Mahābhārata · Adhyāya 7.202

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Lire avec le sens des mots

7.202.1

तत्प्रभग्नं बलं दृष्ट्वा कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः ।
न्यवारयदमेयात्मा द्रोणपुत्रजयेप्सया ॥ ७.२०२.१ ॥

Voyant cette armée brisée, Arjuna, fils de Kuntī, à l'âme incommensurable, la retint, désireux de vaincre le fils de Droṇa.

7.202.2

ततस्ते सैनिका राजन्सर्वे तत्रावतस्थिरे ।
संस्थाप्यमाना यत्नेन गोविन्देनार्जुनेन च ॥ ७.२०२.२ ॥

Alors, ô roi, tous ces soldats s'arrêtèrent là, ramenés à grand-peine par Govinda et Arjuna.

7.202.3

एक एव च बीभत्सुः सोमकावयवैः सह ।
मात्स्यैरन्यैश्च संधाय कौरवान्सन्न्यवर्तत ॥ ७.२०२.३ ॥

Seul, Bībhatsu (Arjuna), allié aux guerriers des Somaka, aux Matsya et à d'autres, repoussa les Kaurava.

7.202.4

ततो द्रुतमतिक्रम्य सिंहलाङ्गूलकेतनम् ।
सव्यसाची महेष्वासमश्वत्थामानमब्रवीत् ॥ ७.२०२.४ ॥

Puis, avançant rapidement, Savyasācī (Arjuna) s'adressa au grand archer Aśvatthāman, dont l'étendard porte une queue de lion.

7.202.5

य शक्तिर्यच्च विज्ञानं यद्वीर्यं यच्च पौरुषम् ।
धार्तराष्ट्रेषु या प्रीतिर्देषोऽस्मासु च यच्च ते ॥ ७.२०२.५ ॥

Toute la puissance que tu possèdes, toute ta science, ta vaillance et ta force virile ; l'affection que tu portes aux fils de Dhṛtarāṣṭra, la haine que tu nous voues, et tout ce qui est à toi—

7.202.6

यच्च भूयोऽस्ति तेजस्ते तत्सर्वं मयि दर्शय ।
स एव द्रोणहन्ता ते दर्पं छेत्स्यति पार्षतः ॥ ७.२०२.६ ॥

Et toute autre splendeur que tu possèdes, montre-la-moi tout entière. Celui-là même, le meurtrier de Droṇa, le fils de Pṛṣata, abattra ton orgueil.

7.202.7

कालानलसमप्रख्यं द्विषामन्तकोपमम् ।
समासादय पाञ्चाल्यं मां चापि सहकेशवम्।
दर्पं नाशयितास्म्यद्य तवोद्वृत्तस्य संयुगे ॥ ७.२०२.७ ॥

Affronte le prince de Pāñcāla, qui brille comme le feu du temps et qui est comme la Mort pour ses ennemis, ainsi que moi, avec Keśava. Aujourd'hui, au combat, je détruirai ton orgueil arrogant.

7.202.8

आचार्यपुत्रो मानार्हो बलवांश्चापि सञ्जय ।
प्रीतिर्धनञ्जये चास्य प्रियश्चापि महात्मनः ॥ ७.२०२.८ ॥

Ô Sañjaya, le fils du précepteur est digne d'honneur et fort ; il a de l'affection pour Dhanañjaya, et il est aussi cher à ce grand esprit.

7.202.9

न भूतपूर्वं बीभत्सोर्वाक्यं परुषमीदृशम् ।
अथ कस्मात्स कौन्तेयः सखायं रूक्षमुक्तवान् ॥ ७.२०२.९ ॥

Jamais auparavant Bībhatsu (Arjuna) n'avait prononcé de paroles aussi dures. Alors pourquoi ce fils de Kuntī a-t-il parlé si durement à son ami ?

7.202.10

युवराजे हते चैव वृद्वक्षत्रे च पौरवे ।
इष्वस्त्रविधिसम्पन्ने मालवे च सुदर्शने ॥ ७.२०२.१० ॥

Lorsque le prince héritier fut tué, et le vieux Kṣatra et le Paurava furent tués, et le Mālava et Sudarśana, accomplis dans la science des flèches et des armes.

7.202.11

धृष्टद्युम्ने सात्यकौ च भीमे चापि पारजिते ।
युधिष्ठिरस्य तैर्वाक्यैर्मर्मण्यपि च घट्टिते। ॥ ७.२०२.११ ॥

Sur Dhṛṣṭadyumna, Sātyaki et Bhīma, et sur l'invaincu Yudhiṣṭhira ; par ces paroles, même le point vital fut frappé.

7.202.12

अन्तर्भेदे च सञ्जाते दुःखं संस्मृत्य च प्रभो ।
अभूतपूर्वो बीभत्सोर्दुःखान्मन्युरजायत ॥ ७.२०२.१२ ॥

Ô seigneur, lorsque la division intérieure survint et que la douleur fut rappelée, une colère sans précédent naquit chez Bībhatsu de la peine.

7.202.13

तस्मादनर्हमश्लीलमप्रियं द्रोणिमुक्तवान् ।
मान्यमाचार्यतनयं रूक्षं कापुरुषं यथा ॥ ७.२०२.१३ ॥

C'est pourquoi il adressa au fils de Droṇa des paroles indignes, grossières et désagréables, durement, comme à un lâche, bien qu'il fût le fils respecté du maître.

7.202.14

एवमुक्तः श्वसन्क्रोधान्महेष्वासतमो नृप ।
पार्थेन परुषं वाक्यं सर्वमर्मभिदा गिरा ॥ ७.२०२.१४ ॥

Ainsi interpellé par Pārtha en des termes durs qui perçaient tous les points vitaux, ô roi, le plus grand des grands archers, haletant de colère, répondit.

7.202.15

द्रौणिश्चुकोप पार्थाय कृष्णाय च विशेषतः ।
स तु यत्तो रथे स्थित्वा वार्युपस्पृश्य वीर्यवान् ॥ ७.२०२.१५ ॥

Le fils de Droṇa s'emporta contre Pārtha, et surtout contre Kṛṣṇa. Alors ce héros, debout sur son char et s'étant purifié en buvant de l'eau, se prépara.

7.202.16

देवैरपि सुदुर्धर्षमस्त्रमाग्नेयमाददे ।
दृश्यादृश्यानरिगणानुद्दिश्याचार्यनन्दनः ॥ ७.२०२.१६ ॥

Le fils du maître prit l'arme de feu, si difficile à repousser même pour les dieux, la dirigeant contre les troupes ennemies visibles et invisibles.

7.202.17

सोऽभिमन्त्र्य शरं दीप्तं विधूममिव पावकम् ।
सर्वतः क्रोधमाविश्य चिक्षेप परवीरहा ॥ ७.२०२.१७ ॥

Ayant consacré par mantra la flèche flamboyante, comme un feu sans fumée, emporté de colère de toutes parts, le tueur de héros ennemis la lança.

7.202.18

ततस्तुमुलमाकाशे शरवर्षमजायत ।
पावकार्चिपरीतं तत्पार्थमेवाभिपुप्लुवे ॥ ७.२०२.१८ ॥

Alors une pluie tumultueuse de flèches s'éleva dans le ciel, et cette arme, enveloppée de flammes, fondit directement sur Pārtha.

7.202.19

उल्काश्च गगनात्पेतुर्दिशश्च न चकाशिरे ।
तमश्च सहसा रौद्रं चमूमवततार ताम् ॥ ७.२०२.१९ ॥

Des météores tombèrent du ciel ; les directions ne brillèrent plus ; et soudain une obscurité terrible descendit sur cette armée.

7.202.20

रक्षांसि च पिशाचाश्च विनेदुरतिसङ्गताः ।
ववुश्चाशिशिरा वाताः सूर्यो नैव तताप च ॥ ७.२०२.२० ॥

Les démons et les esprits mangeurs de chair, serrés les uns contre les autres, poussèrent des cris ; des vents brûlants soufflèrent, et le soleil ne chauffait même pas.

7.202.21

वायसाश्चापि चाक्रन्दन्दिक्षु सर्वासु भैरवम् ।
रुधिरं चापि वर्षन्तो निनेदुस्तोयदा दिवि ॥ ७.२०२.२१ ॥

Les corbeaux aussi poussèrent d'affreux cris dans toutes les directions, et les nuées tonnèrent dans le ciel en répandant du sang.

7.202.22

पक्षिणः पशवो गावो विनेदुश्चापि सुव्रताः ।
परमं प्रयतात्मानो न शान्तिमुपलेभिरे ॥ ७.२०२.२२ ॥

Les oiseaux, les bêtes et les vaches poussèrent aussi des cris ; même les hommes aux vœux fermes, à l'esprit suprêmement maîtrisé, ne trouvèrent pas la paix.

7.202.23

भ्रान्तसर्वमहाभूतमावर्तितदिवाकरम् ।
त्रैलोक्यमभिसन्तप्तं ज्वराविष्टमिवाभवत् ॥ ७.२०२.२३ ॥

Tous les grands éléments furent bouleversés, et le soleil sembla tourner ; les trois mondes, profondément embrasés, devinrent comme saisis par la fièvre.

7.202.24

अस्त्रतेजोभिसन्तप्ता नागा भूमिशयास्तथा ।
निःश्वसन्तः समुत्पेतुस्तेजो घोरं मुमुक्षवः ॥ ७.२०२.२४ ॥

Les serpents couchés sur le sol, brûlés par l'éclat des armes, se dressèrent aussi en soufflant, désireux de lâcher un feu terrible.

7.202.25

जलजानि च सत्वानि दह्यमानानि भारत ।
न शान्तिमुपजग्मुर्हि तप्यमानैर्जलाशयैः ॥ ७.२०२.२५ ॥

Ô Bhārata, même les êtres nés des eaux brûlaient ; les bassins échauffés ne leur apportèrent aucune paix.

7.202.26

दिग्भ्यः प्रदिग्भ्यः खाद्भूमेः सर्वतः शरवृष्टयः ।
उच्चावचा निपेतुर्वै गरुडानिलरंहसः ॥ ७.२०२.२६ ॥

Des directions et des directions intermédiaires, du ciel et de la terre, de tous côtés tombèrent des pluies de flèches, hautes et basses, rapides comme Garuḍa ou le vent.

7.202.27

तैः शरैर्द्रोणपुत्रस्य वज्रवेगैः समाहताः ।
प्रदग्धा रिपवः पेतुरग्निदग्धा इव द्रुमाः ॥ ७.२०२.२७ ॥

Frappés par ces flèches rapides comme la foudre, lancées par le fils de Droṇa, les ennemis, brûlés, tombèrent comme des arbres consumés par le feu.

7.202.28

दह्यमाना महानागाः पेतुरुर्व्यां समन्ततः ।
नदन्तो भैरवान्नादाञ्चलदोपमनिस्वनान् ॥ ७.२०२.२८ ॥

Les grands éléphants, en feu, tombèrent sur la terre de toutes parts, poussant des cris terribles, rugissant d'un son pareil au fracas du tonnerre.

7.202.29

अपरे प्रद्रुता नागा भयत्रस्ता विशाम्पते ।
त्रेसुर्दिशो यथा पूर्वं वने दावाग्निसंवृताः ॥ ७.२०२.२९ ॥

D'autres éléphants, terrifiés et saisis de crainte, s'enfuirent, ô seigneur du peuple ; ils coururent dans toutes les directions comme auparavant, tels des créatures dans une forêt cernée par un feu de brousse.

7.202.30

द्रुमाणां शिखराणीव दावदग्धानि मारिष ।
अश्वबृन्दान्यदृश्यन्त रथबृन्दानि भारत।
अपतन्त रथौघाश्च तत्रतत्र सहस्रशः ॥ ७.२०२.३० ॥

Ô noble, on vit des troupeaux de chevaux semblables aux cimes d'arbres brûlés par un feu de forêt ; ô Bhārata, on vit aussi des groupes de chars, et des milliers de files de chars tombèrent çà et là.

7.202.31

तत्सैन्यं भयसंविग्नं ददाह युधि भारत ।
युगान्ते सर्वभूतानि संवर्तक इवानलः ॥ ७.२०२.३१ ॥

Ô Bhārata, dans la bataille il brûla cette armée tremblant de terreur, comme le feu de la dissolution (Saṃvartaka) brûle tous les êtres à la fin d'un âge.

7.202.32

दृष्ट्वा तु पाण्डवीं सेनां दह्यमानां महाहवे ।
प्रहृष्टास्तावका राजन्सिंहनादान्विनेदिरे ॥ ७.२०२.३२ ॥

Ô roi, voyant l'armée des Pāṇḍava brûler dans la grande bataille, vos hommes se réjouirent et poussèrent des rugissements de lion.

7.202.33

ततस्तूर्यसहस्राणि नानालिङ्गानि भारत ।
तूर्णमाजघ्निरे हृष्टास्तावका जितकाशिनः ॥ ७.२०२.३३ ॥

Alors, ô Bhārata, vos hommes, se croyant vainqueurs, se réjouirent et firent aussitôt résonner des milliers d'instruments de toutes sortes.

7.202.34

कृत्स्ना ह्यक्षौहिणी राजन्सव्यसाची च पाण्डवः ।
तमसा संवृते लोके नादृश्यन्त महाहवे ॥ ७.२०२.३४ ॥

Ô roi, toute l'armée d'une akṣauhiṇī et Arjuna, le Pāṇḍava, l'archer à la main gauche aussi habile, ne furent pas vus dans la grande bataille, le monde étant couvert de ténèbres.

7.202.35

नैव नस्तादृशं राजन्दृष्टपूर्वं न च श्रुतम् ।
यादृशं द्रोणपुत्रेण सृष्टमस्त्रममर्षिणा ॥ ७.२०२.३५ ॥

Ô roi, jamais nous n'avions vu ni entendu parler d'une arme telle que celle que lança, dans sa colère, le fils de Droṇa.

7.202.36

अर्जुनस्तु महाराज ब्राह्ममस्त्रमुदैरयत् ।
सर्वास्त्रप्रतिघातार्थं विहितं पद्मयोनिना ॥ ७.२०२.३६ ॥

Mais, ô grand roi, Arjuna lança l'arme de Brahmā, qui fut ordonnée par Brahmā, né du lotus, pour contrer toutes les armes.

7.202.37

ततो मुहूर्तादिव तत्तमो व्युपशशाम ह ।
प्रववौ चानिलः शीतो दिशश्च विमला बभुः ॥ ७.२०२.३७ ॥

Alors, comme au bout d'un instant, cette obscurité s'apaisa ; un vent frais souffla et les directions devinrent claires et brillantes.

7.202.38

तत्राद्भुतमपश्याम कृत्स्नामक्षौहिणीं हताम् ।
अनभिज्ञेयरूपां च प्रदग्धामस्त्रतेजसा ॥ ७.२०२.३८ ॥

Là, nous vîmes un prodige : une akṣauhiṇī entière détruite, brûlée par l'éclat de l'arme, sa forme méconnaissable.

7.202.39

ततो वीरौ महेष्वासौ विमुक्तौ केशवार्जुनौ ।
सहितौ प्रत्यदृश्येतां नभसीव तमोनुदौ।
ततो गण्डीवधनन्वा च केशवश्चाक्षतावुभौ ॥ ७.२०२.३९ ॥

Alors les deux héros, les grands archers Keśava et Arjuna, délivrés, apparurent ensemble, comme deux dissipateurs des ténèbres dans le ciel. Puis Arjuna, porteur de l'arc Gāṇḍīva, et Keśava se trouvèrent tous deux indemnes.

7.202.40

सपताकध्वजहयः सानुकर्षवरायुधः ।
प्रबभौ सरथो युक्तस्तावकानां भयङ्करः ॥ ७.२०२.४० ॥

Avec ses bannières, son étendard et ses chevaux, son timon et d'excellentes armes, le char resplendit, attelé et terrifiant pour vos hommes.

7.202.41

ततः किलकिलाशब्दः शङ्खभेरीस्वनैः सह ।
पाण्डवानां प्रहृष्टानां क्षणेन समजायत ॥ ७.२०२.४१ ॥

Alors, en un instant, le cri de joie des Pāṇḍava, un clamour kilakila, s'éleva avec le son des conques et des tambours.

7.202.42

हताविति तयोरासीत्सेनयोरुभयोर्मतिः ।
तरसाऽभ्यागतौ दृष्ट्वा सहितौ कैशवार्जुनौ ॥ ७.२०२.४२ ॥

« Tous deux ont été tués » : telle était la croyance des deux armées ; mais en voyant Keśava et Arjuna s'approcher rapidement, ensemble, cette croyance fut renversée.

7.202.43

तावक्षतौ प्रमुदितौ दध्मतुर्वारिजोत्तमौ ।
दृष्ट्वा प्रमुदितान्पार्थांस्त्वदीया व्यथिताऽभवन् ॥ ७.२०२.४३ ॥

Indemnes et joyeux, ces deux-là soufflèrent dans leurs meilleures conques. Voyant les Pārthas se réjouir, les vôtres furent affligés.

7.202.44

विमुक्तौ च महात्मानौ दृष्ट्वा द्रौणिः सुदुःखितः ।
मुहूर्तं चिन्तयामास किन्त्वेतदिति मारिष ॥ ७.२०२.४४ ॥

Voyant délivrés ces deux magnanimes, le fils de Droṇa fut profondément affligé. Un instant il réfléchit : « Mais comment cela est-il possible ? », ô seigneur.

7.202.45

चिन्तयित्वा तु राजेन्द्र ध्यानशोकपरायणः ।
निःश्वसन्दीर्घमुष्णं च विमनाश्चाभवत्ततः ॥ ७.२०२.४५ ॥

Ô roi des rois, après avoir réfléchi, il s'abîma dans la méditation et la douleur ; soupirant longuement et brûlamment, il devint abattu.

7.202.46

ततो द्रौणिर्धनुस्त्यक्त्वा रथात्प्रस्कन्द्य वेगितः ।
धिग्धिक्सर्वमिदं मिथ्येत्युक्त्वा सम्प्राद्रवद्रणात् ॥ ७.२०२.४६ ॥

Alors le fils de Droṇa, jetant son arc, sauta rapidement du char en disant : « Honte, honte, tout cela est faux ! » et s'enfuit du combat.

7.202.47

ततः स्निग्धाम्बुदाभासं वेदावासमकल्मषम् ।
वेदव्यासं सरस्वत्यावासं व्यासं ददर्श ह ॥ ७.२०२.४७ ॥

Alors il vit Vedavyāsa, semblable à un nuage de pluie lisse, demeure des Vedas, sans tache, habitant près de la Sarasvatī.

7.202.48

तं द्रौणिरग्रतो दृष्ट्वा स्थितं कुरुकुलोद्वहम् ।
सन्नकण्ठोऽब्रवीद्वाक्यमभिवाद्य सुदीनवत् ॥ ७.२०२.४८ ॥

Voyant devant lui celui qui soutient la lignée des Kurus, le fils de Droṇa, s'inclinant en salut, la gorge serrée, parla très humblement.

7.202.49

भोभो माया यदृच्छा वा दैवं वा किमिदं भवेत् ।
अस्त्रं त्विदं कथं मिथ्या मम कश्च व्यतिक्रमः ॥ ७.२०२.४९ ॥

Oh ! Est-ce une illusion, le hasard ou le destin ? Comment mon arme est-elle restée vaine ? Quelle faute ai-je commise ?

7.202.50

अधरोत्तरमेतद्वा लोकानां वा पराभवः ।
यदिमौ जीवतः कृष्णौ कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ७.२०२.५० ॥

Est-ce un renversement, ou la défaite des mondes ? Si ces deux Kṛṣṇa sont vivants, alors le temps est vraiment insurmontable.

7.202.51

नासुरा न च गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः ।
न सर्पा यक्षपतगा न मनुष्याः कथञ्चन ॥ ७.२०२.५१ ॥

Ni les asuras, ni les gandharvas, ni les piśācas, ni les rākṣasas, ni les serpents, ni les yakṣas et les oiseaux, ni les humains d'aucune façon.

7.202.52

उत्सहन्तेऽन्यथा कर्तुमेतदस्त्रं मयेरितम् ।
तदिदं केवलं हत्वा शान्तमक्षौहिणीं ज्वलत् ॥ ७.२०२.५२ ॥

Personne ne peut modifier cette arme lancée par moi ; elle ne s'est apaisée qu'après avoir anéanti une akṣauhiṇī ardente.

7.202.53

सर्वघानि मया मुक्तमस्त्रं परमदारुणम् ।
केनेमौ मर्त्यधर्माणौ नाधाक्षीत्केशवार्जुनौ ॥ ७.२०२.५३ ॥

Cette arme dévastatrice, la plus terrible, que j'ai lancée — par quel moyen ces deux-là, Keśava et Arjuna, de nature mortelle, n'ont-ils pas été réduits en cendres ?

7.202.54

एतत्प्रब्रूहि भगवन्मया पृष्टो यथातथम् ।
श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन सर्वमेतन्महामुने ॥ ७.२०२.५४ ॥

Vénérable, explique-moi cela tel que je l'ai demandé, exactement tel qu'il est. Grand sage, je désire entendre tout cela dans sa vérité profonde.

7.202.55

महान्तमेवमर्थं मां यं त्वं पृच्छसि विस्मयात् ।
तं प्रवक्ष्यामि ते सर्वं समाधाय मनः शृणु ॥ ७.२०२.५५ ॥

Je vais te dire entièrement ce grand sujet que tu me demandes par étonnement ; concentre ton esprit et écoute.

7.202.56

योऽसौ नारायणो नाम पूर्वेषामपि पूर्वजः ।
आदिदेवो जगन्नाथो लोककर्ता स्वयं प्रभुः ॥ ७.२०२.५६ ॥

Celui qui se nomme Nārāyaṇa, le premier-né même des anciens, le dieu primordial, seigneur du monde, créateur des mondes, le Seigneur lui-même.

7.202.57

आद्यः सर्वस्य लोकस्य अनादिनिधनोऽच्युतः ।
व्याकुर्वते यस्य तत्त्वं श्रुतयो मुनयश्च ह ॥ ७.२०२.५७ ॥

Il est l'origine de tous les mondes, sans commencement ni fin, l'Inébranlable, dont la nature véritable est exposée par les Écritures et les sages.

7.202.58

अतोऽजय्यः सर्वभूतैर्मनसाऽपि जगत्पतिः ।
तस्मादिमं जेतुकाम अज्ञानतमसा वृतः ॥ ७.२०२.५८ ॥

C'est pourquoi le seigneur du monde ne peut être vaincu par tous les êtres, pas même par l'esprit ; pourtant celui qui est enveloppé des ténèbres de l'ignorance désire le vaincre.

7.202.59

मा शुचः पुरुषव्याघ्र विद्वि तद्वदिहार्जुनम् ।
तस्य शक्तिरसौ पार्थास्तस्माच्छोकमिमं त्यज ॥ ७.२०२.५९ ॥

Ne t'afflige pas, tigre parmi les hommes. Sache qu'Arjuna, ici, lui est semblable ; ce fils de Pṛthā est sa puissance. Abandonne donc ce chagrin.

7.202.60

विश्वेश्वरोऽयं लोकादिः परमात्मा ह्यधोक्षजः ।
सहस्रसंहितादंशादेकांशोऽयमजायत ॥ ७.२०२.६० ॥

Celui-ci est le seigneur de l'univers, l'origine des mondes, le Soi suprême, au-delà des sens ; d'une portion de la compilation aux mille parties est né cette seule portion.

7.202.61

देवानां हितकामार्थं लोकानां चैव सत्तमः ।
अजायत च कार्यार्थं पुत्रो धर्मस्य विश्वकृत् ॥ ७.२०२.६१ ॥

Pour le bien et le désir des dieux et des mondes, le meilleur des êtres naquit, dans un dessein, comme fils de Dharma — le créateur de l'univers.

7.202.62

स तपस्तीव्रमातस्थे शिशिरं गिरिमास्थितः ।
ऊर्ध्वबाहुर्महातेजा ज्वलनादित्यसन्निभः ॥ ७.२०२.६२ ॥

Il entreprit une austérité ardente, installé sur la montagne glacée, les bras levés, d'une grande splendeur, semblable au feu flamboyant et au soleil.

7.202.63

षष्टिं वर्षसहस्राणि तावन्त्येव शतानि च ।
अशोषयत्तदाऽऽत्मानं वायुभक्षोऽम्बुजेक्षणः ॥ ७.२०२.६३ ॥

Pendant soixante mille ans et autant de centaines d'années encore, se nourrissant d'air, celui aux yeux de lotus dessécha son propre corps.

7.202.64

अथापरं तपस्तप्त्वा द्विस्ततोऽन्यत्पुनर्महत् ।
द्यावापृथिव्योर्विवरं तेजसा समपूरयत् ॥ ७.२०२.६४ ॥

Puis, ayant accompli une autre austérité, deux fois, puis encore une autre grande, il emplit de sa splendeur l'intervalle entre le ciel et la terre.

7.202.65

स तेन तपसा तात ब्रह्मभूतो यदाऽभवत् ।
ततो विश्वेश्वरं योनिं विश्वस्य जगतः पतिम्।
ददर्श भृशदुर्धर्षं सर्वदेवैरभिष्टुतम् ॥ ७.२०२.६५ ॥

Cher enfant, lorsque, par cette austérité, il devint Brahman, il vit le Seigneur de l'univers, la source de l'univers, le maître du monde — très difficile à assaillir, loué par tous les dieux.

7.202.66

अणीयांसमणुभ्यश्च बृहद्भ्यश्च बृहत्तमम् ।
रुद्रमीशानवृषभं हरं शंभुं कपर्दिनम् ॥ ७.२०२.६६ ॥

Plus petit que les atomes et plus grand que les plus grands — Rudra, le taureau parmi les seigneurs, Hara, Śambhu, celui aux cheveux emmêlés.

7.202.67

चेकितानं परां योनिं तिष्ठतो गच्छतश्च ह ।
दुर्वारणं सुदुर्धर्षं दुर्निरीक्ष्यं दुरासदम्।
अतिमन्युं महात्मानं सर्वभूतप्रचेतसम् ॥ ७.२०२.६७ ॥

Il est Cekitāna, l'origine suprême, appui de ce qui se tient debout et de ce qui se meut. Il est difficile à repousser, très difficile à assaillir, difficile à regarder, difficile à approcher ; d'une grande colère, le magnanime, la conscience de tous les êtres.