Mahābhārata · Adhyāya 9.64
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9.64.1
किमर्थं द्विजशार्दूल धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
गान्धार्याः प्रेषयामास वासुदेवं परन्तपम् ॥ ९.६४.१ ॥
Pourquoi, ô tigre parmi les brahmanes, le roi de la justice Yudhiṣṭhira envoya-t-il Vāsudeva, le brûleur d'ennemis, auprès de Gāndhārī ?
9.64.2
यदा पूर्वं गतः कृष्णः शमार्थं कौरवान्प्रति ।
न च तं लब्धवान्कामं ततो युद्धमभूदिदम् ॥ ९.६४.२ ॥
Lorsque Kṛṣṇa était allé auparavant chez les Kuru pour la paix sans obtenir ce qu'il voulait, alors cette bataille eut lieu.
9.64.3
निहतेषु तु योधेषु हते दुर्योधने तदा ।
पृथिव्यां पाण्डवेयस्य निःसपत्ने कृते युधि ॥ ९.६४.३ ॥
Lorsque les guerriers furent tués, que Duryodhana fut tué aussi, et que le fils de Pāṇḍu fut devenu sans rival sur la terre par la bataille,
9.64.4
विद्रुते शिबिरे शून्ये प्राप्ते यशसि चोत्तमे ।
किं तु तत्कारणं ब्रह्मन्येन कृष्णो गतः पुनः ॥ ९.६४.४ ॥
Quand le camp eut fui et se fut vidé, et que la gloire suprême fut atteinte, quelle fut la cause, ô brahmane, pour laquelle Kṛṣṇa repartit ?
9.64.5
न चैतत्कारणं ब्रह्मन्नल्पं विप्रतिभाति मे ।
यत्रागमदमेयात्मा स्वयमेव जनार्दनः ॥ ९.६४.५ ॥
Cette cause, ô brahmane, ne me paraît pas minime, car c'est ici que Janārdana, à l'âme sans mesure, est venu lui-même.
9.64.6
तत्त्वतो वै समाचक्ष्व सर्वमध्वर्युसत्तम ।
यच्चात्र कारणं ब्रह्मन्कार्यस्यास्य विनिश्चये ॥ ९.६४.६ ॥
Expose-moi toute la vérité, ô le meilleur des adhvaryu ; quelle que soit la cause dans la décision de cette affaire, ô brahmane, dis-la tout entière.
9.64.7
त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो यन्मां पृच्छसि पार्थिव ।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि यथावद्भरतर्षभ ॥ ९.६४.७ ॥
Ô roi, cette question complémentaire que tu me poses t'a été inspirée par toi-même. Taureau des Bharatas, je te l'expliquerai exactement comme elle est.
9.64.8
हतं दुर्योधनं दृष्ट्वा भीमसेनेन संयुगे ।
व्युत्क्रम्य समयं राजन्धार्तराष्ट्रं महाबलम् ॥ ९.६४.८ ॥
Ô roi, voyant Duryodhana tué au combat par Bhīmasena, ce puissant fils de Dhṛtarāṣṭra, transgressant la règle convenue...
9.64.9
अन्यायेन हतं दृष्ट्वा गदायुद्धेन भारत ।
युधिष्ठिरं महाराज महद्भयमथाविशत् ॥ ९.६४.९ ॥
Ô Bharata, voyant (Duryodhana) tué injustement dans le duel à la massue, grand roi, une grande crainte pénétra Yudhiṣṭhira.
9.64.10
सोऽचिन्तयन्महाभागां गान्धारीं तपसान्विताम् ।
घोरेण तपसा युक्तां त्रैलोक्यमपि सा दहेत् ॥ ९.६४.१० ॥
Il pensa à Gāndhārī, cette très fortunée dotée d'austérité, possédant une austérité redoutable ; elle pouvait brûler même les trois mondes.
9.64.11
तस्य चिन्तयमानस्य बुद्धिः समभवत्तदा ।
गान्धार्याः क्रोधदीप्तायाः पूर्वं प्रशमनं भवेत् ॥ ९.६४.११ ॥
Tandis qu'il réfléchissait ainsi, une résolution naquit alors en lui : Gāndhārī, embrasée de colère, doit d'abord être apaisée.
9.64.12
सा हि पुत्रवधं श्रुत्वा कृतमस्माभिरीदृशम् ।
मानसेनाग्निना क्रुद्धा भस्मसान्नः करिष्यति ॥ ९.६४.१२ ॥
Ayant appris la mort de ses fils, accomplie par nous de cette façon, elle, courroucée, nous réduira en cendres par le feu de son esprit.
9.64.13
कथं दुःखमिदं तीव्रं गान्धारी सम्प्रशक्ष्यति ।
श्रुत्वा विनिहतं पुत्रं छलेनाजिह्मयोधिनम् ॥ ९.६४.१३ ॥
Comment Gāndhārī supportera-t-elle cette douleur intense en apprenant que son fils, guerrier droit, a été tué par traîtrise ?
9.64.14
एवं विचिन्त्य बहुधा भयशोकसमन्वितः ।
वासुदेवमिदं वाक्यं धर्मराजोऽभ्यभाषत ॥ ९.६४.१४ ॥
Ayant ainsi réfléchi de bien des façons, rempli de crainte et de chagrin, le roi du dharma adressa ces paroles à Vāsudeva.
9.64.15
तव प्रसादाद्गोविन्द राज्यं निहतकण्टकम् ।
अप्राप्यं मनसाऽपीदं प्राप्तमस्माभिरच्युत ॥ ९.६४.१५ ॥
Par ta grâce, ô Govinda, ce royaume a été obtenu, ses épines arrachées ; ô Acyuta, nous avons obtenu ce qui n'était pas même imaginable.
9.64.16
प्रत्यक्षं मे महाबाहो सङ्ग्रामे रोमहर्षणे ।
विमर्दः सुमहान्प्राप्तस्त्वया यादवनन्दन ॥ ९.६४.१६ ॥
Sous mes yeux, ô aux bras puissants, ô joie des Yādavas, dans cette bataille à faire dresser les cheveux, une grande destruction s'est produite par toi.
9.64.17
त्वया देवासुरे युद्धे वधार्थममरद्विषाम् ।
यथा साह्यं पुरा दत्तं हताश्च विबुधद्विषः ॥ ९.६४.१७ ॥
Comme, dans la guerre des dieux et des asuras, tu as jadis donné ton aide pour abattre les ennemis des immortels, et les ennemis des dieux furent tués.
9.64.18
साह्यं तथा महाबाहो दत्तमस्माकमच्युत ।
सारथ्येन च वार्ष्णेय भवता हि धृता वयम् ॥ ९.६४.१८ ॥
De même, ô aux bras puissants, ô Acyuta, tu nous as donné ton aide ; et ô descendant de Vṛṣṇi, c'est toi, comme cocher, qui nous as soutenus.
9.64.19
यदि न त्वं भवेन्नाथः फल्गुनस्य महारणे ।
कथं शक्यो रणे जेतुं भवेदेष बलार्णवः ॥ ९.६४.१९ ॥
Si tu n'avais pas été le protecteur de Phalguna dans la grande bataille, comment cet océan de forces aurait-il pu être vaincu à la guerre ?
9.64.20
गदाप्रहारा विपुलाः परिघैश्चापि ताडनम् ।
शक्तिभिर्भिण्डिपालैश्च तोमरैः सपरश्वथैः ॥ ९.६४.२० ॥
De nombreux coups de massues, et aussi des coups de barres de fer, avec des lances, des javelots, des tomaras et des haches.
9.64.21
अस्मत्कृते त्वया कृष्ण वाचः सुपरुषाः श्रुताः ।
शस्त्राणां च निपाता वै वज्रस्पर्शोपमा रणे ॥ ९.६४.२१ ॥
Pour nous, ô Kṛṣṇa, tu as entendu des paroles très dures, et dans la bataille les chutes des armes étaient comme le contact de la foudre.
9.64.22
ते च ते सफला जाता हते दुर्योधनेऽच्युत ।
तत्सर्वं न यथा नश्येत्पुनः कृष्ण तथा कुरु ॥ ९.६४.२२ ॥
Et ceux-là ont porté leurs fruits, ô Acyuta, maintenant que Duryodhana est tué. Ô Kṛṣṇa, fais en sorte que tout cela ne périsse pas de nouveau.
9.64.23
सन्देहडोलां प्राप्तं नश्चेतः कृष्ण जये सति ।
गान्धार्या हि महाबाहो क्रोधं शमय माधव ॥ ९.६४.२३ ॥
Ô Kṛṣṇa, même dans la victoire notre esprit est pris, oscillant sur la balançoire du doute. Ô Mādhava aux grands bras, apaise la colère de Gāndhārī.
9.64.24
सा हि नित्यं महाभागा तपसोग्रेण कर्शिता ।
पुत्रपौत्रवधं श्रुत्वा ध्रुवं नः सम्प्रधक्ष्यति।
तस्या प्रसादनं वीर प्राप्तकालं मतं मम ॥ ९.६४.२४ ॥
Elle, grandement fortunée, est toujours épuisée par une austérité sévère ; ayant entendu le massacre de ses fils et petits-fils, elle nous consumera à coup sûr. Ô héros, la calmer est, à mon avis, le moment opportun maintenant.
9.64.25
कश्च तां क्रोधसन्दीप्तां पुत्रव्यसनकर्शिताम् ।
वीक्षितुं पुरुषः शक्तस्त्वामृते पुरुषोत्तम ॥ ९.६४.२५ ॥
Quel homme pourrait la regarder, embrasée de colère et abattue par la perte de ses fils, hormis toi, ô Puruṣottama ?
9.64.26
तत्र मे गमनं प्राप्तं रोचते तव माधव ।
गान्धार्याः क्रोधदीप्तायाः प्रशमार्थमरिन्दम ॥ ९.६४.२६ ॥
Me rendre là-bas pour apaiser Gāndhārī, qui brûle de colère, me paraît convenable ; que cela te plaise aussi, ô Mādhava, dompteur des ennemis.
9.64.27
त्वं हि कर्ता विकर्ता च लोकानां प्रभवाव्ययः ।
हेतुकारणसंयुक्तैर्वाक्यैः कालसमीरितैः ॥ ९.६४.२७ ॥
Tu es le créateur et le destructeur des mondes, l'origine et l'impérissable ; par des paroles unies à la raison et à la cause, prononcées au moment opportun.
9.64.28
क्षिप्रमेव महाबाहो गान्धारीं शमयिष्यसि ।
पितामहश्च भगवान्कृष्णस्तत्र भविष्यति ॥ ९.६४.२८ ॥
Bientôt, ô toi aux bras puissants, tu apaiseras Gāndhārī ; et là seront l'aïeul et le vénérable Kṛṣṇa.
9.64.29
सर्वथा ते महाबाहो गान्धार्याः क्रोधनाशनम् ।
कर्तव्यं सात्वतां श्रेष्ठ पाण्डवानां हितार्थिना ॥ ९.६४.२९ ॥
De toute façon, ô toi aux bras puissants, le meilleur des Sātvatas, tu dois dissiper la colère de Gāndhārī, désireux du bien des Pāṇḍavas.
9.64.30
धर्मराजस्य वचनं श्रुत्वा यदुकुलोद्वहः ।
आमन्त्र्य दारुकं प्राह रथः सञ्जो विधीयताम् ॥ ९.६४.३० ॥
Ayant entendu les paroles du roi du dharma, le soutien de la lignée des Yadu appela Dāruka et dit : « Que le char soit prêt. »
9.64.31
केशवस्य वचः श्रुत्वा त्वरमाणोऽथ दारुकः ।
न्यवेदयद्रथं सज्जं केशवाय महात्मने ॥ ९.६४.३१ ॥
Ayant entendu les paroles de Keśava, Dāruka, se hâtant, annonça au magnanime Keśava que le char était prêt.
9.64.32
तं रथं यादवश्रेष्ठः समारुह्य परन्तपः ।
जगाम हास्तिनपुरं त्वरितः केशवो विभुः ॥ ९.६४.३२ ॥
Keśava, le meilleur des Yādava, brûleur d'ennemis, le tout-puissant, monta sur ce char et partit promptement pour Hāstinapura.
9.64.33
ततः प्रायान्महाराज माधवो भगवान्रथी ।
नागसाह्वयमासाद्य प्रविवेश च वीर्यवान् ॥ ९.६४.३३ ॥
Alors, ô grand roi, le bienheureux Mādhava partit en tant que conducteur de char ; le vaillant atteignit Nāgasāhvaya et y entra.
9.64.34
प्रविश्य नगरं वीरो रथघोषेण नादयन् ।
विदितो धृतराष्ट्रस्य सोऽवतीर्य रथोत्तमात्।
अभ्यगच्छददीनात्मा धृतराष्ट्रनिवेशनम् ॥ ९.६४.३४ ॥
Entrant dans la ville, le héros la fit résonner du fracas de son char ; ayant été annoncé à Dhṛtarāṣṭra, il descendit de cet excellent char et, l'âme sans crainte, s'approcha de la demeure de Dhṛtarāṣṭra.
9.64.35
पूर्वं चाभिगतं तत्र सोऽपश्यदृषिसत्तमम् ॥ ९.६४.३५ ॥
Et là, il vit le meilleur des sages, qui était venu auparavant.
9.64.36
पादौ प्रपीड्य कृष्णस्य राज्ञश्चापि जनार्दनः ।
अभ्यवादयदव्यग्रो गान्धारीं चापि केशवः ॥ ९.६४.३६ ॥
Janārdana, sans hâte, pressa les pieds du roi et le salua avec révérence ; Keśava salua également Gāndhārī.
9.64.37
ततस्तु यादवश्रेष्ठो धृतराष्ट्रमधोक्षजः ।
पाणिमालम्ब्य राजेन्द्र सुस्वरं प्ररुरोद ह ॥ ९.६४.३७ ॥
Alors Adhokṣaja, le meilleur des Yādava, prit la main de Dhṛtarāṣṭra, ô seigneur des rois, et pleura à haute voix.
9.64.38
स मुहूर्तादिवोत्सृज्य बाष्पं शोकसमुद्भवम् ।
प्रक्षाल्य वारिणा नेत्रे ह्याचम्य च यथाविधि।
उवाच प्रश्रितं वाक्यं धृतराष्ट्रमरिन्दमः ॥ ९.६४.३८ ॥
Après un instant, pour ainsi dire, ayant versé des larmes nées du chagrin, lavé ses yeux à l'eau et accompli l'ācamana selon le rite, le dompteur d'ennemis adressa des paroles humbles à Dhṛtarāṣṭra.
9.64.39
न तेऽस्त्यविदितं किञ्चिद्भूतं भव्यं च भारत ।
कालस्य च यथावृत्तं तत्ते सुविदितं प्रभो ॥ ९.६४.३९ ॥
Ô Bhārata, ô seigneur, rien de ce qui fut ou sera ne t'est inconnu ; le cours du temps, tel qu'il s'est déroulé, t'est bien connu.
9.64.40
यदिदं पाण्डवैः सर्वैस्तव चित्तानुरोधिभिः ।
कथं कुलक्षयो न स्यात्तथा क्षत्रस्य भारत ॥ ९.६४.४० ॥
Ô Bhārata, bien que tous les Pāṇḍava aient suivi tes désirs, comment cette destruction de la famille et de la caste guerrière n'aurait-elle pas eu lieu ?
9.64.41
भ्रातृभिः समयं कृत्वा क्षान्तवान्धर्मवत्सलः ।
द्यूतच्छलजितैः शुद्वैर्वनवासो ह्युपागतः ॥ ९.६४.४१ ॥
Ayant conclu un accord avec ses frères, celui qui chérit le dharma endura patiemment ; vaincus par la ruse au jeu de dés, bien que purs, ils tombèrent dans l'exil forestier.
9.64.42
अज्ञातवासचर्या च नानावेषसमावृतैः ।
अन्ये च बहवः क्लेशास्त्वशक्तैरिव सर्वदा ॥ ९.६४.४२ ॥
La vie d'existence inconnue, voilés de divers déguisements, et bien d'autres souffrances, toujours insupportables pour les faibles, ils les endurèrent.
9.64.43
मया च स्वयमागम्य युद्धकाल उपस्थिते ।
सर्वलोकस्य सान्निध्येग्रामांस्त्वं पञ्चयाचितः ॥ ९.६४.४३ ॥
Et lorsque le temps de la guerre fut venu, je vins moi-même et, en présence de tout le monde, je te demandai cinq villages.
9.64.44
त्वया कालोपसृष्टेन लोभतो नापवर्जिताः ।
तवापराधान्नृपते सर्वं क्षत्रं क्षयं गतम् ॥ ९.६४.४४ ॥
Saisi par le temps et par avidité, tu ne les as pas rendus ; ô roi, par ta faute, toute la caste guerrière a péri.
9.64.45
भीष्मेण सोमदत्तेन बाह्लीकेन कृपेण च ।
द्रोणेन च सपुत्रेण विदुरेण च धीमता।
याचितस्त्वं शमं नित्यं न च तत्कृतवानसि ॥ ९.६४.४५ ॥
Bhīṣma, Somadatta, Bāhlīka, Kṛpa, Droṇa avec son fils et le sage Vidura t'ont toujours demandé la paix, mais tu ne l'as pas accordée.
9.64.46
कालोपहतचित्ता हि सर्वे मुह्यन्ति भारत ।
यथा मूढो भवान्पूर्वमस्मिन्नर्थे समुद्यते ॥ ९.६४.४६ ॥
Ô descendant de Bharata, tous ceux dont l'esprit est frappé par le temps sont égarés, comme tu l'étais jadis en entreprenant cette affaire.
9.64.47
किमन्यत्कालयोगाद्धि द्विष्टमेव परायणम् ।
मा च दोषान्महाप्राज्ञ पाण्डवेषु निवेशय ॥ ९.६४.४७ ॥
Que peut-il d'autre, par le jeu du temps, sinon que la haine devient refuge ? Ô très sage, ne fais pas porter tes fautes aux Pāṇḍavas.
9.64.48
अल्पोप्यतिक्रमो नास्ति पाण्डवानां महात्मनाम् ।
धर्मतो न्यायतश्चैव स्नेहतश्च परन्तप ॥ ९.६४.४८ ॥
Chez les Pāṇḍava à l'âme magnanime, il n'y a pas la moindre transgression, ni envers le dharma, ni envers la justice, ni envers l'affection, ô brûleur d'ennemis.
9.64.49
एतत्सर्वं तु विज्ञाय ह्यात्मदोषकृतं फलम् ।
तन्मन्युं पाण्डुपुत्रेषु न भवान्कर्तुमर्हति ॥ ९.६४.४९ ॥
Sachant que tout cela est le fruit de ta propre faute, tu ne dois pas nourrir de colère envers les fils de Pāṇḍu.
9.64.50
कुलं वंशश्च पिण्डाश्च यच्च पुत्रकृत फलम् ।
गान्धार्यास्तव वै नाथ पाण्डवेषु प्रतिष्ठितम् ॥ ९.६४.५० ॥
Ô seigneur, la famille, la lignée, les offrandes funéraires et le fruit qui vient des fils : pour Gāndhārī et pour toi, tout cela repose sur les Pāṇḍavas.
9.64.51
त्वं चैव कुरुशार्दूल गान्धारी च यशस्विनी ।
मा शुचो नरशार्दूल पाण्डवान्प्रतिकिल्बिम् ॥ ९.६४.५१ ॥
Toi, tigre des Kuru, et la glorieuse Gāndhārī, tigre parmi les hommes : ne vous affligez pas de la faute commise envers les Pāṇḍavas.
9.64.52
एतत्सर्वमनुध्याय आत्मनश्च व्यतिक्रमम् ।
शिवेन पाण्डवान्ध्याहि नमस्ते भरतर्षभ ॥ ९.६४.५२ ॥
Réfléchissant à tout cela et à ta propre transgression, pense aux Pāṇḍavas avec bienveillance. Salut à toi, taureau des Bharata.
9.64.53
जानासि च महाबाहो धर्मराजस्य या त्वयि ।
भक्तिर्भरतशार्दूल स्नेहश्चापि स्वभावतः ॥ ९.६४.५३ ॥
Tu sais, ô aux bras puissants, la dévotion que le roi du dharma te porte, et l'affection qui est naturelle en lui, tigre des Bharata.
9.64.54
एतच्च कदनं कृत्वा शत्रूणामपकारिणाम् ।
दह्यते स दिवारात्रौ न च शर्माधिगच्छति ॥ ९.६४.५४ ॥
Ayant causé un tel massacre d'ennemis et de ceux qui lui ont nui, il brûle nuit et jour et ne trouve pas la paix.
9.64.55
त्वां चैव नरशार्दूल गान्धारीं च यशस्विनीम् ।
स शोचन्नरशार्दूलः शान्तिं नैवाधिगच्छति ॥ ९.६४.५५ ॥
Ô tigre parmi les hommes, pleurant sur toi et sur la glorieuse Gāndhārī, ce tigre parmi les hommes ne trouve pas la paix.
9.64.56
हिया च परयाऽविष्टो भवन्तं नाधिगच्छति ।
पुत्रशोकाभिसन्तप्तं बुद्धिव्याकुलितेन्द्रियम् ॥ ९.६४.५६ ॥
Accablé par une grande honte, il ne vient pas vers toi, tourmenté par le chagrin de ses fils, son esprit et ses sens troublés.
9.64.57
एवमुक्त्वा महाराज धृतराष्ट्रं यदूत्तमः ।
उवाच परमं वाक्यं गान्धारीं शोककर्शिताम् ॥ ९.६४.५७ ॥
Ô grand roi, ayant parlé ainsi à Dhṛtarāṣṭra, le meilleur des Yadus adressa ces paroles suprêmes à Gāndhārī, rongée par le chagrin.
9.64.58
सौबलेयि निबोध त्वं यत्त्वां वक्ष्यामि सुव्रते ।
त्वत्समा नास्ति लोकेऽस्मिन्नद्य सीमन्तिनी शुभे ॥ ९.६४.५८ ॥
Écoute, fille de Subala, ce que je vais te dire. Ô toi ferme dans tes vœux, ô bienheureuse, il n'y a aujourd'hui dans ce monde aucune femme égale à toi.
9.64.59
जानासि च यथा राज्ञि सभायां मम सन्निधौ ।
धर्मार्थसहितं वाक्यमुभयोः पक्षयोर्हितम् ॥ ९.६४.५९ ॥
Ô reine, tu sais que dans l'assemblée, en ma présence, les paroles que j'ai prononcées étaient pleines de dharma et d'utilité, et bénéfiques aux deux partis.
9.64.60
उक्तवत्यसि कल्याणि न च ते तनयैः कृतम् ।
दुर्योधनस्त्वया चोक्तो जयार्थी परुषं वचः ॥ ९.६४.६० ॥
Ô bienheureuse, tu as parlé justement, mais tes fils ne l'ont pas fait. Tu as adressé des paroles dures à Duryodhana, qui désirait la victoire.
9.64.61
शृणु मूढ वचो मह्यं यतो धर्मस्ततो जयः ।
तदिदं समनुप्राप्तं तव वाक्यं नृपात्मजे ॥ ९.६४.६१ ॥
Écoute, insensée, mes paroles : là où est le dharma, là est la victoire. Tes paroles, fille du roi, se sont maintenant réalisées.
9.64.62
एवं विदित्वा कल्याणि मा स्म शोके मनः कृथाः ।
पाण्डवानां विनाशाय मा ते बुद्धिः कदाचन ॥ ९.६४.६२ ॥
Sachant cela, bonne dame, ne laisse pas ton esprit sombrer dans le chagrin ; que ton intention ne soit jamais la destruction des Pāṇḍava.
9.64.63
शक्ता चासि महाभागे पृथिवीं सचराचराम् ।
चक्षुषा क्रोधदीप्तेन निर्दग्धुं तपसो बलात् ॥ ९.६४.६३ ॥
Tu en as la force, ô très bienheureuse, par la puissance de ton ascèse, de brûler cette terre avec tous ses êtres mobiles et immobiles, par ton œil enflammé de colère.
9.64.64
वासुदेववचः श्रुत्वा गान्धारी वाक्यमब्रवीत् ।
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि केशव ॥ ९.६४.६४ ॥
Ayant entendu les paroles de Vāsudeva, Gāndhārī dit : « Il en est ainsi, ô bras puissant, comme tu le dis, ô Keśava. »
9.64.65
आधिभिर्दह्यमानाया मतिः सञ्चलिता मम ।
सा मे व्यवस्थिता श्रुत्वा तव वाक्यं जनार्दन ॥ ९.६४.६५ ॥
Mon esprit, brûlé par l'angoisse, était ébranlé ; mais ayant entendu tes paroles, ô Janārdana, il s'est maintenant affermi en moi.
9.64.66
राज्ञस्त्वन्धस्य वृद्धस्य हतपुत्रस्य केशव ।
त्वं गतिः सहितैर्वीरैः पाण्डवैर्दिपदा वर ॥ ९.६४.६६ ॥
Pour le roi aveugle, vieux, dont les fils sont morts, tu es le refuge, ô Keśava ; toi, le meilleur des hommes, avec les héroïques Pāṇḍava.
9.64.67
एतावदुक्त्वा वचनं मुखं प्रच्छाद्य वाससा ।
पुत्रशोकाभिसन्तप्ता गान्धारी प्ररुरोद ह ॥ ९.६४.६७ ॥
Ayant dit cela, couvrant son visage d'un voile, Gāndhārī, tourmentée par le chagrin de ses fils, pleura à haute voix.
9.64.68
तत एनां महाबाहुः केश्वः शोककर्शिताम् ।
हेतुकारणसंयुक्तैर्वाक्यैराश्वासयत्प्रभुः ॥ ९.६४.६८ ॥
Alors Keśava, le seigneur aux bras puissants, la consola, épuisée de chagrin, par des paroles fondées sur des raisons et des causes.
9.64.69
समाश्वास्य च गान्धारीं धृतराष्ट्रं च माधवः ।
द्रौणिसङ्कल्पितं भावमन्वबुध्यत केशवः ॥ ९.६४.६९ ॥
Ayant consolé Gāndhārī et Dhṛtarāṣṭra, Mādhava Keśava discerna le dessein formé par le fils de Droṇa.
9.64.70
ततस्त्वरित उत्थाय पादौ मूर्ध्ना प्रणम्य च ।
द्वैपायनस्य राजेन्द्र ततः कौरवमब्रवीत् ॥ ९.६४.७० ॥
Alors il se leva en hâte, inclina la tête aux pieds de Dvaipāyana et, ô seigneur des rois, s'adressa au Kaurava.
9.64.71
आपृच्छे त्वां कुरुश्रेष्ठ मा च शोके मनः कृथाः ।
द्रौणेः पापोस्त्यभिप्रायस्तेनास्मि सहसोत्थितः ॥ ९.६४.७१ ॥
Ô meilleur des Kurus, je prends congé de toi ; ne fixe pas ton esprit sur le chagrin. L'intention du fils de Droṇa est mauvaise, et c'est pourquoi je me suis levé soudain.
9.64.72
पाण्डवानां वधे रात्रौ बुद्धिस्तेन प्रदर्शिता ॥ ९.६४.७२ ॥
C'est lui qui a révélé la résolution de tuer les Pāṇḍava pendant la nuit.
9.64.73
एतच्छ्रुत्वा तु वचनं गान्धार्या सहितोऽब्रवीत् ।
धृतराष्ट्रो महाबाहुः केशवं केशिसूदनम् ॥ ९.६४.७३ ॥
Ayant entendu ces paroles, Dhṛtarāṣṭra, aux bras puissants, avec Gāndhārī, s'adressa à Keśava, le meurtrier de Keśin.
9.64.74
शीघ्रं गच्छ महाबाहो पाण्डवान्परिपालय ।
भूयस्त्वया समेष्यामि क्षिप्रमेव जनार्दन ॥ ९.६४.७४ ॥
Va vite, ô toi aux bras puissants, et protège les Pāṇḍava. Ô Janārdana, je te reverrai bientôt.
9.64.75
प्रायात्ततस्तु त्वरितो दारुकेण सहाच्युतः ॥ ९.६४.७५ ॥
Alors Acyuta partit en hâte avec Dāruka.
9.64.76
वासुदेवे गते राजन्धृतराष्ट्रं जनेश्वरम् ।
आश्वासयदमेयात्मा व्यासो लोकनमस्कृतः ॥ ९.६४.७६ ॥
Quand Vāsudeva fut parti, ô roi, Vyāsa, à l'âme incommensurable et vénéré par les mondes, consola Dhṛtarāṣṭra, seigneur des hommes.
9.64.77
वासुदेवोऽपि धर्मात्मा कृतकृत्यो जगाम ह ।
शिबिरं हास्तिनपुराद्दिदृक्षुः पाण्डवान्नृप ॥ ९.६४.७७ ॥
Vāsudeva, à l'âme juste, ayant accompli sa tâche, se rendit au campement depuis Hāstinapura, désireux de voir les Pāṇḍava, ô roi.
9.64.78
आगम्य शिबिरं रात्रौ सोऽभ्यगच्छत पाण्डवान् ।
तच्च तेभ्यः समाख्याय सहितस्तैः समाहितः ॥ ९.६४.७८ ॥
Arrivant au campement de nuit, il alla vers les Pāṇḍava; leur ayant rapporté cette affaire, il demeura avec eux, serein.