Mahābhārata · Adhyāya 8.24
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8.24.1
भूय एव तु मद्रेश यत्त्वा वक्ष्यामि तच्छृणु ।
यथा पुरावृत्तमिदं युद्धे देवासुरे प्रभो ॥ ८.२४.१ ॥
Seigneur des Madras, écoute maintenant ce que je vais te raconter : ce récit ancien de la bataille entre dieux et asuras, ô seigneur.
8.24.2
यदुक्तवान्पितुर्मह्यं मार्कण्डेयो महातपाः ।
ब्रुवतस्तदशेषेण मम राजर्षिसत्तम।
निबोध मनसा चात्र न ते कार्या विचारणा ॥ ८.२४.२ ॥
Ce que Mārkaṇḍeya, le grand ascète, a dit à mon père et m'a rapporté en entier, ô meilleur des rois sages : comprends-le avec attention, et n'aie là-dessus aucun doute.
8.24.3
समुत्पन्नो हि राजानः प्रमोह इति निश्चयम् ।
कृत्वा चैव व्यवस्यन्ति सर्वे धर्मार्थनिश्चयान् ॥ ८.२४.३ ॥
Ayant d'abord acquis la certitude que l'aveuglement s'est emparé des rois, tous prennent leurs décisions sur les questions de dharma et de richesse.
8.24.4
देवानामसुराणां च महानासीत्समुच्छ्रयः ।
सैंहिकेयास्तदोद्वृत्ता विबुधानवसूदयन्।
ते निरस्तः कृता देवैर्दानवा बलगर्विताः ॥ ८.२४.४ ॥
Entre les dieux et les asuras s'éleva une grande agitation. Alors les fils de Siṃhikā, devenus insolents, se mirent à écraser les dieux ; mais les Dānavas, fiers de leur force, furent vaincus et repoussés par les dieux.
8.24.5
तत्रासीत्प्रथमो राजन्सङ्ग्रामस्तारकामयः ।
निर्जिताश्च ततो दैत्या दैवतैरिति नः श्रुतिः ॥ ८.२४.५ ॥
Là, ô roi, la première bataille fut la guerre de Tāraka ; puis, selon ce que nous avons entendu, les daityas furent vaincus par les dieux.
8.24.6
भग्नदर्पा निरुत्साहाः पातालं विविशुस्तदा ॥ ८.२४.६ ॥
L'orgueil brisé et sans courage, ils entrèrent alors dans le monde souterrain.
8.24.7
निर्जितेषु च दैत्येषु तारकस्य सुतास्त्रयः ।
ताराक्षः कमलाक्षश्च विद्युन्माली च पार्थिव ॥ ८.२४.७ ॥
Ô roi, les Daitya ayant été vaincus, Tāraka eut trois fils : Tārākṣa, Kamalākṣa et Vidyunmālin.
8.24.8
तप उग्रं समास्थाय नियमे परमे स्थिताः ।
तपसा कर्णयामासुर्देहांस्ताञ्शत्रुकर्शनाः ॥ ८.२४.८ ॥
Ayant entrepris une austérité sévère et persévéré dans la discipline suprême, ces destructeurs d'ennemis mortifièrent leurs corps par la pénitence.
8.24.9
दमेन तपसा चैव नियमेन समाधिना ।
तेषां पितामहः प्रीतो वरदः प्रददौ वरम् ॥ ८.२४.९ ॥
Satisfait de leur maîtrise de soi, de leur austérité, de leur observance et de leur concentration, l'aïeul, dispensateur de faveurs, leur accorda une grâce.
8.24.10
अवध्यत्वं च ते सर्वे सर्वभूतेषु सर्वदा ।
सहिता वरयामासः सर्वलोकपितामहम् ॥ ८.२४.१० ॥
Ensemble, ils demandèrent à l'aïeul de tous les mondes l'invulnérabilité, à jamais, face à tous les êtres.
8.24.11
तानब्रवीत्तदा देवः सर्वलोकगुरुः प्रभुः ।
नास्ति सर्वामरत्वं वै निवर्तध्वमितोऽसुराः।
अन्यं वरं वृणीध्वं वै रोचते यादृशो हि वः ॥ ८.२४.११ ॥
Alors le dieu, le seigneur, maître de tous les mondes, leur dit : « L'immortalité absolue n'existe pas. Retournez d'ici, ô asura. Choisissez une autre grâce, celle qui vous plaira. »
8.24.12
ततस्ते सहिता राजन्सम्प्रधार्यासकृद्बहुः ।
सर्वलोकेश्वरं वाक्यं प्रणम्यैनमथाऽब्रुवन् ॥ ८.२४.१२ ॥
Alors, ô roi, ils délibérèrent ensemble, à plusieurs reprises et longuement, puis, s'étant prosternés devant le seigneur de tous les mondes, lui adressèrent ces paroles.
8.24.13
वस्तुमिच्छाम नगरं कर्तुं कामगमं शुभम् ।
सर्वकामसमृद्वार्थमवध्यं देवदानवैः ॥ ८.२४.१३ ॥
Nous voulons établir une cité propice, se déplaçant à volonté, riche de l'accomplissement de tous les désirs, invulnérable aux dieux et aux démons.
8.24.14
यक्षरक्षोरगगणैर्नानाजातिभिरेव च ।
न कृत्याभिर्न शस्त्रैश्च न शापैर्ब्रह्मवादिनाम्।
वध्येत त्रिपुरं देव प्रयच्छेः प्रपितामह ॥ ८.२४.१४ ॥
Que cette triple cité ne soit détruite ni par des troupes de yakṣas, de rākṣasas et de serpents, ni par des êtres d'espèces diverses, ni par la magie, ni par les armes, ni par les malédictions des maîtres du Brahman. Ô dieu, arrière-grand-père, accorde-le.
8.24.15
वयं पुराणि त्रीण्येव समास्थाय महीमिमाम् ।
विचरिष्याम लोकेऽस्मिंस्त्वत्प्रसादपुरस्कृताः ॥ ८.२४.१५ ॥
Installés sur cette terre dans trois cités seulement, ayant ta grâce pour guide, nous parcourrons ce monde.
8.24.16
ततो वर्षसहस्रेषु समेष्यामः परस्परम् ।
एकीभावं गभिष्यन्ति पुराण्येतानि चानघ ॥ ८.२४.१६ ॥
Puis, après des milliers d'années, nous nous rejoindrons, et ces cités, ô sans tache, ne feront plus qu'une.
8.24.17
समागतानि चैतानि यो हन्याद्भगवांस्तदा ।
एकेषुणा देववरः स नो मृत्युर्भविष्यति ॥ ८.२४.१७ ॥
Lorsqu'elles seront réunies, le dieu bienheureux, le meilleur des dieux, qui les frappera d'une seule flèche, celui-là sera notre mort.
8.24.18
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवानां पितामहः ।
एवमस्त्विति तान्देवः प्रत्युक्त्वा प्राविशद्दिवम् ॥ ८.२४.१८ ॥
Ayant entendu les paroles de ces dānavas, le dieu aïeul leur répondit : « Qu'il en soit ainsi », et entra dans le ciel.
8.24.19
ते तु लब्धवराः प्रीताः सम्प्रधार्य परस्परम् ।
पुरत्रयविसृष्ट्यर्थं मयं वव्रुर्महारथाः।
विश्वकार्माणमजरं दैत्यदानवपूजितम् ॥ ८.२४.१९ ॥
Ayant obtenu leurs faveurs, ces grands guerriers, satisfaits, délibérèrent entre eux et choisirent Maya pour bâtir les trois cités ; il est semblable à l'immortel Viśvakarman, honoré par les daityas et les dānavas.
8.24.20
ततो मयः स्वतपसा चक्रे धीमान्पुराणि च ।
त्रीणि काञ्चनमेकं वै रौप्यं कार्ष्णायसं तथा ॥ ८.२४.२० ॥
Alors le sage Maya, par la puissance de sa propre austérité, fit trois cités : une d'or, une d'argent et une de fer sombre.
8.24.21
काञ्चनं दिवि तत्रासीदन्तरिक्षे च राजतम् ।
आयसं चाभवद्भौमं तदा तेषां परन्तप ॥ ८.२४.२१ ॥
La cité d'or était au ciel, celle d'argent dans l'air, et celle de fer était sur la terre — ô brûleur d'ennemis.
8.24.22
एकैकं योजनशतं विस्तृतं तावदायतम् ।
दृढं चाट्टालकयुतं बृहत्प्राकारतोरणम् ॥ ८.२४.२२ ॥
Chaque cité avait cent yojanas de large et autant de long ; elle était solide, pourvue de tours de guet, avec de vastes remparts et portes.
8.24.23
गृहप्रवरसम्बाधमसम्बाधमहापथम् ।
प्रासादैर्विविधैश्चापि द्वारैश्चैवोपशोभितम् ॥ ८.२४.२३ ॥
Cette cité était pleine de maisons excellentes, avait de larges grandes avenues et était ornée de divers palais et portes.
8.24.24
त्रिपुरं तेषु चाप्यासन्राजानो वै पृथक्पृथक् ।
दिव्यमाल्याम्बरधरा दैतेया राजसत्तम ॥ ८.२४.२४ ॥
Dans ces trois cités il y avait des rois, chacun séparément, des daiteyas portant guirlandes et vêtements divins — ô meilleur des rois.
8.24.25
काञ्चनं तारकाक्षस्य दिव्यमासीन्महात्मनः ।
राजतं कमलाक्षस्य विद्युन्मालिन आयसम् ॥ ८.२४.२५ ॥
La cité divine du magnanime Tārakākṣa était d'or, celle de Kamalākṣa d'argent, et celle de Vidyunmālin de fer.
8.24.26
त्रयस्ते दैत्यराजानस्त्रीँल्लोकानाशु तेजसा ।
आक्रम्य तस्थुरूचुश्च कश्च नाम प्रजापतिः ॥ ८.२४.२६ ॥
Ces trois rois des Daityas, ayant rapidement soumis les trois mondes par leur éclat, se tinrent debout et dirent : « Qui donc est le seigneur des créatures ? »
8.24.27
तेषां दानवमुख्यानां प्रयुतान्यर्बुदानि च ।
कोट्याश्चाप्रतिवीराणां समाजग्मुस्ततस्ततः ॥ ८.२४.२७ ॥
Des centaines de milliers et des millions de ces principaux Dānavas, et des dizaines de millions de héros sans égal, se rassemblèrent de çà et de là.
8.24.28
मांसाशिनः सुदृप्ताश्च सुरैर्विनिकृताः पुरा ।
महदैश्वर्यमिच्छन्तस्त्रिपुरं दुर्गमाश्रिताः ॥ ८.२४.२८ ॥
Mangeurs de chair et très orgueilleux, jadis abattus par les dieux, désirant une grande souveraineté, ils se réfugièrent dans l'inaccessible Tripura.
8.24.29
सर्वेषां च पुनश्चैषां सर्वयोगवहो मयः ।
तमाश्रित्य हि ते सर्वेऽवर्तयन्नकुतोभयाः ॥ ८.२४.२९ ॥
Maya, dépositaire de tous les moyens, était le soutien de tous ceux-ci et encore de ceux-là ; s'appuyant sur lui, tous vivaient sans crainte d'aucun côté.
8.24.30
यो हि यं मनसा कामं दध्यौ त्रिपुरसंश्रयः ।
तस्मै तस्मै मयस्तं तं विदधे मायया तदा ॥ ८.२४.३० ॥
Quel que fût le désir que l'habitant du Tripura concevait dans son esprit, Maya alors le faisait naître pour lui par son illusion.
8.24.31
तारकाक्षसुतश्चासीद्वरिर्नाम महाबलः ।
तपस्तेपे परमकं येनातुष्यत्पितामहः ॥ ८.२४.३१ ॥
Vari, fils de Tārakākṣa, était un être d'une grande puissance. Il accomplit une austérité suprême, par laquelle l'Aïeul fut satisfait.
8.24.32
सन्तुष्टमवृणोद्देवं वापी भवतुः नः पुरे ।
शस्त्रैर्विनिहता यत्र क्षिप्ताः स्युर्बलवत्तराः ॥ ८.२४.३२ ॥
Satisfait, le dieu fut prié d'un don : qu'il y ait un bassin dans notre cité, où, jetés, ceux qui ont été tués par les armes se relèveraient bien plus forts.
8.24.33
स तु लब्ध्वा वरं वीरस्तारकाक्षसुतो हरिः ।
ससृजे तत्र वापीं तां मृतसञ्जीविनीं प्रभो ॥ ८.२४.३३ ॥
Ce héros, Hari, fils de Tārakākṣa, ayant obtenu le don, ô seigneur, y créa ce bassin qui ranime les morts.
8.24.34
येन रूपेण यो दैत्यो येन वेषेण चाप्यथ ।
क्षिप्यते निहतो वाप्यां तादृशेनैव जायते।
सम्पूर्णबलवीर्यस्तु राजञ्छौर्यसमन्वितः ॥ ८.२४.३४ ॥
Sous quelque forme et sous quelque apparence qu'un démon tué soit jeté dans le bassin, sous cette même forme il renaît. Ô roi, il devient doté d'une force, d'une vigueur et d'une bravoure complètes.
8.24.35
एवं वीर्येण संयुक्तां कृतां तेन महात्मना ।
तां प्राप्य त्रैपुरा वापीं लोकान्सर्वान्बबाधिरे ॥ ८.२४.३५ ॥
Ayant ainsi obtenu ce bassin, doté d'une telle puissance et fait par ce magnanime, les démons de Tripura opprimèrent tous les mondes.
8.24.36
महता तपसा सिद्धाः सुराणां भयवर्धनाः ।
एकस्मिन्निहते दैत्ये सृजन्ति स्म दशासुरान्।
न तेषां विद्यते युद्वे क्षयो राजन्कथञ्चन ॥ ८.२४.३६ ॥
Accomplis par une grande austérité, accroissant la crainte des dieux, lorsqu'un démon était abattu, ils en créaient dix asuras. Ô roi, dans la bataille, leur destruction n'arrivait jamais, d'aucune façon.
8.24.37
ततस्ते लोभमोहाभ्यामभिभूता विचेतसः ।
निर्भीकाः सहिताः सर्वे स्थापिताः समलोलुपाः ॥ ८.२४.३७ ॥
Alors, vaincus par la cupidité et l'illusion, privés de discernement et sans crainte, tous réunis, ils s'établirent, également avides.
8.24.38
विद्राव्य सगणान्देवांस्तत्रतत्र तदातदा ।
विचेरुः स्वेन कामेन वरदानेन दर्पिताः ॥ ८.२४.३८ ॥
Ayant chassé les dieux et leurs escortes ça et là, à chaque occasion, ils errèrent à leur guise, gonflés d'orgueil par le don reçu.
8.24.39
देवोद्यानानि सर्वाणि स्थानानि च दिवौकसाम् ।
ऋषीणामाश्रमान्पुण्यान्रम्याञ्चनपदांस्तथा।
उत्सादयन्त मर्यादां दानवा दुष्टचारिणः ॥ ८.२४.३९ ॥
Tous les jardins et demeures des dieux, les ermitages saints et charmants des sages, et les contrées habitées, les Dānavas à la conduite perverse les ravagèrent, brisant l'ordre établi.
8.24.40
निःस्थानाश्च कृता देवा ऋषयः पितृभिः सह ।
दैत्यैस्त्रिभिस्त्रयो लोका ह्याक्रान्तास्तैः सुरेतरैः ॥ ८.२४.४० ॥
Les dieux, les sages et les ancêtres furent privés de demeure, et les trois mondes furent envahis par les Daityas, ennemis des dieux.
8.24.41
पीड्यमानेषु लोकेषु ततः शक्रो मरुद्वृतः ।
पुराण्यायोधयाञ्चक्रे वज्रहस्तः समन्ततः ॥ ८.२४.४१ ॥
Tandis que les mondes étaient opprimés, alors Indra, entouré des Maruts, le foudre à la main, assaillit les cités de toutes parts.
8.24.42
नाशकत्तान्यभेद्यानि यदा भेत्तुं पुरन्दरः ।
पुराणि वरदत्तानि धात्रा तेन नराधिप ॥ ८.२४.४२ ॥
Ô seigneur des hommes, lorsque Indra, le destructeur de cités, ne put briser ces cités imprenables, qui avaient été accordées en don par le Créateur.
8.24.43
तदा भीतः सुरपतिर्मुक्त्वा तानि पुराण्यथ ।
तैरेव विबुधैः सार्धं पितामहमरिन्दम।
जगामाथ तदाख्यातुं विप्रकारं सुरेतरैः ॥ ८.२४.४३ ॥
Alors le seigneur des dieux, effrayé, abandonna ces cités et, avec ces mêmes dieux, ô destructeur d'ennemis, alla trouver le grand-père pour lui raconter l'outrage infligé par les non-dieux.
8.24.44
ते तत्त्वं सर्वमाख्याय शिरोभिः सम्प्रणम्य च ।
तद्वधोपायमाचक्ष्व भगवन्निति चाब्रुवन् ॥ ८.२४.४४ ॥
Ayant tout raconté et s'étant prosternés, la tête baissée, ils dirent : « Ô bienheureux, indique-nous le moyen de les abattre. »
8.24.45
श्रुत्वा तद्भगवान्देवो देवानिदमुवाच ह ।
श्रूयतां त्रिदशाः सर्वे यथेदं वाक्यगौरवम् ॥ ८.२४.४५ ॥
Ayant entendu cela, le dieu bienheureux dit aux dieux : « Ô tridaśas, écoutez tous la gravité de ces paroles. »
8.24.46
दुरात्मानोऽसुरा नित्यं ते चापि विबुधा मम ।
न शक्नुवन्ति ते सर्वे युष्मान्वै पीडयन्ति ते ॥ ८.२४.४६ ॥
Les asuras aux âmes mauvaises, toujours ; et les dieux aussi sont miens ; ils ne peuvent y parvenir, et pourtant ils vous tourmentent tous.
8.24.47
अहं समस्तु सर्वेषां भूतानां नात्र संशयः ।
अविनीता निहन्तव्या इत्येवं प्रब्रवीमि वः ॥ ८.२४.४७ ॥
Je suis égal envers tous les êtres, il n'y a pas de doute là-dessus ; mais les indisciplinés doivent être abattus, voilà ce que je vous dis.
8.24.48
एकेषुणा विभेद्यानि तानि दुर्गाणि नान्यथा ।
शक्तस्तु तानि बाणेन भेत्तुं कामं त्रिलोचनः ॥ ८.२४.४८ ॥
Ces forteresses ne peuvent être percées que par une seule flèche, et autrement non ; seul l'Aux-trois-yeux peut les percer à volonté avec cette flèche.
8.24.49
ते यूयं स्थाणुमीशानं जिष्मुमक्लिष्टकारिणम् ।
योद्वारं वृणुत क्षिप्रं स तान्हन्ता सुरेतरान् ॥ ८.२४.४९ ॥
Vous tous, choisissez rapidement comme guerrier le Sthāṇu immuable, le seigneur Īśāna, le vainqueur, celui qui agit sans effort ; il tuera ces non-dieux.
8.24.50
ते देवास्तेन वाक्येन चोदिताः प्रणताः स्थिताः ।
दिव्यं वर्षसहस्रं वै तपस्तप्त्वा सुरर्षभाः।
शुभात्मानो महात्मानो जग्मुर्वै वृषभध्वजम् ॥ ८.२४.५० ॥
Poussés par ces paroles, les dieux restèrent inclinés ; ayant pratiqué l'ascèse pendant mille années divines, les meilleurs des dieux, aux âmes pures et grandes, allèrent vers celui à la bannière du taureau.
8.24.51
ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा शरण्यं शरणागताः ।
तपः परममाजग्मुर्गृणन्तो ब्रह्म शाश्वतम् ॥ ८.२४.५१ ॥
Ayant placé Brahmā en tête, ils vinrent en suppliants chercher refuge auprès du Refuge ; avec une austérité suprême, louant le Brahman éternel, ils arrivèrent.
8.24.52
अनङ्गमथनं सर्वे भवं सर्वात्मना गताः ।
देवदेवं परं स्थाणुं वरदं त्र्यम्बकं शिवम् ॥ ८.२४.५२ ॥
Tous, de tout leur être, se réfugièrent auprès de Bhava, destructeur de Kāma : le dieu des dieux, le suprême, l'immuable Sthāṇu, le donateur de grâces, le trois-yeux, le bienveillant Śiva.
8.24.53
शर्वमीड्यमजं रुद्रं शशाङ्काङ्कितमूर्धजम् ।
तुष्टुवुर्वाग्भिरुग्राभिर्भयेष्वभयमच्युतम्।
सर्वात्मानं महात्मानं येनाप्तं विश्वमात्मना ॥ ८.२४.५३ ॥
Śarva, digne de louanges, non né, Rudra, à la chevelure marquée de la lune, ils le louèrent de paroles fermes : l'absence de crainte dans les dangers, l'impérissable, l'âme de tous, le grand âme, par qui tout l'univers est pénétré.
8.24.54
तपोविशेषैर्विविधैर्योगं यो वेद चात्मनः ।
यः साङ्ख्यमात्मना वेत्ति यस्य चात्मा वेशे सदा ॥ ८.२४.५४ ॥
Celui qui connaît le yoga du soi par diverses austérités particulières ; qui connaît le Sāṅkhya par le soi ; et dont le soi demeure toujours dans le corps.
8.24.55
तं ते ददृशुरीशानं तेजोराशिमुमापतिम् ।
परेण यत्नेन भवं त्रिदशाः शर्वमीश्वरम्।
अनन्यसदृशं लोके प्रतपन्तमकल्मषम् ॥ ८.२४.५५ ॥
Les dieux le contemplèrent avec grande peine : Īśāna, masse de splendeur, seigneur d'Umā — Bhava, Śarva, le Seigneur, sans égal dans le monde, rayonnant et sans tache.
8.24.56
एकश्च भगवांस्तत्र नानारूपमकल्पयत् ।
आत्मनः प्रतिरूपाणि रूपाण्यथ महात्मनि।
परस्परस्य चापश्यन्सर्वे परमविस्मिताः ॥ ८.२४.५६ ॥
Là, le Bienheureux, seul, fit surgir de lui-même de nombreuses formes, des images de lui-même; et dans la grande âme ils les virent, et tous, profondément stupéfaits, se regardèrent les uns les autres.
8.24.57
सर्वभूतमयं दृष्ट्वा तमजं जगतः परिम् ।
देवा ब्रह्मर्षयश्चैव शिरोभिर्धरणीं गताः ॥ ८.२४.५७ ॥
L'ayant vu, lui qui est fait de tous les êtres, non né, seigneur du monde, les dieux et les sages brahmanes allèrent la tête contre la terre.
8.24.58
तान्स्वस्तिवाच्य चाभ्यर्च्य समुत्थाप्य च शङ्करः ।
ब्रूतब्रूतेति भगवान्स्मयमानोऽभ्यभाषत ॥ ८.२४.५८ ॥
Les ayant bénis, honorés et relevés, le Bienheureux Śaṅkara, souriant, parla : « Parlez, parlez ! »
8.24.59
त्र्यम्बकेणाभ्यनुज्ञातास्ततस्ते स्वस्थचेतसः ।
नमो नमो नमस्तेऽस्तु प्रभो इत्यब्रुवन्भवम् ॥ ८.२४.५९ ॥
Autorisés par le Trioculaire, ils, l'esprit apaisé, dirent à Bhava : « Hommage, hommage, hommage à toi, ô seigneur ! »
8.24.60
नमो देवाधिदेवाय प्रियाधाघ्नेऽतिमन्यवे ।
प्रजापतिमखघ्नाय प्रजापतिभिरीड्यते ॥ ८.२४.६० ॥
Hommage au dieu des dieux, destructeur de ce qui est cher, à la colère extrême ; hommage au destructeur du sacrifice de Prajāpati, loué par les seigneurs des créatures.
8.24.61
नमः स्तुताय स्तुत्याय स्तूयमानाय शम्भवे ।
विलोहिताय रुद्राय नीलग्रीवाय शूलिने ॥ ८.२४.६१ ॥
Hommage au loué, à celui qui mérite la louange, à celui qui est loué, à Śambhu. Hommage au rouge, Rudra, au cou bleu, porteur du trident.
8.24.62
अमोघाय मृगाक्षाय प्रवरायुधयोधिने ।
अर्हाय चैव शुद्वाय क्षयाय क्रथनाय च ॥ ८.२४.६२ ॥
Hommage à l'infaillible, à celui aux yeux de gazelle, au guerrier aux meilleures armes, au digne et au pur. Hommage au destructeur et au tueur.
8.24.63
दुर्वारणाय शुक्राय ब्रह्मणे ब्रह्मचारिणे ।
ईशानायाप्रमेयाय निहन्त्रे चर्मवाससे ॥ ८.२४.६३ ॥
Hommage à l'irrésistible, au brillant, au sacré, au continent. Hommage au Seigneur, à l'incommensurable, au tueur, à celui vêtu de peau.
8.24.64
तपोरताय पिङ्गाय व्रतिने कृत्तिवाससे ।
कुमारपित्रे त्र्यक्षाय प्रवरायुधधारिणे ॥ ८.२४.६४ ॥
Hommage à celui qui s'adonne à l'ascèse, au fauve, à celui lié par les vœux, à celui vêtu de peau. Hommage au père de Kumāra, au trois-yeux, au porteur des meilleures armes.
8.24.65
प्रपन्नार्तिविनाशाय ब्रह्मद्विट्सङ्घघातिने ।
वनस्पतीनां पतये वनानां पतये नमः ॥ ८.२४.६५ ॥
Hommage au destructeur de la souffrance de ceux qui se réfugient, au tueur des troupes ennemies du sacré. Hommage au seigneur des arbres, hommage au seigneur des forêts.
8.24.66
गवां च पतये नित्यं यज्ञानां पतये नमः ।
नमोस्तु ते ससैन्याय त्र्यम्बकायामितौजसे।
मनोवाक्कर्मभिर्देव त्वां प्रपन्नान्भजस्व नः ॥ ८.२४.६६ ॥
Hommage toujours au seigneur du bétail et au seigneur des sacrifices. Hommage à toi, Tryambaka, avec ton armée, de force infinie. Ô dieu, accorde ta faveur à nous qui nous sommes réfugiés en toi par la pensée, la parole et l'acte.
8.24.67
ततः प्रसन्नो भगवान्स्वागतेनाभिनन्द्य च ।
प्रोवाच व्येतु वस्त्रासो ब्रूत किं करवाणि वः ॥ ८.२४.६७ ॥
Alors le Seigneur, satisfait, les accueillit avec bienveillance et dit : Que votre crainte se dissipe ; dites-moi, que dois-je faire pour vous ?
8.24.68
देवाः शर्वस्य वचनं श्रुत्वा हर्षमुपागताः ॥ ८.२४.६८ ॥
Les dieux, ayant entendu les paroles de Śarva, furent saisis de joie.