Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 1.36
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1.36.1
उक्तवाक्ये मुनौ तस्मिन्नुभौ राघवलक्ष्मणौ ।
प्रतिनन्द्य कथां वीरावूचतुर्मुनिपुङ्गवम् ॥ १.३६.१ ॥
Lorsque le sage eut achevé ses paroles, les deux héros, Rāma et Lakṣmaṇa, de la lignée de Raghu, accueillirent ce récit et s'adressèrent au meilleur des sages.
1.36.2
धर्मयुक्तमिदं ब्रह्मन् कथितं परमं त्वया ।
दुहितुः शैलराजस्य ज्येष्ठाया वक्तुमर्हसि ।
विस्तरं विस्तरज्ञोऽसि दिव्यमानुषसम्भवम् ॥ १.३६.२ ॥
Ô brahmane, tu as raconté ce récit suprême, plein de dharma. Il te revient maintenant de parler en détail de la fille aînée du roi des montagnes, toi qui connais les détails, elle qui est née du divin et de l'humain.
1.36.3
त्रीन् पथो हेतुना केन प्लावयेल्लोकपावनी ।
कथं गङ्गां त्रिपथगा विश्रुता सरिदुत्तमा ॥ १.३६.३ ॥
Pour quelle raison celle qui purifie les mondes coule-t-elle par trois voies ? Et comment le Gaṅgā aux trois voies est-il devenu le plus célèbre des fleuves ?
1.36.4
त्रिषु लोकेषु धर्मज्ञ कर्मभिः कैः समन्विता ।
तथा ब्रुवति काकुत्स्थे विश्वामित्रस्तपोधनः ॥ १.३६.४ ॥
Ô connaisseur du dharma, par quelles actions est-elle dotée dans les trois mondes ? Tandis que le Kākutstha parlait ainsi, Viśvāmitra, dont la richesse est l'ascèse,
1.36.5
निखिलेन कथां सर्वामृषिमध्ये न्यवेदयत् ।
पुरा राम कृतोद्वाहः शितिकण्ठो महातपाः ॥ १.३६.५ ॥
Viśvāmitra raconta toute l'histoire en entier parmi les sages : Rāma, jadis, le dieu à la gorge bleue, le grand ascète, ayant pris épouse,
1.36.6
दृष्ट्वा च भगवान् देवीं मैथुनायोपचक्रमे ।
तस्य संक्रीडमानस्य महादेवस्य धीमतः ।
शितिकण्ठस्य देवस्य दिव्यं वर्षशतं गतम् ॥ १.३६.६ ॥
Ayant vu la déesse, le Seigneur bienheureux commença l'union avec elle ; et tandis que le sage grand dieu, la divinité à la gorge bleue, se livrait à ce jeu, cent années divines passèrent.
1.36.7
न चापि तनयो राम तस्यामासीत् परंतप ।
सर्वे देवाः समुद्युक्ताः पितामहपुरोगमाः ॥ १.३६.७ ॥
Rāma, aucun fils ne naquit d'elle. Ô brûleur d'ennemis, alors tous les dieux, conduits par Brahmā, se mirent en devoir.
1.36.8
यदिहोत्पद्यते भूतं कस्तत् प्रतिसहिष्यति ।
अभिगम्य सुराः सर्वे प्रणिपत्येदमब्रुवन् ॥ १.३६.८ ॥
Si un tel être naît ici, qui pourra le supporter ? Ainsi pensant, tous les dieux s'approchèrent, se prosternèrent et dirent ceci.
1.36.9
देवदेव महादेव लोकस्यास्य हिते रत ।
सुराणां प्रणिपातेन प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ १.३६.९ ॥
Ô dieu des dieux, grand dieu, toi qui te réjouis du bien de ce monde, il te convient d'accorder ta grâce à l'inclinaison des dieux.
1.36.10
न लोका धारयिष्यन्ति तव तेजः सुरोत्तम ।
ब्राह्मेण तपसा युक्तो देव्या सह तपश्चर ॥ १.३६.१० ॥
Ô le meilleur des dieux, les mondes ne supporteront pas ton éclat. Doté de l'ascèse de Brahmā, accomplis la pénitence avec la déesse.
1.36.11
त्रैलोक्यहितकामार्थं तेजस्तेजसि धारय ।
रक्ष सर्वानिमाँल्लोकान् नालोकं कर्तुमर्हसि ॥ १.३६.११ ॥
Désirant le bien des trois mondes, retiens ton éclat dans ton éclat. Protège tous ces mondes ; il ne te convient pas de provoquer leur destruction.
1.36.12
देवतानां वचः श्रुत्वा सर्वलोकमहेश्वरः ।
बाढमित्यब्रवीत् सर्वान् पुनश्चेदमुवाच ह ॥ १.३६.१२ ॥
Ayant entendu les paroles des dieux, le grand seigneur de tous les mondes dit : « Très bien », puis leur parla de nouveau à tous.
1.36.13
धारयिष्याम्यहं तेजस्तेजसैव सहोमया ।
त्रिदशाः पृथिवी चैव निर्वाणमधिगच्छतु ॥ १.३६.१३ ॥
Je supporterai moi-même cette splendeur avec Umā ; que les dieux et la terre atteignent la paix (nirvāṇa).
1.36.14
यदिदं क्षुभितं स्थानान्मम तेजो ह्यनुत्तमम् ।
धारयिष्यति कस्तन्मे ब्रुवन्तु सुरसत्तमाः ॥ १.३६.१४ ॥
Qui supportera cette splendeur incomparable de la mienne, ébranlée de sa place ? Dites-le-moi, meilleurs des dieux.
1.36.15
एवमुक्तास्ततो देवाः प्रत्यूचुर्वृषभध्वजम् ।
यत्तेजः क्षुभितं ह्यद्य तद्धरा धारयिष्यति ॥ १.३६.१५ ॥
Ainsi interpellés, les dieux répondirent à celui à l'étendard du taureau (Śiva) : la terre supportera désormais cette splendeur qui s'est ébranlée.
1.36.16
एवमुक्तः सुरपतिः प्रमुमोच महाबलः ।
तेजसा पृथिवी येन व्याप्ता सगिरिकानना ॥ १.३६.१६ ॥
Ainsi interpellé, le puissant seigneur des dieux (Śiva) libéra cette splendeur, dont la terre, avec ses montagnes et ses forêts, fut emplie.
1.36.17
ततो देवाः पुनरिदमूचुश्चापि हुताशनम् ।
आविश त्वं महातेजो रौद्रं वायुसमन्वितः ॥ १.३६.१७ ॥
Alors les dieux dirent de nouveau à Agni, le feu : Ô très resplendissant, unis-toi au vent et entre dans cette splendeur féroce.
1.36.18
तदग्निना पुनर्व्याप्तं संजातं श्वेतपर्वतम् ।
दिव्यं शरवणं चैव पावकादित्यसंनिभम् ॥ १.३६.१८ ॥
Pénétré de nouveau par Agni, ce resplendissement devint une montagne blanche et le divin Śaravaṇa, semblable au feu et au soleil.
1.36.19
यत्र जातो महातेजाः कार्तिकेयोऽग्निसम्भवः ।
अथोमां च शिवं चैव देवाः सर्षिगणास्तदा ॥ १.३६.१९ ॥
Là où naquit Kārtikeya, de grand éclat, né du feu ; alors les dieux et les troupes de sages étaient là, avec Umā et Śiva.
1.36.20
पूजयामासुरत्यर्थं सुप्रीतमनसस्तदा ।
अथ शैलसुता राम त्रिदशानिदमब्रवीत् ॥ १.३६.२० ॥
Alors les dieux, l'esprit tout réjoui, les honorèrent grandement. Ô Rāma, alors la fille de la montagne adressa ces paroles aux dieux.
1.36.21
समन्युरशपत् सर्वान् क्रोधसंरक्तलोचना ।
यस्मान्निवारिता चाहं संगता पुत्रकाम्यया ॥ १.३६.२१ ॥
Les yeux rougis de colère, elle, irritée, maudit tous les dieux : « Parce que j'ai été entravée lorsque je me suis unie par désir d'un fils. »
1.36.22
अपत्यं स्वेषु दारेषु नोत्पादयितुमर्हथ ।
अद्यप्रभृति युष्माकमप्रजाः सन्तु पत्नयः ॥ १.३६.२२ ॥
« Vous ne méritez pas d'engendrer des enfants avec vos propres épouses. À partir d'aujourd'hui, que vos épouses soient sans enfants. »
1.36.23
एवमुक्त्वा सुरान् सर्वाञ्शशाप पृथिवीमपि ।
अवने नैकरूपा त्वं बहुभार्या भविष्यसि ॥ १.३६.२३ ॥
Ayant ainsi parlé, elle maudit tous les dieux, et maudit aussi la terre : « Ô Terre, tu auras plusieurs formes et de nombreux maris. »
1.36.24
न च पुत्रकृतां प्रीतिं मत्क्रोधकलुषीकृता ।
प्राप्स्यसि त्वं सुदुर्मेधो मम पुत्रमनिच्छती ॥ १.३६.२४ ॥
« Souillée par ma colère, tu n'obtiendras pas la joie qui vient d'un fils, ô très insensée, car tu ne désires pas mon fils. »
1.36.25
तान् सर्वान् पीडितान् दृष्ट्वा सुरान् सुरपतिस्तदा ।
गमनायोपचक्राम दिशं वरुणपालिताम् ॥ १.३६.२५ ॥
Voyant tous ces dieux affligés, Indra, seigneur des dieux, se mit alors en route vers la région protégée par Varuṇa.
1.36.26
स गत्वा तप आतिष्ठत् पार्श्वे तस्योत्तरे गिरेः ।
हिमवत्प्रभवे शृङ्गे सह देव्या महेश्वरः ॥ १.३६.२६ ॥
S'étant rendu sur le versant nord de cette montagne, sur les pics issus de l'Himālaya, Maheśvara accomplit des austérités avec la déesse.
1.36.27
एष ते विस्तरो राम शैलपुत्र्या निवेदितः
गङ्गायाः प्रभवं चैव शृणु मे सहलक्ष्मण ॥ १.३६.२७ ॥
Ô Rāma, ce récit détaillé de la fille de la montagne t'a été rapporté. Écoute maintenant, avec Lakṣmaṇa, de ma bouche aussi l'origine du Gaṅgā.