Mahābhārata · Adhyāya 7.33
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7.33.1
पूर्वमस्मासु भग्नेषु फल्गुगेनामितौजसा ।
द्रोणे च मोघसङ्कल्पे रक्षिते च युधिष्ठिरे ॥ ७.३३.१ ॥
Autrefois, lorsque notre armée fut brisée par Phalguna (Arjuna) à la force immense, lorsque la résolution de Droṇa fut vaine, et que Yudhiṣṭhira fut protégé.
7.33.2
सर्वे विध्वस्तकवचास्तावका युधि निर्जिताः ।
रजस्वला भृशोद्विग्ना वीक्षमाणा दिशो दश ॥ ७.३३.२ ॥
Tous vos guerriers, leurs cuirasses brisées, vaincus au combat, couverts de poussière et profondément troublés, regardaient vers les dix directions.
7.33.3
अवहारं ततः कृत्वा भारद्वाजस्य सम्मते ।
लब्धलक्षैः शरैर्भिन्ना भृशावहसिता रणे ॥ ७.३३.३ ॥
Alors, avec l'accord de Bhāradvāja (Droṇa), ils se retirèrent, transpercés par des flèches qui avaient atteint leur but, et au combat ils devinrent l'objet d'une grande moquerie.
7.33.4
श्लाघमानेषु भूतेषु फल्गुनस्यामितान्गुणान् ।
केशवस्य च सौहार्दे कीर्त्यमानेऽर्जुनं प्रति ॥ ७.३३.४ ॥
Tandis que les êtres louaient les qualités infinies de Phalguna (Arjuna) et que l'amitié de Keśava (Kṛṣṇa) envers Arjuna était célébrée.
7.33.5
अभिशस्ता इवाभूवन्ध्यानमूकत्वमास्थिताः ।
ततः प्रभातसमये द्रोणं द्रुयोधनोऽब्रवीत् ॥ ७.३३.५ ॥
Ils restaient comme maudits, plongés dans un silence méditatif. Alors, à l'aube, Duryodhana parla à Droṇa.
7.33.6
प्रणयादभिमानाच्च द्विषद्वृद्ध्या च दुर्मनाः ।
शृण्वतां सर्वयोधानां संरब्धो वाक्यकोविदः ॥ ७.३३.६ ॥
Duryodhana, l'esprit troublé par l'affection, l'orgueil et la croissance de l'inimitié, irrité et habile en paroles, parla tandis que tous les guerriers écoutaient.
7.33.7
नूनं वयं वध्यपक्षे भवतो द्विजसत्तम ।
तथाहि नाग्रहीः प्राप्तं समीपेऽद्य युधिष्ठिरम् ॥ ७.३३.७ ॥
Meilleur des deux fois nés, nous sommes sans doute du côté de ceux que tu veux abattre, car aujourd'hui tu n'as pas saisi Yudhiṣṭhira lorsqu'il s'est approché.
7.33.8
इच्छतस्ते न मुच्येत चक्षुःप्राप्तो रणे रिपुः ।
जिघृक्षतो रक्ष्यमाणः सामरैरपि पाण्डवैः ॥ ७.३३.८ ॥
L'ennemi tombé sous ton regard dans la bataille ne pouvait être relâché, même si tu le voulais et cherchais à le saisir, car il était protégé par les Pāṇḍava avec les immortels.
7.33.9
वरं दत्त्वा मम प्रीतः पश्चाद्विकृतवानसि ।
आशाभङ्गं न कुर्वन्ति भक्तस्यार्याः कथञ्चन ॥ ७.३३.९ ॥
Après m'avoir accordé une faveur dans ta joie, tu as ensuite changé d'avis. Les nobles ne brisent jamais, de quelque façon que ce soit, l'espoir d'un dévot.
7.33.10
ततोऽप्रीतस्तथोक्तः सन्भारद्वाजोऽब्रवीन्नृपम् ।
नार्हसे मां तथा ज्ञातुं घटमानं तव प्रिये ॥ ७.३३.१० ॥
Alors, mécontent et ainsi interpellé, Bhāradvāja (Droṇa) dit au roi : Cher, tu ne devrais pas me connaître ainsi, moi qui m'efforce pour toi.
7.33.11
ससुरासुरगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः ।
नालं लोका रणे जेतुं पाल्यमानं किरीटिना ॥ ७.३३.११ ॥
Pas même tous les mondes, avec les dieux, les asura, les gandharva, les yakṣa, les serpents et les rākṣasa, ne peuvent vaincre au combat celui que protège Kirīṭin (Arjuna).
7.33.12
विश्वसृग्यत्र गोविन्दः पृतनानीस्तथाऽर्जुनः ।
तत्र कस्य बलं क्रामेदन्यत्र त्र्यम्बकात्प्रभोः ॥ ७.३३.१२ ॥
Là où se trouvent Govinda (Kṛṣṇa), créateur de l'univers, et Arjuna, chef de l'armée, la force de qui pourrait l'emporter, sinon celle du seigneur Tryambaka (Śiva) ?
7.33.13
सत्यं तात ब्रवीम्यद्य नैतज्जात्वन्यथा भवेत् ।
अद्यैकं प्रवरं कञ्चित्पातयिष्ये महारथम् ॥ ७.३३.१३ ॥
Cher ami, je te dis la vérité aujourd'hui : cela ne sera jamais autrement. Aujourd'hui, j'abattrai un grand guerrier sur char, le plus éminent.
7.33.14
चक्रब्यूहं विधास्यामि योऽभेद्यस्त्रिदशैरपि ।
योगेन केनचिद्राजन्नर्जुनस्त्वपनीयताम् ॥ ७.३३.१४ ॥
Je disposerai la formation en roue, que même les dieux ne peuvent percer. Ô roi, qu'Arjuna soit éloigné par quelque moyen.
7.33.15
न ह्यज्ञातमसाध्यं वा तस्य सङ्ख्येऽस्ति किञ्चन ।
तेन ह्युपात्तं सकलं सर्वज्ञानमितस्ततः ॥ ७.३३.१५ ॥
Au combat, il n'existe rien qui lui soit inconnu ou inaccessible. Il a rassemblé tout le savoir, de-ci de-là.
7.33.16
द्रोणेन व्याहृते त्वेवं संशप्तकगणाः पुनः ।
आह्वयन्नर्जुनं सङ्ख्ये दक्षिणामभितो दिशम् ॥ ७.३३.१६ ॥
Lorsque Droṇa eut ainsi parlé, les troupes des Saṃśaptaka, défiant de nouveau Arjuna au combat, partirent de toutes parts vers la direction du sud.
7.33.17
ततोऽर्जुनस्याथ परैः सार्धं समभवद्रणः ।
तादृशो यादृशो नान्यः श्रुतो दृष्टोपि वा क्वचित्। ॥ ७.३३.१७ ॥
Alors un combat s'engagea pour Arjuna contre ses ennemis, tel qu'on n'en avait jamais entendu ni vu nulle part.
7.33.18
तत्र द्रोणेन विहितो व्यूहो राजन्व्यरोचत ।
चरन्मध्यन्दिने सूर्यः प्रतपन्निव दुर्दृशः ॥ ७.३३.१८ ॥
Là, la formation disposée par Droṇa, ô roi, brilla comme le soleil à midi, ardent et difficile à regarder.
7.33.19
तं चाभिमन्युर्वचनात्पितुर्ज्येष्ठस्य भारत ।
बिभेद दुर्भिदं सङ्ख्ये चक्रव्यूहमनेकधा ॥ ७.३३.१९ ॥
Ô Bhārata, sur la parole de son père aîné, Abhimanyu brisa de bien des façons cette formation en roue, difficile à percer au combat.
7.33.20
स कृत्वा दुष्करं कर्म हत्वा वीरान्सहस्रशः ।
राजपुत्रशतं हत्वा कौसल्यं च बृहद्बलम् ॥ ७.३३.२० ॥
Ayant accompli cet exploit difficile, il tua des milliers de héros, cent princes royaux, et aussi Bṛhadbala, fils de Kauśalyā.
7.33.21
महारथं शल्यपुत्रं पौत्रं ते लक्ष्मणं तथा ।
षट्सु वीरेषु संसक्तो दौःशासनिवशं गतः।
सौभद्रः पृथिवीपाल जहौ प्राणान्परन्तप ॥ ७.३३.२१ ॥
Ô briseur d'ennemis, ô protecteur de la terre, le fils de Subhadrā, encerclé par six héros et tombé au pouvoir du fils de Duḥśāsana, tua le grand guerrier, le fils de Śalya, et ton petit-fils Lakṣmaṇa aussi, puis rendit l'âme.
7.33.22
वयं परमसंहृष्टाः पाण्डवाः शोककर्शिताः ।
सौभद्रे निहते राजन्नवहारमकुर्महि ॥ ७.३३.२२ ॥
Ô roi, lorsque le fils de Subhadrā fut tué, nous, les Pāṇḍava, qui étions extrêmement joyeux, épuisés par le chagrin, nous retirâmes.
7.33.23
समरोद्युक्तकर्माणः कर्मभिर्व्यञ्जितश्रमाः ।
सकृष्णाः पाण्डवाः पञ्च देवैरपि दुरासदाः ॥ ७.३३.२३ ॥
Les cinq Pāṇḍava, avec Kṛṣṇa, dont les actes étaient prêts pour la bataille et qui montraient leur fatigue par leurs œuvres, étaient difficiles à approcher même pour les dieux.
7.33.24
शश्वत्कर्मान्वयैर्बुद्ध्या प्रकृत्या यशसा श्रिया ।
न भूतो भविता वापि कृष्णस्य सदृशः पुमान् ॥ ७.३३.२४ ॥
Par la succession continue de ses actes, son intelligence, sa nature, sa gloire et sa splendeur, aucun homme n'a été ni ne sera l'égal de Kṛṣṇa.
7.33.25
सत्यधर्मतपोदानैर्द्विजपूजादिभिर्गुणैः ।
सदेहस्त्रिदिवं प्राप्तो राजा किल युधिष्ठिरः ॥ ७.३३.२५ ॥
Par la vérité, le dharma, l'ascèse, le don et l'honneur rendu aux brahmanes et autres vertus, le roi Yudhiṣṭhira atteignit le ciel en son corps.
7.33.26
युगान्ते चान्तकश्चैव जामदग्न्यश्च कीर्तिमान् ।
रणस्थो भीमसेनश्च कथ्यन्ते सदृशास्त्रयः ॥ ७.३३.२६ ॥
À la fin d'un âge, la Mort, le glorieux fils de Jamadagni et Bhīmasena debout dans la bataille : ces trois-là sont dits ses égaux.
7.33.27
प्रतिज्ञाकर्मदक्षस्य रणे गाण्डीवधन्वनः ।
उपमां नाधिगच्छामि पार्थस्य सदृशीं क्षितौ ॥ ७.३३.२७ ॥
Pour Pārtha (Arjuna), habile dans le vœu et l'action, porteur de l'arc Gāṇḍīva dans la bataille, je ne trouve sur la terre aucune comparaison convenable.
7.33.28
गुरुवात्सल्यमत्यन्तं नैभृत्यं विनयो दमः ।
नकुले त्वाभिरूप्यं च शौर्यं च नियतानि षट् ॥ ७.३३.२८ ॥
Un profond attachement aux maîtres, la réserve, la douceur, l'humilité et la maîtrise de soi : ces six qualités se trouvent assurément en Nakula, avec la beauté et la bravoure.
7.33.29
श्रुतमाधुर्यगाम्भीर्यसत्त्वरूपपराक्रमैः ।
सदृशो देवयोर्वीरः सहदेवः किलाश्विनोः ॥ ७.३३.२९ ॥
Par le savoir, la douceur, la profondeur, la constance, la beauté et la vaillance, le héros Sahadeva est bien égal aux deux dieux, les Aśvin.
7.33.30
ये च कृष्णे गुणाः स्फीताः पाण्डवेषु च ये गुणाः ।
अभिमन्यौ किलैकस्था दृश्यन्ते ते गुणाः शुभाः ॥ ७.३३.३० ॥
Les qualités abondantes qui sont en Kṛṣṇa et celles qui sont chez les Pāṇḍava : ces mêmes qualités heureuses se voient assurément réunies en Abhimanyu.
7.33.31
युधिष्ठिरस्य शौर्येण कृष्णस्य चरितेन च ।
कर्मणा भीमसेनस्य सदृशं भीमकर्मणः ॥ ७.३३.३१ ॥
Comme la vaillance de Yudhiṣṭhira, la conduite de Kṛṣṇa et les exploits de Bhīmasena, il ressemblait à celui aux actes terribles.
7.33.32
धनञ्जयस्य रूपेण विक्रमेण शुभेन च ।
विनये सहदेवस्य सदृशं नकुलस्य च ॥ ७.३३.३२ ॥
Par la beauté et la vaillance propice de Dhanañjaya, et par l'humilité semblable à celle de Sahadeva et Nakula, il était pareil.
7.33.33
अभिमन्युं द्विजश्रेष्ठ सौभद्रमपराजितम् ।
श्रोतुमिच्छामि कार्त्स्न्येन कथमायोधने हतः ॥ ७.३३.३३ ॥
Ô meilleur des deux fois nés, je veux entendre en entier comment Abhimanyu, fils de Subhadrā, l'invaincu, fut tué au combat.
7.33.34
अभिमन्युं हतं श्रुत्वा धृतराष्ट्रो जनाधिपः ।
विस्तरेण महाराज पर्यपृच्छत्स सञ्जयम् ॥ ७.३३.३४ ॥
Ayant appris qu'Abhimanyu avait été tué, Dhṛtarāṣṭra, seigneur des peuples, ô grand roi, interrogea longuement Sañjaya.
7.33.35
पुत्रं पुरुषसिंहस्य सञ्जयाप्राप्तयौवनम् ।
रणे विनिहतं श्रुत्वा भृशं मे दीर्यते मनः ॥ ७.३३.३५ ॥
Ô Sañjaya, le fils du lion parmi les hommes, qui n'avait pas encore atteint la jeunesse, tué au combat : en l'entendant, mon esprit se déchire profondément.
7.33.36
दारुणः क्षत्रधर्मोऽयं विहितो धर्मकर्तृभिः ।
यत्र राज्येप्सवः शूरा बाले शस्त्रमपातयन् ॥ ७.३३.३६ ॥
Cruel est ce devoir du guerrier, prescrit par ceux qui accomplissent le dharma, où des héros désirant le royaume ont lancé leurs armes sur un jeune homme.
7.33.37
बालमत्यन्तसुखिनं विचरन्तमभीतवत् ।
कृतास्त्रा बहवो जघ्नुर्ब्रूहि गावल्गणे कथम् ॥ ७.३३.३७ ॥
Ô Gāvalgaṇi, comment les nombreux experts en armes ont-ils tué ce jeune homme qui errait, très heureux et sans crainte ? Dis-le-moi.
7.33.38
बिबित्सता रथानीकं सौभद्रेणामितौजसा ।
विक्रीडितं यथा सङ्ख्ये तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ७.३३.३८ ॥
Ô Sañjaya, raconte-moi comment le fils de Subhadrā, d'une puissance incommensurable, s'est joué dans la bataille, désireux de pénétrer l'armée des chars.
7.33.39
यन्मां पृच्छसि राजेन्द्र सौभद्रस्य निपातनम् ।
तत्ते कार्त्स्न्येन वक्ष्यामि शृणु राजन्समाहितः ॥ ७.३३.३९ ॥
Ô roi des rois, ce que tu me demandes sur la mort du fils de Subhadrā, je te le raconterai en entier. Écoute, ô roi, avec attention.
7.33.40
विक्रीडितं कुमारेण यथानीकं बिभित्सता ।
आरुग्णाश्च यथा वीरा दुःसाध्याश्चापि विप्लुवे ॥ ७.३३.४० ॥
Comment le jeune homme s'est joué, désireux de pénétrer l'armée, et comment les héros, difficiles à vaincre, furent blessés même dans cette déroute.
7.33.41
दावाग्न्यभिपरीतानां भूरिगुल्मतृणद्रुमे ।
वनौकसामिवारण्ये त्वदीयानामभूद्भयम् ॥ ७.३३.४१ ॥
Comme les habitants de la forêt, cernés par un feu de forêt dans un lieu épais de broussailles, d'herbes et d'arbres, sont saisis de crainte, ainsi tes gens furent saisis de peur.