Mahābhārata · Adhyāya 9.41
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.41.1
आर्ष्टिषेणस्तथा ब्रह्मन्विपुलं तप्तवांस्तपः ।
सिन्धुद्वीपः कथं चापि ब्राह्मण्यं लब्धवांस्तदा ॥ ९.४१.१ ॥
Ô brahmane, Ārṣṭiṣeṇa accomplit aussi une vaste austérité. Et comment Sindhudvīpa obtint-il alors la condition de brahmane ?
9.41.2
देवापिश्च कथं ब्रह्मन्विश्वामित्रश्च सत्तम ।
तन्ममाचक्ष्व भगवन्परं कौतूहलं हि मे ॥ ९.४१.२ ॥
Ô brahmane, comment Devāpi et Viśvāmitra devinrent-ils brahmanes ? Ô le meilleur des justes, vénérable seigneur, dites-le-moi ; ma curiosité est grande.
9.41.3
पुरा कृतयुगे राजन्नार्ष्टिषेणो द्विजोत्तमः ।
वसन्गुरुकुले नित्यं नित्यमध्ययने रतः ॥ ९.४१.३ ॥
Jadis, ô roi, à l'âge Kṛta, Ārṣṭiṣeṇa, le meilleur des deux fois nés, demeurait dans la maison d'un maître, toujours voué à l'étude.
9.41.4
तस्य राजन्गुरुकुले वसतो नित्यमेव च ।
समाप्तिं नागमद्विद्या नापि वेदा विशाम्पते ॥ ९.४१.४ ॥
Bien qu'il demeurât constamment dans la maison du maître, ô roi, son savoir ne fut jamais achevé, et les Veda ne vinrent pas à lui tout entiers, ô seigneur du peuple.
9.41.5
स निर्विण्णस्ततो राजंस्तपस्तेपे महातपाः ।
ततो वै तपसा तेन प्राप्य वेदाननुत्तमान् ॥ ९.४१.५ ॥
Alors, découragé, ô roi, ce grand ascète pratiqua l'austérité ; et par cette austérité il obtint les Veda incomparables.
9.41.6
स विद्वान्वेदयुक्तश्च सिद्धश्चाप्यृषिसत्तमः ।
तत्र तीर्थे वरान्प्रादात्त्रीनेव सुमहातपाः ॥ ९.४१.६ ॥
Lui, savant et doté des Veda, accompli et le meilleur des sages, accorda là, à ce gué sacré, trois faveurs, lui de très grande austérité.
9.41.7
अस्मिंस्तीर्थे महानद्या अद्यप्रभृति मानवः ।
आप्लुतो वाजिमेधस्य फलं प्राप्स्यति पुष्कलम् ॥ ९.४१.७ ॥
Quiconque, dès aujourd'hui, se baignera à ce gué sacré du grand fleuve obtiendra le fruit plein du sacrifice du cheval.
9.41.8
अद्यप्रभृति नैवात्र भयं व्यालाद्भविष्यति ।
अपि चाल्पेन कालेन फलं प्राप्स्यति पुष्कलम् ॥ ९.४१.८ ॥
Dès aujourd'hui il n'y aura ici aucune crainte des bêtes sauvages, et en peu de temps il obtiendra le fruit plein.
9.41.9
एवमुक्त्वा महातेजा जगाम त्रिदिवं मुनिः ।
एवं सिद्वः स भगवानार्ष्टिषेणः प्रतापवान् ॥ ९.४१.९ ॥
Ayant ainsi parlé, le sage d'une grande splendeur s'en alla au ciel ; ainsi s'en alla aussi l'accompli, le bienheureux et puissant Ārṣṭiṣeṇa.
9.41.10
तस्मिन्नेव तदा तीर्थे सिन्धुद्वीपः प्रतापवान् ।
देवापिश्च महाराज ब्राह्मण्यं प्रापतुर्महत् ॥ ९.४१.१० ॥
En ce même temps, en ce même gué, le puissant Sindhudvīpa et, ô grand roi, Devāpi atteignirent la grande condition de brahmane.
9.41.11
तथाच कौशिकस्तात तपोनित्यो जितेन्द्रियः ।
तपसा वै सुतप्तेन ब्राह्मणत्वमवाप्तवान् ॥ ९.४१.११ ॥
De même, cher enfant, Kauśika, toujours adonné à l'ascèse et maître de ses sens, atteignit la condition de brahmane par une ascèse bien accomplie.
9.41.12
गाधिर्नाम महानासीत्क्षत्रियः प्रथितो भुवि ।
तस्य पुत्रोऽभवद्राजन्विश्वामित्रः प्रतापवान् ॥ ९.४१.१२ ॥
Il y eut un grand kṣatriya nommé Gādhi, renommé sur la terre. Ô roi, son fils devint le puissant Viśvāmitra.
9.41.13
स राजा कौशिकस्तात महायोग्यभवत्किल ।
स पुत्रमभिषिच्याथ विश्वामित्रं महातपाः ॥ ९.४१.१३ ॥
Cher enfant, ce roi Kauśika devint en effet un grand yogin. Puis, le grand ascète, ayant oint son fils Viśvāmitra, ...
9.41.14
देहन्यासे मनश्चक्रे तमूचुः प्रणताः प्रजाः ।
न गन्तव्यं महाप्राज्ञ त्राहि चास्मान्महाभयात् ॥ ९.४१.१४ ॥
Lorsqu'il résolut de quitter son corps, les sujets prosternés lui dirent : Ô très sage, tu ne dois pas partir ; protège-nous de la grande peur !
9.41.15
एवमुक्तः प्रत्युवाच ततो गाधिः प्रजास्ततः ।
विश्वस्य जगतो गोप्ता भविष्यति सुतो मम ॥ ९.४१.१५ ॥
Ainsi interpellé, Gādhi répondit alors aux sujets : Mon fils sera le protecteur de tout le monde.
9.41.16
इत्युक्त्वा तु ततो गाधिर्विश्वामित्रं निवेश्य च ।
जगाम त्रिदिवं राजन्विश्वामित्रोऽभवन्नृपः ॥ ९.४१.१६ ॥
Ayant ainsi parlé, Gādhi installa Viśvāmitra et, ô roi, s'en alla au ciel ; Viśvāmitra devint roi.
9.41.17
न स शक्नोति पृथिवीं यत्नवानपि रक्षितुम् ।
ततः शुश्राव राजा स राक्षसेभ्यो महाभयम् ॥ ९.४१.१७ ॥
Bien qu'il s'efforçât, il ne pouvait protéger la terre. Alors ce roi entendit parler de la grande peur venue des rākṣasas.
9.41.18
निर्ययौ नगराच्चापि चतुरङ्गबलान्वितः ।
स गत्वा दूरमध्वानं वसिष्ठाश्रममभ्ययात् ॥ ९.४१.१८ ॥
Il sortit de la ville, accompagné de son armée à quatre composantes ; ayant parcouru une longue route, il approcha l'ermitage de Vasiṣṭha.
9.41.19
तस्य ते सैनिका राजंश्चक्रुस्तत्रानयान्बहून् ।
ततस्तु भगवान्विप्रो वसिष्ठो श्रममभ्ययात्।
ददृशेऽथ ततः सर्वं भज्यमानं महाव्रनम् ॥ ९.४१.१९ ॥
Ô roi, leurs soldats y causèrent de nombreux ravages. Alors le vénérable brahmane Vasiṣṭha arriva à l'ermitage et vit toute la grande forêt en train d'être saccagée.
9.41.20
तस्य क्रुद्धो महाराज वसिष्ठो मुनिसत्तमः ।
सृजस्व शबरान्घोरानिति स्वां गामुवाच ह ॥ ९.४१.२० ॥
Ô grand roi, Vasiṣṭha, le meilleur des sages, s'irrita contre eux et dit à sa propre vache : « Crée des Śabara effroyables. »
9.41.21
तथोक्ता साऽसृजद्धेनुः पुरुषान्घोरदर्शनान् ।
ते तु तद्बलमासाद्य बभञ्जुः सर्वतोदिशम् ॥ ९.४१.२१ ॥
Ainsi sollicitée, elle créa des hommes à l'aspect effroyable. Attaquant cette armée, ils la brisèrent dans toutes les directions.
9.41.22
तच्छ्रुत्वा विद्रुतं सैन्यं विश्वामित्रस्तु गाधिजः ।
तपः परं मन्यमानस्तपस्येव मनो दधे ॥ ९.४१.२२ ॥
Apprenant que l'armée s'était dispersée en fuite, Viśvāmitra, fils de Gādhi, tenant l'ascèse pour suprême, fixa son esprit sur l'ascèse seule.
9.41.23
सोऽस्मिंस्तीर्थवरे राजन्सरस्वत्याः समाहितः ।
नियमैश्चोपवासैश्च कर्शयन्देहमात्मनः ॥ ९.४१.२३ ॥
Ô roi, lui, recueilli à ce excellent gué sacré de la Sarasvatī, épuisait son propre corps par des vœux et des jeûnes.
9.41.24
जलाहारो वायुभक्षः पर्णाहारश्च सोऽभवत् ।
तथा स्थण्डिलशायी च ये चान्ये नियमाःपृथक् ॥ ९.४१.२४ ॥
Il vivait d'eau seule, d'air seul et de feuilles seules. Il dormait sur le sol nu, et observait aussi d'autres vœux, chacun à part.
9.41.25
असकृत्तस्य देवास्तु व्रतविघ्नं प्रचक्रिरे ।
न चास्य नियमाद्बुद्धिरपयाति महात्मनः ॥ ९.४१.२५ ॥
À maintes reprises, les dieux firent obstacle à son vœu, mais l'esprit du magnanime ne s'écarta pas de sa discipline.
9.41.26
ततः परेण यत्नेन तप्त्वा बहुविधं तपः ।
तेजसा भास्कराकारो गाधिजः समपद्यत ॥ ९.४१.२६ ॥
Alors, par un effort suprême, ayant accompli des austérités de multiples sortes, le fils de Gādhi devint resplendissant comme le soleil.
9.41.27
तपसा तु तथायुक्तं विश्वामित्रं पितामहः ।
अमन्यत महातेजा वरदोऽदर्शयत्तदा ॥ ९.४१.२७ ॥
Viśvāmitra, ainsi doté par l'austérité, fut considéré par l'aïeul de grand éclat, le dispensateur de faveurs, qui alors se révéla.
9.41.28
स तु वव्रे वरं राजन्स्यामहं ब्राह्मणस्त्विति ।
तथेति चाब्रवीद्ब्रह्मा सर्वलोकपितामहः ॥ ९.४१.२८ ॥
Il demanda une faveur, ô roi : « Que je devienne brahmane. » Et Brahmā, aïeul de tous les mondes, dit : « Qu'il en soit ainsi. »
9.41.29
स लब्ध्वा तपसोग्रेण ब्राह्मणत्वं महायशाः ।
विचचार महीं कृत्स्नां कृतकामः सुरोपमः ॥ ९.४१.२९ ॥
Ayant obtenu la condition de brahmane par une austérité féroce, ce grand renommé, ses désirs accomplis et semblable à un dieu, parcourut toute la terre.
9.41.30
तस्मिंस्तीर्थवरे रामः प्रदाय विविधं वसु ।
पयस्विनीस्तथा धेनूर्यानानि शयनानि च ॥ ९.४१.३० ॥
Sur ce meilleur des gués sacrés, Rāma fit don de richesses variées, de vaches laitières, de véhicules et de couches.
9.41.31
अथ वस्त्राण्यलङ्कारं भक्ष्यं पेयं च शोभनम् ।
अददन्मुदितो राजन्पूजयित्वा द्विजोत्तमान् ॥ ९.४१.३१ ॥
Alors, ô roi, joyeux, Rāma honora les meilleurs des deux fois-nés et leur donna de beaux vêtements, des parures, des mets et des boissons.
9.41.32
ययौ राजंस्ततो रामो बकस्याश्रममन्तिकात् ।
यत्र तेपे तपस्तीव्रं दाल्भ्यो बक इति श्रुतिः ॥ ९.४१.३२ ॥
Alors, ô roi, Rāma quitta les abords de l'ermitage de Baka, où, dit-on, Dālbhya, connu sous le nom de Baka, accomplit une austérité ardente.