Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 1.65
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1.65.1
अथ हैमवतीं राम दिशं त्यक्त्वा महामुनिः।
पूर्वां दिशमनुप्राप्य तपस्तेपे सुदारुणम् ॥ १.६५.१ ॥
Alors, ô Rāma, le grand sage, quittant la région himalayenne, atteignit la direction orientale et accomplit une austérité des plus rigoureuses.
1.65.2
मौनं वर्षसहस्रस्य कृत्वा व्रतमनुत्तमम्।
चकाराप्रतिमं राम तपः परमदुष्करम् ॥ १.६५.२ ॥
Ô Rāma, ayant pris le vœu de silence pour mille ans, il accomplit une austérité incomparable et extrêmement difficile.
1.65.3
पूर्णे वर्षसहस्रे तु काष्ठभूतं महामुनिम्।
विघ्नैर्बहुभिराधूतं क्रोधो नान्तरमाविशत् ॥ १.६५.३ ॥
Lorsque les mille ans furent accomplis, le grand sage demeura tel un bloc de bois ; bien qu'ébranlé par de nombreux obstacles, la colère n'entra pas en lui.
1.65.4
स कृत्वा निश्चयं राम तप आतिष्ठताव्ययम्।
तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रतः ॥ १.६५.४ ॥
Ô Rāma, ayant pris une ferme résolution, il entreprit l'austérité impérissable ; et lorsque le grand vœu de mille ans fut accompli, ce grand voueur...
1.65.5
भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम।
इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत ॥ १.६५.५ ॥
Ô le meilleur des Raghu, à ce moment-là il avait commencé à manger ; alors Indra, prenant la forme d'un brahmane, lui demanda la nourriture cuite.
1.65.6
तस्मै दत्त्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चितः।
निःशेषितेऽन्ने भगवानभुक्त्वैव महातपाः ॥ १.६५.६ ॥
Alors le grand ascète résolu donna toute la nourriture cuite au brahmane ; et lorsque la nourriture fut entièrement épuisée, ce bienheureux grand ascète resta sans manger.
1.65.7
न किंचिदवदद् विप्रं मौनव्रतमुपास्थितः।
तथैवासीत् पुनर्मौनमनुच्छ्वासं चकार ह ॥ १.६५.७ ॥
Il ne dit rien au brahmane ; il prit le vœu de silence. Il demeura de nouveau silencieux de la même manière et retint son souffle.
1.65.8
अथ वर्षसहस्रं च नोच्छ्वसन् मुनिपुंगवः।
तस्यानुच्छ्वसमानस्य मूर्ध्नि धूमो व्यजायत ॥ १.६५.८ ॥
Alors, pendant mille ans, ce meilleur des sages ne respira pas. De sa tête, tandis qu'il retenait son souffle, s'éleva une fumée.
1.65.9
त्रैलोक्यं येन सम्भ्रान्तमातापितमिवाभवत्।
ततो देवर्षिगन्धर्वाः पन्नगोरगराक्षसाः ॥ १.६५.९ ॥
Par cela, les trois mondes furent troublés, comme s'ils avaient été brûlés. Alors les dieux, les sages, les gandharvas, les serpents, les ophidiens et les rākṣasas...
1.65.10
मोहितास्तपसा तस्य तेजसा मन्दरश्मयः।
कश्मलोपहताः सर्वे पितामहमथाब्रुवन् ॥ १.६५.१० ॥
Confondus par son ascèse et sa splendeur, leur éclat terni, tous, accablés de détresse, parlèrent au grand-père Brahmā.
1.65.11
बहुभिः कारणैर्देव विश्वामित्रो महामुनिः।
लोभितः क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्धते ॥ १.६५.११ ॥
Ô dieu, bien que tenté et irrité par bien des causes, le grand sage Viśvāmitra s'accroît par l'ascèse.
1.65.12
नह्यस्य वृजिनं किंचिद् दृश्यते सूक्ष्ममप्युत।
न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम् ॥ १.६५.१२ ॥
Aucune faute, même subtile, n'est vue en lui ; et si ce qu'il désire dans son cœur ne lui est pas accordé...
1.65.13
विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्।
व्याकुलाश्च दिशः सर्वा न च किंचित् प्रकाशते ॥ १.६५.१३ ॥
Par son ascèse il détruit les trois mondes, avec tout ce qui se meut et ce qui ne se meut pas; toutes les directions sont troublées et rien ne brille.
1.65.14
सागराः क्षुभिताः सर्वे विशीर्यन्ते च पर्वताः।
प्रकम्पते च वसुधा वायुर्वातीह संकुलः ॥ १.६५.१४ ॥
Toutes les mers sont agitées, les montagnes s'effondrent, la terre tremble et ici le vent souffle avec violence.
1.65.15
ब्रह्मन् न प्रतिजानीमो नास्तिको जायते जनः।
सम्मूढमिव त्रैलोक्यं सम्प्रक्षुभितमानसम् ॥ १.६५.१५ ॥
Ô Brahmā, nous n'en comprenons pas la cause; les gens cessent de croire. Les trois mondes semblent égarés, leurs esprits profondément troublés.
1.65.16
भास्करो निष्प्रभश्चैव महर्षेस्तस्य तेजसा।
बुद्धिं न कुरुते यावन्नाशे देव महामुनिः ॥ १.६५.१६ ॥
Même le soleil a perdu son éclat par la splendeur de ce grand sage. Ô dieu, cela ne dure que tant que le grand sage n'a pas résolu la destruction.
1.65.17
तावत् प्रसादो भगवन्नग्निरूपो महाद्युतिः।
कालाग्निना यथा पूर्वं त्रैलोक्यं दह्यतेऽखिलम् ॥ १.६५.१७ ॥
Ô bienheureux, que sa grâce demeure, lui de forme de feu et de grande splendeur, afin que les trois mondes ne soient pas entièrement brûlés comme jadis par le feu du temps.
1.65.18
देवराज्यं चिकीर्षेत दीयतामस्य यन्मनः।
ततः सुरगणाः सर्वे पितामहपुरोगमाः ॥ १.६५.१८ ॥
S'il désire le royaume des dieux, qu'on lui accorde ce que son esprit souhaite. Alors toutes les troupes de dieux, menées par l'aïeul Brahmā…
1.65.19
विश्वामित्रं महात्मानं वाक्यं मधुरमब्रुवन्।
ब्रह्मर्षे स्वागतं तेऽस्तु तपसा स्म सुतोषिताः ॥ १.६५.१९ ॥
Au grand Viśvāmitra ils adressèrent des paroles douces : « Sois le bienvenu, ô brahmarṣi ; nous sommes très satisfaits de ta austérité. »
1.65.20
ब्राह्मण्यं तपसोग्रेण प्राप्तवानसि कौशिक।
दीर्घमायुश्च ते ब्रह्मन् ददामि समरुद्गणः ॥ १.६५.२० ॥
Ô Kauśika, par ta austérité ardente tu as atteint la condition de brahmane ; ô brahman, avec la troupe des Marut je t'accorde une longue vie.
1.65.21
स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते गच्छ सौम्य यथासुखम्।
पितामहवचः श्रुत्वा सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् ॥ १.६५.२१ ॥
« Que tout aille bien pour toi, que la fortune t'accompagne ; ô doux, va en paix. » Ayant entendu les paroles de l'aïeul Brahmā, tous les habitants du ciel parlèrent ainsi.
1.65.22
कृत्वा प्रणामं मुदितो व्याजहार महामुनिः।
ब्राह्मण्यं यदि मे प्राप्तं दीर्घमायुस्तथैव च ॥ १.६५.२२ ॥
Ayant rendu hommage, le grand sage, joyeux, parla : « Si la condition de brahmane et une longue vie me sont accordées, qu'il en soit ainsi. »
1.65.23
ॐकारोऽथ वषट्कारो वेदाश्च वरयन्तु माम्।
क्षत्रवेदविदां श्रेष्ठो ब्रह्मवेदविदामपि ॥ १.६५.२३ ॥
Alors que Oṃkāra et Vaṣaṭkāra, et les Vedas, me choisissent ; que je devienne le meilleur parmi ceux qui connaissent le Kṣatra-veda comme parmi ceux qui connaissent le Brahma-veda.
1.65.24
ब्रह्मपुत्रो वसिष्ठो मामेवं वदतु देवताः।
यद्येवं परमः कामः कृतो यान्तु सुरर्षभाः ॥ १.६५.२४ ॥
Que Vasiṣṭha, fils de Brahmā, me proclame ainsi, et que les dieux le proclament aussi. Si mon désir suprême a été accompli de cette façon, ô meilleurs des dieux, allez votre chemin.
1.65.25
ततः प्रसादितो देवैर्वसिष्ठो जपतां वरः।
सख्यं चकार ब्रह्मर्षिरेवमस्त्विति चाब्रवीत् ॥ १.६५.२५ ॥
Alors, apaisé par les dieux, Vasiṣṭha, le meilleur de ceux qui récitent, le brahmarṣi, fit amitié et dit : « Qu'il en soit ainsi. »
1.65.26
ब्रह्मर्षिस्त्वं न संदेहः सर्वं सम्पद्यते तव।
इत्युक्त्वा देवताश्चापि सर्वा जग्मुर्यथागतम् ॥ १.६५.२६ ॥
« Tu es un brahmarṣi, il n'y a aucun doute ; tout s'accomplira pour toi. » Ayant dit cela, tous les dieux retournèrent par où ils étaient venus.
1.65.27
विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा लब्ध्वा ब्राह्मण्यमुत्तमम्।
पूजयामास ब्रह्मर्षिं वसिष्ठं जपतां वरम् ॥ १.६५.२७ ॥
Viśvāmitra aussi, l'âme juste, ayant obtenu la suprême condition de brahmane, honora Vasiṣṭha, le brahmarṣi, le meilleur de ceux qui récitent.
1.65.28
कृतकामो महीं सर्वां चचार तपसि स्थितः।
एवं त्वनेन ब्राह्मण्यं प्राप्तं राम महात्मना ॥ १.६५.२८ ॥
Son désir accompli, il parcourut toute la terre et demeura ferme dans l'ascèse. Ainsi, ô Rāma, ce grand d'âme obtint la condition de brahmane.
1.65.29
एष राम मुनिश्रेष्ठ एष विग्रहवांस्तपः।
एष धर्मः परो नित्यं वीर्यस्यैष परायणम् ॥ १.६५.२९ ॥
Celui-ci, ô Rāma, est le meilleur des sages, l'ascèse incarnée. Il est toujours le dharma suprême ; il est le refuge suprême de la vaillance.
1.65.30
एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तमः।
शतानन्दवचः श्रुत्वा रामलक्ष्मणसंनिधौ ॥ १.६५.३० ॥
Ayant ainsi parlé, le resplendissant meilleur des deux fois nés se tut. Cela fut entendu, en présence de Rāma et Lakṣmaṇa, par les paroles de Śatānanda.
1.65.31
जनकः प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम्।
धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्य मे मुनिपुंगव ॥ १.६५.३१ ॥
Janaka, les mains jointes, dit au fils de Kuśika : « Ô le meilleur des sages, je suis béni, je suis favorisé. »
1.65.32
यज्ञं काकुत्स्थसहितः प्राप्तवानसि कौशिक।
पावितोऽहं त्वया ब्रह्मन् दर्शनेन महामुने ॥ १.६५.३२ ॥
Fils de Kuśika, tu es venu à mon sacrifice avec le Kākutstha. Brahmane, grand sage, j'ai été purifié par ta vue.
1.65.33
गुणा बहुविधाः प्राप्तास्तव संदर्शनान्मया।
विस्तरेण च वै ब्रह्मन् कीर्त्यमानं महत्तपः ॥ १.६५.३३ ॥
Par ta vue, j'ai obtenu des vertus de bien des sortes. Brahmane, j'ai entendu raconter longuement ta grande ascèse.
1.65.34
श्रुतं मया महातेजो रामेण च महात्मना।
सदस्यैः प्राप्य च सदः श्रुतास्ते बहवो गुणाः ॥ १.६५.३४ ॥
Ô toi de grand éclat, je l'ai entendu du magnanime Rāma, et tes nombreuses vertus ont été entendues dans l'assemblée.
1.65.35
अप्रमेयं तपस्तुभ्यमप्रमेयं च ते बलम्।
अप्रमेया गुणाश्चैव नित्यं ते कुशिकात्मज ॥ १.६५.३५ ॥
Ton ascèse est incommensurable, et incommensurable est ta force. Fils de Kuśika, tes vertus aussi sont toujours incommensurables.
1.65.36
तृप्तिराश्चर्यभूतानां कथानां नास्ति मे विभो।
कर्मकालो मुनिश्रेष्ठ लम्बते रविमण्डलम् ॥ १.६५.३६ ॥
Seigneur, je ne me lasse pas de ces récits merveilleux. Ô le meilleur des sages, l'heure du rite est venue, et le disque du soleil décline.
1.65.37
श्वः प्रभाते महातेजो द्रष्टुमर्हसि मां पुनः।
स्वागतं जपतां श्रेष्ठ मामनुज्ञातुमर्हसि ॥ १.६५.३७ ॥
Ô toi de grande splendeur, demain à l'aube tu dois me revoir. Ô le meilleur de ceux qui récitent, tu dois me permettre de partir.
1.65.38
एवमुक्तो मुनिवरः प्रशस्य पुरुषर्षभम्।
विससर्जाशु जनकं प्रीतं प्रीतमनास्तदा ॥ १.६५.३८ ॥
Ainsi interpellé, l'excellent sage, ayant loué Janaka, le meilleur des hommes, congédia aussitôt Janaka, ravi, l'esprit content.
1.65.39
एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठं वैदेहो मिथिलाधिपः।
प्रदक्षिणं चकाराशु सोपाध्यायः सबान्धवः ॥ १.६५.३९ ॥
Ayant dit cela au meilleur des sages, le roi de Videha, seigneur de Mithilā, effectua aussitôt la circumambulation rituelle avec son prêtre et ses parents.
1.65.40
विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा सहरामः सलक्ष्मणः।
स्ववासमभिचक्राम पूज्यमानो महात्मभिः ॥ १.६५.४० ॥
Le juste Viśvāmitra aussi, avec Rāma et Lakṣmaṇa, se dirigea vers sa propre demeure, honoré par les grandes âmes.