Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 1.56
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1.56.1
एवमुक्तो वसिष्ठेन विश्वामित्रो महाबलः।
आग्नेयमस्त्रमुद्दिश्य तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत् ॥ १.५६.१ ॥
Ainsi interpellé par Vasiṣṭha, le puissant Viśvāmitra dirigea l'arme de feu et dit : « Arrête, arrête ! »
1.56.2
ब्रह्मदण्डं समुद्यम्य कालदण्डमिवापरम्।
वसिष्ठो भगवान् क्रोधादिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.५६.२ ॥
Brandissant le bâton de puissance brahmanique, pareil à un autre bâton de la Mort, le vénérable Vasiṣṭha dit avec colère ces paroles.
1.56.3
क्षत्रबन्धो स्थितोऽस्म्येष यद् बलं तद् विदर्शय।
नाशयाम्यद्य ते दर्पं शस्त्रस्य तव गाधिज ॥ १.५६.३ ॥
Me voici, ô vil kṣatriya ; montre la force que tu possèdes. Ô fils de Gādhi, aujourd'hui je détruirai l'orgueil de tes armes.
1.56.4
क्व च ते क्षत्रियबलं क्व च ब्रह्मबलं महत्।
पश्य ब्रह्मबलं दिव्यं मम क्षत्रियपांसन ॥ १.५६.४ ॥
Où est ta force de kṣatriya, et où la grande puissance brahmanique ? Ô vil kṣatriya, contemple mon divin pouvoir brahmanique.
1.56.5
तस्यास्त्रं गाधिपुत्रस्य घोरमाग्नेयमुत्तमम्।
ब्रह्मदण्डेन तच्छान्तमग्नेर्वेग इवाम्भसा ॥ १.५६.५ ॥
Cette arme de feu terrible et suprême du fils de Gādhi fut apaisée par le bâton brahmanique, comme la violence du feu s'éteint sous l'eau.
1.56.6
वारुणं चैव रौद्रं च ऐन्द्रं पाशुपतं तथा।
ऐषीकं चापि चिक्षेप कुपितो गाधिनन्दनः ॥ १.५६.६ ॥
Furieux, le fils de Gādhi lança l'arme de Varuṇa, celle de Rudra, celle d'Indra, le Paśupata et aussi l'arme de roseau.
1.56.7
मानवं मोहनं चैव गान्धर्वं स्वापनं तथा।
जृम्भणं मादनं चैव संतापनविलापने ॥ १.५६.७ ॥
l'arme humaine, l'arme de fascination, l'arme gandharva, l'arme du sommeil, celle qui provoque le bâillement, celle qui enivre, et les armes de tourment et de lamentation.
1.56.8
शोषणं दारणं चैव वज्रमस्त्रं सुदुर्जयम्।
ब्रह्मपाशं कालपाशं वारुणं पाशमेव च ॥ १.५६.८ ॥
l'arme desséchante, l'arme déchirante, l'arme de la foudre, très difficile à vaincre, le lacet de Brahmā, le lacet du Temps et le lacet de Varuṇa.
1.56.9
पिनाकमस्त्रं दयितं शुष्कार्द्रे अशनी तथा।
दण्डास्त्रमथ पैशाचं क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च ॥ १.५६.९ ॥
l'arme Pināka, l'arme chérie, les foudres sèches et humides, l'arme du bâton, l'arme Piśāca et l'arme Krauñca.
1.56.10
धर्मचक्रं कालचक्रं विष्णुचक्रं तथैव च।
वायव्यं मथनं चैव अस्त्रं हयशिरस्तथा ॥ १.५६.१० ॥
le disque du dharma, le disque du Temps, le disque de Viṣṇu, l'arme du vent, l'arme qui agite et l'arme à tête de cheval.
1.56.11
शक्तिद्वयं च चिक्षेप कङ्कालं मुसलं तथा।
वैद्याधरं महास्त्रं च कालास्त्रमथ दारुणम् ॥ १.५६.११ ॥
il lança les deux lances, l'arme du squelette et la massue, l'arme Vidyādhara, la grande arme, l'arme du Temps, puis l'arme terrible.
1.56.12
त्रिशूलमस्त्रं घोरं च कापालमथ कङ्कणम्।
एतान्यस्त्राणि चिक्षेप सर्वाणि रघुनन्दन ॥ १.५६.१२ ॥
l'arme du trident, la terrible, l'arme du crâne, puis l'arme du bracelet. Ô joie des Raghu, il lança toutes ces armes.
1.56.13
वसिष्ठे जपतां श्रेष्ठे तदद्भुतमिवाभवत्।
तानि सर्वाणि दण्डेन ग्रसते ब्रह्मणः सुतः ॥ १.५६.१३ ॥
Avec Vasiṣṭha, le meilleur de ceux qui récitent, cela devint merveilleux ; le fils de Brahmā les avala tous avec son bâton.
1.56.14
तेषु शान्तेषु ब्रह्मास्त्रं क्षिप्तवान् गाधिनन्दनः।
तदस्त्रमुद्यतं दृष्ट्वा देवाः साग्निपुरोगमाः ॥ १.५६.१४ ॥
Lorsque ceux-ci furent apaisés, le fils de Gādhi lança l'arme de Brahmā ; voyant cette arme levée, les dieux menés par Agni furent saisis d'effroi.
1.56.15
देवर्षयश्च सम्भ्रान्ता गन्धर्वाः समहोरगाः।
त्रैलोक्यमासीत् संत्रस्तं ब्रह्मास्त्रे समुदीरिते ॥ १.५६.१५ ॥
Les sages divins furent troublés, ainsi que les Gandharvas et les grands serpents ; les trois mondes furent terrifiés lorsque l'arme de Brahmā fut lâchée.
1.56.16
तदप्यस्त्रं महाघोरं ब्राह्मं ब्राह्मेण तेजसा।
वसिष्ठो ग्रसते सर्वं ब्रह्मदण्डेन राघव ॥ १.५६.१६ ॥
Cette arme brahmanique, très terrible aussi, ô Rāghava, Vasiṣṭha l'avala entièrement avec le bâton de Brahman, par la puissance de Brahman.
1.56.17
ब्रह्मास्त्रं ग्रसमानस्य वसिष्ठस्य महात्मनः।
त्रैलोक्यमोहनं रौद्रं रूपमासीत् सुदारुणम् ॥ १.५६.१७ ॥
La forme du magnanime Vasiṣṭha, tandis qu'il avalait l'arme de Brahmā, devint fascinante pour les trois mondes, féroce et extrêmement redoutable.
1.56.18
रोमकूपेषु सर्वेषु वसिष्ठस्य महात्मनः।
मरीच्य इव निष्पेतुरग्नेर्धूमाकुलार्चिषः ॥ १.५६.१८ ॥
De tous les pores du magnanime Vasiṣṭha jaillirent des rayons semblables à ceux d'un feu aux flammes voilées de fumée.
1.56.19
प्राज्वलद् ब्रह्मदण्डश्च वसिष्ठस्य करोद्यतः।
विधूम इव कालाग्नेर्यमदण्ड इवापरः ॥ १.५६.१९ ॥
Le bâton de Brahmā levé dans la main de Vasiṣṭha flamba, sans fumée comme le feu du temps, tel un second bâton de Yama.
1.56.20
ततोऽस्तुवन् मुनिगणा वसिष्ठं जपतां वरम्।
अमोघं ते बलं ब्रह्मंस्तेजो धारय तेजसा ॥ १.५६.२० ॥
Alors les assemblées de sages louèrent Vasiṣṭha, le meilleur des récitants : Ô Brahmane, ta force est infaillible ; retiens-la par ton éclat.
1.56.21
निगृहीतस्त्वया ब्रह्मन् विश्वामित्रो महाबलः।
अमोघं ते बलं श्रेष्ठ लोकाः सन्तु गतव्यथाः ॥ १.५६.२१ ॥
Ô Brahmane, tu as arrêté le puissant Viśvāmitra. Ô le meilleur, ta force est infaillible ; que les mondes soient libérés de la souffrance.
1.56.22
एवमुक्तो महातेजाः शमं चक्रे महाबलः।
विश्वामित्रो विनिकृतो विनिःश्वस्येदमब्रवीत् ॥ १.५६.२२ ॥
Ainsi interpellé, le Viśvāmitra d'un grand éclat et d'une grande puissance s'apaisa ; mais humilié, il soupira profondément et prononça ces paroles.
1.56.23
धिग् बलं क्षत्रियबलं ब्रह्मतेजोबलं बलम्।
एकेन ब्रह्मदण्डेन सर्वास्त्राणि हतानि मे ॥ १.५६.२३ ॥
Honte à la force du guerrier ! La force de l'éclat brahmanique est la vraie force ; par un seul bâton de Brahmā, toutes mes armes ont été détruites.
1.56.24
तदेतत् प्रसमीक्ष्याहं प्रसन्नेन्द्रियमानसः।
तपो महत् समास्थास्ये यद् वै ब्रह्मत्वकारणम् ॥ १.५६.२४ ॥
Ayant bien réfléchi à cela, les sens et l'esprit sereins, j'entreprendrai cette grande austérité qui est bien la cause de devenir brahmane.