा इव ॥ ७.१९९.१० ॥
Tous ces Pāṇḍava te blâment, désireux de savoir, pour cet acte pécheur, comme les brahmanes blâment le paria cuiseur de chiens.
7.199.11
एतत्कृत्वा महत्पापं निन्दितः सर्वसाधुभिः ।
न लज्जसे कथं वक्तुं समितिं प्राप्य शोभनाम् ॥ ७.१९९.११ ॥
Ayant commis ce grand péché, blâmé par tous les gens de bien, comment n'as-tu pas honte de parler, arrivé dans cette belle assemblée ?
7.199.12
कथं च शतधा जिह्वा न ते मूर्धा च दीर्यते ।
गुरुमाक्रोशतः क्षुद्र न चाधर्मेण पात्यसे ॥ ७.१९९.१२ ॥
Comment ta langue ne se fend-elle pas en cent morceaux, et pourquoi ta tête n'éclate-t-elle pas, misérable ? En injuriant ton maître, pourquoi ne tombes-tu pas par l'injustice ?
7.199.13
वाच्यस्त्वमसि पार्थैश्च सर्वैश्चान्धकवृष्णिभिः ।
यत्कर्म कलुषं कृत्वा श्लाघसे जनसंसदि ॥ ७.१९९.१३ ॥
Tu es blâmable aux yeux des Pārthas et de tous les Andhakas et Vṛṣṇis, car, après avoir commis une action infâme, tu te vantes devant l'assemblée des hommes.
7.199.14
अकार्यं तादृशं कृत्वा पुनरेव गुरुं क्षिपन् ।
वध्यस्त्वं न त्वयार्थोऽस्ति मुहूर्तमपि जीवता ॥ ७.१९९.१४ ॥
Ayant commis un acte si indigne et insultant de nouveau ton maître, tu mérites la mort ; vivre ne sert à rien pour toi, ne serait-ce qu'un instant.
7.199.15
कस्त्वेतद्व्यवसेत्पायं त्वदन्यः पुरुषाधम ।
निगृह्य केशेषु वधं गुरोर्धर्मात्मनः सतः ॥ ७.१९९.१५ ॥
Ô le plus vil des hommes ! Qui d'autre que toi déciderait de tuer son maître, l'homme juste et bon, en le saisissant par les cheveux ?
7.199.16
सप्तावरे तथा पूर्वे बान्धवास्ते निमञ्जिताः ।
यशसा च परित्यक्तास्त्वां प्राप्य कुलपांसनम् ॥ ७.१९९.१६ ॥
Ayant pour toi la honte de ta famille, tes proches de sept générations antérieures et postérieures ont sombré, et ils ont été abandonnés par la renommée.
7.199.17
उक्तवांश्चापि यत्पार्थे भीष्मं प्रति नरर्षभ ।
तथान्तो विहितस्तेन स्वयमेव महात्मना ॥ ७.१९९.१७ ॥
Ô taureau parmi les hommes ! Comme tu l'as dit au Pārtha au sujet de Bhīṣma, ce magnanime a lui-même fixé sa propre fin.
7.199.18
तस्यापि तव सोदर्यो निहन्ता पापकृत्तमः ।
नान्यः पाञ्चालपुत्रेभ्यो विद्यते भुवि पापकृत् ॥ ७.१९९.१८ ॥
Son meurtrier sera aussi ton propre frère, le plus pécheur des auteurs de fautes ; sur terre, il n'existe pas d'autre pécheur que les fils de Pāñcāla.
7.199.19
स चापि सृष्टः पित्रा ते भीष्मस्यान्तकरः किल ।
शिखण्डी रक्षितस्तेन स च मृत्युर्महात्मनः ॥ ७.१९९.१९ ॥
Celui qu'a créé ton père est en vérité le destructeur de Bhīṣma ; il est protégé par Śikhaṇḍin, et il est la mort de ce grand-âme.
7.199.20
पाञ्चालाश्चलिता धर्मात्क्षुद्रा मित्रगुरुद्रुहः ।
त्वां प्राप्य सहसोदर्यं धिक्कृतं सर्वसाधुभिः ॥ ७.१९९.२० ॥
Les Pāñcāla, déchus du dharma, vils traîtres envers amis et maîtres, ayant soudain rencontré ton frère, ont été réprouvés par tous les gens de bien.
7.199.21
पुनश्चेदीदृशीं वाचं मत्समीपे वदिष्यसि ।
शिरस्ते पोथयिष्यामि गदया वज्रकल्पया ॥ ७.१९९.२१ ॥
Si tu prononces encore de tels mots en ma présence, je te briserai la tête avec une massue semblable à la foudre.
7.199.22
त्वां च ब्रह्महणं दृष्ट्वा जनः सूर्यमवेक्षते ।
ब्रह्महत्या हि ते पापं प्रायश्चित्तार्थमात्मनः ॥ ७.१९९.२२ ॥
En te voyant meurtrier d'un brahmane, les gens lèvent les yeux vers le soleil ; car le péché de meurtre de brahmane est tien, et son expiation te revient à toi-même.
7.199.23
पाञ्चालक सुदुर्वृत्त ममैव गुरुमग्रतः ।
गुरोर्गुरुं च भूयोऽपि क्षिपन्नैव हि लज्जसे ॥ ७.१९९.२३ ॥
Ô Pāñcāla, très pervers ! Devant mon propre maître, insultant encore et encore même le maître du maître, tu n'as pas honte.
7.199.24
तिष्ठतिष्ठ सहस्वैकं गदापातमिमं मम ।
तव चापि सहिष्येऽहं गदापाताननेकशः ॥ ७.१९९.२४ ॥
Arrête, arrête ! Supporte ce coup de ma massue ; et moi aussi je supporterai tes coups de massue à maintes reprises.
7.199.25
सात्वतेनैवमाक्षिप्तः पार्षतः परुषाक्षरम् ।
संरब्धं सात्यकिं प्राह सङ्क्रुद्धः प्रहसन्निव ॥ ७.१९९.२५ ॥
Ainsi insulté par le Sātvata en termes durs, le Pārṣata furieux, comme en riant, s'adressa au Sātyaki courroucé.
7.199.26
श्रूयतेश्रूयते चेति क्षम्यते चेति माधव ।
सदाऽनार्योऽशुभः साधुं पुरुषं क्षेप्तुमिच्छति ॥ ७.१९९.२६ ॥
« On entend, on entend, et on pardonne », ô Mādhava. L'homme ignoble et mauvais désire toujours insulter l'homme bon.
7.199.27
क्षमा प्रशस्यते लोके न तु पापोऽर्हति क्षमाम् ।
क्षमावन्तं हि पापात्मा जितोऽयमिति मन्यते ॥ ७.१९९.२७ ॥
La patience est louée dans le monde, mais le pécheur ne mérite pas la patience. L'homme de cœur pécheur pense que le patient a été vaincu.
7.199.28
स त्वं क्षुद्रसमाचारो नीचात्मा पापनिश्चयः ।
आकेशाग्रान्नखाग्राच्च वक्तव्यो वक्तुमिच्छसि ॥ ७.१९९.२८ ॥
Toi, d'une conduite basse, d'âme vile et résolu dans le péché, tu es à blâmer de la pointe des cheveux à la pointe des ongles, et pourtant tu veux parler.
7.199.29
वरं हि ते मृतिः पाप न च ते चित्तमीदृशम् ।
श्रोतुं वक्तव्यतामूलं नीचाचाराश्च मानवाः।
परान्क्षिपन्ति दोषेण स्वेषु दोषेष्वदृष्टयः ॥ ७.१९९.२९ ॥
Ô pécheur ! La mort vaudrait mieux pour toi ; ton esprit n'est pas de ceux qui écoutent la racine du reproche. Les hommes de conduite basse blâment autrui pour ses fautes et sont aveugles à leurs propres fautes.
7.199.30
यः स भूरिश्रवाश्छिन्नभुजः प्रायगतस्त्वया ।
वार्यमाणेन हि हतस्ततः पापतरं नु किम् ॥ ७.१९९.३० ॥
Ce Bhūriśravas, dont les bras avaient été tranchés et qui était tombé en état de mort, fut tué par toi, bien qu'on t'en empêchât. Quel péché pourrait être plus grand ?
7.199.31
प्रेषमाणो मया द्रोणो दिव्येनास्त्रेण संयुगे ।
विसृष्टशस्त्रो निहतः किं तत्र कुर दुष्कृतम् ॥ ७.१९९.३१ ॥
Au combat, Droṇa, lancé par mon arme divine, fut tué après avoir déposé ses armes. Quelle mauvaise action y a-t-il là ?
7.199.32
अयुध्यमानं यस्त्वाजौ तथा प्रायगतं मुनिम् ।
छिन्नबाहुं परैर्हन्यात्सात्यके स कथं वदेत् ॥ ७.१९९.३२ ॥
Si des ennemis tuent celui qui ne combat pas au combat, de même un sage en jeûne jusqu'à la mort, ou celui dont le bras est tranché, comment, ô Sātyaki, pourrait-il parler (du devoir) ?
7.199.33
निहत्य त्वां पदा भूमौ स विकर्षति वीर्यवान् ।
किं तदा न निहंस्येनं भूत्वा पुरुषसत्तमः ॥ ७.१९९.३३ ॥
Après t'avoir renversé d'un coup de pied au sol, ce vaillant te traîne. Alors, ô le meilleur des hommes, pourquoi ne l'as-tu pas tué ?
7.199.34
त्वया पुनरनार्येण पूर्वं पार्थेन निर्जितः ।
यदा तदा हतः शूरः सौमदत्तिः प्रतापवान् ॥ ७.१९९.३४ ॥
Lorsque toi, l'ignoble, fus jadis vaincu par Pārtha, alors le héros puissant, fils de Somadatta, fut tué ; ainsi fis-tu alors aussi.
7.199.35
यत्रयत्र तु पाण्डूनां द्रोणो द्रावयते चमूम् ।
किरञ्छरसहस्राणि तत्रतत्र प्रयाम्यहम् ॥ ७.१९९.३५ ॥
Partout où Droṇa met en déroute l'armée des Pāṇḍava, là je vais, répandant des milliers de flèches.
7.199.36
स त्वमेवंविधं कृत्वा कर्म चण्डालवत्स्वयम् ।
वक्तुमर्हसि वक्तव्यः कस्मात्त्वं परुषाण्यथ ॥ ७.१९९.३६ ॥
Ayant commis un tel acte, toi-même, tel un paria, tu devrais parler ; mais pourquoi prononces-tu des paroles dures ? Tu dois répondre.
7.199.37
कर्ता त्वं कर्मणो ह्यस्य नाहं वृष्णिकुलाधम ।
पापानां च त्वमावासः कर्मणां मा पुनर्वद ॥ ७.१९९.३७ ॥
Toi, le plus vil de la lignée des Vṛṣṇi, tu es l'auteur de cet acte, non moi. Tu es la demeure des péchés et des actes coupables. Ne parle plus.
7.199.38
जोषमास्व न मां भूयो वक्तुमर्हस्यतः परम् ।
अधरोत्तरमेतद्वि यन्मां त्वं वक्तुमर्हसि ॥ ७.१९९.३८ ॥
Assieds-toi en silence ; ne me parle plus désormais. Ce que tu es sur le point de me dire est à l'envers.
7.199.39
अथ वक्ष्यसि मां मौर्ख्याद्भूयः परुषमीदृशम् ।
गमयिष्यामि बाणैस्त्वां युधि वैवस्वतक्षयम् ॥ ७.१९९.३९ ॥
Et si, par sottise, tu me tiens encore des paroles si dures, je t'enverrai par mes flèches, au combat, au royaume de Vaivasvata.
7.199.40
न चैव मूर्ख धर्मेण केवलेनैव शक्यते ।
तेषामपि ह्यधर्मेण चेष्टितं शृणु यादृशम् ॥ ७.१९९.४० ॥
Insensé, rien ne s'accomplit par la seule droiture. Écoute aussi comment leur conduite fut menée par l'injustice.
7.199.41
वञ्चितः पाण्डवः पूर्वमधर्मेण युधिष्ठिरः ।
द्रौपदी च परिक्लिष्टा तथाऽधर्मेण सात्यके ॥ ७.१९९.४१ ॥
Autrefois, Yudhiṣṭhira le Pāṇḍava fut trompé par l'injustice, et Draupadī fut pareillement tourmentée par l'injustice, ô Sātyaki.
7.199.42
प्रव्राजिता वनं सर्वे पाण्डवाः सह कृष्णया ।
सर्वस्वमपकृष्टं च तथाऽधर्मेण बालिश ॥ ७.१९९.४२ ॥
Tous les Pāṇḍava, avec Kṛṣṇā, furent chassés dans la forêt, et toute leur fortune leur fut arrachée par l'injustice, ô insensé.
7.199.43
अधर्मेणापकृष्टश्च मद्रराजः परैरितः ।
अधर्मेण तथा बालः सौभद्रो विनिपातितः ॥ ७.१९९.४३ ॥
Le roi des Madras, Śalya, fut abattu injustement ici par les ennemis, et de même le jeune Saubhadra (Abhimanyu) fut jeté à terre par l'injustice.
7.199.44
इतोऽप्यधर्मेण हतो भीष्मः परपुरञ्जयः ।
भूरिश्रवा ह्यधर्मेण त्वया धर्मविदा हतः ॥ ७.१९९.४४ ॥
Ici aussi Bhīṣma, conquérant des cités ennemies, fut tué injustement, et Bhūriśravas fut tué injustement par toi, qui connais le dharma.
7.199.45
एवं परैराचरितं पाण्डवेयैश्च संयुगे ।
रक्षमाणैर्जयं वीरैर्धर्मज्ञैरपि सात्वत ॥ ७.१९९.४५ ॥
Ainsi les ennemis, et les Pāṇḍavas aussi, ont agi dans le combat ; ô Sātvata, même les héros connaisseurs du dharma, en protégeant la victoire, ont fait de même.
7.199.46
दुर्ज्ञेयः स परो धर्मस्तथाऽधर्मश्च दुर्विदः ।
युध्यस्व कौरवैः सार्धं मा गाः पितृनिवेशनम् ॥ ७.१९९.४६ ॥
Le dharma suprême est difficile à connaître, et l'adharma difficile à comprendre ; combats avec les Kaurava et ne va pas vers la demeure de ton père.
7.199.47
एवमादीनि वाक्यानि क्रूराणि परुषाणि च ।
श्रावितः सात्यकिः श्रीमानाकम्पित इवाभवत् ॥ ७.१९९.४७ ॥
Ayant entendu de telles paroles cruelles et dures, le glorieux Sātyaki sembla trembler.
7.199.48
तच्छ्रुत्वा क्रोधताम्राक्षः सात्यकिस्त्वाददे गदाम् ।
विनिः श्वस्य यथा सर्पः प्रणिधाय रथे धनुः ॥ ७.१९९.४८ ॥
L'ayant entendu, Sātyaki, les yeux rougis de colère, saisit sa massue ; soufflant comme un serpent, il posa son arc sur le char.
7.199.49
ततोऽभिपत्य पाञ्चाल्यं संरम्भेणेदमब्रवीत् ।
न त्वां वक्ष्यामि परुषं हनिष्ये त्वां वधक्षमम् ॥ ७.१९९.४९ ॥
Alors, se jetant sur le Pāñcālya, il dit avec fureur : « Je ne te parlerai pas durement ; je vais te frapper, toi qui mérites la mort. »
7.199.50
तमापतन्तं सहसा महाबलममर्षणम् ।
पाञ्चाल्यायाभिसङ्क्रुद्धमन्तकायान्तकोपमम् ॥ ७.१९९.५० ॥
Lui, de grande force et implacable, qui fondait soudain sur le Pāñcālya dans une grande colère, semblait la Mort elle-même.
7.199.51
चोदितो वासुदेवेन भीमसेनो महाबलः ।
अवप्लुत्य रथात्तूर्णं बाहुभ्यां समवारयत् ॥ ७.१९९.५१ ॥
Incité par Vāsudeva, le puissant Bhīmasena sauta rapidement de son char et le retint de ses bras.
7.199.52
द्रवमाणं तथा क्रुद्धं सात्यकिं पाण्डवो बली ।
प्रस्पन्दमानमादाय जगाम बलिनं बलात् ॥ ७.१९९.५२ ॥
Ainsi le puissant Pāṇḍava saisit le furieux Sātyaki qui se précipitait, et emporta de force le fort qui se débattait.
7.199.53
स्थित्वा विष्टभ्य चरणौ भीमेन शिनिपुङ्गवः ।
निगृहीतः पदे षष्ठे बलेन बलिनां वरः ॥ ७.१९९.५३ ॥
Ayant ferme les pieds, le taureau de la lignée des Śini fut retenu par Bhīma avec force au sixième pas ; il était le meilleur des forts.
7.199.54
अवरुह्य रथात्तूर्णं ध्रियमाणं बलीयसा ।
उवाच श्लक्ष्णया वाचा सहदेवो विशाम्पते ॥ ७.१९९.५४ ॥
Descendant rapidement de son char vers celui qui était retenu par le plus puissant, Sahadeva, ô maître des hommes, parla d'une voix douce.
7.199.55
अस्माकं पुरुषव्याघ्र मित्रमन्यन्न विद्यते ।
परमन्धकवृष्णिभ्यः पाञ्चलेभ्यश्च मारिष ॥ ७.१९९.५५ ॥
Ô tigre parmi les hommes, nous n'avons d'autre ami que les Andhakas, les Vṛṣṇis et les Pāñcālas, ô noble.
7.199.56
तथैवान्धकवृष्णीनां तथैव च विशेषतः ।
कृष्णस्य च तथाऽस्मत्तो मित्रमन्यन्न विद्यते ॥ ७.१९९.५६ ॥
De même pour les Andhakas et les Vṛṣṇis, et surtout pour Kṛṣṇa, et ainsi pour nous, il n'est pas d'autre ami.
7.199.57
पाञ्चालानां च वार्ष्णेय समुद्रान्तां विचिन्वताम् ।
नान्यदस्ति परं मित्रं यथा पाण्डववृष्णयः ॥ ७.१९९.५७ ॥
Ô descendant de Vṛṣṇi, même en cherchant jusqu'aux confins de l'océan, les Pāñcālas n'ont pas d'ami plus grand que les Pāṇḍavas et les Vṛṣṇis.
7.199.58
स भवानीदृशं मित्रं मन्यते च यथा भवान् ।
भवन्तश्च यथाऽस्माकं भवतां च तथा वयम् ॥ ७.१९९.५८ ॥
Comme vous tenez un tel ami, et comme vous êtes pour nous, ainsi sommes-nous pour vous.
7.199.59
स एवं सर्वधर्मज्ञ मित्रधर्ममनुस्मरन् ।
नियच्छ मन्युं पाञ्चाल्यात्प्रशाम्य शिनिपुङ्गवा ॥ ७.१९९.५९ ॥
Ô connaisseur de tout dharma, te souvenant ainsi du devoir d'amitié, retiens ta colère contre le Pāñcāla et apaise-toi, ô meilleur des Śinis.
7.199.60
पार्षतस्य क्षम त्वं वै क्षमतां पार्षतश्च ते ।
वयं क्षमयितारश्च किमन्यत्र शमाद्भवेत् ॥ ७.१९९.६० ॥
Toi, pardonne au fils de Pṛṣata, et que le fils de Pṛṣata te pardonne. Nous sommes ceux qui demandent pardon ; que pourrait-il y avoir d'autre que la paix ?
7.199.61
प्रशाम्यमाने शैनेये सहदेवेन मारिष ।
पाञ्चालराजस्य सुतः प्रहसन्निदमब्रवीत् ॥ ७.१९९.६१ ॥
Lorsque Sahadeva eut apaisé Śaineya, ô noble, le fils du roi des Pāñcāla, riant, dit ceci.
7.199.62
मुञ्चमुञ्च शिनेः पौत्रं भीम युद्धमदान्वितम् ।
आसादयतु मामेष धराधरमिवानिलः ॥ ७.१९९.६२ ॥
Ô Bhīma, libère le petit-fils de Śini, ivre de la fureur du combat ; qu'il m'attaque comme le vent attaque la montagne.
7.199.63
यावदस्य शितैर्बाणैः संरम्भं विनयाम्यहम् ।
युद्धश्रुद्धां च कौन्तेय जीवितं चास्य संयुगे ॥ ७.१९९.६३ ॥
Ô fils de Kuntī, jusqu'à ce que je dompte sa fureur et son ardeur au combat par mes flèches aiguës, que sa vie aussi demeure dans la lutte.
7.199.64
किं नु शक्यं मया कर्तुं यत्कार्यमिदमुच्यताम् ।
सुमहत्पाण्डुपुत्राणामायान्त्येते हि कौरवाः ॥ ७.१९९.६४ ॥
Que puis-je donc faire ? Qu'on dise cette tâche. La très grande armée des fils de Pāṇḍu avance, et ces Kaurava viennent à leur rencontre.
7.199.65
अथवा फल्गुनः सर्वान्वारयिष्यति संयुगे ।
अहमप्यस्य मूर्धानं पातयिष्यामि सायकैः ॥ ७.१९९.६५ ॥
Ou bien Phalguna (Arjuna) retiendra tous les autres dans la bataille. Moi aussi, je ferai tomber sa tête par mes flèches.
7.199.66
मन्यते च्छिन्नबाहुं मां भूरिश्रवसमाहवे ।
उत्सृजैनमहं चैनमेष वा मां हनिष्यति ॥ ७.१९९.६६ ॥
Dans la bataille, il me tient pour un homme au bras coupé. Libère-le, et je le libérerai aussi ; sinon il me tuera.
7.199.67
शृण्वन्पाञ्चालवाक्यानि सात्यकिः सर्पवच्छ्वसन् ।
भीमबाह्वन्तरे सक्तो विस्फुरत्यनिशं बली ॥ ७.१९९.६७ ॥
Entendant les paroles des Pāñcāla, Sātyaki, soufflant comme un serpent, se tordait sans relâche, serré dans les bras de Bhīma, le puissant.
7.199.68
तौ वृषाविव नर्दन्तौ बलिनौ बाहुशालिनौ ।
त्वरया वासुदेवश्च धर्मराजश्च मारिष।
यत्नेन महता वीरौ वारयामासतुस्ततः ॥ ७.१९९.६८ ॥
Ces deux héros, rugissant comme des taureaux, puissants et fiers de leurs bras, furent promptement retenus avec grand effort par Vāsudeva et le roi du dharma, ô seigneur.
7.199.69
निवार्य परमेष्वासौ कोपसंरक्तलोचनौ ।
युयुत्सूनपरान्सङ्ख्ये प्रतीयुः क्षत्रियर्षभाः ॥ ७.१९९.६९ ॥
Ayant retenu ces deux suprêmes archers, les yeux rougis de colère, les taureaux parmi les kṣatriya se retournèrent contre les autres qui voulaient combattre dans la mêlée.